“也好。高信，你负责回去给主上传信，然后带着他们一起过来吧。”他朝着朝邓高信眨了眨眼，速度极快，只有邓高信看到了。
“是，将军。”邓高信微微地点了点头，表示已经明白他的意思了。
邓朝云留下来喝酒不提，只说邓高信回到小客栈后，让人告诉那些先前来的手下这几天自己行动，只准备把后来和他们一起来的这些人带到西夏的驿馆去。
他在一张小纸条上写下了邓朝云吩咐的事情，然后从床下提出一个黑布蒙着的小笼，揭开黑布后，里面装的是一只鸽子。他取出鸽子，把小纸条装进鸽子腿上的一个小管中，然后找开窗户放飞了。
在他们离开小客栈时，邓高信看了一下客栈的角落里，发现那个天天醉酒的年轻人已经不知去向了。
邓朝云以大燕后裔的身份被安排进了驿馆中，和那些各国的使臣们住在一起，正好方便了他四处和这些人联络感情。不过，由于大燕早已是明日黄花过眼云烟，并没有几个人对他正眼相看。
但是有一个例外，这让邓朝云还是感到满意了。这个人一直住在西夏国的驿馆中，从来不外出。
但这一天他却突然遣人来邀请邓朝云相见，邓朝云也猜不出是什么人。直到他走进了那人的房间，才看出原来是一个吐蕃国人，身上披着吐蕃那僧侣似的服装。
“不知道大人邀请在下来有何指教？”
“听说你们是大燕国的后裔，我如果猜测想不错的话你们是想要恢复大燕国，对吗？”
“阁下是谁？何出此言？”
“如果不是为了恢复已故的大燕国，你们又怎么会大老远的跑来向西夏新主即位表示祝贺呢？”
“如果阁下希望我们能够开诚布公地一谈的话，就请说明你的身份，不知道阁下究竟是吐蕃十三家土司中哪一家的人？”
“我就相信你们定然也知道我们吐蕃的事情，果然如此。我就是吐蕃十三家土司中的巴伦土司，此次前来也是谋求与西夏国的合作的。当然，我也不会介意多一个盟友，不知道将军能不能代表大燕后裔与我结盟。”
“原来是巴伦土司，在下是早就听闻你的大名了，在吐蕃的十三家土司中，你是最为强大的一家，想来将来整个吐蕃定然也会是你的。不过对于你们国内的战争我们是帮不上任何忙的，不知道大人欲与我们结盟，欲谋何事？”
“我也不瞒你，吐蕃就快是我的了，自然不用你们帮忙。我要和你们所谋的是整个中原，将来消灭大宋后，你们自然可以恢复大燕，而我们也希望能够将巴蜀和黔州府一带让给我们就足够了。”
“这样应该是没有问题的，我就代主上答应大人了。等到以后大人统一吐蕃国后我们再派使者前来签署合作盟约如何？”
“好，果然够爽快，在下没有看错人。现在我们可以简单地拟写一份合约，到时候你也可以带回去让你的主上决策。”
“如此甚好。”
巴伦土司心中异常高兴，因为他此时放下国内的战争不管，秘密来到西夏是有特殊原因的。那就是他想要取得和吐蕃国内的明王寺主持摩诃上人的联系，得到他对自己的支持。
在吐蕃国内，明王寺有着相当高的地位，因为他们的国民几乎都信奉藏传佛教的。但明王寺历来就没有参与到国内的纷争中来，而且是被十三家土司共同派兵把守着，谁也无法入内见到摩诃上人这位活佛。
但现在摩诃上人受西夏老国主李元昊之邀前来出席其传位大典，正是可以趁机接近他的时候，所以他才悄悄来到了西夏国，希望能够得到明王寺对他的支持。
到时候，只要明王寺出面说一句支持他的话，立即就会有百分之七八十的藏民转而投向他的，那时自然统一吐蕃就不是什么难事了。
在太子李继迁的安排下，他今天晚上就可以直接会晤摩诃上人了，让他已经非常激动了。现在又结交了一个盟友，更是让他兴奋异常。
到了晚上，李继迁着人用一辆小轿把巴伦土司抬进了宫里，直达摩诃上人居住的皇宫后面的“兴庆寺”，这里就是老国主李元昊准备以后修行的地方。
为了能够见到摩诃上人，巴伦土司可以说是费尽了心思，他不但向太子李继迁许诺以后永远支持他，而且还答应了向他送上十名藏族美女和数万头牦牛、藏羚羊等牲畜。
来到兴庆寺时，太子已经在寺外等候着他了。
“上人现在方便吗？”巴伦土司焦急地问。
“他刚才在和我祖父下棋，我已经向他说明了此事，我们马上进去，等他传召吧。”
李继迁拉着巴伦土司一起快速地向寺内走去，来到寺后地一个凉亭里，看到一个身披红色袈纱的光头大和尚正在和一个六十开外须发皆白的老人一起，坐在那里下棋。
第八十三章 摩诃上人
李继迁拉了拉巴伦土司，二人站在凉亭外静静地等候着，让两人尽兴地下完这盘棋。
终于，那大和尚投子磐中，对老者说：“国主棋艺高超，此局又是和局呀。”
“哈哈，大师不愧是佛法高深，一连三盘和局都不动如山，再下下去恐怕也是同样的结局了，还是握手言和吧。”
“好好，我佛慈悲，输赢都是过眼云烟，不亦执着。”
“大师还有客人到访，我就不打扰你了。”
“此等俗事，老国主就不污你的圣听了。慢走。”
李继迁一拉巴伦土司，对他轻声说：“现在就看你自己的了，我也先走了。”
巴伦土司点了点头：“太子放心，无论事情成与不成，我答应你的一定会办到的。”
然后他低头走近摩诃上人，行了一个朝圣者的拜服礼节，就是赵宸在后世看到的那种全身向下爬在地上的形式。
“土司巴伦拜见上人。”
“巴伦，你起来吧。你贵为我国十三家土司之首，岂能随意跪拜他人。”
“上人在我国宏扬佛法，人人尊敬，乃是活佛在世，能够见到上人是我的福气。”
“说吧，你此次千方百计地来见我，到底有何事情呀？”
“巴伦想请上人垂怜我国百万藏民，让现在的纷争不要再继续下去了。藏民本是同胞，却要互相残杀，何其残忍呀？巴伦不忍，愿意请我佛降下法旨，让十三家土司不要再争斗下去了。”
“你想我佛如何降下法旨呀？”
“希望我佛能够出面，告诫人们要团结友爱，不要互相残杀。我们应该一致对外，我们的东方有大宋那广袤的土地，足够我们生育十倍的人口，为什么非要在自己人中间消耗我们的力量呢？眼看着那些勇士们自相残杀而死，巴伦就一阵阵地心痛，乞求我佛开开恩吧。我巴伦发誓，若能够统一十三家土司，定然封我佛为国教，让上人屈尊做我国国师，为我佛修建三十六座寺院，以后每占领其他地方一处就修建一座寺院，宏扬我佛旨意。”
“嗯。”摩诃上人轻轻地嗯了一声，便闭目端坐，久久不语。巴伦只好站在旁边等待着，一边观察着上人的脸色，静待他的指示。
其实摩诃上人本就是一个极有野心的人，但多年来他一是在修习明王寺的绝技龙象般若功，二是由于藏传佛教教规所限，不能有什么举动。
但是现在他的龙象般若功已经达到了第九层九龙九象之境，自认为天下少有其敌手了，就开始蠢蠢欲动了。为此，他这些年来还在寺中培养了一批武僧，个个身怀绝技，妄想有朝一日能够取代中原的少林寺而成为东方唯一的佛门宗派。
因此，巴伦的这些条件可以说正好满足了他的欲望，但是他又不能答应得太快了，那样就显得太心急了。
“不知道上人还有什么要求，只要巴伦能够做到的，就一定没有问题。”
“巴伦你可知道，要是我改变了数百年来我佛不得介入世俗纷争的这一传统，以后我佛可能就会多些劫难，因此，你必须同意让我佛能够有一支保护自己的军队才行。”
“军队，上人的意思是要一直派军队保护我佛吗？”
“不，是由我佛在僧人中选择忠实信徒自己训练的军队，可以叫做僧兵，数量当然不会太多，就以三千为限吧。”
“僧兵。”巴伦土司口中喃喃地念着，“就依上人所言，我佛可以拥有三千自己的僧兵，供给由我国负责，以后每朝每代都依此例。”
“好，既然巴伦你能够如此诚心地为我佛那些无辜的信徒着想，我佛定会赐福于你的。此间事了，我佛就会降下佛旨，要求十三家土司向你效忠的。”
“多谢上人为广大信徒着想，巴伦永世不忘我佛的隆恩。”
“好了，你去吧。若是国内事急，你可以不必等到几天后的庆典，先回去做好安排吧。”
“巴伦告退。”
他兴冲冲地退后，然后一路快速地走出了寺外，仍然由太子的人送他回到了驿站里，相信今天晚上他会兴奋得睡不着觉的。
时间过得非常地快，几天时间一晃就过去了，让西夏国人们期待已经很久的传位大典终于到来了。
这一天，兴庆城里到处是人山人海，处处是锣鼓欢腾，各种各样的节目表演挤满了街头。
西夏的国人全都是盛装出行，男子一般包青色和白色头帕，穿自织的长过膝的白色麻布或蓝布长衫，外套一件羊皮褂子，脚着草履（用麻或柳树皮编制而成），少数人穿布鞋或牛皮靴，裹羊毛或麻织成的绑腿，称为“毛牟子”，束腰带。
第八十四章 传位大典
西夏女子喜缠青色白色头帕，或于头顶置瓦状的青布一叠，然后以两条发辫缠绕其上作髻。身穿曳至脚背的麻布或棉布长衫，外套羊皮褂子，裹绑腿。她们的衣服都绣有美丽的花边，衣领上镶有一排小颗的梅花形图案银饰，腰系绣花围裙和飘带，戴较大的耳环和圈子簪子银牌等饰物男女腰系吊刀和皮制钱兜。
邓朝云一行人随着人群，在西夏士兵的引导下进入了西夏皇宫。这西夏皇宫的风格与中原自是不同，相对来说要简洁得多，没有中原大宋皇宫的那般奢侈豪华，也没有那么多的装饰。
西夏的皇宫里建筑多数保留了他们原来游牧生活活时的帐篷的形状，周围的园林也多是一些沙漠风光，只有很少一部分是模拟中原的湖山亭楼。皇宫中三步一岗五步一哨，全部都是西夏的武士，一个个全幅武装，如临大敌。
来到皇宫之中，一路被引领到了兴庆殿里。传位大典就在兴庆殿上举行，因此西夏国的文臣武将和各国使臣也全都被邀请来到了这里，作为西夏国传位大典的见证人。
“吐蕃国大明王寺摩诃上人到”
“大辽国使臣耶律沙大人到”
“大金国使臣宗弼大人到”
“大理国使臣镇南王段寒鸣大人到”
“缥缈峰灵鹫宫宫主虚谷先生到”
“白驼山山主欧阳靖先生到”
“大燕后裔骠骑将军邓朝云到”
随着这些佳宾的相继出场，邓朝云心中也突突地跳了起来，除了那几国的使臣外，西夏居然能够请到缥缈峰灵鹫宫宫主、吐蕃国大明王寺摩诃上人和白驼山山主欧阳靖，这实在是不可小视的武林中的大宗师呀，论及实力全部都是先天顶峰的境界了，只差一步就要进入传说中真正的宗师级了。那时，他们就是可以和数百年前华山论剑时的众位英雄相比的高手了。
身为武林人的邓朝云自然知道上面的这三个人，无论是谁都有着强大的势力，至少说明他们与西夏都有一些关系，就凭这个就可以看出西夏的能量了。
邓朝云是最后一个进入大殿的人，他一边进去一边慢慢地观察着里面的人物，并记住了他们的样子。
大殿的最高位处，分左右坐着两位人物，一老一少，自然就是李元昊和李秉常父子二人了。李元昊虽然须发皆白，但仍然精神矍烁，加上他为帝半生，又长期戎马生涯，身上自然流露一种帝王威严。只是现在的他面色比较平静，给人一种和蔼的感觉。
而李秉常则正值壮年，年富力强，也曾经长期在前线参加过与大宋之间的战争，面色显得刚毅。现在他即将成为西夏新主，自然有点锋芒毕露的姿态，顾盼之间也有几分威严。
而让邓朝云更加注意的则是在大殿之下左右文臣武将之前就坐的两排人物，其中那些各国使臣他多数已经在驿站中见过并有过交流了，没有见过的就三个人。
一个光头大和尚，头上戴着一个五彩条纹，上面正中处有一个龙眼大小的佛像。他身披红色袈裟，端坐不动，一又眼睛半闭半开，但却精芒闪现。邓朝云心中暗道：“此人不用说就是那吐蕃国大明王寺的主持摩诃上人了，其人武功真是深不可测呀。”
另一个坐在摩诃上人的下首，是一个中年儒生，穿一身月白色儒生装，外面罩了一件华美的锦绣长氅，氅上绣着一支展翅翱翔形态优美的猛禽，使其人显得即儒雅又神采奕奕。
他的身后站着两个十岁大小的小姑娘，其中一个与他有八分相像。此人可能就是那武林中传说的缥缈峰灵鹫宫宫主虚谷子先生了。
最后一人也是一个中年男子，身着黑袍，手里却拄着一根长约一丈的手杖。此杖非金非铁，不知道是什么材料铸成，但其上却有一个狰狞的蛇头，让人只看一眼就不寒而栗。
这个中年男子面上一直带有笑容，但若细看他那笑容却能发现其中有一种对任何人事不屑一顾的神情。他的眼光中也是精光四射，不加掩饰，显然对自己是极有信心的。
这人应该就是白驼山那个擅长用毒的老毒物欧阳靖了。
邓朝云一边观察一边走到了大殿之间，向大殿之上的李氏父子行了一个故大燕国的朝礼然后郎声说道：“大燕后裔鲜卑遗民、第二十五代骠骑将军邓朝云奉我主旨意，特来祝贺西夏国的传位庆典，拜见老国主和新国主。”
他显得不卑不亢，声音也从容自信，让旁边的各国使臣不由得暗中点头，大燕虽然已经亡国近百年，但仍然有如此精明能干的后裔，想来他们的主上也不是一个庸人。
“赐大燕将军座。”李元昊抬手请道。
“谢国主。”
邓朝云早就看见在左边还有一个位置空着，心里知道那应该就是自己的位置了，所以道谢之后走了过去。
第八十五章 三大高手
“朕即位以来，已经三十有七年了，在各位文臣武将的努力之下，全体国民同心同力，将我国的疆土扩大了近一倍，也算得上是对得起先祖们了。现在，朕年事已高，欲要享几天清福。加之太子也已经三十来岁了，他跟随朕征战大宋，立功无数，能力突出，足以担当国主�