而且现在才西游历…1215年也就是西游开始的贞观十三年（这里小说与历史不符，足足晚了十年）的一千二百一十五年前，冯雪从石头里钻出来也才不过三年，这时候，西游记中出现过的绝大多数妖王都还没有出现。
不过说到这些妖王，有一个人不得不提，那就是菩提祖师。
这个祖师很有意思，隐居在西牛贺洲，明显是个大能，但是问题是，如来却不知道他的存在？
何以见得？还要看上一章如来吹得那个牛，他说什么？他说：虽无上真，人人固寿。
什么叫上真，说白了就是大能。
他的意思是，这地方民间没大能，我们就是老大，但是菩提祖师当不得一个大能？
显然不是，而且这个祖师还在不断输出反抗佛教势力。
为什么这么说，你看那西牛贺洲有多少道家的妖怪就知道了。
比如虎鹿羊三道，明显不是三清门徒，虽然修的是五雷正法，但是供三清的时候，孙猴子将三清像扔进厕所，也没见三清出面，这就意味着那三清像完全是摆设，三清不吃他们的供奉，自然也就不怎么通灵，扔厕所里自然不会产生感应，实际上，孙猴子之所以做出这种看起来犯忌讳的事情，也是在测试这三个道士是不是和道家某人有关，结果三清没有出面，他才开始下黑手。
但是如果不是道家正统，那就更不对了，且不说那五雷正法，行云布雨的手段，光是羊力大仙养的那条冷龙，都不是普通野道士玩得转的东西，我们姑且大胆的推测一下，这三人，很可能也是菩提祖师的弟子，只不过是碍于祖师让门下出山的规矩，无法通报姓名，才死在了师兄弟手里。只是正好这三个人是同一届的毕业生，才互相认识。
实际上不算打压和尚，光看对郭嘉的治理这三道不止无害反而有功，毕竟那车迟国干旱不雨，他们求雨也算救了一国百姓，按照佛家割肉喂鹰的说法，难道你们就不能牺牲一下自己，让国家变得更美好吗？你们又求不来雨，人家能求雨的来了，你们当一下苦力怎么了？
由此可见，西游记里的和尚，不过是群圣母婊而已，为能救国救民的人干干苦力都不愿意，什么我不入地狱谁入地狱，嘴炮而已。
除此之外，包括黑熊精、犀牛精等等野生妖怪的本事都来的很不科学如果说修为还可能是随着年月的增长累计起来的，但是神通这玩意就一定是有人教的，你要是说三只犀牛的火冰尘是天生神通，那这天生神通也太不值钱了点。毕竟最后说了，这三只犀牛修炼出来的犀牛角，不过也就是空调加吸尘器的作用罢了，能有天生神通的妖怪身上的零件效果这么弱？
甚至于，冯雪怀疑连七大圣都和菩提老祖有那么一丝关系。
这并不是胡扯，你看牛魔王也会地煞七十二变，但是这地煞七十二变光听名字，就知道是道家的招数，如果只是其中一两招会了还可能是残篇，可原著中牛魔王可是和孙猴子一样被砍了头还能长出来，由此可见这七十二变确实是练到了一个极高的境界了。
综上所述，我们将和菩提祖师有关的几个推测写出来看看
有教无类，对妖怪没有偏见。
精通佛道儒三家之精要，但是在说道教授本事的时候，却只说“道”字门三百六十旁门。
教授孙悟空的长生法，叫做火里种金莲，也就是所谓的金丹大道（原著这一段有专门的诗，不过就不写了）。
不允许出山的人提他的名字，近乎断绝关系。
如来不知道他在西牛贺洲。（肯定不知道，要是知道有这么一个在自己地盘培养妖怪道士的家伙，如来早让人打上门了）
如果这个世界是封神后传，冯雪已经确信这家伙就是通天教主的马甲了。
不过目前没有任何证据能说明这个世界究竟是单纯的西游记，还是洪荒、封神的后传，又或者是悟空传之类的二次创作。
所以冯雪所能够得出的结论也不多，但是能够肯定，他不是玉帝的人，也不是如来的人，甚至跟如来有仇，或者说跟佛家有仇。
所以想来想去，除了联系封神能想到通天教主之外，冯雪也只能再加上一个“妖族大能”的可能性了。
这里说七大圣和菩提有关还有个佐证，那就是年龄。
别的不说，牛魔王这个家伙原著描写最多，似乎家族也兴盛，老婆是罗刹女铁扇公主，手里还有老君同款芭蕉扇，弟弟如意真仙在女儿国占着破儿洞收保护费，可见家大业大，但是你们如果算算实际年龄，就会发现，这货其实和孙悟空差不多大。
因为在打红孩儿的时候，红孩儿曾经说过，老爹一千多岁了，而那时候，孙悟空也出生也是一千二百多年，而孙悟空有菩提祖师教授金丹大道，又有地煞七十二变与筋斗云作为护道手段，又是经过道家手段精心培育的天地灵种，而牛魔王，不过是一只大白牛，原著中也没有长辈给他出过头，可见上头并没有什么大人物罩着，那么他何德何能，能够与孙悟空打成平手？
而且这个平手，还是在孙悟空拿着金箍棒，而牛魔王却没有用任何法宝的情况下！
再加上他弟弟如意真仙也是个道家打扮，可见牛魔王家族和道家有着一定联系，但是又不受道家保护，最后甚至让道教护法神给协助绑到灵山去了，那么最大的可能，就是来自于菩提这个身在西牛贺洲，隐姓埋名的大佬了，如果这样一来，如意真仙比牛魔王弱那么多，却是完美的人形，头上没角也说得通了，因为他俩不是亲兄弟，而是同一届的师兄弟，一起从菩提那里出师，自然亲如兄弟。
这里还有一件事必须得说，那就是铁扇公主和太上老君真的没关系，虽然红孩儿会三昧真火，但是你们忘了，火焰山这个铁扇公主的地盘，可是有负责给老君烧火的老头呢！而且那个老头虽然是戴罪之身，可是却是整个西游记里过得最好的土地，出门还有保镖阴兵跟着，凭啥别的土地都过着苦日子，只有他过得那么好？想必是和当地的地主有什么交易吧？
而且要说三昧真火的话，孙猴子其实也会的，老君拿孙悟空下炼丹炉的时候，亲口说过孙悟空以三昧真火将金丹蟠桃等大补之物融会一炉，成就金刚之躯的！相信太上老君和铁山有一腿，不如相信孙悟空曾经在花前月下叫过铁扇公主小甜甜。
有人会问芭蕉扇是怎么回事，这里要明确的是，西游记中出现过的芭蕉扇总共四柄，铁扇公主一对，老君一对，并不是同一套。为什么这么说呢，因为老君被金角银角偷走的芭蕉扇是扇火用的，而铁扇则是同时有生火的和灭火的，还用生火的坑了孙猴子。另外，老君收复他的坐骑的时候，曾经也用过芭蕉扇，不过并没有说过是哪一种，不过原著中描述只有风没有火，想来也是灭火的。
最重要的是，芭蕉扇最后还给铁扇公主了，如果说是同一对，那老君用啥生火去？难道用屁崩？
不过话说回来，这么一想，菩提可能是通天教主小号的可能性更大了有没有？毕竟三清嘛，同一个年代的人，师兄弟仨，通天教主拥有和太上老君同款的法宝自然是很正常的事情，而且孙悟空是被逐出师门的，也许牛魔王这种正经出师的徒弟会有法宝赠与呢？
第六百二十八章 为何不能去菩提祖师那里（）
说到这里那么问题来了，挖掘机……好吧，不是这个，问题就是，这道家知不知道有菩提祖师这么个人存在。
这个问题出口，一些人又要问了：你不是说孙悟空出山拜师是道家安排的老猴子指引的吗？
可问题是，老猴子只告诉孙悟空海外有仙山啊！
按照如来原来吹过的牛，我们可以知道这东胜神洲都是道家的地盘，而南赡部洲的信仰还处于不稳固状态，至于西牛贺洲则是佛家的地界。
所以可以知道，实际上是猴子走错路了……
没错，猴子不分东南西北，老猴子的意思是让他出海找仙山，而东胜神洲全是道家的地盘，他只要上了神州浩土，自然有仙家接引他成仙，就好像天蓬元帅一样，可是问题是这货偏偏朝南去了，而且一路上连地都不上直接就去了南赡部洲。
之前也说了，南赡部洲那地方信仰还不稳固，佛家道家都还在争夺，要不是观音把李世民拉进地府逛了一圈，怕是李世民到死都不会让佛教进门。
这种地方自然是没有什么大神居住的，毕竟大帮派抢地盘的时候，哪有让老大先上的道理？还不都是让帮中红棍带着一棒子小弟先上，遇见解决不了的事情再找白纸扇拿主意，直到地盘打下来了，帮中龙头元老才会移驾，这就是所谓的千金之子，不坐垂堂。
当然如果你是个刚刚建立的小帮派，帮里要人没人，要钱没钱，当然也只能老大提着家伙和小弟一起打拼了。
而且道家也是有想法的，就好像如来佛祖想传经，非得人家来取，而不是自己送去，道家也这么想的，既然你走错了路，那干脆让你多晃悠几天，等到上天无路入地无门，寿元将尽的时候，我们再来拉你一把，你还不得感恩戴德，成我道家护法？
可是事情就是这么巧，孙猴子这晃悠好几年，一晃悠，就晃到西牛贺洲去了，这下道家有点麻爪了，不过想想，西牛贺洲除了灵山上那群装逼犯，貌似也没啥大能，而且灵山脚下的金顶大仙可是我们道家的人，被玉帝排到这里当做是明面上的监视器用的，毕竟理论上来说，灵山也是天庭下辖单位，如来见了玉帝都得自称老僧呢。
而且为此，道家还专门给孙猴子准备了个师傅。
这个师傅是谁呢？
答案很简单，“万寿山福地，五庄观洞天”这几个字熟不熟？他喵的和水帘洞就换了个地名，说没关系你信？而且五庄观这地方是个人工搭建的道观，福地也许说得上，但洞天从何说起？
而且福地洞天这个说法显然是道家的，可是为何道家的洞天福地会放在佛家的地盘？
而镇元子唐唐地仙之祖，不好好的开个道场，非要去和尚窝里论道？
显然，他是在等人。
等的是谁呢？
当然是孙悟空了。
到时候孙猴子在西牛贺洲乱晃悠，忽然看见有个地界写着和自己家差不多的字眼，自然会上前查看，然后便可以顺理成章的得到山上有神仙的事情，自然就能拜师了。
就算他一直找不到，在孙悟空寿元将尽的时候也可以让镇元子无意间出游一次，把孙悟空带回观内，而且这镇元子手里还有能延寿、提升修为的人参果，到时候给猴子塞两个，不又是一个天蓬元帅出来了？
可是人算不如天算，孙悟空居然自己找到了个师傅，偏偏大家还都算不出这个师傅到底是谁，好像忽然凭空消失了十年，就忽然有了本事一样。
这就使得孙悟空在道家计划中的地位越来越低，从最开始可以作为和天蓬元帅同样的傀儡皇帝的地位，一下子跌到了可以利用的棋子的位置。
为啥？因为根不正苗不红啊！
要是知根知底的，我们当然敢用你，但是你这半道上忽然失踪了，天知道你是不是被某个组织拉去培养成间谍了？
也许有人会说，镇元子没那么牛，人参果树让人打倒了都治不好……
傻孩子，那是镇元子耍猴呢！
你仔细看看原著是怎么描写镇元子回来得知消息这一段的？
众仙道：“那和尚打你来？”明月道：“不曾打，只是把我们人参树打倒了。”大仙闻言，更不恼怒。
看到没有？不恼怒！
人家打从一开始就没生气，之所以非要让孙悟空去找医治果树的办法，不过是为了出口恶气罢了，毕竟他当时身边跟着众仙弟子，听到这个消息，要是自己灰溜溜的去把树治好了，面子往哪放？
你要明白，这是个观音也礼让三分的角色！
当然，也不排除这是佛家故意设套威胁镇元子，让他明白赶紧撤出西牛贺洲的意思。结果镇元子和孙悟空结拜，也不知道究竟是服软了，还是暗中和孙悟空交流了些什么。
很多人说孙悟空过了五百年反而变弱了，实际上不是，只是这货会偷懒了，不信去翻翻原著，孙悟空前期见了妖怪从来都是一棒子敲死，只有白骨精靠着尸解之法逃了两回，可是他从什么时候开始变弱了？
答，太上老君那两个童子，也就是金角银角那次之后，为什么？因为太上老君给佛家上了眼药
他说，这俩童子观音和他借了很多次他也没答应，还言明这就是为了让他们取经路更多点障碍。
当时听了这话的孙悟空可是对着观音骂了一句很恶毒的话的他说：和该她一世无夫！
打从那时候开始，孙悟空打架就开始知道偷懒了，毕竟从那时候他就意识到了，大闹天宫那是自己创业，自然要卯足精神用上吃女乃的力气，而取经不过是面子工程，自己遇到多少危险都不过是为了让和尚觉得经书不容易，到最后自然有人来帮忙，既然如此，自己何必费那么大力气？
关于镇元子究竟有没有生气（）
这段话本来应该放在作者的话，只不过作者的话只能有五百字，所以干脆开了个单章，也算是补充之前镇元子那部分。
关于解读这个事情，说白了我本来就是瞎扯，说句实在话，西游记本身就是吴承恩搜集了元杂曲和民间各路传说，摘掉了一些和谐的东西又融合了自己对官场的感悟汇聚而成的，里面bug很多甚至还出过很多修订版，所以各有各的看法很正常。
你觉得这个更不恼怒是非常生气的意思，我还觉得那个
“更”是通假字通
“便”呢，说我不识字之前，你有没有联系上下文？你看到镇元子的神态动作有恼怒的样子？
谁家听说宝贝被砸了不先去看一下宝贝？镇元子可是从头到尾没提过人参果树一个字，没去看过人参果树一眼！
他听说人参果树被毁之后，先是安慰了�
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