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张辰为了让自己的身体更加强壮起来，严格执行后世的体能锻炼方法，现在俯卧撑一口气做百八十个已经不在话下。饮食上也是相当的讲究，以肉食为主，蔬菜尽量吃生的，这年代没有化肥，也不用担心农药中毒，而且菜为也比后世的浓。只是这点宛如却接受不了，怎么都感觉自己的丈夫像个野人。
这天早起，张辰又趴在地上做起了俯卧撑，宛如看着张辰很是不解，问道：“相公，你每天趴在地上起来下去的，样子好古怪啊，这样就可以让身体强壮吗？还有你说的那个什么抬腿的，腿倒是抬的很高，可总是在原地抬腿从不见你向前跑过，可你非说那样可以让人跑的更快，要不就是像鸭子一样在地上走来走去，这些都是从哪里学来的啊。”
这些方法都是后世的人经过多少努力和实践才总结出来的，可又不能和她实说，只好瞎胡编个理由。边做边笑道：“这些可都是不传之密，早些年的时候我遇到过一个高人，送给我一本秘笈，我就是按照那里边的方法来的。”（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
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第六六四章玉书
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第三天开始，张辰白天和护卫队员们跟着旅游团在特里凡得琅的景点上游览，顺便找找这里的地下还有什么可挖的东西，晚上就潜入到庙里去观察僧侣和保安们的作息、行动规律，寻找下手的好时机。
终究是功夫不负有心人，连续三天下来张辰还真是有所收获了。不但摸到了老庙里的各种规律，还在当地找到了两座古墓葬。墓葬的内容也是相当的丰富，都在郊外人烟罕至的地方，这让张辰往后在世界各国挖坟掘墓的信心和希望又增强了不少。
想要把帕德马纳巴史瓦米庙里边的宝藏取出来，就不能打昏那里的守卫保安，也不能留下任何的痕迹，这样都会给唐韵日后展览这些宝藏制造困难。
庙里的保安只是负责日常的安全，管理的也大多是游客方面的事，以庙里大殿为界线，殿前是保安负责的区域，后院就没保安什么事了，这个发现让张辰放心了不少。
而庙里的僧侣们，都是在庙里生活。后院中不但有饮食娱乐，连庙妓都养了七八个，生活中需要的东西这里都有了，一般没有什么特别的事都不会离开。晚上在大殿里会有六个僧侣修炼。到了临晨四点的时候。会有另外的六个来替换，这个是必须要避开的，来去也必须放在这个交接的前后。
该找的都找到了，也就没有在继续闲逛下去的必要。第四天的游览结束后，张辰在晚间通知护卫队员第二天准备离开，大家晚上都好好休息。
张辰安顿好了护卫员，回到自己的房间里练了几幅字，又坐下来把金属提纯的工艺程序补充了一部分。时钟指向深夜一点的时候，打开房间的窗户闪身到了窗外，把窗户关好后沿着窗台一层一层地到了楼下。向着老庙所在的方位飞奔而去。
至于路上被监控什么的拍到，根本没有必要担心，印度这种穷山恶水的地方，里那种现代化的社会还有一段距离呢。一个连电都没能通到全国的国家。还谈什么治安监控呢，就连美利坚都没能做到全国监控，印度更是连个探头都找不到。
一路疾行来到了老庙的后墙外，已经是两点左右了。张辰释放出意念力道僧侣和庙妓的房间里探查了一番，发现都已经熟睡了，这才纵身翻过了后墙，迅速来到一间比较大的房间门前。
这里边是一个大套间，应该住着四个僧侣，其中两个正在大殿上值夜呢。意念力穿透墙壁进入到房间内，把两个僧侣的中枢神经控制住了。又分出一股去把房门打开。
进入到房间内后，把一尊一百多年未曾挪动过的毗湿奴像移开，在原来位置地底下出现了一个一尺见方的小洞，里边有一个茶碗大小的凸起物。
张辰按照老国王遗嘱上记载的方法，把凸起物来回移动了几下之后，果然听到了下边隐隐传出一阵机括运行的声音，心说应该是打开了。没想到阿三们也有这样的技术，该不会是跟华夏偷学的吧。
打开机括之后，张辰迅速地把毗湿奴像摆回到原来的位置，和之前的痕迹完全做到了吻合。这才转身出了房间。意念力一直监控着后院和大殿里的一切，以最快的速度去到了庙妓的那一排房间。
宝藏的入口就在这一排房间的尽头，但不是在庙妓的房间里，那里只是一间用来储藏杂物的所在。如果要在某个庙妓的房间里，这东西还真就不好拿了。洞口大开着的时候进来一个想办事的僧侣怎么办，还不得杀人灭口吗。
进入到这件储藏杂物的库房后。张辰就没有太担心的必要了，这里边都是些箱箱柜柜之类的东西，有的是坏了要修理的，有的是等着使用的，大晚上谁来这里才叫有病呢。
在库房最里边的位置，已经出现了一个大一米多见方的洞口。也幸亏是这么多年来这庙里都没有改变过建筑格局，否则这两座墓是怕是也在意被发现了；另外那四座密室的机关已经断开，估计就是因为修缮或者重建屋舍的时候被找到的。
张辰已经用意念力探查过洞口里边的通道，并没有什么危险存在，纵身跳进洞口后，把上边的两只大柜子放到了遮住洞口。又向前走了几步，然后才拿出了照明用的手电，这时候可就不能用强光灯了，那东西太亮，会有光线从洞口透出去的。
通道的距离并不长，不过三十多米就到头了，尽头处是一扇紧闭着的石门，上边还刻着婆罗门教的一些神像，还有一些梵文，并没有什么实际的意义。
张辰把石门推开，进入到密室里边，还没有来得及换上强光灯，就已经被这里边的富有给小小震惊了一下。都说是皇家、王室富有，这还真不是吹的，之前的吴世Ш凸碜恿丫豆耍幌氲秸庥《纫桓鲂⌒〉耐涟钔跏叶颊饷锤挥校蛑币跸胂蟀 �
这座密室的面积并不大，只有一百多个平米，可里边的内容却是丰富得很。严格地说来，这里在的东西应该算作是财富，其中以黄金货币和黄金饰品、器物为主，另外还有大量的宝石。
这庙宇是十六世纪时候修建的，这密室里的东西也应该大部分都是那个时候或者更早的时候收集的，其中的黄金物件在当时来说只能算得上财富，那些宝石也不过是财富的象征和代表。当时的王室也是为了抗击蒙古突厥人才开始积攒着些财富。首要看重的肯定是在财富方面的价值。艺术价值考虑的就要偏少一些。
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当然，这些东西存放到了现在，能够称得上宝贝的也有不少了，又是和印度王室有了牵扯，其价值就要再高上一些。但也就只是高上一些而已，并不可能完全压过艺术价值极高的古代艺术品。就像这里大量的金币，在历史研究领域有很高的的价值，但终究不能成为艺术品，也就是收藏品了。
这座密室中的东西并不像其它宝藏那样。全部按照类别都摆放得很整齐，而是东一堆西一堆地随便放置，这应该也和几代国王直白这些东西当财富有关，他们并没有打算以对待古董或者艺术品的心态来对待这些财富。
倒也不能说这里没宝贝，那位留下遗嘱的特拉凡科国王说过，他们这一脉是孔雀王朝国王的直系后裔，是传承了几千年的王室后代，手里的好东西还是有不少的。墙角处一个相当结实的书架上，应该就是这个特拉凡科王室最珍贵的宝贝了，全部都是玉石或者黄金镶嵌的书籍。绝对的顶级艺术品。
一进密室石门不远处，就有两只一米多高，镶嵌着宝石的黄金大象。这应该岁的上是一对艺术品了，大象的打造工艺相当精美，神态模仿得惟妙惟肖，两只大象身上同一部位镶嵌的宝石也都是完全一模一样，甚至连品质都像是同一块宝石切割开来似的，在镶嵌工艺中绝对算的上是顶级精品了。大象的表层有三层蓝色的光芒，这应该是七百多八百年前的东西，没想弄到这印度阿三还真是有些手艺。
大象挨过去的。是十几尊毗湿奴像，卧、站、坐各种姿势的都有，有的镶嵌了宝石，有的则是单纯的黄金造像，但是个头都不小。最小的一尊卧像也要在八十多厘米长度，可见这特拉凡科王国当时的富有。
接着又是几只大箱子。里边盛放的则是王室用品了，单单国王的金冠就有七八顶，还有其它的例如黄金手杖等物件。最夸张的就以一条三米多长的金项链，张辰颠了一下分量，少说也在五斤以上，真不知道当时的国王或者往后是怎么佩戴这么沉重的项链的，就没把脖子给压垮了吗，那个人九成会有颈椎上的毛病。
再往前走就是大堆的各种物件堆在一起了，金器占了很大的比例，餐具、洁具什么的都有，还有不少的黄金首饰，也能看到有一些佛像掺杂在其中。特拉凡科王国供奉的是婆罗门教，对于佛教的造像就不是那么尊重了。
几乎在每一堆中，都能够看到或大或小的布袋和小箱子，张辰之前也通过意念力了去查看过了，那些里边装着的都是各种宝石，这玩意儿和黄金一样，是世间所有人都喜爱的。让张辰比较意外的是，有好几袋品质及高的钻石，袋子上都打着比利时的标记，想来应该是从海商或者入侵者哪里搞到的。
除了金器之外，最多的就要数金币了，张辰从中捡起不少的金币一一看过，种类还真是不少。有法兰西第一共和国时期的拿破仑金币，有正面为乔治三世背面为汉诺威王朝标志的英格兰汉诺威王朝金币，还有英格兰东印度公司时期的金币，就连古印度金币都有不少。
在一堆金器下面压着的两只小箱子中，张辰居然还找到了古代边疆省的贵霜金币，其中有不少都是存世极少的稀有币种，这对华夏和边疆地区的历史经济要就可是大有用处的。
在另外的一只稍大一些的箱子里，则是有不少的蒙古印度大金币，这种在蒙古人统治因地期间铸造的金币体积相当大，其实已经超过金币的范畴了。
蒙古人很少使用金币，而是喜欢把黄金制作成为金饼来保存，这种叫做“莫赫尔”的金币其实就是一种金饼，是蒙古人的传统顶级货币。一枚一千莫赫尔的金饼直径超过了二十厘米，重达十一公斤还多；一枚一百莫赫尔的金饼，重量也在两公斤左右；这样的“金币”谁会没事干带在身上呢。所以虽然是以货币的形式出现的，但是已经不能称之为金币，准确的说就应该叫金饼。
在张辰的了解中，这种金饼应该是除了少量最古老的货币之外，价值最高的黄金货币了。早在二十世纪八十年代，费德曼公司就在瑞士的拍卖会上拍过这样的金饼。当时一枚十七世纪由印度拉贺尔地区铸造的一千莫赫尔金饼，就曾经拍出了八百万美金的高价；一枚一百莫赫尔的金币也拍出了两百八十万美金。
即使达到如此的高价，最后还是因为价格低于最低保护价而没能被允许成交。现在已经是过去二十多年了，这种金币的价格会上涨到一个怎样恐怖的高位，那是谁也不知道的，毕竟这种金币存世量极为稀少，能够出现的几率也就很低了。
这只箱子里的莫赫尔金饼共有近两百枚，最大的几枚为两千莫赫尔，最小的为一百莫赫尔，两百、一千的也有一定数量，正面还刻着伊斯兰文字“祝愿贾汉国王‘阿克巴亨’之名的光芒永远留在这枚金饼之上，愿贾汉国王之名永不褪色”，金饼上的铸造年代显示为从十六世纪一零年代到二零年代，这些金饼应该就是莫卧儿王朝的第四位君王贾汉。吉尔时期铸造的了。
对于这位贾汗国王很多人都不熟悉，但是提起他的父亲和儿子，确实有很多人至少都是听说过相关故事的。在印度的著名旅游景点中，有一处残破的帝王陵墓叫做“阿克巴陵”，就是贾汗父亲的墓葬。另外一座更为有名，甚至是世界闻名的景点“泰姬陵”，则是他儿子沙。贾汗为自己的妻子修建的。
这些金器和宝石可以留着到后边慢慢清点，这座密室中最让张辰关注的就是最后边的那个书架了，上边的每一部书都让他眼馋得很。之前一直忍着没用意念力去仔细观察，为的就是能够在进到密室之后亲手去翻阅一下，亲眼去看看里边到底是什么内容。
走到书架前双手搬起一本绿色玉石雕刻的大的版面和唐韵的那套黄金《圣经》差不多大小，却是用整片的玉石雕刻成一页一页，然后再用黄金的轴子装订在一起，首页上用范围雕刻着“摩揭陀王国王室系”。
看到这本玉书，张辰也就明白了，为什么哪位特拉凡科国王会说，密室中有证明王室为孔雀王朝皇族最尊贵身份和血统的证据了，原来就是这本类似于族谱的东西。未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第六六五章
翻开玉书，第一页的内容讲述了空去王朝的建立过程，以及王室先祖在婆罗门教中的地位和身份。在后边的记载内容是孔雀王朝从第一代帝王开始，到阿育王皈依佛教，以及后来的孔雀王朝覆灭和笈多王朝兴盛，一直到公元十六世纪蒙古突厥人入侵等等。
其中每一代子弟都有着详细的记录，包括他的