食仙- 第332部分

里面是十四颗鲜红如玛瑙的舍利。

司命大爷老实不客气的拿起一颗，就丢进了嘴里。还很期盼的问道：“……苏择，这些真好糖豆是哪里找来的……”

“哦，这是一个江道全的人送的……”苏择心里暗暗叫苦，刚江神棍显出舍利时，苏择就有些为难。虽然这玩意儿对于成长有好处，但是以司命的性，天知道又会搞出什么乱。

“江道全？好像是我的……他送我糖豆吃，真是个好人！”司命又吃了一颗舍利，对江神棍下了一个评断。要是那家伙在场，肯定会激动得泪流满面啊。

突然，司命兴奋起来，它一下冲到空中，转了好几个圈。

在苏择不解的目光中，它做出了解释：“……苏择，上次光头幽狐送了一颗糖豆，后来我们就找到了766颗糖豆……现在江道全送了我十四颗糖豆，那么就可以找到1724颗，一定是这样的……”

说着说着，司命兴奋的伸出了无数的触手，开心的乱舞着，看起来就像是沸腾的日冕一样。

“……我靠，那样你这样计算的？”苏择几乎晕过去。

虽然静水寺那家伙送了一颗，你们后来又找到了766颗。但这并等于，现在送你14颗，你就可以找到1724颗吧？天底下哪有这种荒谬的逻辑？

“一定是这样的Ｕ择，14的766倍，就是1724，我没有算错……”司命很认真的说道。

“……哎……不是说你算错了……事情不是这样的……”苏择一口气差点儿没上来，他本想解释一下，但又想到。以司命这家伙现在的状态，是绝对不会听进去道理的。

在司命心目中，什么逻辑，什么道理，那都是浮云啊……

算了，既然司命大爷坚持这么认为，苏择也不想浪费口舌了。他心里暗骂江道全：“……好吧……福泉，你丫这次死定了……你的任务指标是静水寺那个傻瓜的14倍，你丫就准备哭去吧……”

哼哼，一万颗舍利，我看你这厮去哪里找？除非你再去找一个释迦牟尼来烧！

司命这时突然又冒出一句：“哦，苏择，我没有算对……江道全是个好人，比静水寺好14倍。那么糖豆的数量，就该再多14倍，就是15136颗糖豆……太好了……”

“…………”苏择彻底无语了。这已经不是“强盗逻辑”可以形容的了，这是典型的“司命逻辑”啊。妈的，这下连一个释迦牟尼都不够烧了，估计得“生吃”能达到标准。

这时，他又听到司命兴奋的声音：“……要不要再加14倍呢？”

苏择已经麻木了。

福泉，你丫还是赶紧自杀吧｛想……

“苏择，我把这些真好糖豆吃完了，就去找江道全要……”司命满心欢喜的跑去看球赛去了。

苏择哭笑不得的出了神国。

………

佐世堡港，杨柳别墅。

“怎么办？”杨柳亲王在书房里来回徘徊，他现在的心情是复杂无比。

经过众多手下的努力，以及动用了众多的资源，他现在总算确认了司命教会的背后，的确确是有一个真正具有大能的神明，一个真神。而且，这位真神并非那种邪恶的神祇。

这个消息让他又喜又忧。

喜的是，如果能够得到这位真神的帮忙，那么自己自幼就有的，“成为吸血鬼亲王”的夙愿，搞不好就不再是梦想了！

忧的是，这位真神的本质明显就与吸血鬼没啥关系，甚至连黑暗的属性都没有。就是不知道这位大佬对于吸血鬼的态度如何？要知道，无论在哪里，吸血鬼这种东西，都是与“善良”之类词语无关的。要是司命大神是那种嫉恶如仇的神明，自己这么去请求“变吸血鬼”，那不是找死吗？

还有就是，就算这位大佬没有这种“铲除邪恶”的爱好，可万一它没有这个能力呢？这绝对是有可能的，因为神明也不是万能的。尽管各个宗教都宣传自己的神祇无所不能，但是这种言论也只有狂会相信，杨柳亲王这种人精怎么可能相信呢？

无论如何，在现代社会中，“成为吸血鬼亲王”这种愿望都太诡异和罕有了，甚至让人觉得很搞笑，很傻。但是，杨柳这个著名的金融大鳄，却是从小到大，都坚定了保持了这个常人看起来“很傻很可笑”的“愿望”。

从某种意义上说，杨柳亲王也是个偏执狂。

这是，他又注意到了桌上的空罐头盒，这就是蛮熊神使在救人时留下的食品。被他的手下高价买回来的，在经过详细检验之后，他和几个高层就分了几罐来尝鲜。

这一罐就是他刚吃的。

“这罐头的味道还真不错！比起市面上的那些罐头，都要好吃得多啊……”杨柳舔了舔嘴唇，有胸味的自言自语道。

这是当然的！这些用来救人的罐头和干粮，可都是苏择在仁道食品集团生产的产品。

苏择再怎么说，也是一位“准传奇”的顶级名厨。即使他开公司是为了营利和洗钱，但是比起地球上的那些奸商来，他就多了一种作为名厨的矜持和骄傲。他是绝对无法容忍，在自己的企业中生产出类似“斯帕姆灵肉”、“瘦肉精火腿肠”一般的，“猪食”级的伪劣产品。

另外，还有一点就是，异界大汉的食品，可没有像地球那种大量使用添加剂、激素饲料的习惯。要知道，大汉的农业受到精灵帝国的影响极深，只要看看从历任司农寺正卿到下面的牌员的履历，就会现他们大多数都是在精灵帝国的自然留学过的“海龟”。所以大汉的农业，就理所当然的有着极为浓郁的精灵式自然风格。

因此人家那边的食品，可都是正儿八经的绿色食品。至于增加产量的方法，除了中国传统式的肥料饲料，多的那都是传承自精灵的技术。而且，精灵的农业技术极为先进，利用这些技术生产的食品，不但安全绿色，味道还远胜同类产品。

有了这些优质食材，在加上苏择本身的技能，和对质量的重视，要是这样做出的产品，都还不过地球的同类，那是见鬼了。

现在杨柳亲王，就很是回味那些美食。以他的财富，什么美食没有吃过？可是现在仔细回想起来，他惊讶的现，还真没几种美食，能和那些罐头干粮比较的。也正是因为如此，他加肯定了，这种罐头绝对不可能是地球的产品，试问哪个老板舍得这么干？

“哎，这等美食，可惜就是太少了……”

这时，他拿起空罐把玩着，突然他的眼光又注意到了罐头上的标签。

“不对啊，日本虽然也有汉字，但是这明显不是日本的词汇和语法啊，单位也不对！日本啥时候用过铢做单位？司命大神如果是日本的神明，怎么可能使用这种带有中国古风的字眼？难道说……”

这时，他心里冒出了一个想法：“……不过，先不管了。我还是去看看再说！”

想到这里，他马上拿起电话，对外面的秘书说道：“阿伦，马上通知基地的机场，把我的飞机准备好，我现在要去鹿儿岛……”

…………

鹿儿岛，市区，天主教教堂。

“朗格贝尔大主教，这就是我们取得的，司命教会的几种圣品……这些东西都是在不同时间段取得的……”一个日本籍神甫介绍道。

桌上摆了司命教会向信徒们提供的三种圣品，每种都有十份。以天主教一贯的严谨，每一份圣品上面，都贴着标签，上面标注了圣品取得的日期和分量等等信息。

“大主教，因为司命教会的这些圣品，从不向外提供，所以很难取得……”

“嗯，不错！关口神甫，你做得非常好！有这些已经够了……”朗格贝尔大主教点点头，微笑着夸奖了几句。这位主教先生，就是梵蒂冈派来的特使。

“该死的，居然三十万美元一套圣品，那些二手商人可真他妈的黑啊！”他身边的几个属下都在低声咒骂。

虽然梵蒂冈从来就不缺钱，虽然这种事情他们以前也没少干，比如卖“赎罪卷”，用鹅毛当天使羽毛，鸡骨头当“基督遗骨”大肆圈钱。但是遇到这种同行的闷棍，还是难免感到有些肉痛。

不过，他们现在也只有捏着鼻认了。别说现在不是中世纪，就算在中世纪，这里也是日本，他们照样没办法。不用说现代社会了。再说，人家又没强行卖给你，还不是一个愿打一个愿挨。

大主教现在可没工夫理会他们，他认真的在做简单。

一个小时之后，他有些疲惫的出了口气，脸色却是抑制不住的兴奋：“不错，是救赎的圣力……你们也来看看……”

第5…040章患得患失的教廷

第5…4章患得患失的教廷………………………………

梵蒂冈，信理部。

信理部是罗马教廷的九大圣部之一，它的全称是“信仰理论部”。

如果仅是从字面上理解，这似乎是个主要从事理论研究的部门。但如果真这样想的话，那就大错特错了。

其实只要提到它的前身的名字，就知道这里是干什么的了。信理部的前身，就是教廷知名度高的部门——宗教裁判所。

没错，就是那个在中世纪搞出“狩猎女巫”、“猎杀吸血鬼”等群众运动，没事就喜欢在罗马鲜花广场上，举办人肉烧烤大会，制造了无数白色恐怖的宗教裁判所。

这个部门的名气之大，甚至过了教廷本身，虽然这名气是臭烘烘的。

在进入2世纪后，民智开化，大众的文化素质都大幅度上升，神棍们的日也难过起来了，他们再也不能像以前那么简简单单的忽悠人了。各大宗教为了自身的延续，不得不开始走向世俗化，天主教自然也不能例外，这个保守的教会，也开始改变自己在大众心目中的形象了。

对于要改变形象罗马教廷来说，宗教裁判所就是一个很尴尬的存在。因为他们的名声实在太臭了，简直顶风能臭出百里外。不但成为外界的攻击目标，甚至就连天主教内部的很多人员，都对这个喜欢玩“人肉烧烤”的猎奇部门深感不满。

想想也是，在任何一个组织或势力中，这种又有侦缉权，又有执法权，还干湿活脏活的部门，都是拉仇恨值的，让人憎恨和恐惧的。比如前苏联的kb、美国的、民国的军统、明朝的东厂，哪个不是臭名远扬？

但是，对于任何一个组织或势力来说，这种组织又是不能缺少的。要是没了他们，哪些脏活湿活谁来干？谁来给老大背黑锅？谁来帮组织拉仇恨值？

所以，取消宗教裁判所这种事情，梵蒂冈是绝对不会干的，他们又不是傻。

不过宗教裁判所的名气实在太大，已经影响到整个教廷的形象了，加上外界的误论压力。教廷只好做了个折中的手段，把宗教裁判所的功能分拆了。把他们的执法权划给了圣轮法院和圣赦院，剩下的部分也不能再叫“宗教裁判所”了。

于是在1967年，保罗六世教宗大笔一挥，以前大名鼎鼎的“宗教裁判所”就摇身一变，成了“信仰理论部”。他们在明面上的任务，就是负责维护信仰与教义，查禁和制裁任何违反信仰原则及教义教规的言论和刊物。

当然，现在毕竟已经是21世纪了，教廷本身的权势都已经衰落的不成样了，别提实力大损的信理部。现在除了天主教内部的圣职者，还有些顾忌他们之外，其他的人根本就不鸟他们。

另外，像英国的“圣公会”，中国大6的“三自教会”等教会，虽然名义上还是属于天主教体系，但其实早就自了，就连梵蒂冈的教宗都不鸟，不用说什么信理部了。

不过信理部再怎么衰，它在教廷内部的权力还是很大的。现在他们当然不能像以前那样，动不动就玩“人肉烧烤”，抓几个“女巫”啥的，但是他们还是教廷的重要耳目。另外，他们还有一项任务，就是确认和处理一些自然事件。

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前段时间，在全球范围出现了几十起相似的自然事件，这么大规模的事件，自然引起信理部的注意。而且，在好几起事件中，幸存者中就有天主教徒。有些教徒获救后，就很把这些事件汇报到教廷了。

于是信理部就马上派出了干员进行调查，结果不查不知道，一查吓一跳。

信理部把调查结果汇报上去之后，教廷高层一时间都傻眼了。

按照幸存者的讲述，以及信理部的实地调查，都指向了一个结果——东方的启明星。

这是《死海古卷》中的一篇预言中出现的人物，“……第二个千年之后……东方的启明星将乘坐他的坐骑，在春季的夜晚出现在地平线……它的坐骑是黄金做成的巨兽，巨兽拥有十二对羽翼，它的羽翼比太阳的光辉还要灿烂一千倍……它拥有无穷的威能，无限的权柄……它将君临大地，带来与救赎……不同的灵魂变成同一种颜色……”

此时，在信理部的部长办公室里，迈克尔大主教正表情复杂的轻轻朗读着这篇预言。

他反反复复的读了几遍，仍然不得要领。

因为这篇预言实在是没头没脑，它很突兀的出现了文卷中，单独的写在一张羊皮纸上，和其他文章都看不出什么联系。预言的内容本来就很隐晦，再加上还有很多破损，至少有三分之二的字迹都无法辨认了。

迈克尔大主教现在看到的这部分，都是教廷的专家们花了无数精力，整理出来的残卷。但是就凭眼前这点儿内容，恐怕只有上帝和基督亲临，能完全看懂上面的意思了。

“东方的启明星到底是什么啊？哪个【生命与命运的掌控者】到底是不是呢？”迈克尔大主教感到很头疼。现在他的压力很大，上头要他尽确认，那个在中多次被提到“生命与命运的掌控者”，到底是什么身份。

但是，这次调查的对象可不是人类，如果没搞错的话，这是一位神明啊。

虽然天主教是一神教，但这个“一神”，仅仅是指他们自己的信仰而已，他们还没狂妄到否则其他神明的存在，只不过在他们的宣传里，别的神都是“魔鬼”或“邪神”罢了。

而且就算是在他们的神明体系内部，也有威能和权柄不亚于神明的“天使长”，这些“天使长”拉出去，随便哪个也不比外教的小神差。就是按照他们自己的说法，“光之晨星”路西法之后，老耶父还不是拿他没办法，只得任其割据一方。

只不过他们和佛教一样抠字眼，不把这些强大存在叫“神”而已。

现在迈克尔大主教根