如果是一个浙江人，用杭州话或者绍兴话来读的话，因为“书”字在吴语里面的读音近似于“xu”（嘘）的音，所以就和“虚、居”同韵了。
在如今五代末年的时候，按照后世被蒙元蛮夷胡化过之后的北京话作为标准音，无疑是做不到的，而且也是自戕文化的表现。后世的历史书介绍古文明，总是说“唐诗、宋词、元曲、明清小说”。之所以历史上唐宋以诗词著称，但是被蒙元戕伐汉语文化之后的明清却以“小说”著称，就是因为后世的汉语发音已经与作古体诗的十六韵部发音法完全割裂开来了。
在唐宋，发展诗词是有其群众基础的，大部分普通人说话的时候，用字的读音就深合十六韵部分音。而到了明清，只有专门研究十六韵部的读书人，才能知道作诗的最基本韵律平仄。因此，如果号称“所做之诗老妪能解”的白居易穿越到明朝的话，他再写那么多诗，要想追求“老妪能解”的成就，啧啧啧……那便是难如登天了——因为老妪根本听不懂！
可以说，如果钱惟昱现在强行按照后世普通话的发音改拼法，并且将来他得了天下，推广这一套。那么他就会成为一个历史的罪人，他所建立的那个朝代也不会有历史上“宋词”一类的文化产物了。他本人，有可能就是地球上最后一个正儿八经填词的人。
一言以蔽之，钱惟昱这套法子，是一套用了如今汉语的主流发音、兼顾了日本人说的“台州话式日语”最后整合出来的，读音接近汉语拼音、只有音节字母的写法是沿用了日语假名写法的注音系统。（这个年代的日语之所以发音接近台州话，其实主因还是天台宗的祖庭在台州天台国清寺，在日本占据数百年文化人阶级的僧侣自然说话渐渐偏向那个发音所致。所以，其实有时候，一些文明传承的东西，当时看上去事情不大，却影响深远。）
……
“这套法子，为兄将其称为‘汉和同音’。为兄回国之后，会拨出一批读书人家的女子作为女官，送来和妹子一起研修此法，再让天台国清寺的义寂禅师等精通汉和文化的学问僧居中通译、逐步消弭两种语言读音上的分歧。妹子也要多多设法在日本国广招才女、僧侣推广研习。
争取花上数年时间，编出一本《广韵字典》，不仅要有新式拼音之法，还要纠正如今《五经文字》和《九经字样》当中对部首分门的揣误，而且考究文字意理的正误。最终使汉和同文、天下教化通达。”
汉和同文、教化天下……听了钱惟昱最后这句铮铮之言，年幼的选子几乎已经无法想象这是一份什么样的功绩了，她的年纪和阅历，还没有这个想象力。
“小妹定然废寝忘食，竭尽所能……可惜小妹才疏学浅，只能是边学边做了。”
“怎么可以废寝忘食呢！你还在长身体的年纪——记住，不论什么名垂青史的功业，在为兄心里，只有妹子才是最重要的。”
“小妹……记住了，小妹会和清子一并好生筹划这件事情的，和歌、物语不过是陶冶情操地雅物，又怎比得上这种正事儿呢。”
钱惟昱听了之后微微点头，又掏出一张契券，还有一块随身玉佩的信物，递给选子，口中说道：“今日为兄来时没带从人，也不便携带太多东西。妹子既然是要招募学问僧与知书女官编纂大典，花费定然是不少的。凭着这份契券，可以在摄津国兵库町的蒋氏商会——嗯，便是这位蒋姐姐族中的商会了——每月支取不超过一万贯的财物，用于编纂大典的开销。
如果到时候还是不够的话，只要拿出信物，他们自会从肥前的总商号或者日后但马、丹波的宫津町调集银钱的。另外，贤妹若是略有所得，需要刻稿印书的话，随时可以把手稿交给兵库町的蒋氏商会，让他们一并捎给为兄。不出三个月，蒋氏商会定然可以将刻印后的成书运回日本的。”
说着，钱惟昱也不由选子分说，便把东西都塞在选子手中。又和选子说了一番体己话，把蒋洁茹给选子准备的礼物都给选子一一看了。
因为钱惟昱一行出城的时候已经是午后了，如今到了贺茂斋院又闲谈许久，天色早已昏暗。钱惟昱见现在回城、再走到礼宾馆一共还有十几里路，也就没有推辞选子让他在斋院用晚膳、再歇宿一夜的邀请。
选子的年纪太小，自然是谈不上厨艺，只能给钱惟昱用瓦煲煮个米饭。晚膳主要是清少纳言和蒋洁茹、陈玑做的，安倍素子只能在一旁打打下手。
斋院里因为清净，是不会养着禽畜的，所以除了旁边贺茂川湿地里捞起来的鲜鱼、田螺之外，别无荤腥之物。
蒋洁茹知道钱惟昱对于这些淡水河鲜是吃不惯生食的。也就亲自动手，用了醋酢和清酒调味，把鲈鱼批出薄片，扒在一块烧红的鲫鱼背形炉石上，淋上酒液醋酢，顷刻便好了一道炉石炙鱼扒。
至于那些大田螺，则是按照日本人的酒烹荣螺的调调，把螺壳的刺削掉大半，掏出螺肉来剁碎了用酱油、清酒、芥末、蒜泥煲熟了，重新灌回螺壳后，把扁平的月饼烛垫在螺壳下面，用蜡烛的火苗煨着保温慢炖。
除了荤菜，其余便是贺茂的莼菜、茭白、芦蒿、蘑菇等物，这些东西陈玑和清少纳言都会处理，也没什么难度。
晚膳上桌之后，众人便在榻榻米上围成一圈席地而坐，也不分尊卑，在矮几上其乐融融地用膳。选子和其他日本少女都是第一次尝到蒋洁茹的手艺，吃到鲜嫩而又被炉石炙烤封住了肉汁的鲈鱼时，选子等人顿时生出了一副自卑。
这个时代大部分日本厨师做的吃食，还真不是给人吃的啊。
。。。
。。。
第128章载誉回朝
当夜用完晚膳，钱惟昱和蒋洁茹、选子、清子四个学养深厚之人继续挑灯闲谈，说了一会子“汉和同文”的细节，安倍素子和陈玑两人这方面的文化素养不太够，只好在一边打杂收拾。堪堪过了亥时初刻，钱惟昱想起选子和清子都还在刚刚长身体的年纪，也就温言劝慰她们去歇息，随后自己也睡下了。
次日起来，因为回城只要走一个多时辰的路就够了，也没必要回去的太早，所以钱惟昱少不得再和选子厮混了一上午，用过午膳之后又说了半晌体己话，这才动身告辞。
当然，这一日，所谈的公事自然是甚少的了，钱惟昱也知道，以如今选子的年纪，“汉和同文”的大业她本人起不到多少编纂的作用，选子最大的用处无非是扛个大旗搭个台。真正做事的还是将来充实过来的女官和学问僧，所以和选子说太多正事儿难免煞风景。
而选子似乎也知道钱惟昱回国将近，更是临别情更重，对于每时每刻都非常珍惜，少不得拉着钱惟昱有说不完的话。除了正事儿和普通撒娇卖萌的玩闹之外，更是有一搭没一搭把如今日本皇室亲贵的人脉关系家长里短有的没的、只要选子知道，都拿来和钱惟昱倾诉。钱惟昱也知道这些东西多知道一点也没坏处，也就耐着性子陪选子半是玩闹半是倾听地过了半日。
看看天色，已然快到未时，九月初的日本，过了午时就基本不热了，钱惟昱让蒋洁茹收拾了一下，这便起身和选子告辞。选子和清子万分不舍，带了几个随身的侍女亲自送出斋院，又沿着贺茂川河边跟着走了一里多地，还是钱惟昱不忍选子年幼走太远路，这才再三劝她回去。选子也知道再送也是无益，终究只能看着钱惟昱带着数女消失在贺茂川下游的地平线上。
选子怔怔地站在那里，怅然若失。秋风瑟瑟，竹叶纷飞，贺茂川边的林木之间，偶尔几株枫树更是把红叶散佚得如同星星之火，漫卷飞舞。钱惟昱远去的身影，就好像被雪花一样的枫涛竹浪渐渐遮蔽了。忽然天边一列自北南去的雁行，闯入选子的视线，倏忽之间，又往南飞出甚远，与钱惟昱那般一并消失在视线之外。
选子无声不动，但见双眸之间泪水涔涔而下，沿着纤巧凝玉一般的琼鼻滑落，在酒窝附近打转数圈，最终不甘地从颌下划入领口。选子却像是丝毫没有感受到被秋风充分冷却后的泪珠那份寒意，竟然是看得痴了，只是口中默默念道：“别路云初起，离亭叶正稀。所嗟人异雁，不作一行飞。”
……
从选子处回来之后，钱惟昱就没有在平安京再多作停留。次日朝会，钱惟昱去村上天皇处觐见辞行，说明归意，村上天皇和藤原实赖、藤原师辅也都只是客套了一番而已。
离京的时候，倒是和钱惟昱份属同僚的式部少辅藤原为时和太宰大貮源满仲相送客套了下，其中源满仲言语之中对于钱惟昱也流露出了颇多希望他给他长子源赖光一些提携立功的机会，并且表示自己也将即日去九州上任，到时候大家在西国正好相互照应，对于源满仲释放出来的立功心切的善意，钱惟昱自然不会推拒。
除了那些和钱惟昱有同僚之谊的人以外，另外就是中纳言池田忠信带着女儿再次来拜谢钱惟昱的搭救之恩。池田空蝉也一改那日做作的爱慕之态，换上了她驾轻就熟的端庄大方，似乎也是因为知道钱惟昱就要走了，这时候想下手色诱拉拢也来不及了，不如先留个好印象。
闲言休絮，钱惟昱和送行的人客套完之后，出得平安京，便让手下人分作两路。一路人以蒋氏商会的商团为主，直接西去摄津兵库町，从那里搜集完采办的货物之后，沿着濑户内海的播磨、备前、伊予、周防、长门诸国一路前去博多津集合。
而另一路则由钱惟昱的卫队为主，由钱惟昱亲自带领，沿着若狭国琵琶湖沿岸的路线去往宫津町，随后从宫津驾着水师的数艘战船、沿着山阴的日本海沿岸南下，一边巡查钱惟昱新得到的“生野山”、“隐岐岛”、“石见山”等领地的建设情况。
虽然距离钱惟昱得到这些封地的时间还不长，不过一路行去，钱惟昱对于他麾下的商会办事的效率还是颇为满意的。
至少在经过生野山和石见山的时候，钱惟昱已经可以看到，原本这些荒山以北的日本海沿岸几乎都是荒凉、毫无商旅往来的。如今，至少他麾下的商会已经在那些地方就近寻找了一些合适的海湾粗略建起了泊位和码头，还在那些新建的港町看到了约摸可以容纳数百户人家的木石建筑。
按照这个建设进度，今年这个冬天，港口和镇町、以及基本的道路和供水蓄水设施就能完成，来年开春之后，就可以进行进山勘察的活儿了。钱惟昱大致估算了一下，为了在这些荒凉之地先建起港和町，大致生野山、石见山、隐岐岛、佐渡岛四处今年每处需要投入五万贯的前期投资。来年一年起码还有每处十几万贯花销。如此算来，在未来这些金银山开始运转产出金银铜矿之前，砸进去的前期投资起码也有七八十万贯上下了。
也幸好钱惟昱如今有平湖的百顷盐田的死利钱收益，以及蒋正明帮他打理经营的私人海商船队，这才让他不必动用苏秀明台四州的税赋去补贴这些海外蛮夷之地的前期开发，而且还能小有结余采办些私货。
如果换一家不够财大气粗的人来建设这块地盘的话，哪怕对方是十国当中那些小国的君主，只怕倾国之力而来也只能是把这些金银山一座座分批慢慢吃下，前面的有产出之后养后面的，要想像钱惟昱这样并行开工那是绝对吃不消的。
……
九月十日前后，钱惟昱的战船和从濑户内海而来的商船队终于在博多津会合了，歇息了一日重新补足些物资、把九州商人提前在町座里备好的期货交割了、换回国司担保的契书。钱惟昱的船队就合兵一处，满载着五十船货物回国了。
经过在日本两个多月的消化，出发时候带的丝绸茶叶、瓷器书籍自然是全部卖脱销了；回程时候船上运载了三千柄质地中上的长刃倭刀——单这一笔的开支，就高达十五万贯，每柄刀在日本采购的成本均价达到了五十贯。在中原的话，这一把刀的钱就够武装一个身着明光铠的武士一身装备的钱了。不过钱惟昱如今还算有些余钱，自然是希望将来把自己“一万士官计划”中的精锐战士全部分批配上好刀。
除了倭刀之外，还有一桩从分量上来说最为沉重的货物、占了整个船队货运运能的一半多，那就是大约两百万斤的粗铜锭。这些铜锭没有经过严格的精炼，不过是把日本当时出产的以硫酸铜矿物为主的铜矿石粉碎成细碎的粉末之后投入水中形成溶液，进行湿法炼铜的产物。
具体的工艺也就是把细小、比铜化学性质活泼的金属屑丢进去——当然，在这个时代，比铜活泼又廉价的东西，自然是选用铁了——然后经过搅拌反应之后，利用置换反应把铁和硫酸铜溶液的混合物置换成铜和硫酸亚铁溶液的混合物。最后，再把反应得到的铜当然，这种粗练法可以去掉铜矿当中的硫酸根部分和其他石头的成分，把半成品中的含铜量提高到硫酸铜盐矿原石的三倍左右。
但是，要说非常精纯，那是不可能的，因为既然用的是置换反应，那么稍微学过一点化学课常识的人都知道，只要是用铁作为置换剂，那么反应后置换出来的将是所有比铁惰性的金属，除了铜之外，其他金属惰性表上排在铁之后的杂物诸如锡、铅、金、银也会混在粗铜锭当中。
当然，金银比较好办，而且也值钱。至于锡和铅要剔除就比较麻烦，所以古人有些索性就不剔除，比如青铜就是铜和锡的合金，而这个年代用于铸造铜币的金属，本来就是略微含一些铅的青铜。
因此说白了，这比买卖背后的“生产技术水平”和技术难度并不高。无非就是钱惟昱从日本人那里用现钱买了一些半成品的粗铜锭，或者是直接买来原矿，然后自己挖冶炼反应池之类的山寨作坊、在日本人的土地上进行铁换铜的高污染生产。近200万斤粗铜锭，约摸需要花掉150万斤的劣质生铁、废铁。
在这里，对钱惟昱贸易规模制约最大的就是钱惟昱如果想一下子凑出更多的铁来也是颇为不易的事情。要知道后世北宋刚刚统一全国的时候，全年全国的铁产量也不过一千多万斤、不到两千万。钱惟昱现在只是有苏秀明台四州，就算算上本身商业圈的辐射影响力和筹措物资�