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藏经阁虽然重要，却并不在少林寺的重要位置。而是颇为偏僻。方志兴随着领路的僧人一路穿行，愈走愈偏僻。来到寺旁一片树林之中，树林中有一条青石小径。向着西北而去。转了几个弯，眼前突然开朗，只听得水声淙淙，山溪旁耸立着一座楼阁，楼头一块匾额，写着“藏经阁”三字。方志兴见此，心道：“少林寺藏经阁名闻天下，却原来建立此处。是了，这楼阁临水而筑，远离其他房舍，那是唯恐寺中失火，毁了珍贵无比的经藏。”他见此处极为幽静，并无人员往来，心中暗暗dian头，知道必是少林寺高层特意吩咐，让寺中僧众这些日子不要进来。如此少人打扰，倒也正合他意。
正想着，那领路的僧人向方志兴行了一礼，说道：“方居士，藏经阁就在此了！”然后向阁中喊道：“觉远，贵客到来，还不出来迎接！”他是少林无字辈的，和觉远一辈，但作为天鸣方丈的弟子，地位自然比觉远高的多，说起话来，也是毫不客气。
话音方落，方志兴便听到屋中传来一阵动静，似是有人出来迎接。见此，他向那沙弥说道：“有劳大师了，既然已经到了，也不用劳烦阁中大师迎接了，贫道自去即可。”说着向那带路僧人行了一礼，迈动脚步，向着藏经阁走了进去。
那僧人见方志兴如此，知道自己任务已经完成，就此回返，向天鸣方丈等人禀告去了。
方志兴刚到门口，便看到一个身着灰色僧袍的僧人迎了出来，此人四十左右年纪，比方志兴稍长几岁，长身玉立，恂恂儒雅，若非光头僧服，宛然便是位书生相公。此人虽然有些睡眼蓬松，却气度俨然、宏然，恢恢广广、昭昭荡荡，便似是饱学宿儒、经术名家一般，让人心生敬意。
“‘腹有诗书气自华’，这觉远如此气度，想必在藏经阁中没少看书，怪不得能够从《楞伽经》原稿中发现《九阳真经》了，果然名不虚传。”方志兴心中想道。仔细感受对方功力，又觉得混混沌沌，似乎无从捉摸，方志兴心中暗暗惊讶，疑惑道：“难道我真气未复，这灵犀**也不灵便了，怎么连此人的功力也感应不到，这可不应该啊！”灵犀**以意识为本，跟真气并没多大关系，方志兴这些年一直苦心参悟，这法门越加强大，不但能够感应周围之人、预感危机，还能透过五感六识传递来的各种信息分析对方实力。除了在面对萨迦班智达和八思巴时曾经失效，这些年几乎无一失手，如今在觉远身上无效，着实让他吃了一惊。想到此处，方志兴心中也对《九阳真经》更为期待，不愧为和《九阴真经》齐名的武功，想来其中也涉及到了精神方面，所以觉远才会如此表现。
觉远禅师自从在在藏经阁安身之后，二十年来未曾出山门一步，一直在藏经阁中洒扫，打理经书典籍。这藏经阁虽然地位重要，但寺中僧人除了寻找一些不常用的经书、或者要研习武艺，却也不常过来，因此觉远平时的任务并不重，可以说是逍遥自在。不过昨日下午，他却发现一大队罗汉堂弟子过来，不由分说便要搬走阁中武功秘籍，忙活半天之后，却又搬了回来，让觉远放回原处，并告知今日有贵客到来，让他小心准备。觉远对此自然不敢怠慢，着实忙活了一番。是以那僧人带领方志兴到来之时，他还有些睡眼蓬松，也没能及时出来。（未完待续。。）
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第376章 少林藏经（）
见到方志兴，觉远立刻向前赔礼道歉，又向他解释其中原因。◇↓方志兴对此自然不怪，反而对觉远话中所说颇感兴趣。他仔细一想，又结合自己一路见闻，也大概猜到了少林寺的想法，心中冷哼一声，想道：“这少林寺想必是担心我对七十二绝技有必得之心，担心我以后纠缠不休，所以才会掩耳盗铃，让我自己观看。这样的话，少林寺武功即使被我看去，他们也可以推脱是防护不周了，甚至我以后用出什么类似武功，也可能被人认为是从少林所出。哼！当真是打的号算盘，我要是真的观看七十二绝技，又岂会让你们知道？”若是自己孤身一人，方志兴当然不介意就此顺水推舟，将七十二绝技趁机尽数阅览，但他此次是代表全真教前来，自然不能如此。否则一旦传出，全真教颜面何存？而且七十二绝技虽然了得，却也大多不过是武技罢了，对于方志兴来说虽然会有些用处，却难以助他突破现有境界，并不值得他太过看重。如今的少林寺中，真正值得方志兴重视的，也就《易筋经》和《九阳真经》而已，至于其它的般若掌、大金刚拳、金刚指、金刚不坏体神功等奇功绝艺，方志兴虽然好奇，却也并未真正放在眼里。
《易筋经》是少林寺无上神功，方志兴上一世便从方证大师那里见识过它的厉害，对这门功夫自然很是景仰。但此经向来不在不在藏经阁留存，所放之地又少有人知，方志兴也无从可想。而《九阳真经》所在。方志兴早已从原书中知道这门功夫是一位和重阳祖师斗酒的僧人观《九阴真经》后所创，写在了梵文《楞伽经》之中。只要用心搜寻，自然能够找到。不过对于这门功夫。方志兴其实也并没有多重视，只是想要见识一番，并通过这次功力消耗净尽的机会体验一下而已，真正主修的，还是自身所练的先天功。毕竟创出《九阳真经》的僧人之所以和重阳祖师斗酒而非论剑，想来武功多半不如重阳祖师——至少也没有必胜把握，多半是武功相当。而如今的方志兴武功比之当年的王重阳隐隐还要胜过，与那斗酒僧估计也不会差了，之所以选择修练这门功夫。纯是好奇这门阳性极致的武功而已。《九阴真经》他已经修习过，确实不同凡响，而《九阳真经》能够与之齐名，显然也有些玄妙。方志兴对阴阳之道领悟极深，对于这两门阴阳属性达到极致的武功，有机会自然要见识一番。
想到这里，方志兴便向觉远问起了藏经阁存书方式，以便自己查阅。觉远在藏经阁二十多年，将此地打理的井井有条。自然对阁中图书极是熟悉，向方志兴一一介绍。
少林寺藏书极为丰富，方志兴和觉远一起逛了一圈，不但见到《阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿经》、《观音菩萨普门品》之类流传较广的佛经。还有《金刚般若波罗密经》、《华严经》、《摩诃般若经》、《大智度论》、《中部阿含经》、《长部阿含经》等许多经文，并且有多种译本、注解，可以说颇为丰富。方志兴粗粗看了一下。知道一时难以尽览，也无法快速寻找。想起自己要尽快开始恢复功力。方志兴向觉远说道：“少林寺是禅宗祖庭，想必会留有六位祖师的经文原稿吧！大师可知这些经文放在何处？能否让贫道借阅？”即使不为《楞伽经》中的《九阳真经》。方志兴也要借阅一下禅宗六位祖师的经书原稿。自从会过萨迦班智达后，方志兴便知道这些高僧即使不会武功，也必是精神修练上的大家，这些人创作经文时，有时可能会将自己的精神意志蕴含其中，可谓颇为珍贵。是以方志兴即使读过这些经文，却也想通过参悟原稿，感悟这些人的思想道路。他如今道路已成，离这些人的境界也不过相差几步而已，而且早已读过经文，并不担心自己会被影响陷入其中，是以能够放心体悟。
觉远心知方志兴既然是贵客，想必不是观看藏经阁中普通经文的，听到对方要借阅禅宗六位祖师的经文原稿，也不意外，带着方志兴在书架中一一搜寻起来，还找出了许多其它禅宗祖师的经文手稿，向方志兴道：“六位祖师的经典流传甚广，居士想必也都看过，但行思大师、希迁大师、良价大师等祖师的手稿，外界却少有流传，居士若是有兴趣的话，也可细细体悟。”
方志兴见这觉远不由分说，便给自己塞过来一大堆经文，心中暗暗好笑，想道：“这大和尚还真以为我是观看经文的了，居然这么好心。不过他说的行思大师、希迁大师、良价大师，好像也都是禅宗祖师，经文注解应该也有可观之处，既然有机会，那就看一下吧！”因此他也不推辞，将这些经文放到藏经阁一方案上，留待细细研读。
“大师，据说达摩祖师东来之时，从天竺带来了不少佛经，不知寺中还存有多少呢？”方志兴放好这些经文后，见其中并无梵文典籍，又向觉远问道。
觉远禅师听到方志兴问起天竺佛经，惊讶道：“这些都是梵文写就，莫非居士竟也懂得？”说着又觉得自己有些失言了，自责道：“罪过，罪过，小僧僭越了！”说着又念了一段经文，消解自己罪过。
方志兴见他如此迂腐，心中暗暗摇头，说道：“不知者不怪，大师也无需自责！想必大师还不知道我的名号吧，贫道姓方名志兴，是全真教第三代弟子。我全真教虽然是道家门派，却向来推崇三教合一，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》为本，对于佛经，可谓涉猎颇多。而且贫道和一灯大师及其自天竺来的师弟熟识，对于梵文也是略知一些，倒让大师见笑了。”
觉远禅师闻言，连道了几声佛号，心中甚是欢喜。他在藏经阁中苦读经书，但却一直少与人交流，更别说懂梵文的人了。因此他虽然通过自学认识一些梵文，但自己理解的对不对，却也并不知晓。听到方志兴曾和天竺人交流过，想必梵文水平定然不凡，心中喜不自胜，想要向方志兴请教一番。
不过想起自己和徒儿张君宝昨晚忙到半夜，张君宝又因此生病，忙到凌晨都没能休息，导致自己精力不济，也只得暂时放下此事。再说了，方志兴是本寺贵客，来到藏经阁想必是有要事，因此他也不便打扰，只得先行找出梵文佛经，想着以后再和方志兴交流。至于方志兴是不是今日观看了佛经就走，觉远并没有想过，在他看来，这些佛经方志兴一两个月也不见得能够看完，绝不会一两日就走。
方志兴见觉远又抱过来一大堆经文，还小心翼翼地拿过来一些贝叶，心中着实喜悦。不说那些梵文佛经，这贝叶佛经他也只是有所耳闻，却从未见过，如今在少林寺得见，当真让人惊喜。他知道贝叶易碎，当下小心翼翼将这些页片收好，免得受了损伤。觉远见此，也是含笑点头，觉得不愧为同道中人。
忙完这些，方志兴向觉远道：“大师似乎心有所思，想来还有事情要忙，贫道也就不打扰了。这些经书颇为丰富，今日已不必再找，贫道在此自看即可！”觉远抱来的这一大堆经书，方志兴即使只是记诵，也需要数日功夫，而若是细读的话，更是需要个十天半月，确实不用再寻找了。
觉远禅师闻言，心中着实惭愧，向方志兴道：“居士见笑了，小僧只是想着小徒不慎生病，是以有些心忧，没想到却被居士看出了，惭愧！惭愧！”又向方志兴连连道歉，心中颇为不安。
“小徒？莫非大师已经收徒了，恭喜恭喜！可惜贫道此来身无长物，却是没有礼物送给令徒了！”方志兴向觉远道。说着心中想道：“莫非是张君宝不成？算算时间，张君宝应该有四五岁了，确实有可能已经被觉远收入门了。”对于这位后世的道门大宗师，方志兴还是颇为好奇的，说不得自己探索不出道路的话，以后还要借助于他。
“不知贵徒生了什么病，贫道略通岐黄之术，也能帮忙看一下。”方志兴又向觉远说道。
觉远摇了摇头，说道：“多谢居士，小徒经我治疗后，已经并无大碍，不用劳烦居士了！”他精修《九阳真经》，虽然不太懂的运用方法，只是将其当作强身健体之术，但对于如何用来驱寒，却还是知道的。张君宝不过偶感风寒，对觉远来说自然并不麻烦。
方志兴见此，也就不再多说，专心观看起了桌案上的图书。觉远则告了声罪，自去照顾张君宝了。一时间藏经阁内，只剩下了方志兴偶尔翻动经书的沙沙声，显得颇为寂静。（未完待续请搜索，小说更好更新更快！
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第377章 九阳真经（）
眼见觉远离去，方志兴也就不再顾忌，直接翻看起了《楞伽经》，观看其中的《九阳真经》。。 更新好快。他此次前来少林，除了震慑少林外，另一目的便是为此，自然不会客气。
这《楞伽经》初时在天竺流传，其时天竺未知造纸之术，以尖针将经文刺于贝叶之上。达摩祖师于梁武帝时将贝叶经自天丝携来中土，传入少林寺，贝叶易碎，藏读不便，少林僧人便抄录于白纸之上，装订成册。这四卷《楞伽经》，便是依据达摩祖师东渡时所携贝叶经钞录，仍以天竺文字原文照录，一字不改，甚为珍贵，对于少林寺来说，虽然不如贝叶佛经，却也是世传之宝。方志兴如今所读，便是此经。
打开经书，方志兴便见到书面上写着几个弯弯曲曲的文字，正是天竺梵文，写的是《楞伽经》的名字。他继续向后翻看，见经文行间甚宽，心中更确定了几分。到了某页，只见经文每一行之间，以蝇头小楷写满了方块文字，正是常用的汉语文字。
方志兴心中一喜，定了定≮哈，神，从头向后细看，只见文中所记似是练气运功的诀窍，慢慢诵读下去，只觉得颇为玄妙。他知道良机难得，不再体悟，粗粗翻看了一遍，在第二卷的经文中读到一句：“呼翕九阳，抱一含元，此书可名《九阳真经》。”终于确认自己真正找到了《九阳真经》。
确认经文是《九阳真经》后，方志兴也不再疑‘惑’，在心中默默记诵。先行背下此经。他记‘性’一向极佳，不过三四遍。便将经文记得清清楚楚，又确认了几次后。方才真正放下心来。知道自己来少林的两大目的——震慑少林和取得《九阳真经》，如今已经都达到了。至于其它是否能有所得，也都是额外收获了。想到此处，他心中�