清末英雄- 第43部分

旁边朱老爷为了弥补人数的弱势，补充说道：“现在沪上已经组成了国民总会，内包士农工商这四民，来时人数已有千人，复又再开集会，现应已得几千余人了。至于捐款也所得不少，这些都是组军之用。”

林长民和钮永健闻言大喜，看来沪上那边人数也不少了，东京这边也是一百四十人左右，当下林长民说道：“好啊，沪上东京两地加起来就有三百人了，后日将召开临时大会议事，适时将请各位莅临。”

杨锐几人忙说不敢，杨锐见过几日这里就会开大会，正好可以宣传复兴会的革命思想，感觉这次来的还是很值得的，只是很担心面对这些热血青年，话一出口会不会被他们打下去。东京这边还是要徐徐图之，急不得，只能先混个脸熟，然后再宣扬自己的思想为好。真要是得罪了，那么以后说什么也没有人信你了。

会面很快就结束了，见他们几个有了住宿的地方，会馆这边就不安排了。只说晚上将又东京这边出面宴请给他们几个洗尘。

下午虞自勋跟杨锐单独的时候，他就开始谈谈报馆的事情了：“东京这边物价还是很便宜的，比沪上便宜，现在租来办报馆的这幢房子要是在沪上怎么也得三十多块一月，在这里只要十多块就好了，请的女仆也很便宜，工资也只要沪上的一半，只是报馆要的印刷机不便宜，最简单的手摇轮转机也要好几百块，这种印刷机每个钟只能印刷几百张，不过用在东京还是够的，现在东京留学生总数也只有一千余人。但也可以不买印刷机，只要把版定好就可以交给专业的印刷所，每次付十块钱的版费和印刷费也是可行的，纸张可以自己买来也可以直接使用印刷所的，现在留学生里面很多报纸都是这样办的。”

虞自勋这个也是调查之后的见解，杨锐心下算了一下，在日本人工本来就是便宜的，印刷商虽然有规模效应使得成本很低，但是他也不可能以成本来做选择，报纸自己印刷的话应该是更省钱的，只是专业的印刷工比较难找，不过这手摇印刷机只有一个色还是手动的，熟悉熟悉就好了。当下说道：“为长远计，还是自己买吧，手摇印刷机应该不复杂，我们买新的，机器厂会派人来教的，只要人不傻总是熟能生巧的。而且日本留学生现在不多，但是不要两年人数就要猛增的，科举终究是要废了的。到时候日本留学生一定会翻好几倍的。”

虞自勋点点头，认为杨锐说的有理，自己本都想来日本留学的，但是说德国化学要比日本更好，于是就放弃日本了。印刷机的事情确定了，那么编辑和印刷技工就要招聘了，问道：“竟成，这技工只有找日本本地的了，那么这编辑怎么办，就在学生中找吗？”

杨锐点点头，说道：“就在学生里面找吧，这几日我正好在，正好可以把关。文笔是要好的，但是更关键的是要思想能对的上。”

虞自勋不明白所说的思想要对的上是什么意思，只想问，杨锐就低声说的了：“我和宪鬯都感觉中国只有下去不行了，是以我前几日觉得投身于革命，宪鬯闻之也很赞同。而要革命就一定要有志同道合的人才，所以我才来东京，这里留学生最多，只要在这里宣传自己的主张，势必会有人来的。”

虞自勋听到说革命一点也不害怕，反而很是兴奋，说道：“我也是同样认为啊，满清气数已尽，中国积弱久矣，非革命不能救啊。竟成，我们一起干吧。”

见他这么兴奋，杨锐不由的笑了，之前失败的阴影全部散去，这革命啊还是真的要找年轻人，年轻人一说就动，除非他已经有了别的想法那么就难以说服了。高兴之余杨锐开始宣扬自己的主张，一个说一个听，半个小时候说完了。

虞自勋喃喃的念道：“有限革命，深度改革，”忽然他问道：“那就是说未必排满了？”

杨锐知道自己的主张难以被满是仇恨民族仇恨的人所接受，那天和章太炎的辩论也是在这里出了问道，是以这几天一直在考虑是否要在纲领里赞同全面排满，可是相当一旦全面排满，那么最终是消灭了满清中国将一片混乱，同时打下的地盘自己未必占的牢，占不牢那就没办法做到深度改革，复兴就无从谈起，所以还是决定革命必须是有限度的，排满不是目的，占领根据地才是真的，真的要以排满为目的那么改革无从谈起。

见虞自勋问就说道：“我问你，为什么要排满，所谓总而言之是两条，一是满清是异族，入关之后多有杀戮，是以我们当报仇雪恨，二是满清昏庸，不下台中国无法治疗，是以要全面排满。”这话虞自勋深为赞同，见他点头，杨锐接着说道：“前者如果是私仇那么必当报复，可是放到治国的层面上那就不是这样了，杀满对治国有利，那就杀，一个不留，可要是不杀对治国有利或者是利大于弊，那就不杀，一个也不动。如果一个治国者还是以私仇为治国的动机，那这国我看是治不好了。

至于第二点，满清的昏庸是人所共知的，我们提出革命就是排满，但是我们不能为了排满而排满，为革命而革命，排满只是革命的一个内容，革命的目的是为了改革，而改革的结果就是复兴，我们不能只见树木不见树林，改革是主，排满是次，至于革命的程度有多大有多深，那要根据实际而定。现在革命党为了鼓动革命，宣扬民族主义，只把排满当作最终目的，认为只要推翻了满清那么中国就会富强，我们和他们的不同之处在于，其一，革命只是工作的开始，而不是结束；其二，排满只是革命的一个内容，而不是革命的最终目的。”

很明显，这段话要比以前说的好多了，虞自勋听后只是思考，没有反驳。杨锐不说话要让他好好的想明白。好一会他才回过神来，又问：“那何为改革，改革什么，如何改革？”

杨锐笑了，心有成竹的道：“改革就是温和的、长时间的易经洗髓，革命只是换了衣服，比如从明朝换成清朝，只是换了个皇帝而已，总体上看都没有变，还是家天下那一套，而改革就是从骨子里，脊髓里动手，把人从外到里的换一遍。至于我们要改革什么，这就多了，社会要改革，体制要改革，思想要改革，文化要改革，方方面面都要改，林林总总太多要改的东西了。

这改革要比革命难百倍，首先，你要改筋骨但是不能伤了筋骨，改思想但不能完全抛弃思想，这就要技巧，同时改革会得罪很多人，你改官制你就要把官员得罪光了，改税制就要把乡绅得罪光了，改个科举那么就把读书人得罪光了。这么艰难、这么多人反对的改革就一定要有一个强权的政府支持着，古时的商鞅、王安石没有皇帝的鼎力支持那是没办法改革的，维新变法也正是没有一个实权的皇帝做后盾才到今天这个地步。如何改革，就是建立一个强权政府然后一条一条的改，最先改的是教育和吏治，教育是保证有新的人才进来，而好的吏治是保证下的命令不走样，满清的腐败还是在吏治上，吏治不清，改革难成。”

杨锐此时开始变成一个党棍侃侃而谈，只是他自己没有意识到而已，虞自勋这样的白纸很快就被他画满了记号，越想越觉得杨锐的话有很正确，平心而论，这种后世来的，结合了历史教训的东西还是很有杀伤力的，当然如果没有赤色党的教育，杨锐也不可能说的这么顺畅，以致他在一百多年前的时空里心中不由的暗暗感谢国家感谢党。

见虞自勋接受了先进理念之后，杨锐就开始和他一起想剩下的未做完的细枝末叶的时期了，比如徽章、旗帜、接头暗语、入会考察过程、宣誓词等等等等。两人一直说到晚上，直到汪允宗通知去赴宴才戛然而止。

当天的晚宴是林长民几个作陪，言谈间就多聊了些闲话，汪允宗素来和杨锐关系良好，加上上次的“雷锋行为”，更是好感倍增，见留学生关注朱老爷之际，找到空子也帮杨锐张目了，他说道：“诸君，竟成乃我学社之西学先生，与枚叔兄并称东西大师，其游历欧美十数年，对西学尤精，沪上商务印书馆已出其著者多部，日本大书社金港堂也买其版本以为日本大学之教科书，并邀请竟成到日本大学讲学，竟成因为在学社教学是以婉言谢绝。”

此话一出，包括朱老爷在内的众人皆惊，杨锐则是脸皮厚厚微笑了事。须知这年头都是把日本的书往中国搬的，从来没有听说过中国有书往日本出的，是以非常吃惊。林长民叹道：“杨锐先生如此年轻，可谓真人不可貌相。”复站起深深一揖，并说道：“杨先生有礼了。”杨锐赶忙站起回礼，双方谈话渐多。问及杨锐是林西安康人，说道：“留学生里头好像也有林西安康人，似乎谢晓石就是。”

杨锐想不到在这日本还能遇见同乡，大感意外。要知道就是在后世安康也是一个内陆城市，不常常见于报端，而且经济较为贫困，教育落后留学者就更加少了，而现在清末新政初期，留学生本不多，在这本不多的留学生里还有连后世都稀少的留学生，还真是少见。林长民见杨锐颇为叹，于是说道：“先生周游欧美多年，怕是少会乡梓，少闻乡音，明日我让他来先生住处请教可好。”

杨锐见他一片好意，又感觉这两世相隔还能在东京遇见同乡实在是缘分，也就点头同意，并讲自己的地址告诉林长民。当晚聚餐结束，众人就一一回了住处。晚上继续和虞自勋补充复兴会的细节之外，还聊起留日学生的情况。

第五十六章青年会

留日学生是在光绪二十四年前后才有的，前期都是官费为主，在朝廷宣布新政建新学之后才有了自费生，人数也多了起来，学生主要来自江苏、浙江、湖北、湖南、广东等地，各地都有学生同乡会，甚至还办有一些报刊，比如江苏、浙江等，这些报刊都是讲救国的，但是从来不说排满言论。学生本有一个团体叫做励志会，其宗旨是“联络感情、策励志节，对国家别无政见”，中法战争之后，又有广东籍学生惧怕朝廷割让广东给法国，是以发起广东独立协会，主张广东脱离清廷，宣告独立。再后来就是去年由章太炎、秦力山、马君武等发起“中夏亡国二百四十二年纪念会”，打算在明崇祯皇帝忌日祭奠，此举影响极大，但是被清廷联合日本制止了。此事之后，励志会分为两派，倡言革命者组建了青年会，与其他诸人分道扬镳了。

杨锐听的很仔细，看来东京这边革命形势也不好吗，报纸都不敢说排满还革什么命啊，又追问这青年会具体情况，虞自勋道：“这青年会具体情况没有打听到啊，我是假装要留学，就到使馆去询问，找了个熟知内情的管事的，说是想来留学，但是又担心这边有革命党，怕被其裹挟革命，所以来打听留学生之详情。那管事的知无不言，言无不尽，只是对青年会还是知其名，不知其实啊。还有件大事就是在今年元旦之际，不顾有清廷贝子和驻日公使等在场，有学生马君武、刘成禺等当众发布排满言论，后被清廷开革。”

杨锐闻言还很是吃惊，这就相当于在政府新年团拜会上当着领导的面打耳光啊，但是这两人还是年少冲动，并且对革命认识不足，是以不想联络。当下还是以青年会为主要工作对象。说道：“明日我的老乡要来，我私下打听打听，看他会不会说什么。”

翌日上午，就有一学生求见，杨锐忙起身吩咐相请，自己也到门口相迎，来者是一个日本学生服打扮的学生，带着一顶学生帽，脸上稚气未脱甚是年轻，见礼之后，杨锐用家乡话：“实在是有缘，能在东京碰到老乡。”

谢晓石却很是惊异，因为这和他的家乡话不同，腔调大异，两人细究之下发现原来两地一个在林西南面，一个在林西北面，清末的安康应该是省城这边的建昌、安义等地，而杨锐所言的安康在清末应该是南安府所辖，真是个大误会，间隔百年地名殊异。虽然如此，但是两人还是详谈甚欢，再怎么说也是一个省的，这林西在宋朝的时候是人才辈出的，到了这清朝就很式微了，现在留学生里林西甚少，预计后面的民国名人也少，这谢晓石家境还是不错的，父辈也是开明，其来东京就是准备学习法律的，说到东京，杨锐就问道：“现在据说留学生中排满思想严重，元旦还有先生在新年会上倡言排满，是否真有其事？”

谢晓石说道：“是有此事，去年章太炎先生、孙汶先生提起要祭祀前明皇帝崇祯，最后被清廷联合日方一起阻扰，此事未成，所以大家都有怨气。是以在第二年元旦时，马君武、刘成禺两君在大会上发言排满，不过最后两人都被革除留学资格了。”

杨锐很惊讶这祭祀大会还有孙忠山的痕迹，就是不知道这青年会是否也和他有关系，如果有那自己的谋划还是算了，孙忠山人称孙大炮，忽悠学生起来一定是得心应手，如果学生们先接受了他的美国式的共和革命思想，自己再去做说集权那就很难成功了。见他言语神色间对马君武和刘成禺两人颇为同情，就进一步问道：“留日已有一年，你认为这朝廷还能救中国吗？”

谢晓石闻言呆住，半响不语，杨锐就只好自问自答了，决然的说道：“在我看来，这朝廷是救不了中国了。为什么，因为它不光是异族，而且还很是昏庸，现在说是推行新政也是为形势所逼，是为了在庚子之后起复民心的，可是这都已经太晚了。”

谢晓石压下心绪，问道：“那先生认为何以救中国？”

杨锐断然答道：“要救中国唯有革命，不革命救不了中国，可是光革命也救不了中国，必须先革命，再改革才能救中国。”

改革这一词虽然在古代早已有之，但是大流行是在后世，在清末只有变法和改良之说，谢晓石反复默念这改革这一词，品其深意。杨锐后悔没有请教章太炎这改革之词的出处，只好默认不语。良久之后才道：“此次来东京，是听闻留学生已经成立青年会，就是想和会中诸位的革命志士认识，互相交流革命之真意。另外将在这里办一份报纸，也要请学生中文笔佳者为编辑，晓石如有同学，请代为引见，相谈如果