极品鉴定师- 第235部分

骆天浑身一哆嗦，这死胖子，不会喝醉了瞎讲话吧？这万一真是他胡乱说出来的，自己可就糗大了，到时候得原路返回，晕不晕？骆天一把伸到袁杰胖乎乎的大腿上，狠命地掐了一把：“胖子，醒醒，你再说一遍，你住哪？”

袁杰闷哼一声，嘴里吐出几个字来，骆天没听清楚，司机倒是明了：“行了，我听到了，他就是住那里的，放心，我不宰客，不绕路，我就是个地道人。”

你宰我我也不知道啊，骆天心想，大约二十分钟以后，骆天见前面越来越空旷，心里有些没底了，这么久了，怎么还没有到：“师傅，你不会走错路了吧？”

第350章明拓

第350章明拓

“没有啊，别墅区嘛，都建在这种鬼地方！”

“别墅区……”骆天嘴里喃喃念道：“你小子要是骗我，你就死翘翘了！”

终于拐进别墅区里，左右两边林立的别墅，在这夜里有点像——坟墓，骆天自己也笑了，这个比喻确实有点不靠谱，不过这地儿太偏僻了，刚驶到门口，门口的保安就不客气地将出租车拦停了，司机大哥将车子熄火：“你带他进去吧，这种地方，不是我们这种小破车儿能够进去的。”

骆天付了车钱，交代司机：“大哥，你等我一下，也免得你一会儿空车回去，是不？”

这正中司机下怀：“好，你快点。”

骆天扶着袁杰到门口，那保安看一眼袁杰，嘴里嘀咕道：“又喝醉了，你是他朋友吧？”原本正发愁不知道如何进去的骆天连忙点头：“麻烦你让他家里人出来接一下。”

“行。”那保安按着通话器没一会儿功夫探出头来：“马上，他家里人已经知道了。”

这一个马上的马跑得可真是快了，足足一刻钟以后，骆天才看到有人从里面走出来，是一个男人的样子，高高大大地，近了，骆天估计是袁杰老爸，仅仅是年纪上来说，要说相貌和身高，袁杰和这人差得太远了，一人又高又壮，一个又矮又胖，风马牛不相及，那男人看了一眼袁杰，嘴里骂道：“没出息的东西，又喝醉了！！”

骆天有些尴尬，那男人看一眼骆天，样子立刻不同：“谢谢你送他回来，又给你们添麻烦了。”

估摸着这袁杰经常干这事，骆天摇头：“不用客气，我这也是第一回，袁杰就交给您了我先走一步。”

“对了，你眼生，好像是第一回送他回来，你叫什么名字？”

“骆天，再见！”骆天朝出租车走去，怎么就有一股子助人为乐的豪清打心底里洋溢了出来，那司机见骆天上车，立刻启动车子送骆天回到过来的饭店那里，一边开车一边说道：“刚才出来的那人我有印象啊，好像是整房地产的，有钱人来的，嘿，不过住在这里的哪一个没有钱，除了被包的。”

骆天嘿嘿一笑，不去附和，不然这司机师傅会越来越来劲的，真是想不到其貌不扬的袁杰居然是个不折不扣的富二代，不过刚看看他老爸对他的态度可不怎么好，很有一种恨铁不成钢的意思，难怪得他这么计较输赢了，骆天叹了一口气，人活在这世上，哪有真正的自由。

回到饭店的时候，黄立德和朱静之已经先吃上了，见到骆天回来，都觉得奇怪：“那个袁杰住哪啊，怎么去了这么久，骆天啊，我们俩实在撑不住了，就先吃了，还有俩菜没有上。”

骆天把事情经过一讲，朱静之也有点蒙：“没听说袁杰是富二代啊，这怎么就去住上别墅区了？”

“或许小伙子低调吧，你饿了吧，我让服务员上菜。”黄立德对于袁杰是不是富二代一点也不感兴趣，这年头，富二代富三代，官二代官三代，多得数都数不清，于自己何干？还不如先填饱自己的肚子。

骆天真饿了，明天还有古籍修复的比赛，赛前得吃好喝好才行，幸好在两位前辈面前，不需要惺惺作态，骆天一顿狼吞虎咽，他不知道的是，刚才两老也是一通狼吞虎咽，都是饿得！吃完了，骆天买完单，理应由自己来买单，斩获首胜了嘛，完了一桩大事，骆天与黄立德打车回家，立马睡觉！

产生在古代中国的典籍、载籍、书籍，就是中国古籍。我国古代社会的断限以1840年为界，但我们不能简单认为只有产生在1840年以前的典籍才是中国古籍。1840年，中国逐渐沦为半封建半殖民地国家。但此时统治中国社会的封建制度、上层建筑、思想意识、文化传统等，并没有发生质化。直至1911年武昌起义，推翻满清统治，才正式结束了中国封建社会。所以在讨论中国古籍的定义时，这个时间断限应延后至1911年辛亥革命胜利。

凡产生于1911年以前，内容为研究中国古代传统文化、方法是中国古代传统著作方式、装帧具有中国古代图书传统装帧形式的典籍，就是中国古籍。这就是中国古籍的确切概念。广义的中国古籍，则是在1911年前产生于中国同时具有传统装帧形式的著作。它不仅涵盖了中国人的著作，也包括了外国人在中国时的著作。

古籍修复比赛较瓷器略简单的一点是，古籍并没有被撕得四分五裂，甚至是碎片，袁杰并没有参加古籍的修复比赛，今天骆天的对手应该是张奇伟，他来自天津，天津一派对于古籍修复是很有研究的，还有一位四十多岁的中年男人，这人骆天有印象，他曾经帮助明朝古墓开掘时，不幸被损坏的明朝拓本进行了修复，而且效果很卓越。

现在放在骆天面前的这一本古籍，照样要做出精确的判断，才能进入下一回合的修复，骆天小心查看着，这是《赵城金藏》，哇，这次比赛虽然规模不大，可是下了血本啊，这是《赵城金藏》啊，骆天看向其他人手上的古籍，看来每一本都不一样，但年代相近，这也是为了比赛的公平性！

不过，这并不是原版的《赵城金藏》，而是明代的抄本，原版的《赵城金藏》被收藏在中国国家图书馆里，《赵城金藏》是图书馆的四大馆藏之一。

《赵城金藏》作为国家图书馆四大专藏之一，得到了精心细致的保护。1949年入藏时，由于长期存放在潮湿环境中，当时的《赵城金藏》破损霉变非常严重，纸张粘连板结在一起，十之六七无法打开。为修复这批文化瑰宝，自1950年起，中央政府在当时战火硝烟尚未散尽、国家经济状况困难的情况下，特地拨出修复款项，并经华北高等教育委员会董必武、周扬同志亲自批示，从琉璃厂请来四位师傅开展修复工作。香港佛教界也募集云南纱纸和贵州皮纸资助修复。赵万里先生精心筹划修复工作，首次采用“整旧如旧”原则修复藏经。经过16年的努力，到1965年，《赵城金藏》全部修复完成，被精心保存在恒温恒湿库房和楠木书柜中。

这个轰动全国的修复案例被无数图书杂志记录在列，骆天也有深刻的印象，《赵城金藏》的修复工艺如下：蒸：将因霉变粘在一起的经卷包上毛巾、外面再裹上纸，放在特制的笼屉里用蒸。

揭：将蒸过的经卷外面的纸轻轻揭开，直到揭不开为止。然后再蒸，再揭，直到书叶全部揭开为止。

托：在揭开的书叶背面粘贴一层纸，上墙绷平。

裁方：将托好的书叶裁成四方形。

接纸：将书叶按顺序粘连在一起，上褙：在书叶背面粘上褙纸，上墙绷平。

砑光：在褙纸上打腊，用石头砑光。

裁齐：裁齐经卷的上下两边。

装天地杆：在经卷首尾两端加装天地杆。

《赵城金藏》修复工作优点是工艺简单、操作容易、省时省力。这些全是因为《赵城金藏》的数量多所决定的。《赵城金藏》共4814件，其中有很多受过潮长了霉的卷子急需修复，如果按照传统方法把全部经卷的四边都镶上绫子或绢等丝织品，装裱成精致的手卷，是需要很长的时间。在当时的人力物力都非常紧张的条件下，是不可能做到的。由于采用了工序简单的方法来修复《赵城金藏》，一方面提高了《赵城金藏》的修复的速度，另一方面也降低了操作的难度。正因为如此，以区区4个人的力量，10余年的时间完成《赵城金藏》全部的修复工作才成为可能。

对于《赵城金藏》的修复工作来说，最大的遗憾是修复期间没有留下任何的文字和资料。这一点非常可惜。前后10多年的修复工作，现在留下的只有一册“金刻赵城藏修理簿”，记录了自1949年7月14日至50年6月、54年3月15日至55年4月26日从书库提取《赵城金藏》经卷400余卷的记录。此工作薄的字迹前后不同。

1949年至1950年的笔迹为墨迹，只记录了每次从书库取了几种几卷《赵城藏》经卷，并登记了经名和修裱以后的归库时间。而1954年以后的字迹为钢笔书写，记录更为简单，每次从书库提书仅登记几种几卷，连经书的题名都没有，使得我们现在要想了解一下当时修复的赵城藏的情况而无从下手。国家图书馆收藏的《赵城金藏》一共有4000多卷，其修复过程长达16年，而前前后后没有留下一个字的工作记录，一个字的档案，这对于国内第一个大型的文物修复工程来说，不能说不是一个遗憾。

骆天想到真正的《赵城金藏》不由得心血澎湃，再看手上这一本，虽然是明朝的拓本，可是也是正儿八经的文物了，所以骆天才会认为主办方下了血本儿，骆天将自己的答案写在答题纸上，又是第一个交上了台。

有了昨天的经验，对骆天今天的表现，评委们淡定了不少，他们轮流看了一下答案，不动声色，骆天此举无疑给其他选手带来了很大的压力，骆天经过张奇伟旁边时，扫了一眼，张奇伟拿到的是明代的精刻本——《监本四书——大学中庸》，看损坏程度比自己的要轻，再扫一圈其他人手上的古籍，骆天头皮一毛，自己拿到的无疑是最难的一本！！

骆天趁其他选手还没有提交答案，先自行研究起手上这本拓本了，这本拓本是将石刻上的经文用纸张印下来，拓本自唐朝起就已经出现，明朝的拓本就又其特点，修复工作正要基于此特点还有纸张的特点来进行。

比起昨天进入到第二环节比赛的人，今天的人更少，不过六个人，悲剧啊，果然像黄立德所说，全国的古玩修复现状堪忧啊，人才就能反应某些方面了，骆天拿着手上的拓本准备进入格子间里，旁边的格子间里，正好是张奇伟，他冲自己一笑，然后大拇指朝上，比了一个“好”，然后就钻进了自己的格子间里，骆天不太明白他的意思，不过被夸肯定是一件好事了。

第351章加题

第351章加题

骆天进入到格子间里，明拓本拥有自己的特色，由于明朝造纸业十分发达，纸的名目颇多，有黄棉纸、皮纸、红筋罗纹纸、太史纸、连史纸、白棉纸、镜光纸等。这些纸一般来说比宋纸要薄一些，但纸质坚韧，纸色或黄或白，一般淡黄色居多。至于墨，除了由宋墨遗存下来外，明代造墨法十分讲究，墨色乌黑，但总的来说远不如宋代的墨精良。

至于明代的椎拓大多仿宋法，捶拓碑刻一般采用质地坚厚的纸，拓墨浓重。拓帖，一般用或黄或白色的纸，拓墨浅淡或浓。除此之外，明代在拓墨方面，尚有捣煤和胶拓。俗称煤拓。

这一本《赵城金藏》用的纸张是皮纸，书皮则是用粗丝绢制成的，因此，补书页也要选用皮纸，骆天在主办方准备的材料中一番寻找，终于找到了皮纸。

用桑皮、山桠皮等韧皮纤维为原料制成的纸。纸质柔韧、薄而多孔，纤维细长，但交错均匀。一般是供糊窗和皮袄衬里等日用需要，特殊的则作誊写蜡纸、补强粉云母纸等的原纸。现在很少生产。

皮纸是中国古代图书典籍的用纸之一，隋唐五代时的图书已有使用皮纸的，宋以后的图书典籍中，皮纸是使用最多的纸类之一。皮纸的种类很多，主要有棉纸、宣纸、桑皮纸等。

骆天翻找到皮纸，有些惊讶：“这可是高丽纸啊。”

高丽纸就是楮皮纸，无论从纸张的年代还是从纸张的纤维来说，用来修补同样皮纸制成的拓本都是非常合适的。至于绢，现在还找不到和书皮用的一样的绢，但是主办方准备了现在能够买到的最好的绢，材料就续，骆天继续研究，书皮已经破损，首先要做的就是书皮的修复，骆天把破损处周围掀起1厘米左右，然后用颜色近似的丝织品修补。用作书皮的纸板修复时，要把纸板分层揭开1厘米左右，把补纸插进，然后在补纸上再粘纸，直至补纸和纸板厚度相同为止。

整个过程骆天就像是被一只看不见的手操控着，可是思路却很清晰，动作之快，就像是机器在进行修补一样，只不过二十分钟，书皮就修补完毕，骆天停下手来，自己都觉得不可思议，有如神降一般。

书叶的修复，以“掏补”为主，即在不拆掉书皮和纸捻的情况下，把毛笔、补纸伸进书叶中间修补书叶上的破洞。选用的补纸要比书叶薄一点，四周用手撕出纸毛纤维，补纸与书叶相搭的碰接，然后按平时补书的方法用薄纸在补纸上再补一层，以降低补纸和书叶互相搭接处的厚度。

由于书叶的修复方法和以往不同，压平的方法也要随之改变。每次修补8…10叶左右的书叶，就要用宣纸夹进书叶之间，用压书板把书夹住，再加重物压平。待补过的书叶压平压干以后，再补其余的书叶。

锤书也不能和平时一样，要把书皮打开，用压书板托住，然后再锤。每次只锤几叶，没有补过的地方不锤。当然，最好是把补书用纸选择好，这样不好的书叶就可以不用锤或少锤了。

骆天越战越神勇，一旦思路打开，动作就没有停顿过，假如这时候有人在旁边观看，一定会被骆天的动作震惊到，几乎是一气呵成，骆天完工之后，看了看时间，今天不过是花了两个小时四十分钟，比起昨天的瓷器修复更要来得快，值得一提的是，古籍的修复比古瓷器更要精细，有很多注意事项。

首先要登记书号、卷、册、书叶的数量。记录书籍破损部位、破损面积、破损数量。书皮、纸捻不拆的，用塑料纸衬进书叶中间，掏补修复。书皮脱落的，要注意保存书签、破损的碎片。纸捻已经断了的，要使用原来的锥眼拆换纸捻