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合气道是一种后发先制、以击打掐拿要害部位，抓筋拿脉，分筋错骨为主要手段，将打、摔、拿为一体，刚柔相济，阴阳相变，周流圆活，以巧取胜的一种实用技术。它与中国的传统武术中的太极、摔跤、擒拿等技法颇为相似。具有丰富的内容和深邃的机理和哲理，具有很高的研究价值和实用价值。
合气道以技法种类上大至可以分为：徒手、徒手对兵器、兵器对兵器、兵器对徒手。
合气道训练没有固定套路练习，而是模拟日常可能遭受攻击的各种状况下的自卫技术练习，从一开始就是人与人对练，所以实用性很强。训练科目包括：徒手对徒手、徒手对武器、武器对武器、武器对徒手、单人对单人、单人对多人等。
对练式的训练方式便于练习者很快掌握合气道技法。并能很快学以致用。由于长期的重复性训练。使练习者较易掌握技术。并以技术弥补体力上的不足。观看合气道的动作，相信许多人会对其中和谐匀称的圆形身法（捌法）感到折服。其动作深富节奏感，整个过程如同溶入大自然一般。
合气道是从深受日本尊崇的民族文化之一的日本武术发展而来，是在碰触到对方的瞬间就能够压制住对手的凌厉技法。由于合气道的动作经常以侧身的站立姿势为准备动作摆脱了对手从正面攻击的路线，并能进入对方的侧面死角，表现出入身的动作技巧出来。
入身技法与圆形身法（捌法）浑然一致才是合气道的最大特征。以下与其他的武道进行简单的比较：
柔道是互相抓住对方的上衣前襟，在有限的范围内斗技决定胜败，因此在那些技法中很难看到如合气道一般一接触到对方的瞬间就能崩解对方。另外。以一拳必倒的拳击和脚踢为主的空手道，在其技法上很难看到如合气道一般余韵不绝的流程。
与日本的传统武道——剑道的特征相较，合气道虽然也会以剑进行练习，但是如果仅以体术的动作为基准进行合气道的剑法操作，未能某程度地学会合气道的话，那么拿在手上的剑只不过是一根棍棒而已。
一如创始者生前所言“合气道不仅仅是体术而已。手上拿剑，就成为合气剑法；拿杖，就成为合气杖法。十八般武艺，若未能经由合气道的训练运用自如的话，就不能说是真正修炼此道。”诚如其言。剑道的剑理与合气剑法的原理相当吻合。
可是，从体术出发的合气道之剑法。是配合体术的剑法，充分表现出以体为剑的姿势，与现代的剑法有显著的差异。
另外，在合气道上还可以看到柔道、空手道、剑道所有没有的技法，亦即变化多端的关节技法。除了一部分之外，关节技法在柔道是被禁止的，合气道的关节技法却异常的多，最重要的是藉由这些技法锻炼关节，可以培养出能够充分发挥合气道动作的强韧体魄。
从这样的角度看来，惟一能够在技法上找到与合气道共通点的是在日本各地的古武道所遗留下来的多数古流柔术，或者剑术流派。虽然如此，这些古武术除了一部分之外，几乎未在社会上普及，只有极少数的人们勉强保守着其源流而已。
合气道独特的与自然合一技法，以及动作柔软绵密，都是在其他武道上看不到的。总之，合气道技法的特征是取与大自然合一的圆形身法，以及藉由武艺性的凌厉入身技法来表现。然而，形成这些动作的各个技法，包括在自然之中无限衍生出来的诸如入身技法、关节技法等，由众多技法所构成。
想要学习合气道的人必须充分了解前述的特征而后加紧练习，才是提升技法的捷径。
东方经常使用到“气”这个字，例如在“浩然之气的气”“天地正气的气”“气概”“气馁”等的日常用语中经常使用到。
这个字所具有的意义相当深远，例如对社会大众而言，一个人如果丧失活下去的气力，就如同行尸走肉一般，这已经是社会共同的认知了。因此，“气”可说是生命力的泉源，也是大自然发生的根源。
古代东方的学者曾经说过：“人类呼吸的气息，转变成为生命力。”合气道以及“气内在于生命体，也内在于自然界的万物，活泼泼地存在着，贯通主纲世界与客观世界的生命原理。”这些都是在强调“气”的重要性。
开祖盛平说过，“气为万物的根本”，“并非以力导引，而是以气导引”，这些话都令人印象深刻。当然“气”不能仅以头脑来理解，以东方的“行”来体悟才是第一要务。
开祖主张：“合气道的修炼以气的掌握为起点。”因而强调透过合气道的动作（行法）来修炼，每天的技法锻炼就是行法的第一步骤。是故，持续技法的正确修炼。以人类重心所在脐下丹田作为身心的中心点。在身体内体现小宇宙。亦即体现自然的极致。到此程度，就能达到“气充盈满溢”的状态，并能自在地操纵一切。
作为一个人，应该努力获得心的活力，合气道必须依靠勤练，以脐下丹田为中心透过两手刀，努力无止尽地发出充盈满溢的气之力，来体会合气道技法的真谛。
简单的解释。呼吸是人类为了维持生命，吸入空气中的氧气到体内，同时排出二氧化碳的活动，这是对生理相当重要的条件。
合气道的呼吸除了包括生理性的呼吸之外，同时还与前项所述的气合为一体。
**的呼吸与气的呼吸形成一体才能发挥出“无限的呼吸力”。无限地将呼吸力施展出来，与宇宙的生命体体合而为一就是合气道的特征，此际，既未输入力量，也未使出力量。
合气道的呼吸力，是由身体的各个部位一面呼吸能量形成巨大的气流。一面从指尖、脚尖到眼睛产生了和合气道圆形身法一致的螺旋状圆周运动，并在此同时发散出力量融入于对手。如果硬输入力量或使出力量。该力量就会停滞在身体某部位，对外界因而失去该有的力道。如果能够自在地发挥出呼吸力，全身必然会柔软，而且相当地稳定。
一个原本能够抬起400kg重量的人，由于不知道如何使力，以至于力量均停滞在身体的内部，因此只能抬起4kg程度如小孩一般的力量而已。
所谓的呼吸力，意指从自己的重心，亦即从脐下丹田的部位，发挥出气、心、体一致的力道，经由合气道的训练而流洩出综合性的力量。让身体各部集中的呼吸力发出最大功能的是手臂和手掌，尤其当以手刀状使用时。
不管做任何事，一旦心与身未能一致时，就能无法发挥出量大的力量。古人曾说：“心不在此处，如何看也是看不见。”这的确是肺腑之言。
合气道技法之锻炼是为了能随时随地发挥最大伟大的力量出来，并能自得体现身心的统一为目的。如果在平日的锻炼当中可以达到此一境界，就可谓已经体得合气道的极意了。
由于突然失火，老婆婆独自一人扛出惊人的重物，这样的例子相信各位时有耳闻，该行为的好坏暂置一旁不论，但由此可以证明心与**一致时所发挥出来的力量何其伟大。可是处于非常状况下一时的力道，对于日常生活并无助益。为了能让此种统一力充分发挥出来，除了透过合气道来锻炼身心之外别无他法。
不要仅以头脑来思考身心一体、合一的境界，必须正确地锻炼人类的整体机能才能实现。
宾利一上台就对古小龙展开了凶猛的泰拳攻击，淋漓尽致的将泰拳之腿、肘、膝、拳一一展示出来。说宾利的攻击凶猛的确如此，但在古小龙眼里一看就非常明白，宾利非常聪明，就是用这样淋漓尽致的攻击展示给“太极少侠”看的，以期得到“太极少侠”的尽心指点。古小龙一动也没动的静立在赛台中央，任凭宾利狂风暴雨般的进攻，仅仅只在对方的招式打击到自己之时，就能轻松地用细小的身法、步伐予以化解，就像一颗高山之巅的劲松一般，任尔东西南北风，咬定青山不放松，任你就是十二级飓风，也不能奈其何。
宾利此时非常清楚，古小龙正在以宾利自己之长点化自己，因为古小龙正好是用的就是宾利所长“合气道”，只是这位“太极少侠”合气道又有了一种全新内涵在其中，这种内涵就是“道”，c国道家创始人老子“道德经”所论述的“道”，一种“无垠大道”，与自然息息相关的“无垠大道”，与宇宙创始、物质起始同呼吸共命运的“无垠大道”，根本就不是简单意义上的自然，或者说与“合气道”所指的诸如大树、空气、流水等等一般的自然物质，又有了一种内在的质的飞跃。
宾利一轮狂风暴雨似的进攻中有结束之时，待宾利的进攻一旦结束后，还来不及反应就被古小龙还以颜色，一轮更加猛烈的泰拳进攻攻向了宾利，而宾利的确非常聪明，马上有样学样的用自身 “合气道”，学着古小龙用身法、步伐随着进攻的风暴飘摇，越学越是惊喜连连，知道这次受教获益匪浅，用起心来认认真真的体会着。
古小龙的这一轮攻击相对宾利开始的攻击要快许多，而宾利竟然都能手忙脚乱的化解下来，接下来古小龙进攻的速度进一步加快，而且用空手道、跆拳道、咏春拳、c国各种拳种变换着进攻，宾利虽然非常狼狈，但还是勉为其难的化解下来，古小龙攻出最后一招后，轻松地飘退到了拳台一角，笑吟吟的看着宾利。而宾利此时完全沉浸在刚才的激战之中，用心的体会着这种全新的“合气道”的内涵，直到有人上台来拉着他离开，都还始终沉思着体会着，连给“太极少侠”道谢都忘记了，宾利在今后的“合气道”修炼，将成为蓝色星球首屈一指的大师，为“合气道”开创一个前所未有的新高度。（。。）
第六十九篇 太极少侠四（）
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第六十九篇 太极少侠四
xby国的弗兰克：身为xby皇家侍卫统领，也是自由搏击流派的代表角色，外表俊朗帅气，搏击招式灵活矫健，深谙“自由搏击”自由随性的精髓，招式灵活多变，攻击变幻莫测，动作具有很强的连续性，且出招速度快，爆发力强。通过不同段位的攻击变换对对手进行各个方位的攻击，能够很好的牵制对手，控制格斗的节奏。
其实弗兰克的优势来源于xby斗牛。斗牛是xby的国技；其历史可追溯至史前时代的牛崇拜以及壁画中。斗牛场面壮观，格斗惊心动魄，富有强烈的刺激性。当斗牛士在场上挑逗戏弄公牛的同时，他也将生命祭奠给这项疯狂的运动。千百年来，这种人牛之战吸引着世界各地的人们，更是现代xby旅游业的重要项目。xby国内对斗牛活动一直辩论激烈。许多动物权利保护者抵制斗牛。xby的加泰罗尼亚地区自2012年1月1日起禁止在当地举行斗牛活动。
xby斗牛，起源于xby古代宗教活动（杀牛供神祭品）。十三世纪xby国王阿方索十世开始这种祭神活动演变为赛牛表演（真正斗牛表演则十八世纪中叶）。现在xby拥有三百多斗牛场（最大的是马德里的文塔斯斗牛场，可容纳二点五万人）。每年三月~十一月是xby斗牛节，有些时候每天都斗。通常以星期日和星期四为斗牛日（使用体重四百到五百公斤的非洲纯种公牛）。
xby斗牛已经有好几个世纪甚至上千年的历史。xby斗牛。起源于xby古代宗教活动（杀牛供神祭品）。十三世纪xby国王阿方索十世开始这种祭神活动演变为赛牛表演（真正斗牛表演则在十八世纪中叶）。
在阿尔达米拉岩洞中发现的新石器时代的岩壁画里。人们看到了一些记录着人与牛搏斗的描绘。根据历史记载，曾经统治xby的古罗马恺撒大帝就热衷于骑在马上斗牛。而后，斗牛发展成站立在地上与牛搏斗。至此，现代斗牛的雏形基本形成。在这以后的六百多年时间里，这一竞技运动一直被认为是勇敢善战的象征，在xby的贵族中颇为流行。
到了十八世纪中叶，波旁王朝统治时期，第一位国王菲利佩五世对于这项运动深恶痛绝。认为这种容易对皇室成员造成伤害的残酷运动应该被禁止。此后，这一传统贵族专利就从皇宫传到了民间。现今，在这个伊比利亚半岛上，斗牛被视为一种高贵的艺术，从每年的3月19日圣约瑟夫日开始，到10月12日xby国庆节这长达7个月的日子，成为斗牛季。其中3月在瓦伦西亚著名的火祭节以及6月在格拉纳达的圣体节都将进行一系列隆重的斗牛赛，另外，普及到民众中的就是我们熟悉的一年一度的奔牛节。
xby斗牛spanish matador选用的公牛是一种血统纯正的野性动物，一般是生性暴烈的北非公牛。它们由特殊的驯养场负责牛种培育，经过四到五年即可用于比赛。但公牛那好斗的本性不是经人训练出来的。而是其天生的。其实斗牛选用的公牛都是色盲，所以无论你拿什么颜色的布去静止展现，斗牛都是没有感觉的，只有摇动的物体才能激起它们的斗志（之前关于斗牛士手中红黄相间的斗篷红色一面用来激怒公牛，黄色一面使牛安静的说法是没有经过确凿考证的），所以哪天斗牛如果朝一辆风驰电掣的火车埋头撞去，你也不要感到奇怪。 正式比赛的斗牛体重在四百到五百公斤之间。而见习斗牛士面对的一般是二三百公斤、三岁以下的牛。在表演中，没有被斗牛士刺死的牛最终也将被引入牛栏，被他人用剑刺死。
在xby乃至整个西语世界里，斗牛士被视为英勇无畏的男子汉，备受国人的敬仰与崇拜。xby斗牛士的地位高出一般的社会名流和演艺界人士。这个独特的人群具备高雅、勇敢的灵魂，他们将技术和体力、柔美和勇猛完美地结合到了一起。其实斗牛并非男子的专利，在二十世纪三十年代之前一直都有女性参与这项运动，只是后来女斗牛士遭到了禁止。但最近十年，又有不少