就是捉不到。
怎么呢？
潘鼎坤教授怒了，上数学。
数学？
有分教，学术至尊，数学屠龙。号令天下，莫敢不从。猪头一出，谁与争锋？
为找回逃走的猪，潘教授祭起数学大杀器。
——他把猪圈里的所有猪，统统放出来，赶进了棉花地。
这样一来，棉花地里，就有了一群猪。面积大了，就容易找了。
再把这群猪找到，轰出来，挨头猪仔细看看。嘿，最先逃走的那头，怎么找也找不回来的猪，此时就混迹在猪群里呢。
潘教授解释说：数学，是拿来应用的。
这个办法，就是利用已知条件，求未知根。
把潘教授这个方法，翻译成白话文，就是——舍不得孩子，套不到狼！
——就是说你的人生，必须要准备足够多的冗余资源，才能够解决一个很可能不大的，人生课题。
现在，我们明白93岁的老数学家，为什么会在课堂上高呼唐诗万岁，宋词万岁了吧？
——就是让你思想的围栏里，多养几口猪，万一逃走一口，可以用这些猪去寻找。
——就是让你人生的储备里，多些冗余资源。书到用时方恨少，事非经过不知难。之所以世事艰难，就是你人生存储的资源太有限，冗余度不足。临到需要时急手忙脚，在脑壳里乱抓，却只见空荡荡白茫茫一片。举凡那些遇事总要问有用没用之人，多半会沦落为无用之人。
正如作家讲座时互动的男生，他把人生目标减缩到有钱有社会地位这么狭小，那么他的人生，很可能就象是棉花地里追孤猪。你在追逐，而目标在移动，不是他不够努力，而是肥猪太狡滑，追到最后两手空空，这样的人生，岂不悲哀？
正如手术室门前那些奇葩患者，他们面临着无可选择的重大人生课题，却赌气任性，一味固执的缩小人生安全范围，陷自己于危险之中。正象医生所说的，他们固执的缩小目标范围，不是为了提高精度，而是为了自己的任性，腾出更多的空间。
人生就是这样，任性的空间太大，有价值的冗余就不足。
——获得人生快乐与幸福，需要是资源总和力。价值冗余不足，人生就难免遭遇窘迫之境。
还有一个国学大师千亩老先生的故事：
1959年时，65岁的国学大师钱穆老先生，于香港苏浙公学演讲时说：
要做一个高境界的人，做一个有品味的人。
——境界高，有品味的人，脑壳里一定有许多智慧的东西，或是有趣的东西。这些东西不一定都能够用得到，但只要你脑壳里有，就如夜明之猪不对，是夜明之珠，光华圆润而莹光四射，形成你优雅而雍容的气质。这样的人生，多半不会遇到什么波折麻烦，就算是遇到了，也会悠然度过。
相反，一个内心储量不足，冗余度更少的人。他们纵然是目标明确，但行动起来一如小胡同赶猪，直来直去——可这世界是一片浩瀚的棉花地，你不多在脑子里圈几口冗余之猪，就无法捉住目标。
世界是弯的。
我们的思维需要拐个弯。
不要把目标弄到几近于无，让目标的范围大一些，冗余多一些，以便于我们捕捉。
多读书，多交友，多旅行。为自己的人生，准备更充满的冗余。
向有智慧的人学习，向博学的人请教，追随成就者的脚步，与有教养的人为友——更不要忘了做点无意义的琐事，诸如学会做饭，打理花草，唐诗宋词，跑步摔跤。一个乏味的人，眼中的世界也是乏味异常。只有当你变得好玩起来，整个世界才会变得好玩而有趣。
人在旅途，千里之行，当然需要一个明析的方向，一个明确的目标——但实际上，目标的价值并非是为了抵达，只为让我们心，不要迷失。人生百年，于我们最有价值的是过程。如果过程不是那么开心，一定是人生冗余不足，也会增加行进的难度。
人生应该是飙歌猛进的，但未必是乏味无趣的。人生应该是执著坚忍的，但未必是痛苦不堪的。人生应该是斗志满满的，但未必是紧绷而神经的。人生应该是大刀阔斧的，但未必是毛糙粗砺的。目标可以高远无垠，但必须要给自己以充足的应变空间。行进方向是始终一贯的，但不可孤绝钻进牛角尖。其实人生是个均衡的智慧实践，不可以万古长风，而昧却一朝风月。不可以一朝风月，而昧却万古长风。正如潘鼎坤老教授，即要掌握抽象深奥的知识，还有浸染具象感性的文化，举凡这世上美丽的一切，我们都应该贪得务得，细大不捐。抽象的与具体的，硬性的与柔软的，灵性的与实用的，两手都要抓，都要有。这样就会让我们的人生，进入一个不紧不慢的平和节奏，不争一时之短长，而看一生所积蕴。就这样不疾不徐走来，于充足冗余中展转腾挪，才见到适意的人生，就是这样优雅而从容。
。。。。。。。。。
两个小时的时间到了，简乔知道自己改离开了，这是到罗先生休息的时间了，要是自己不离开的话，简乔只是知道yaoshhi要是自己不离开的话，金教授的眼神杀就又来了。。。。。。。
所以一般周六简乔都是只是在罗先生这里带两个小时，简乔是八点半的时候到罗先生这里，十点半的时候，简乔就该离开了。。。。。。。。
这不也正好罗先生的课也讲完了，其实罗先生之所以这样配合，是因为罗先生虽然没有说，但是罗先生也是知道金教授的做法，罗先生能被国民称之为先生，当然不是那种四六不懂的人，知道金教授是为了自己好，所以罗先生也是尽可能的听小金的劝，当然这就苦了简乔了，基本上是罗先生在这里说，等着简乔回家后，要自己写听后感，还有自己以后该怎样做。。。。。。。
jibensha基本上听罗先生两个小时的课，简乔需要四个小时在家的消化吸收，以及写罗先生留的作业，要知道简乔的身体可是经过灵水强化过的，比普通人要强的多，简乔都需要课下用四个小时的时间，可见罗先生将的内容。。。。。。。。。
buguo不过简乔觉得每次听完罗先生的课都受益匪浅，要不是因为自己要去游历思考人生，简乔想着一直听着罗先生的课，暑假就不出去了。。。。。。。。。。
第409章（）
不过简乔觉得每次听完罗先生的课都受益匪浅，要不是因为自己要去游历思考人生，简乔想着一直听着罗先生的课，暑假就不出去了。。。。。。。。。。
但是简乔也不知道为什么潜意识的觉得要是自己这次暑假不出去的话，会错过很多东西，自己以后一定会后悔的，简乔从玉筒中了解到，这是预感，这是独属于修炼之人的预感，就像是女人的第六感一样，很准的。。。。。。。。。
所以简乔只能是和罗先生请假，但是罗先生听到简乔说要请假，刚开始脸色有一瞬间的不正常，因为罗先生一直以为自己现在的状态是回光返照，自己的身体坚持不了多长时间了，但是罗先生不知道他的身体已经被简乔调理好了，简乔觉得罗先生是真的对自己很好，不让自己买东西，但是简乔觉得自己不能真的就什么也不做，只是知道享受，虽然不知道为什么罗先生在看自己的时候，会有一种莫名的敬意，但是简乔不想让这个为了国家付出一切的老人在晚年还要深受病痛的折磨，所以简乔只能是在自己的能力范围内帮助罗先生，当然这是简乔对着外人的想法，在简乔内心深处，是这样一个美丽优雅的老太太怎么能深受病痛的折磨。。。。。。。。。。
ranhou然后就听到罗先生自言自语的说：“欣赏风光，增长见识。旅游是个综合性的活动，它具有很大的学问。简单地说，旅游包含着天时、地利、自然、考古、建筑、园林、动植物学、方言、风土人情、饮食文化、地方土特产等。这些我们在旅游中都能碰到，虽然我们不会对这些项目进行特殊研究，但在旅游中，不妨做个有心人，有必要了解一下，权且把旅游的过程当作一个考察学习增长知识的过程。
俗话说：“见多识广”，旅游是个“流动的大课堂”，我们在旅游中能看到各种稀奇古怪的东西，能听到许多奇闻逸趣和民间传说，也能尝到天南海北的名菜佳肴和风味小吃。旅游中，不但要饱眼福，也要饱口福。“吃在旅途”很值得回味。
旅游健身，增强体质。旅游，顾名思义，就是旅行游览的意思。说明旅游中包含着运动。旅游中运动最多的莫过于行路和登山，因此可以说，旅游不知不觉给人带来了一次锻炼身体的机会。
“生命在于运动”。但是目前有相当大一群人不自觉进行体育锻炼和活动。城市里的人原来都是骑自行车上班，如今条件好了，私家车、摩托车、最起码也骑电瓶车上班，这样很好的一个健身活动又停止了。如今很多人得了“富贵病”，这与缺少锻炼有关。
如果在“双休日”和“黄金周”多进行几次短途或长途旅游，因为不“旅行”就无法游览，这“强制”健身虽有些被动，但久而久之，也许能成习惯，这对身体大有裨益。
经常旅游的人，思想敏捷，视野开阔。旅游能让人忘却烦恼和忧愁，使人心情愉快，每天笑口常开。
结伴旅游能增加彼此之间的友谊，能让你的性格变得开朗：活泼，愿意助人，大公无私。旅游能让你的知识面更广，为你在今后的工作中打下坚实的基础。旅游能很好的锻炼一个人的身体和意志品质。旅游还能广阔交友。
”虽然罗先生说的声音极小，几乎听不到声音，要是不看到落罗先生的嘴一张一合，一定不会想到罗先生在说话，但是简乔还是听到了，简乔知道这个是罗先生在为自己找理由，同时也是安慰他自己的，所以简乔假当没有听到。。。。。。。。。、
知道罗先生问：“你决定什么时候离开了？”
简乔说：“东西已经收拾好了，明天就要离开。”
罗先生听到简乔这样说，就知道简乔这个人看似很好说话，但是实际上一旦做了决定就是很难改变的，就算是自己也不行，跟何况自己只是和简乔认识不到两个月的时间，虽然简乔看似对自己很尊敬，但是简乔是一个很有原则的人，自己的劝阻并不能让简乔改变觉定，而且还会让简乔有一种莫名的信任，罗先生认为简乔一定会成功的以后会过上人上人的生活，但是现在的简乔还是太过于单纯，容易被人害，现在罗先生有点儿后悔自己第一次就给简乔说的那个故事让简乔对于一些人的伤害就忘了吧，但是实际上，罗先生只是说了一方面，像张爱红，还有当时自己故事中的小男孩的家人还是朋友亦或者是老师他们都是恨铁不成钢的，对于小男孩刚开始还是爱的，不过是他们用错了方法，所以才有了小男孩以后悲惨的人生，但是同时小男孩也有错，要是小男孩，当初能在大家还没放弃他的时候就说明自己成绩下降的原因，相信那时候不论是家人还是老师都愿意帮助小男孩，老师也会愿意把小男孩调到前排，这样小男孩就能好看清楚了，小男孩的家长相信也愿意给小男孩配一副眼镜，小男孩可以看清黑板后，在加上小男孩自己的努力成绩能不好。。。。。。。
就像是以前简乔被张爱红利用，要不是简乔没有识人之心，怎么会被张爱红利用，然后用姓名救他，最后被张爱红反倒陷害。。。。。。。。
这种恶意不是可以被原谅，而是因为，小男孩也好，以前的简乔也好，都有自己做的不好的地方，这样要是一直想着别人的恶意，这是对自己的不负责，而且这样一直想着别人对自己不好，那岂不是一直把那个对自己不好的人放在了心上。。。。。。。
但是这个世界上还有这样一类人，他们就是为了作恶而作恶，没有一丝人性可言，原本罗先生想着最后在和简乔说，因为罗先生想着现在的简乔还是太小了，当然这是对于罗先生的年纪而言，太小啦，也是简去现在还没有成年。。。。。。。。
但是现在罗先生意识到，简乔其实比普通人强，同样也很成熟，所以罗先生说：“好，我同意了，但是，简乔我在讲一个故事。你要好好听着：以前有部外国电影，一个单亲母亲，带着儿子艰难生存。然而一个残暴的绑匪，绑架并杀害了她的儿子。
失去生命至爱，女主角生命进入暗夜。
宗教人士登场，劝说女主角要宽容，原谅凶手。女主角激烈抗拒，但最终被宗教人士说服，决定慈悲为怀，宽容杀害儿子的凶手。
女主角来到监狱，怀着喜悦的心，要把这个消息告诉杀害她儿子的罪犯，她原谅他了。
可万万没想到，凶手听了女主角的陈情，当场发出可怕的怪笑。
凶手说：你以为你是谁？你凭什么原谅我？告诉你我才是你的上帝，只需要举手抬足，宰掉与你相依为命的儿子，就让你陷入绝望与痛苦。你这任人鱼肉的悲哀弱者，竟然敢说原谅我，你配吗？
只有强者，才配说宽容！
弱者不配宽容别人，因为你根本就不具备宽容的能力。
女主角被罪犯一番话，说得目瞪口呆。
她终于意识到，在邪恶者眼里，善良只是软弱，悲悯不过无能。邪恶是种极端阴暗的存在，根本无法与之对话。
——有种邪恶，不配得到宽谅。
曾有位哲学家，在课堂上讲授正义与善良。
这时候一个孩子举手提问：老师，你的体系浑圆自洽，完美无缺。可如果你遇到了杀人魔头希特勒，这节课又会怎么讲呢？
哲学家沉默半晌，回答道：先宰了希特勒。
然后才会有哲学，有思想，有正义，有善良与宽容。
诗经说：
投之以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
意思是说——人性是条狗，谁牵跟谁走。世人之所以对你的善意，回报以善意，是因为对方心有良知，本质是个善良的人。所以才会对一切期待中的善良，给予良性�