回到旧石器时代- 第239部分

他们趁机巩固了垄断知识的成果，还把手往外伸，垄断了经济，控制了社会舆论，忽悠没文化的老百姓，有了话语权。

这时候，他们就是大地主了，是个门阀，如果这时候再掌握了军力，好家伙，那就成军阀了，可以割据一方，逐鹿天下了。

正在他们的手伸向军权的时候，轰轰烈烈，狂拽叼炸天的三国杀出了！

三国是如何在如日中天的强大士族中夺取天下的呢？他们是如何成功的呢？

第四百四十七章路就在眼前！

乱世英雄起四方，有枪就是草头王。

很显然，三国的出现，直接打乱了士族的规划，士族他们暂时没有兵权，于是在东汉末年之时，暂时没有争霸的能力。

这时，曹操雄踞北方，刘备占据西方，孙权制霸东南，三足鼎立。

他们三家成功的秘诀只有一个，短刀长枪！

一枪在手，天下我有，他们是历史上的奇葩，也是最耀眼的时代，英雄豪杰辈出。

他们是唯一一个用冷武器拦截时代进程的三个霸主，都极其出彩。

但他们却没有料到，士族的算盘打得更好，更精湛，他们知道时代是不可逆的。

因为打天下的这三个国家，他们靠的是什么力量夺取天下的？士族！

无论是曹操刘备还是孙坚，他们背后都有一个财团资助，这些财团，就是掌握了财政、金融脉络的士族。

靠他们起家，他们又是唯一的知识份子，那么打下了天下以后，整个世界自然就是他们的。

那么，三个国家的主要掌权者，看不明白这个历史走向，或者说天下大势吗？

答案是，看得清！

正因为他们看得清，所以才更深刻的认识到，这种制度的危害性，灾难性，严重性。

于是，无论是曹操，刘备和诸葛亮，还是孙权，都在应对这种况。

曹操的理念是什么？唯才是举，地地道道的把权力放出去，让普通百姓可以做官，有点像庶族地主阶级统治。

蜀汉后期是诸葛亮当权，刘阿斗就不说他了，儿皇帝。没有一点实权。

诸葛亮的政策是法家寒族阶级，律法严明，公开、公平、公正，也唯才是举。简直就是一个现代社会。

在他的管理下。蜀汉管理得最好，没有贪官污吏。王子犯法，与庶民同罪，还好刘阿斗那二货没有犯法……

这两个国家都想直接跨入新时代，尤其是诸葛亮。更是高瞻远瞩，差一点就要迈入民主制了，吖的简直逆天。

但两国为啥完蛋了？因为没有响应时代，没有响应时代的召唤，更没有做广播体操，于是步子迈大了，就扯着蛋了。

当然。没有任何不敬的意思，

但孙权那边，他采取的是响应时代，响应时代的召唤。打算做完一套广播体操后，把一切还给士族。

可是他为什么也亡了？

先说曹操和诸葛亮的两个国家，他俩确实足够牛逼，反正在世的时候，一切都是逆流而上，多大的压力都能顶住，这个，也可以说是顶风做案……

他们都在积极的争取民心，为百姓谋福祉，也是为了国家的昌盛持久，但他们实在是想得太远了。

要知道他们靠的是什么人取得天下的？士族！

士族是当时唯一一股政治力量，打下天下以后，该治理国家了吧，那么肯定要用读书人！

谁是读书人？士族……

他们不想用士族，又不得不用士族，最重要的一点，是没有办法普及文化。

如果老百姓都读过书了，那么大可以杀光士族，可是普通人没读过书啊，大字不识一个，把士族杀了，难不成指望他们治理国家？

曹操和诸葛亮肯定想普及文化，但问题是，士族是干什么的？垄断知识的！你要普及文化，不就动了他们的利益了吗？你还得靠他们治理国家呢！

杀光？不可能！只要敢杀一个，其他的士族肯定跑到其他两国，不给你效力了，那么你肯定亡国！

没办法，文化普及不起来，知识依然垄断在士族手里，士族们正是算准了正一点，死死捏着三国掌权者的命脉。

怎样？杀我啊！杀我，你就亡国！

这时候，曹操死了，他的儿子曹丕上位，如果他的儿子继续走他老子的路线，其实很有可能成功。

但曹丕那家伙就想立刻称帝，士族故意不同意，你想称帝篡汉？可以，是不是该给我们点儿好处？

曹丕冷笑，你们不就是想子孙都做官吗？不是想垄断官位吗？反正都是被你们垄断，我干脆做人做到底，送佛送到西！

他出了一个九品中正制，这个制度就是，父亲当官，儿子可以世袭，孙子可以世袭，世代为官！

这一下士族大喜过望，这太好了，以前还要垄断知识，现在连知识都不需要垄断了，名正顺的世代为官！还是世袭的！

好吧好吧，你想篡汉称帝是吧，我们鼎力支持你！

这一下子好了，蜀汉那边的士族眼红了，曹丕那边的待遇这么好，咱这边儿还得和诸葛亮较劲，多累啊。

于是他们天天就等待着曹丕派人来解放自己……

诸葛亮没想到曹丕会来这么一出，为了不爆矛盾，不停北伐，将仇恨转移到北魏身上。

可以想像，这时候蜀汉注定要灭亡了，要不是诸葛亮顶着，股市早崩盘了。

那么东吴那边为什么也会灭亡了吗？他们不是也响应了时代的号召。

问题在于，曹丕来了这么一出，比东吴的福利还要好啊！简直是工资比东吴高，福利也比东吴高。

估计此时东吴那群士族也和蜀汉的士族一个心，快点来解放我们吧……

更重要的一个原因在于，孙权也是个胸才大略的主，他的内心深处，其实也是和曹操还有诸葛亮一个想法的，打压士族。

当初他是妥协士族，并不愿。

结果曹丕来了这么一手，你大爷的不讲规矩，坑爹啊……你爹曹操被你坑惨了……

这时候孙权已经看出来了，自己的政权估计是保不住了，所以他在晚年的时候，大杀士族。

历史上很多人不理解，以为孙权到了晚年变得这么残暴，是不是得了老年痴呆，其实是要亡国了……

现在又引了一个问题，既然曹魏的的福利和工资这么好，为什么曹魏最后被晋给灭了？

而且诸葛亮和孙权见到曹丕改福利了，他俩为啥不改福利？不涨工资？

因为他俩看出来了，曹魏也要亡国了，既然学着曹丕是亡国，不学曹丕是亡国，还改什么改？无济于事！

为什么说曹魏也要亡国？他福利工资待遇不是最好吗？天下士族都等着他来解放吗？

其实很简单，这个九品中正制是不是有点眼熟？是不是和贵族地主阶级一模一样？

他让士族世代为官，不就成了又一个夏商周吗？

可现在是什么时代？现在已经经历了秦和汉两个统一的国家，已经迈入了新时代很多年了，他竟然想要回到远古，过旧石器时代的生活。

这不是太傻x吗？知道王扬寂寞，去陪他的？王扬又不搞基，你那么痴干什么？

曹丕更是大大的不响应时代的号召，还想回到远古，他就不想想，这个世界是什么才是根本？

是普通人！是老百姓！是民心！

普通人好不容易从水深火热中解脱出来，你吖要把大家都穿越到旧石器时代去，我们又不喜欢王扬！

所以曹魏必亡！这个三国，没有一个国家可以存在下去，不管怎么走，都是死局。

曹丕有没有看出来？这吖的早就看出来了，他又不笨，相反，他很聪明，太聪明了。

所以他最早称帝，反正我活不下去了，我要亡国了，我死都要当一把皇帝！咱们破罐子破摔吧！

最后被司马炎统一，成了晋朝。

敢问司马炎是何人？是司马懿的后代。

那么这个家族是什么性质？咳咳……士族。

天下只有一股士族的力量，理所当然的士族统治天下，从皇帝到九品芝麻官，全部都是士族。

但全部都是士族，肯定是不行的，肯定很快就要没落的。

果然，才过二三十年，便天下大乱，被广大人民群众狠狠的煽耳光。

最后，隋朝出现了，科举出现了，正式成为普通人统治天下的庶族地主阶级时代。

而这时，离三国结束并没有多少年，但三国却是必须的过渡期。

这意味着，有时候，步子迈大了，会扯到蛋的。

但有没有步子迈大了，不仅没扯到蛋，还成功的跨入新时代的呢？

中国没有，但外国有！mei国就是！i国建国不过两百多年，早期之时，mei国有等级，bai人第一等，hei人是奴隶。

bai人只要一出生，就是高人一等的，是不是有一种贵族地主阶级的感觉？

确实是基本一样，但他们却是直接跨过士族，然后跨过庶族，在短短的数百年时间里，迅速进入min主制，这速度实在逆天了。

但为什么他们能跨过士族和庶族？因为他们没有士族，知识没有被垄断。

而庶族地主阶级，他们有跨过，花了很多年的时间，最后才进入min主制。

现在王扬要走的路很清晰了，他不可能直接跨入min主制，那要一个非常成熟的时机。

而部落的况，知识也没有被垄断。

那么，这是不是意味着，他可以大步迈入庶族地主阶级？

是！

其中会不会引起某些人的不满？

会！

那么还要不要实行？

废话！当然要！

第四百四十八章知错了！

实施是迟早的事，王扬会一件件的做，迅速，干脆的做。

而当一切完成后，一个坚不可摧的帝国就会在旧石器时代诞生！

眼下要做的第一件事，便是满足所有人的要求，他们要求的是什么？获得更多的物资！

看了看张三驱赶者等人，王扬慢慢的写了出来。

“我觉得，每个月应该发给他们一定量的物品，由他们自由支配。”

“啪嗒！”瓷碗掉到泥地上，被松软的泥土接下，没有破碎。

接着就是一阵阵“啪嗒”的声音，张三驱赶者他们听到这个消息的那一刹那，全都呆若木鸡。

骨学家第一个反应过来，瞪大了眼睛：“怎么能给每个人物资呢？这绝对不行！”

“没错，一切都是部落的！不能给他们。”

“他们吃饱喝足已经够了，也有衣服穿，还有房子住，条件这么好，绝对不能再给他们多余的东西了，凭什么啊！都是我们一起努力发展出来的，凭什么让他们这么享受？”

他们的反应可想而知，这直接与他们的观念相冲突！

而且王扬还在书籍中夹杂了那么多大公无私，一切为了部落的口号，“脑子”都快洗成功了，怎么现在又改变了？

“咳咳……纠正一下，部落的发展，主要是我努力出来的。”王扬连忙转移他们的观念，不让他们产生居功自傲的心理。

每一次改革，都会有阻力。何况是这种制度的变革，在历史上。这只有用鲜血的祭奠，才能成功。

必须把这种苗头扼杀在摇篮里。否则事情会很麻烦。

“那也不行！部落的东西就是部落的，不是其他人的，不能分出去！”驱赶者依然反对。

其他也一样，确实，他们是有一点居功自傲的心理。

但更多的，还是观念作祟，好似不如此，部落一定会衰败，会崩盘。

确实。这种社会制度，对发展是最好的，但是是建立在绝对的无私、没有一点私人财富的前提下。

这需要极强的个人品德作风，老一辈人不一定有这种极高尚的道德品质，但他们因为早年的经历，已经彻底被残酷的森林法则灌溉，有极强的危机意识。

这种极强的危机意识，就会让他们对生活品质没有要求，吃饱穿暖就能满足。

可年轻一辈的。第二代，第三代，第四代都没有啊，他们一出生。就是食物充足，不用为食物发愁。

而且他们认识的部落，已经是强大的。他们认识的人类，是凌驾于其他动物之上的。

既然动物不是对手。食物又很丰富，那么玩命干什么？小小的放松一下。享受一下不行吗？

两个因为经历，而产生的完全不同的观念，这种观念，“洗脑”都无法改变，这是时代趋势啊，这是人心啊。

历史上也有很多这样的例子，反面教材朱元璋，这位大明朝的开国皇帝，那叫一个勤政，出了名的勤于政事。

把全国大小，无数的事情都自己决断，财政问题，军事问题，社会问题，后勤问题等等的问题，全部一手抓。

这就相当于他这个皇帝都干了什么呢？

当了财政部长，决策财政政策，当了后勤部长，全国各地的粮食储备和情况，以及未来规划。

当了军事部长，当了公安局长，当了环保部长，当了等等等等无数个部长。

无论是大事还是小事，全部都亲自决断，当然，他的决断还算英明。

但这样一来，朱元璋就累成狗了，真的是累成狗了，起得比鸡早，睡得比猫晚。

但他并不觉得劳累，还乐在其中，因为他深知打江山不容易，守江山更难！为了千秋万代，为了大明的统治。

把皇帝当成了工作，干得相当出色，相当勤恳，任劳任怨……

简直就是一个劳模中的劳模，放到现在，一定是被上司各种盘剥的苦逼职工。

没办法，能力又强，又肯干嘛。

可他觉得不仅自己应该如此，自己的子孙也应该如此，百官也应该如此。

于是那个朝代不是民不聊生，而是民很欢乐，但百官却不聊生，皇帝不聊生，当大官当皇帝都不如一个平民百姓来得快活。

到了后来，他的子孙就把这个政策推掉了。

王扬想对众人表达的是，你们很能干，很刻苦，很劳模，但你不能指望后代也这么勤勤恳恳啊，总得给点好处，给甜头嘛。

另一个例子就是诸葛亮，他也是什么事务都一把抓，但他知道其他人不能像自己一样这么勤劳，所以他没有提出任何这方面的政策。

可是这两个例子他懂，张三驱赶者他们不懂啊！自己又没教他们历史，况且，这旧石器时代，哪里来的历史教啊。

更没有政治可教，难不成要自己和他们谈这些？岂不是对牛弹琴？牛也不乐意听啊。

“你们不要这样嘛，给大家多分一点东西没事的，辛苦建设部落是为什么？是为了享受嘛，现在又不是要故意败家，而是要让大家享受一下劳动成果。”

王扬没有说政治和历史，偷换了一个概念讲道理。

驱