明末皇帝分身- 第18部分

让城市工商业经济，击溃乡村地主佃农经济。才能够在真正意义行消灭东林党，以及与东林党一脉相承的地主官僚利益集团！

现在，肖图白所控制下的葛沽镇，主要的人员构成就是zhèngfǔ、商人、打工者、契约奴，基本上是看不到地主利益集团的踪影。

随着城镇建设加速，越来越多的商人入驻葛沽，除了有杂货铺、书店、jì院之外，又开始有了粮店、菜市场、木器店、铁匠铺、布店、文具店、酒楼、茶座、赌场。。。。。。

葛沽镇的地方zhèngfǔ，财政收入主要是两个来源。一个是来自于葛沽镇房屋的租金，一个是来自于工商业的税收。

至于农业税？恩，葛沽的农田，都是zhèngfǔ所开辟的农场。现在是契约奴在劳作，而将来契约奴合同到期后，便只有给农场打工的产业工人，而不会有地主、佃农。

而葛沽的农田经营本身是不交税的，只有农作物上市销售，才按照三十税一征收商业税。

当然了，暂时而言农作物离收获还很远，再说农场本身就是zhèngfǔ产业，缴税也是左手交给右手。虽然如此，不过到时候农场肯定会纳税的。葛沽镇没有不纳税的产业，不纳税的产业是蛀虫！

由于，葛沽镇的商业店铺都是zhèngfǔ投资建设，用以出租的产业。租金方面暂时为每平米月租金1文钱。目前葛沽镇zhèngfǔ共计出租了2000平米的商铺，每月能够获得20两的租金收入。

除了房屋的租金之外，葛沽镇zhèngfǔ的第二个收入来源的工商业税收。按照葛沽镇的规定，jì院、赌场等等产业，征税10％；普通的产业，三十税一。

纳税过程在葛沽镇得到了严格的执行，zhèngfǔ收税人员，不准多收也不准少收，每次收税必须开具相关的税票。

暂时而言，葛沽镇的jì院、赌场行业，贡献的营业税每月达到了100两，堪称是葛沽真的纳税大户。而其他的商人每月加起来，大约纳税15两银子。

而葛沽镇已经开始拥有了财政税收了，每月只有135两银子，还不足支付行政人员的薪水。

但是，随着将来契约奴的合约到期成为了民户之后，他们都是要付房租钱的。那时候，葛沽镇的财政收入将会增长十倍以上。。。。。。。

更令人期待的是，今年50万亩农作物的丰收，将会带来的惊人收益！

肖图白看着健康发展的葛沽镇经济模式，对于大明的未来，忽然充满了信心！

大明整个国家也许是被利益集团腐蚀的千疮百孔。但是葛沽镇这样的自己能够管辖到的地区，却是相对的干净一些！

也许自己暂时不能盘活整个国家的体制。不过，只要能够建设更多的葛沽，让葛沽这种新兴的工商业为主导的城镇，以“特区”的方式，存在于大明国土上，大明就会拥有脱胎换骨的契机！

大明其他的部分，还是按照东林党人的办法治理。

而肖图白要开辟少数的特区，每个特区城市逐渐发展到占据国内GDP的3％~10％的程度。只要有四五个特区，肖图白统治下的经济规模达到大明生产总值的20％以上。到时候，按照3。3％的税率，每年特区征收到是税收也能够超过2000万两，而特区zhèngfǔ经营的各种产业，更会比征收到的税收收入高数倍！

凭借着以工业商业为主的特区城市的实力，肖图白军事、经济上的能够调动的力量，将会比现在大明朝廷的数倍以上。

那时候，无论是用兵，还是与境内外的势力展开经济战争，都可以立于不败之地。。。。。。。

想到此，肖图白jīng神为之一震，兴奋道：“全盘大局老子继续扔给东林党这帮子蛀虫糟蹋，让他们帮老子分担最烂的一部分摊子。老子只要将特区发展好了，便能够有钱有后勤有军队。。。。。。。”

“枪杆子出政权，而经济基础决定上层建筑，到时候任何势力老子都不怕。。。。。。”

事实上，哪怕现在就将大明的统治权，完全交给肖图白，他也不能迅速的收拾那些烂摊子。但是，肖图白知道，自己管好有限的几个特区，在特区中培育出拯救中国的力量，还是有把握的。

打铁还要自身硬，只要自己掌握足够的力量，便能不惧任何人！

第三十三章仙肥、女兵、农庄

农历二月中旬，惊蛰！

天津地区天气逐渐的暖和起来，葛沽镇准备给田地播种了。镇外总计开垦出来的田地，大约有50万亩。而将岸已经按照肖图白的秘方，将“土化肥”制作出来。

土化肥这个名称，将岸觉得有点不雅。

“大人，这些方子，是您使用仙法，洞察天机所看到的。不如叫做‘仙家肥’吧！”将岸苦劝说道。

“仙家肥。。。。。”肖图白差点将口中喝下的茶水给喷出来！

后世的土化肥明明又被称为“农家肥”，感情后世的农民，在明朝人眼里变成了神仙一般了。不过，肖图白稍微一想，便同意改名。

因为，肖图白除了借助皇帝分身之外，还要借助封建迷信的手段，来加强自己的影响力和权威。将人神话，也许放在后世是很愚昧的作法。但是肖图白事业草创，尤其是在争取人心方面，存在在不少的劣势。

比如，东林党掌握了高端的话语权，能够获得富商、大地主、文人的支持。

农民起义军，也通过“均平富”、“开仓放粮”、“吃大户”的手段，获得破产农民的支持。

哪怕是满清八旗，也通过强悍的军事力量，吸引了一些投机者的投奔。

而肖图白发现，自己的根基实在太浅，就连在总顾问衙门内的影响力其实也是借了崇祯分身的势！

必须真正的收拢大量的人心，才能够站稳脚跟。而通过“仙家肥”，来神话肖图白，显然也是一个比较有效的办法！考虑到了这些之后，肖图白开始吩咐将岸——要给仙家肥造势。。。。。。

将岸得了鸡毛当令箭之后，组织镇上的契约奴给农田施肥、播种时，更是不断的宣传，肖国师用神仙手段，赐予了“仙家肥”，粮食亩产将来必会倍增。

一时之间，肖图白的神仙传说，在城镇中不断的蔓延。不但是契约奴迷信肖图白国师大人，哪怕是一些雇佣来干农活的军户、民户，也或多或少有人对肖图白产生了迷信心理。

肖图白听闻之后，对于将岸办事非常的满意，表示等到几个月后大丰收，肯定会给予其厚厚的赏赐。

经历了繁忙的chūn耕播种。

田间。。。。。。

已经不见播种时的忙碌了。

一名老契约奴看着乱糟糟的农田，说道：“那些雇工，太敷衍了事了。衙门的官老爷，居然还付钱？要是在家乡的那些地主，看到田被这般乱种，多半要将短工送上衙门告官。。。。。。。”

另一位中年契约奴说道：“爹，这也是没有办法。今年的时间太紧迫了，先要开荒，后又挖渠。接着便施肥、播种。这般的仓促下，能给50万亩田都播上种，已经是非常难得了。不过，爹，你说‘仙家肥’真的能够让亩产倍增？”

老契约奴目光中放出jīng芒，说道：“如果是一般人如此乱说，是唬不住你爹的。但是，国师爷是活神仙，这仙肥是国师爷令人制作的，效果应该假不了！”

中年契约奴，心中想道，爹爹一辈子都不信仙佛，到老来居然信国师爷。罢了，国师爷是咱们的恩公，信国师爷，总比信庙里的泥菩萨要强的多。。。。。。。

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农田方面，肖图白并不是专家，但是他优点是不耻下问。而且，他非常重视读书、总结，大明读书人并不太关注的技术书籍，在肖图白看来如获珍宝。

像《农政全书》、《农书》、《开工开物》之类的书籍，很多都是言简意赅，并且没有标点符号，而且还是用繁体字从右到左的竖着写，也都影响了肖图白的阅读理解的速度。

此时，肖图白令人编写的《皇家字典》还没有编完。不过，肖图白已经自己编写了一份《简繁字体对照表》，这份对照表暂时是肖图白自己编、自己用，未来有机会才会推广。

而在《对照表》编写之后，肖图白又将《汉语拼音字母表》整出来了，并且用拼音字母给汉字注音。当然，顺手还将《标点符号规则》写了出来。

《对照表》、《拼音表》、《标点符号》弄出来之后，肖图白先让柳馨予、赵柔娘两女学会。而柳馨予、赵柔娘学会后，再将三大规则教会文工团女兵们。

这些文工团女兵文化程度非常高，学习这点新知识消化的非常快。而文工团女兵学会了《对照表》、《拼音表》、《标点符号》之后，她们又有了一项新的工作——将大明国内已出版的各类科学书籍进行“标点符号化”！

儒家思想，没有标点符号，肖图白不在乎。那玩意，因为句逗问题而出现歧义，也不是天大的事情。不外乎是让儒家分成不同流派，互相吵架打笔仗而已。不会像欧洲、中东那般的宗教狂热，会为了教义理解不同，发动声势浩大的战争。

但是，科普书籍如果因为标点符号问题，而造成阻碍理解，那就是整个社会造成巨大损失。

随着肖图白的一声令下，文工团女兵们启动了“标点符号工程”工程，对大明的各种图书，进行标点符号化。

女兵们用自己的智慧和勤劳，为大明的文化传播、科学教育事业，做出了巨大的贡献。

而给图书标注标点符号的过程中，也使得女兵们阅读了大量科学书籍。后来这批文工团女兵中，涌现了不少杰出的科学家、教育家、发明家。。。。。。。

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用“仙家肥”给农作物施肥的面积，达到了6万亩。其中有3万亩的马铃薯，1万亩的红薯，还有1万亩稻、1万亩麦。对于已经施肥的农田，将来自然要jīng心照顾。

而剩下还有未施肥的20万亩马铃薯、10万亩红薯、3万亩稻、3万亩麦、2000亩棉花，准备粗放式经营。毕竟，葛沽镇的劳动力是非常紧缺的，根本没有办法对50万亩的田地jīng细照料。

事实上，整个葛沽镇的农业相关的劳动力只有2000多人。用2000多人照顾50万亩的田地，人均照看200多亩田地，在明朝人看来是难以想象的。

按照大明传统的农田管理方式，“人耕10亩，牛耕倍之”。也就是说，小农经济模式下，一名农民自己照看的田地一般不超过20亩。如果拥有土地超过了20亩，农民就想办法将土地租给没有土地的佃农去种，自己成为地主。

中国的地主佃农经济模式，地主只管收租金，考虑的是从有限的田亩中榨取更多租金。而不会考虑，利用更少的人去照看更多土地。

哪怕地主拥有100万亩田地，多半是租给10多万户农民去耕种。这种模式，地主租金利益最大化，然而劳动力却被大量的浪费在土地中了。当然了，佃农也属于zìyóu民，他有选择不去种地主田地的权利。

欧洲那边的封建时代，因为地广人稀，而田地基本都是贵族所有，连带附属在土地范围内的人民，都是贵族的奴隶，他们没有选择如何去劳动的权利。贵族不督促他们劳动，他们是不会劳动的。只有贵族老爷眼皮底下监督，他们才能更卖力的劳动。

于是，欧洲贵族对农业管理的模式，自然是自己带着士兵，用鞭子和武器，督促农奴进行集体劳动。贵族统筹全局，对劳动力进行分工。这样的模式，使得欧洲中世纪的平均亩产不高，优点却是更少的人去耕种更多的田地。

肖图白提倡的是商业经济社会，自然不能学中国小农经济模式将80％的劳动力，都束缚在农业上。也不会学欧洲的农奴模式，毕竟那种农奴模式需要用士兵、武器、皮鞭的监督，农奴劳动积极xìng非常低的。

而是吸取了中西方农业管理中的优点，弄出了拥有中国特sè的农庄集体劳动模式。

而葛沽镇仅仅用了2000多名劳动力，去管理50万亩的农田。这种模式，平均亩产比jīng耕细作要差的多，但是有土豆、番薯等等美洲高产农作物，再加上“神仙肥”这种有增产效果的肥料，肖图白可以预料到，这种管理模式下，既能够拥有不菲的产量，既能够节约大量的人力资源，极大的解放了社会生产力！

而葛沽镇的将来规划，农业人口至多5000人即可，契约奴合约到期之后，采用雇佣的方式，支付工钱让其种田。将来，葛沽镇也会继续用目前的农庄经济模式，而不采用佃农经济模式。

农业人口少，而其他的工业、商业、服务业的人口众多，可以使得葛沽镇成为一个典型的工商业城镇，而不一个农业城镇。

第三十四章阴谋

天津巡抚府。

总兵巢丕昌正在与巡抚贺世寿对弈。

在明初，天津因其战略意义设立了卫所，其时天津卫所军官，负责天津的军政事务。在明朝中期建立天津兵备道，天津的军政大权归属兵备道管。虽然兵备道的官员也多是文官，但是天津在名义上还是归军队在管。

到了明末，天津设立巡抚，地方军政大权被巡抚衙门独揽。而历任天津巡抚始终是东林党人。在崇祯四年前任的天津巡抚翟凤翀，请旨设立天津镇总兵，统领整个天津20多营士兵。

而天津总兵的人选，也是亲近东林党的巢丕昌。

天津总兵巢丕昌在历史上谈不出多少功绩，反而因为其汉jiān行为，而被载入史册中。崇祯九年六月八旗兵入关，巢丕昌奉命在在昌平县组织防御。结果，昌平县在满清买通的2000名内应的配合下陷落，而巢丕昌被俘后，毫无气节的剃发投降，成为了大明朝第一个投降满清的总兵官。

“大人，那个肖图白，在葛沽镇真会折腾，组织6000流民开荒也就罢了，居然还雇佣军户、民户，付钱让他们做短工，这不是糟蹋皇上的钱吗！”巢丕昌有点气愤的说道，“还有，咱天津镇好歹有3万兵马，每年朝廷拨款也才不到40万两饷银。而那肖某人的那个皇家新军，仅仅3000人一年军费100万。对了，大人！前段rì子，咱去码头看到了令公子，他整个人都从白脸书生，晒成黑不溜秋的泥腿子一般了。。。。。。。”

贺世寿道：“犬子的事，老夫心里有数！只要不死，吃点苦头无妨！”

“大人，不若下官筹2万两银子，将公子赎回来？”巢丕昌试探道。

贺世寿沉声道：“不用