然后把这些东西挨家挨户的贴上去，学会了威武霸气的一招，“现代牛皮癣”。
驱黑等人自然很不开心，撕了也没用，第二天又会有新的一张贴上去。
对于这类散布“反动言论”的家伙，驱黑气冲冲的找到他们。
“你们不要乱贴东西，简直就是浪费物资！”
李五等人严肃的表示：“这是我们自己的物资，王扬说了，有权自己处理。”
“而且……”李五一副大义凛然：“如果能唤醒你们，几张白纸又有何妨？”
“……”
驱黑无语而回，未来的日子里也不管李五等人了，反正双方看不顺眼。
驱黑非常肯定的认为，是自己上一次反对了李五，所以李五这次也反对自己，这是故意针对。
他很霸气的质问：“你说我不行，你行你上啊！”
“……”
李五等人也无语了，上一次他们有蓝图，驱黑等人没蓝图，现在他们没蓝图，驱黑等人有蓝图了。
要他们现在拿出一套解决的方案，那是不可能的，能想出来也不会去找王扬了。
他也放任不管，反正知道事情的最后会发展到从前的局面，于是埋头喊口号，散播“不行”言论。
而事实也正是如此，事情发生变化了！
众人之中，李五等人不收礼，收礼还收……就是不收礼。
而其他人，在追求配偶的过程中，是愿意送礼物的，当大家都开始送礼物之后。
他们的竞争关系就开始变了，送一些得不到欢心？那就多送一些！
别人不甘示弱，也开始越送越多。
那些收礼物的人呢，贪婪便慢慢的增长，很快，就形成了追我必送礼，送礼还送……送很多。
一碗猪肉炖粉条可打发不了人，怎么着也得再上碟酸菜。
慢慢的，众人终于发现，他们是在走老路，是在往以前的方向发展。
他们的物资越来越不够用了，以前还能分个六七份来送，成功几率很高。
现在变成了分两份送，几率还低，而且看样子，过不了一个月，就得送出所有的物资，几率又会回到以前十几二十分之一。
到了这时，他们终于意识到这个办法行不通了。
所有人都陷入了恐慌，抱着新领来的物资，像个吝啬鬼一样的不动分毫。
那些收礼物的人也慌了，那本《成长的烦恼》里面可是记载了李五等人之前的未来遭遇。
而且他们想起了，他们现在是李五等人当年的位置，会不会遭到众人的孤立，而自己的对立面，是不是王扬暗中领导？
一股莫大的不安弥漫在众人的心头，众人开始不送东西，他们这时候也没心思收东西。
大家在一番眉来眼去之后，最终默契的达成了共识，未来不能这样搞。
这一天，他们展开了热烈的讨论，每个人都在说着要想一个新的择偶制度，不然这样会乱套。
撞了南墙的他们，脑袋还很晕，啥都想不出来，只能像吵闹的小鸟们，叽叽喳喳。
看上去热闹，好像很有一点学术讨论会的样子，其实不过是个绣花枕头，好看，但不中用。
众人是一点头绪都没有，焦急得不行。
观察到这一点的部落核心们，终于想起了王扬的那句话，原来，真的只是看起来很美好啊。
他们找到了王扬，对于众人的“感情生活”，以及未来的“感情生活”，并没有太大的兴趣。
他们就想知道，王扬要怎么解决。
“怎么样？我说得没错吧？呵呵。”
王扬微微一笑，猛的从椅子上起来，站在篝火堆旁，火光映照着他的脸，有些微红。
“时机到了，该出手了。”
他明白，送礼物这个东西，是不能制止的，在现代，这叫个人财产。
无论是男人们还是女人们，如果对象有很多的个人财富，那么无疑会很有吸引力。
现代都无法走到更进一步的地方，他自然不可能超越现代。
所以他要走的路，也会送礼物，但稍微有点不一样。
但为什么众人送出个人财产这个办法行不通呢？因为得到的回报太少太少。
那么，只要让他们的付出，能够得到适当的回报，就可以建立起一套现代的择偶制度了。
果然，作为代表人物，李五和驱黑来到了王扬面前，向他询问解决的办法。
看着王扬的，不是两双眼睛，在前方，是所有人的眼睛。
迎着那些目光，王扬摇头晃脑的说了一句话：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”
第四百六十七章重建大厦（三）
说是这么说，因为他真的是说的，作为一个现代人，他无时无刻不在努力的练习发音说话，尽管这看上去十分渺茫。
但俗话说得好啊，后宫佳丽三千人，铁杵磨成绣花针。
说明只要肯下功夫，至少会有些成效。
这不，从之前可以发出类似呜、呼、夫、督等音节，到现在开始了拓展，能发出佛、窝、豁等音节。
所以听起来，真像那么回事儿。
但写出来，自然不可能真的写出：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”
他写的是：“课外书上已经有了办法，上面记载了另一个文明的择偶状况。”
众人莫名其妙，许多人甚至不知道什么意思，尤其是一些博览群书的家伙，根本不记得有这么一本书籍。
当然，那本书籍是王扬最近才写出来的，只见他拿出了那本薄得可怜的小册子。
蓝本白底的书页上，只有两个大大的字：“婚姻！”
一群学究立刻站了出来：“以前没看过有这本啊。”
王扬双目一瞪：“书籍那么多，你肯定是漏掉了。”
然后微笑对众人表示：“你们有没有看过这本《婚姻》啊，知不知道里面讲的是什么？”
众人面面相觑，自然没有看过。
“这里面讲的就是，当你们遇到如今这种困境之后，该走的道路。”
“首先要肯定一点，可以送礼物。另一个文明中，也有送礼物的例子。”
众人莫名其妙，那李五上前来问：“可是，他们不知道送东西的坏处吗？不会和我们一样吗？”
王扬哈哈一笑：“问得好！但他们和我们不一样，你们不就是付出得太多。收获得太少吗？另一个文明就有这样的举措。”
“他们建立的，不是一夜的配偶，而是长期的配偶，可能是一年。可能是两年。可能是几十年。”
“这种长期的配偶制度，就是‘婚姻’。”
哗！满场皆惊。众人怎么都想不到，另一个文明会出现这样的情况，建立的，竟然是长期的配偶制度。
一年。十年，一辈子，这种感觉太漫长了，根本无法想像那么长的时间，配偶就是一个人。
要知道他们有时候喜欢这个人，有时候喜欢那个人，喜好是会发生变化的。
而且他们并不存在什么爱情。起码现在还没有这种虚无缥缈的情感，可能同时喜欢很多个人。
只是他们没有那精力同时追求那么多个。
什么都没有想，众人便冒出了许多疑虑，或许现在他们不想经历又一次的择偶动荡。伤不起啊。
驱黑赶紧问道：“他们这么做了多少年？稳定不？”
王扬微微一笑，张嘴就是谎话：“何止万年！”
哗！众人又吃了一惊，心里同时开始活跃起来，一个可以持续那么久的择偶状况，想来是有道理的，课外书上就常说，存在即合理。
那么，他们是不是在接下来的日子里，也用另一个文明的办法呢？
众人窃窃私语的讨论着，用笔墨来抒发自己的观点和意见。
看着他们的讨论，王扬只是负手而立，笑而不语。
他是说了一个假话，现代婚姻制度并没有发展多少年，也没有存在多少年，封建王朝倒下之时，都还有无数的包办婚姻。
是到了逐步进入世界文明，这才有了择偶新秩序的发展。
王扬身处那个年代，一叶障目，他是看不清这种制度的好与坏，但却可以断定，起码是最先进的理念，这个理念平稳的持续很多年没有问题。
反正他死了也不会看到新理念的出现，管不到的东西，他不会去管，发展到这一步已经不容易了。
众人讨论了好一会儿，最终选出了几个比较有代表性的问题。
第一个，便是要王扬介绍一下那个文明的择偶情况。
王扬微微一笑，眼中闪过恍惚：“那个文明啊……很有意思，简单来说，他们每天也需要工作，每个月也有‘物资’发放。”
“他们和你们一样，有个人财产，而且许多人很大的一部分，就是花在配偶身上。”
“但他们和你们又不一样，他们不是拿一个月的财产交给配偶，而是把好几年，每个月每个月积累下来的财产交给配偶，成功，便可以形成很长时间的婚姻状况。”
众人便问：“那失败呢？”
王扬哈哈一笑：“失败啊，就看你追求的时候花了多少了，你要是把自己的全部家当都拿去追求，失败了自然什么都剩不下。”
众人听得云深雾里，感觉很复杂的样子。怎么还有追求前后之分？
但他们暂时不想理会这个问题，只想知道‘婚姻’的大概情况。
于是他们问出了第二个问题：“那么两个人结成了婚姻以后，每个月领来的物资……是要交给对方呢？还是自己留着？”
王扬不知想到了什么，哈哈大笑：“有的人嘛，结成了婚姻以后，每个月的‘物资’还是要交给配偶的，有的人就不要。”
“你们可以学习这一点，在结成了婚姻……呃，简称结婚，在结婚之前，你们双方可以合计，到底是交还是不交，然后再考虑结不结婚。”
众人听到这里，松了口气，他们就怕建立了长期的配偶关系以后，每个月的物资还是给对方，那么几年的积蓄不白花了？把自己一辈子都搭进去了。
这时候的他们，在刚刚获得物资之时，是很排斥这类事情的，王扬这次说的是实话，也打消了他们的疑虑。
当然，如果有必要，王扬非常乐意说谎话，不知为什么，把别人忽悠成功，总会暗暗的升起一股成就感，尽管对方是原始人。
现在，他们问出了第三个问题：“如果……两人在建立起长期配偶关系……呃，结婚以后，又不喜欢对方了怎么办？”
谈到这个问题，众人的表情明显凝重了许多，如果只许结婚，那么他们挑选配偶的事情，就无比的慎重了。
应该说，就算慎重也没用，人是会变的。
看得出来，他们问问题的程序是从轻到重，小的解决了，再解决大的。
王扬表示：“过不下去了，可以宣布离婚嘛！继续去找别人，你的生活，没有人能阻碍，你的未来，没有人能阻挡，一往无前，进无止境……咳咳。”
众人一听，追求成功了就结婚，过不下去了还可以离婚，这个法子好啊，太好了！
这一刻，众人露出了轻松的微笑，缠绕在他们心头的阴云终于尽去。
众人互相点着头，对这个择偶的新制度表示了一致的认可。
但是，这还只是轻松，还不是欣喜若狂的接受。
他们还有一个问题，一个他们认为最重要的问题。
驱黑等人上前表示：“两个人结婚以后，能不能和其他人做那什么的事？”
在这个原始集体中，是没有婚姻忠诚概念的，他们信奉的是一千零一页，新郎当夜夜。
那什么一夜情，才是他们的主题，所以他们基本不会只喜欢一个人。
他们想得很好，如果有这么一个稳定的婚姻下，还能找别人谈谈情，啧啧，那简直就是天上地下最好的制度了。
王扬听得眉头一挑，嘿嘿一笑：“偷情？怎么个意思？还想偷情？”
但王扬却没有拒绝，而是咧嘴一笑，双眼微眯：“只要你的配偶同意，那就可以。”
“哇呜~”
“哇呜~”
众人欢呼大叫，对这个制度简直是满意到不能再满意了。
王扬双眼微眯，嘿嘿笑着，也很是开心。
“现在，这个制度应该能很快落实了，不对，应该说，此时此刻就可以立即落实，并且生效。”
婚姻制度的推广，是最符合目前部落的发展特征，当一切都在向一个完整的文明靠拢时，某些落后的地方，就会暴露出来，必须整治。
至于王扬说的“只要你配偶同意，就可以出去留情。”不过是忽悠他们的。
要知道这是不可能出现的，因为这个制度有一个很大的优势是什么呢？日久生情？
有这方面的原因，相比于虚无缥缈的爱情，王扬更相信这种朝夕相处培养起来的情感。
但这不是重点，因为感情什么的，在原始人的社会结构中，依然是难以想像的东西。
说白了，王扬不打算靠这一点稳固这个制度。
那是不是保证血脉的原因呢？
也有一点，许多野兽都会有这一特点，保证繁衍下来的生命，是自己的孩子，虽然他们都不知道为什么一定要是自己的孩子。
即便到了现代，这一原始的潜意识也没有改变，长期的婚姻制度可以保证血脉的纯正。
看看驱赶者吧，他就不让其他人动他的女人，也是其中一方面，但是占有欲的比例更大。
这也不是重点，因为保证血脉的潜意识是有，但却是非常非常薄弱的，像个蟑螂一样，死不了，但也掀不起太大的风浪。
部落里的众人并不太关注是不是自己的血脉，他们应对的办法是处处留情，以次数多少来提升概率。
这最大的好处在于，婚姻的形式，说好听点是相濡以沫，说不好听一点，那就是捆绑。
第四百六十八章社会第一步
把两个人绑在一起，让他们形成一种意识，认为对方是属于自己的。
这种情况下，配偶的另一方，绝不允许自己的配偶去找别人，这简直是在说，她不行了，她没有魅力守住自己的配偶，她的婚姻状况出现危机。
更让她不能接受的是，一旦同意，那就意味着可能出现婚姻破裂。
部落里这些被追求者担心的是什么？是没有人捧他们，没人捧他们，他们就什么都没有了。
婚姻可以让他们至少有一个人是捧他们的，是对他们好的，听他们话的。
他们绝对不会允许这最后的一个捧他们的人，可能离开。
所以被追求者永远不会同意。
再从追求者的角度来讲，这个婚姻制度收获很大，付出同样很大，收获的是长期的配偶。
这配偶怎么追到的？物资啊！
可这些物资可能需要通过长时
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