龙起洪荒- 第294部分

纣王的心情越发糟糕，苏妲己眼中闪过一丝狠戾，隐隐有一种忌惮，皱了一下眉头，然后对纣王说道：“大王不必担心，可下发通缉，四海之地都是大王的，还找不出两位叛逆？现在最主要的是如何安抚八百诸侯之心？还有如何劝说黄飞虎，还有如何应付闻仲老将军。”

纣王听妲己之言在理，点了点头，正巧这时，八百诸侯的代表四方伯侯联名求见，东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂侯禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎，正宫皇后身死，非同小可，即便是意思意思，也要问一问到底是怎么回事？

而且皇后乃是姜皇后，东伯侯姜桓楚的亲生女儿，就这么不明不白的死了，怎么能就这么算了？他姜家在八百诸侯中地位显赫，立即联名四大诸侯上京质问。

四大伯侯的封地虽然臣服朝歌，但是在地方的统治很深，即便是为了颜面，也要问上一问，若是纣王应付不好，诸侯四起，顷刻便亡。

而且诸侯这一次上前朝拜，也是为了问一下虚实——

四位伯侯上前，那纣王尽然不问缘由，直接命人拿了姜桓楚，拉出午门，其他三位对视一眼，纣王果然无道。

三位伯侯将自己的奏章呈上，纣王细细查看：“具疏臣鄂崇禹、姬昌、崇侯虎等奏：为正国正法，退佞除奸，洗明沉冤，以匡不替，复立三纲，内剿狐媚事：臣等闻圣王治天下，务勤实政，不事台榭陂池；亲贤远奸，不驰务于游畋，不沉湎于酒，淫荒于色；惟敬修天命，所以天府三事允治，以故尧舜不下阶，垂拱而天下太平，万民乐业。今陛下承嗣大统以来，未闻美政，日事怠荒，信谗远贤，沉湎酒色。姜后贤而有礼，并无失德，竟遭惨刑；妲己秽污宫中，反宠以重位。屈斩太史，有失司天之内监；轻醢大臣，而废国家之股肱；造炮烙，阻忠谏之口；听谗言，杀子无慈。臣等愿陛下贬费仲、尤浑，惟君子是亲；斩妲己整肃宫闱，庶几天心可回，天下可安。不然，臣等不知所终矣。臣等不避斧钺，冒死上言，恳乞天颜，纳臣直谏，速赐施行。天下幸甚，万民幸甚！臣不胜战栗待命之至！谨具疏以闻。”纣王看了大怒，撕了奏章，然后大喝道：“将此等逆臣推出午门斩首。”

一众武士动手，将三位拉了出去，立刻就要行刑，那费仲，尤浑出列，奏请天子道：“臣启陛下：四臣有罪。触犯天颜。罪在不赦；但姜桓楚有弑君之恶，鄂崇禹有叱主之愆，姬昌利口侮君。崇侯虎随众诬谤。据臣公议：崇侯虎素怀忠直，出力报国，造摘星楼。沥胆披肝，起寿仙宫，夙夜尽瘁，曾竭力公家，分毫无过。崇侯虎不过随声附和，实非本心；若是不分皂白，玉石俱焚，是有功而与无功同也，人心未必肯服。愿陛下赦侯虎毫末之生。以后将功赎今日之罪。”

纣王一听也对，上一次崇侯虎就是杀伤冀州，才夺得苏美人。顿时言道：“据二卿之言。昔崇侯虎既有功于社稷，朕当不负前劳。”

说着放了崇侯虎。那黄飞虎恼怒，这崇侯虎贿赂了费仲、尤浑，特赦了崇侯虎，现在还有三位伯侯，这三位可都是地方关口，将四夷拒之门外，若是四方伯侯出世，那就不是内乱了，而是内忧外患。

说着黄飞虎也是劝谏，“姜桓楚、鄂崇禹皆名重大臣，素无过举；姬昌乃良心君子，善演先天之兵，皆国家梁栋之才。今一旦无罪而死，何以服天下臣民之心！况三路诸侯俱带甲数十万，精兵猛将，不谓无人；倘其臣民知其君死非其罪，又何忍其君遭此无辜，倘或机心一骋，恐兵戈扰攘，四方黎庶倒悬。况闻太师远征北海，今又内起祸胎，国祚何安！愿陛下怜而赦之。国家幸甚！”

纣王说道：“姬昌，朕亦素闻忠良，但不该随声附和，本宜重处；姑看诸卿所奏赦免，但恐他日归国有变，卿等不得辞其责矣。姜桓楚、鄂崇禹谋逆不赦，速正典刑！诸卿再毋得渎奏。”

看到纣王赦免姬昌，黄飞虎知道这是纣王退让一步，想让自己在闻太师面前对自己说些好话，还要再劝，纣王大怒道：“乱臣造逆，恶党簧舌，桓楚弑君，醢尸不足以尽其辜。崇禹谤君，枭首正当其罪。众卿强谏，朋比欺君，污蔑法纪。如再阻言者，即与二逆臣同罪！”

众人无言叹息一声，知道没有可能了，东伯侯姜桓楚与姜皇后一事有牵连，纣王断不可放过，鄂崇禹纯属大意了，向着探究一下虚实，自己一方诸侯，封地八百里，而且扼守大商国之边疆，纣王心有忌惮，不能对自己怎么样，哪里想到纣王昏聩，杀意四起——

那身死二侯家将匆忙将消息带回领地，那姬昌由武成王黄飞虎送走，姬昌看着黄飞虎，感激的拜了拜，黄飞虎将之扶起，然后叹了口气，也是无言。

那姬昌最终拍了拍黄飞虎的肩膀，欲言又止，最终踏上行辕。

那姬昌刚走不久，费仲尤浑奏曰：“姬昌外若忠诚，内怀奸诈，以利口而惑众臣。面是心非，终非良善。恐放姬昌归国，反构东鲁姜文焕、南都鄂顺兴兵扰敌天下，军有持戈之苦，将有披甲之艰，百姓惊慌，都城扰攘，诚所谓纵龙入海，放虎归山，必生后悔。”

纣王言道：“诏赦已出，众臣皆知，岂有出乎反乎之理。”

费仲奏曰：“臣有一计，可除姬昌。”

纣王问道：“计将何出？”

费仲对曰：“既赦姬昌，必拜阙方归故土，百官也要与姬昌饯行。臣去探其虚实，苦昌果有真心为国，陛下赦之；若有欺诳，即斩昌首以除后患。”

纣王大笑点头道：“卿言是也。”

随即费仲尤浑前往姬昌所住的驿站，为姬昌送行，碰到朝中文武也来送行，大多数都是看到大商气数将尽，想要谋一个庇护之所，而这些诸侯就是朝中大臣的庇护。

这些大臣对费仲尤浑之辈，畏之如虎，不久就散席，费仲尤浑殷勤的陪着姬昌谈笑风生，酒过三巡，姬昌微醉，费仲问道：“请问贤侯，仲常闻贤侯能演先天数，其应果否无差？”

谈到这些，姬昌眼睛发亮，顿时说道：“阴阳之理，自有定数，岂得无准。但人能反此以作，善趋避之，亦能逃越。”

费仲尤浑对视一眼，问及大商国运，姬昌摇头叹息曰，大商气数将尽，恐怕不会有几年了，又问道有几年气数，姬昌借着酒意，实话实说，大商也不过三七之年。

随后费仲尤浑又问及自己的命数，姬昌说他们会被大雨冻死，而自己到老能捞得个颐养天年，费仲尤浑二人谈笑退走，之后原原本本的告知纣王。

纣王大怒道，令人追上姬昌，姬昌早晨醒来，知道自己昨夜说错了话，命家将赶紧先走，自己随后跟上，行至数里，有纣王亲信将官追上。

姬昌叹息一声道：“来之前就算到恐有七年软禁灾劫，果然如此……”

第四卷：巫妖时代第二十五章吃人肉

再说闻仲，看到大商气运一层层落下，快马加鞭，即将回朝，纣王心中闷闷不乐，即便是有苏妲己，也没有好办法，遂将费仲尤浑召集起来商议

费仲尤浑愁眉苦思，既然朝中的那些老臣都下马了，那么就剩下自己为君分忧了，突然，费仲眼神一亮，为纣王出了一招

纣王一听大喜，第二日早朝，召集大臣商议大事，言道姜桓楚被斩杀，东面不安定，恐有动『乱』，让闻仲不必回朝，直接前往镇压

黄飞虎一听大怒，请旨自己前往，让老太师回朝，可是被拒绝了，而且纣王立即拟旨，让身边的侍臣前往宣旨，根本就没有与大家商议的意思，黄飞虎再要阻止，纣王已经抱着就像蛇一般盘绕在自己身上的苏妲己走进分宫殿，进入后宫

黄飞虎大怒，再看了一眼大殿周围的炮烙刑拘，还有那围绕在费仲尤浑周围的那些意气风发的大臣，冷哼一声，大步走了

失算了，没想到，纣王根本就没有想让闻仲班师回朝，直接再一次发配边疆，即便是知道都城有事，闻仲也不会回朝了，因为回朝就会违抗圣旨，闻仲乃是三代老将军，与大商气运相连，执掌九节鞭，那是最不会违抗圣旨的人物

现在只有想办法，将朝中的信息悉数告知闻仲，让老太师自己定夺了

再说那心急如焚的闻太师，快马加鞭赶来，不想前方一骑红尘，随后一声报，传令兵翻身下马，高举圣旨道：“闻太师，陛下有旨——”

闻仲翻身下了麒麟，嗯了一声，接过圣旨翻开一看，皱了一下眉头，又看了看大商的气运，还在继续稀薄最后合上圣旨，然后对身后的大军喝道：“东边发生兵变，后队改前队，将我的帅旗挂上，全出发”

闻仲心想，些许战事，也耽搁不了多少时日快镇压，班师回朝，也不过两三个月的事情，到时候再看这大商，到底出了何种状况

可是闻老太师不知道，此次出征，不仅是东边的东伯侯领地兵变，之后地方各地诸侯都或大或小的有内『乱』发生一直缠绕着闻仲无法分心，好似有一条偶线拉着，闻仲一直难以回朝这种怪异的情形，一直持续了七年

这七年中，黄飞虎在朝中的影响越来越小，费仲尤浑越来越受到重视，而且他们与苏妲己合作，里应外合，几乎把持了整个国家的权利

当然，闻仲早已知道了朝中情形，不过被战事托着，一直不得分身也回不了朝，那些留下来死磕的死忠，也都慢慢的被侵蚀不过苏妲己他们看到他们已经算不得什么大患了，也就没有心思动他们了

这七年，大商各地灾荒，民怨四起各地起义蓬发，为了镇压起义，朝廷不得不扩大各地诸侯的兵马数量，进行镇压，随着扩军，军饷庞大，又要搜刮民脂民膏，百姓生活不下去，又要造反，形成恶『性』循环

大商已经日薄西山，而这时候，西边的西岐，发生了一件大事，听闻有凤凰降落，在此地歇脚，凤凰不落无宝之地，证明此乃祥兆，各地传闻，说是西方有大宝降世，凤鸣西岐，大宝降生，纣王听了，毫不在意

不过此事被各地有志之士，或者没饭可吃的人族听道，纷纷投到西岐，不管是真是假，西岐的国富民强，一直沿用七年前姬昌留下来的方针政策来运作，随着外来的人口加入建设，还真是有一番大兴的征兆

这七年，阐教的十二金仙，或者还有其他弟子，都在各地秘密的寻找一些大气运的弟子，交给他们练气法门，这就是元始天尊的李代桃僵之法，让这些弟子去上榜，留下自己门下的弟子

截教的弟子也不安稳，多年的闭关，让他们家伙怎么受得了，看到十几年不见发生的大劫，纷纷除了洞府，在民间谋取富贵，自己的实力，在红尘中潇洒走一回，他们受不了红尘的诱『惑』，那里还记得住道祖的劝说

或许通天教主已经知道元始天尊找到了封神之人，那里受得了憋屈的回避，他也像拉出自己的弟子，是骡子是马，拉出来溜溜，打杀打杀原始的锐气

这也就再一次给申公豹提供了便利，申公豹寻仙访道，喝茶交友，『性』格随意，脾气大方，倒是对截教的脾气，教了不少截教的朋友，元始天尊看在眼中，越发坚定了将封神榜给了姜子牙，而那通天教主却是想要拉拢申公豹，不过又不知道是否是元始天尊故意算计，只能观察看看

与申公豹的风风火火不同的是，姜子牙过得清贫如洗，早已退隐的姜子牙，拉着一根伸直了的吊钩，每日没事了就跑到河边去钓鱼

七年如一日，兢兢业业，不过一条鱼都没有钓到，还将自己好不容易娶到的老婆给气跑了，不过这七年，姜子牙静思自己的过往，将文韬武略继续修订，不断地完善，最终文韬三卷，武略六卷，书成自有异象，与大劫气象相连，无数刀兵剑戟斧棙勾叉

姜子牙叹息一声：“大劫将起，应运而生，此乃猛『药』，不祥”说着，将武略烧掉三卷，留下武韬武略一共六卷流传了下来

『乱』世用重典，大劫起有兵书，不过姜子牙仁慈，不喜这些杀伐之器流传，所以烧掉，即便是剩余的三卷武略，后世流传也是甚少，后世武将也只有在姜子牙的战斗中，领会姜子牙的智慧，还有那些兵法

还有一个人，默默的坐了七年，他就是姬昌即从被软禁，再加上西岐越来越强盛，纣王看是关注姬昌，没过几天就会问一问姬昌事情

不过姬昌每日都在研究先天算数手中卦爻不离手，而且软禁之地与京城朝歌不远，各种文献书籍都不禁止他读阅，没有了政事的烦扰，可以安静的读书，增加见识，增加阅历陶冶情『操』，姬昌的心境增加，对于先天算数越发精义

七年间，他宠辱不惊，先天算数大成，从先天八卦中开始演化后天八卦，最终形成自己的后天八卦，编制成一本书成为易经，也叫周易

当年费仲尤浑问及先天算数之事说道：：“请问贤侯，仲常闻贤侯能演先天数其应果否无差？”姬昌答曰：“阴阳之理，自有定数，岂得无准但人能反此以作，善趋避之，亦能逃越”

一句“善趋避之亦能逃越”组成了易经的中心，“易”也可说成为改变，已经不算是算天机，而是改变天机，这也是先天与后天八卦的区别，人族开始大兴伏羲演化八卦是因为算吉凶，测祸福

这文王演化八卦，却是侧重于“易”，也就是改变，可以改变方位，可以改变时辰来改变命运，这也就是七年前文王让西岐莫要来人，七年后自会回归，若是西岐真的来了人，说不定会发生变数

此时文王正在演化卦爻，突然心思一动，看向窗外，卦象显示：自己今日就会出了樊笼，可是为何有那丧子之痛？

而在同一时间，姬昌的儿子伯邑考带着礼物前来替父赎罪，已经七年过去了，虽然西岐各方都很安稳，但是没有文王这个主心骨，大家都提不起精神来

这一次前往朝歌，就是要将父亲赎回来，一是自己思念父亲心切，二是父亲年事已大，家中『奶』『奶』苦求，希望文王回家

文王带来了智者散宜生，散宜生按照朝中的大臣的『性』格，对他们一一拜访，希望能够让他们替文王说话，在这个『乱』世，西岐传闻有明君降世，许多大臣已经心中摇曳不定，早就想抱着西岐的大腿了，而且文王素来温文尔雅，得到大家的肯定

这些人都很顺利，比较难