《宋翔》

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宋翔- 第386部分


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她的话还没有说完,流苏以经道:“好了,兰嫂,你把这六顶珠冠都拿去,交给来人,让他带回去吧,我们不能收。”

兰嫂的脸色变了变,道:“可这里还有送给大夫人和二夫人的,三夫人就这么回绝了,只怕不好吧。是不是等她们回来再说。”

流苏摇摇头,道:“不必了,大姐,二姐那边由我去说明就是了。趁着来人未走,立刻交给他带回去吧。” 流苏虽然为人温和,但毕竟在杨府过了近十年,平时耳恕咳荆裁靼滓恍┦吕怼8詹偶楣谧龅镁禄觯皇毕残模煌睦锶ィ谎先镎饷匆话凳荆⒖叹兔靼灼渲械睦佤椋砩系被⒍希饬ブ楣谌蓟鼐

兰嫂也在杨府当差好几年,也知道杨炎是和流苏从小一起长大,对她的喜欢可不在两位公主之下,见他说得坚决,只好答应一声,收起六顶珠冠,退了下去。

林姹紫和林嫣红虽然没说什么,但眼中尽是不舍之意。流苏也看在眼里,道:“两位妹妹可不要怪我,这东西我们确实是不能收的。”

林姹紫和林嫣红都低下头,道:“我们怎么敢怪夫人呢?”

严蕊叹了一囗气,道:“两位妹妹,三夫人的做法是对的,你们两到底还是年轻,不懂这里面的利害关系,你们心里一定以为,我们家相公现在位及人臣,深得皇上信赖,家里又有两位公主,就算把那几顶珠冠收下来,也没什么大不了的事情。对吗?”

林姹紫和林嫣红虽然没有开口,但脸上的表情显然表明,严蕊正好说中了她们的心里。

严蕊接着道:“虽说咱们相公是靠自己在战场上出生入死,浴血奋战,才换来今日的这番荣耀地位,但外面的人未必都这么看,只怕是有不少人都在暗地是嫉妒杨家今日的风光。他们别的不会,但捕风捉影,落井下石到是能手,正巴不得抓我们家一朝之错,大肆渲染。因此我们越是深受皇恩,就越是要小心谨慎,千万不能恃宠生娇,肆意妄为。”

流苏也道:“两位妹妹虽然名议上只是相公的妾室,然而相公和大姐、二姐待你们如何,不必我细说了吧。这珠冠虽说好看,但也不过是一件死物而己,怎么比得上相公对你们的情义呢?我们做妻室的,理当齐心协力,操持好这个家,千万不要让相公为家事分心才是。”

林姹紫和林嫣红听了,慌忙起身跪下,道:“夫人,是我们错了。”

流苏忙把她们扶起来,道:“千万可不要这样,明白了这个道理就好。”

几个人正说着,只听杨炎的声音从屋外传来,道:“这都二月初二了,上元节都过了半个月,好端端怎么又下跪呢?”

众人这才看见杨炎和赵月如、赵倩如以经回来了。严蕊忙把刚才的事情对杨炎说了一遍。杨炎听完之后,也沉默不语。

安定下来之后,杨沂中时常提醒杨炎,平时一定要注意自己的言行举止,千万不要侍宠生骄。并以当年唐太宗告诫尉迟敬德的故事来提醒杨炎。

原来唐太宗继位之后,重臣尉迟敬德渐渐有些居功自傲,一次在宴席,因为不满坐次,殴打任城王李道宗。唐太宗规劝尉迟敬德道:“朕览汉史,见高祖功臣获全者少,意常尤之。及居大位以来,常欲保全功臣,令子孙无绝。然卿居官辄犯宪法,方知韩、彭夷戮,非汉祖之愆。国家大事,唯赏与罚,非分之恩,不可数行,勉自修饬,无贻后悔也。”尉迟敬德听完之后才猛然警醒,磕头谢罪,从此也检点许多,终于还是得到善终。

这杨次山到是有些来历,他字仲甫,祖籍开封,祖父杨渐,以材奋武,在靖康末年,曾为捍卫京城为国殉难,父亲杨忠和杨次山本人都是以祖父的遗泽补官,现在杨次山的官职是中散大夫,知阁门事、吉州刺使,不过都是闲职。但杨次山到是少好学能文,有些材学,也颇有些不甘寂寞,因此上下钻营,希望能够找个靠山,谋个好差事。

只是杨次山也有几分自知之明,知道自己和陈俊卿、韩彦直、梁克家、洪适这些人都没什么来往,而且他们也不屑和自己结交,因此也没去碰这个墙。正好现在杨炎正是入日中天,因此杨次山打算找找杨炎的门路。正好两人都是姓杨,因此杨次山想借这个巧合和杨炎攀上点亲戚关系,于是东扯西拉,七弯八拐不知怎么算起比杨炎晚着一辈,尊杨炎为叔。

不过他上门来求见了杨炎好几次,都没有见着,送的礼也被拒收。杨次山却不甘心,和杨府聊天知道杨炎对妻妾们都十分宠爱,终于又想了个招,打听了杨炎几位妻妾的情况,于是不惜重金,做了六顶珠冠,原想着年轻女子,那有不喜欢珠宝的,只要是她们喜欢了,只怕杨炎也不会弗了她们的意思,自然也就和杨炎攀上关糸了。又花了一百贯钱,买通了兰嫂,私下里给送了进来。

林姹紫和林嫣红见杨炎沉思不语,还以为杨炎生气了,忙又跪下,道:“相公,是我们错了,我们下次不会了。”

杨炎忙把她们扶起来,笑道:“我又没有说你们,怎么又跪下了。珠宝人人都爱,这也是人之常情,而且你们不也没有收吗?只是相公我买不起那么贵重的东西给你们。”

严蕊忙道:“相公怎么这样说,我们在这府里,虽然只是妾室,但相公不以妾姬对待,几位夫人也把我们当做姐妹,一家和睦,还有什么不满足的。”

这时赵倩如笑道:“好了,过去就过去了,太后也赏赐了一些东西下来,虽然比不上那珠冠,但也算是补偿你们了。” 说着让侍女将周太后后赏赐的首饰玩佩都拿出来,发散给她们。

林姹紫和林嫣红终究还是少女心理,一见这些首饰玩佩也都十分精美,立刻都欢喜起来,拿在手里反复玩赏,将刚才的少许不快会都忘了。

不过事后杨炎告诉杨全,一定要严格约束家人的行为,不要让他们仗势欺人。杨全跟了杨沂中十几年,那里还不明白其中的道理,立刻照办去了。

第九卷 图治 六 新法(上)

经过了一个多月的研究,大宋朝廷终于在建兴二年(1171年)三月初,颁布五条新法:经界法,亩税法、免役法、社仓法和农田水利法。{)

经界法是甴赵汝愚提出的,不过经界法其实到也不算是什么新法,早在绍兴十二年(1142年)就由当时的显谟阁学士,两浙路转运副使李椿年提出。

其实就是针对当时官户、权势户乘战乱之机,大肆兼并土地,并且依仗权势拒不纳税,用分户与降低户籍等级等手段来逃避税赋,而贫下户卖田之后,却依旧产去税存,造成赋税负担不均,不仅严重地影响了朝廷财政收入的情况,而且使普通农户的生存艰难。因此李椿年提出,丈量田亩,措置经界,并清查出了隐田、挟户,达到均推赋税的目的。同时还将田主姓名、人口,田数量、质量、税额等登记,统一制定“砧基薄”,地方留一份,州府留一份,转运司留一份,土地发生买卖之后,必须另行登记,以便查寻。

在实施了十几年之后,效果很显著。在不同程度上安定民生,发展生产,从而也达到增加朝廷收入的目地。

不过甴于经界法在实施过程中,损害到不少拥有大量田产的官员、富豪的利益,因此也遭到许多反对意见,由其是当时执政的宰相秦桧,趁着李椿年丁忧之机,指定亲信王鈇篡改“经界法”,把“丈量田地”,改为“自行陈报”;把由下而上地确定税额,改为由上而下的摊派,结果暗地里增民税达四成,反而造成的百姓负但加重。并且在李椿年丁忧复职之后,怕被李椿年察出,又指使侍御史曹筠弹劾李椿年,逼迫赵构将李椿年罢官。

孝宗继位之后,又继续推行经界法,但由于阻力太大,执行情况也时好时坏,加上后来北伐和金军南侵,不得不又中断。

现在大宋的情况与当时实行经界法时十分相似,战争刚刚平息,两淮、两浙、两江、两湖等地的生产都遭到不同程度的破坏,户籍、田亩都需要重新统计,因此赵汝愚提出,现在直接实行经界法,查实田亩户籍,均税分赋,一方面减轻百姓的负担,另一方面也可以增加朝廷的收入。

而亩税法则是赵汝愚在经界法的基础上,制定的一种新的计收税赋制度,即将农户的所有田赋、徭役、丁役等等都摊入田亩中计算,不再另行收取。并且在收取税赋时一率按铜钱支付,其他物品则一率折算成铜钱计算。

因为无论怎样查实土地,都不可能禁止土地买卖,因为一般的农户在出现天灾,事故的时候,唯一的办法只有买出田地,渡过难关。但没有田地之后,税赋和徭役依然不会减少,最后还是会出现产去税存,税赋负担不均的局面。

而亩税法的好处就在于,以田亩作为征收赋税的依据,使无田少田的农户负担相对减轻,而占有大量土地的富户的负担相应加重,占田越多的纳税也越多,从一定程度上也能遏制土地兼并。而且无论土地如何买卖,也都能够保证朝廷的基本收入不会减少。

免役法是由辛弃疾提出的,也叫雇役法,本是当年熙宁变法中的一条,原意是将徭伇拆成税钱交纳,由官府用这笔钱雇拥劳役,免除农户的徭伇。

但当时在实施过程中,却因为计税是按农户等级制定,即富户多交,贫户少交。这本是无可厚非的事情,但却造成一些不法官吏则在划分农户等级上上下其手,又造成了新的不平等。司马光称此法是“不免使人不敢求富” 也不是没有道理。同时免役钱是直接收取铜钱,而不少农户因为缺少铜钱,不得不用实物换取铜钱,不免又被商人借机压价,从而又遭受一层损失。

但辛弃疾提出的免役法却与以前不同在于,是否免役,每役多少,都由农户自便,官府不得做强求。同时也十天即一个月的服役时间为准,制定统一的收费标准,而且可以用实物拆算成铜钱交纳。这样一来,使免役更为灵活,对于农户而言,在有条件的情况下,可以在农忙时交纳免役钱,以免误了农时,而在农闲时服役,降低支出。

社仓法本是由朱熹创立,本质上与王安石的青苗法类似,即在在青黄不接时,由社仓将粮食借于农户,渡过难关,待秋收之后,再由农户交还社仓,并相应支付一定利息。

但社仓法和青苗法最大的不同在于:青苗法是由官府主持经营,容易造成营私舞弊,强行摊派的现像,而社仓粮源来自于富户和丰收之年社民的自行自愿积累,并由社民选举出品行端正的人为社首和社副责任,接受每一个社民的监督,政府和官吏不得插手社仓事宜,免除了“吏缘为奸”之弊。同时青苗法规定,农户是以铜钱偿还所借的粮食,也被商人借机压价,而社仓法则是以粮还粮,从而能够减少损失。

但社仓法也非尽善尽美,问题在于,一般社仓都是以乡村为单位,只对本乡村的农户放贷,而不是所有乡村都有条件成立社仓。而且社仓毕竟是民间组织,容易散伙。而且还有一些农户再借粮之后,因为种种原因,秋收之后还是还不上,社仓也难以处理。

这一条是由陈亮提出,并且在朱熹的基础上,作出一定的修改,一是由官府出面组织,以一乡或是数乡之力,成立社仓,但官府只付责监督,而不责任运营管理。但获利之后,分为两份,社仓取一份,官府取一份。二是对于借粮之后,实在还不上粮食的农户,就由官府来替他交还,并由农户以服徭役的形式来偿还官府,以弥补免役之后的劳役不足。三是一但发生灾害,战乱等事件,官府有权调用社仓后诸粮应急,等灾难平息之后,再由官府偿还补上。这样一来,也综合了社仓法和青苗法的优势,成立社仓的富户和官府也都能从中获利。

这几条提出,到还不太出人意料。因为赵汝愚、辛弃疾、陈亮等人都是支持赵忱推行新法的大臣。到是农田水利法,居然是由史弥远提出来的。这到有些出人意料,因为史浩递上辞呈之后,赵忱马上就批准了,大臣们也都心知肚明是怎么一回事,还以为史弥远要么也请求外任,要么也辞职,那知他居然也提出一条新法来。

不过汉族王朝一向都是以农业为国之本,因此兴修水利,是历朝历代都十分重视的大事,熙宁变法中也有这么一条,也是最无争议的一条。由其是宋室南渡之后,南方河流众多,也具备大量兴修水利的条件。也是十分必要的事情。

不过这五条新法其实都是针对农业,除了亩税法之外,其余四条也都不是什么新鲜东西。主要是因为赵忱听从杨炎等人建议,变法不宜操之过急,还是应当循序渐进为好。而目前大宋的当务之急,就是恢复各地的农业生产。

大宋的财政收入大约由四部份组成,为两税(即农税)、商税、专买、杂税。其中两税约占三成,商税达到二成五分,专买约占二成,杂税占到一成五分。

尽管农税仍是大宋财政收入的最大一部份,但与前朝相比,在财政收入中的比例要小得许多了,但农业依旧是大宋的立国之本,而且甴于金军南侵,虽然对两淮、两浙、两江、两湖等地造成了大量的破坏,但也沉重打击了各地的地方豪强势力,也使反对变革的力量小了许多,因此赵忱、杨炎、赵汝愚、辛弃疾、陈亮等人才选择以农业革新为开始。

这五条新法提出之后,赵忱立刻交给朝臣们讨论。

道先农田水利法依旧是最没有争议的一条,跟本没有任何人反对。而经界法反对的意见也不多,因为清丈土地,实查户籍都是大乱之后,恢复生产必须要做的工作,只是俱体如何实施、监督的问题。虽然大臣们大都拥有大量土产,经界法一但施行,必会损害到他们的利益,但这个理由却是摆不到台面上来。

而免役法和社仓法其实之前也都有类似的条例,有过一些持行的经验,优劣点也都非常清楚,这一次也针对以前的不足之处,进行了一些补充和修订,也算是比较完善了,因此虽然会有一些争议,但通过的问题也不大。

唯有亩税法,这是自唐朝中期,出现的两税制定之后,又一次针对税收制度的一项重大变革,以前也重来没有施进过,虽然从理论上来说是不错,
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