止水镜上光芒和声音都在转动，似乎能听到那个不可一世的声音里的邪恶。
妙谛眼神一闪，道：“我要看看他是谁。”
槐序眉头拧起，道：“我不认为凭借我们可以推算出此人，六十年前就可以覆灭伽蓝寺，六十年后，恐怕真有通天之能。”
妙谛禅师抱着镜子，道：“我要试试。”
她伸手按在止水镜上，这时，另一只手也按了过来。
妙谛禅师听到槐序说：“恰好，我也想看看。”
妙谛禅师勾了勾嘴角，两人一只手在左，一只手在右，轻轻一抹，止水镜上水波盈盈。
“你们拜佛？何不拜我？”
佛塔上红莲盛开，只有一个明黄的身影，金线勾勒的袍角垂落流苏，一朵朵曼珠沙华盛开在锦袍上，槐序和妙谛看向他的脸。
“哼！”
一声冷哼从镜中传来，止水镜光明大放，刺得槐序和妙谛禅师眼睛生疼。
等光明散去，槐序和妙谛再看，止水镜已经一片空白。
妙谛伸手抚摸止水镜，道：“被他发现了，止水镜佛力耗尽，需要重新温养。”
槐序不知是喜是忧，舒了一口气，喜是没有被那人找过来，忧是那人太过强大。
妙谛禅师道：“虽然不知道是何人，但总归与白莲教脱不了干系。”
槐序道：“白莲教？”
妙谛道：“我用鲤鱼剑去刺杀妖夫，她使的红颜白骨观是白莲教白莲堂的法术，罗天云手，真空遁法，都是白莲教无生老母的道统。”
妙谛叹道：“每逢王朝兴灭，这一些妖人就要出来搅风搅雨，煽动百姓，妄图谋反，建立人间仙朝。得罪了白莲教，你要小心了。”
槐序早有所耳闻，事实上，他给在黑山老妖的记忆里还曾经和白莲教打过交道。
槐序古怪地看了一眼妙谛禅师道：“分明是鲤鱼剑将白莲逼退，水月庵就能置身事外吗？”
妙谛禅师道：“水月庵自然不能置身事外，可我水月庵本来就同白莲堂有生死之仇，他们不找上门来，我还要杀上门去！”
妙谛禅师一声冷笑，冷艳的尼姑杀气凛然，杀性大作，分明不像个出家人。
第四十六章 成人（）
46、
水月庵和白莲堂有宿仇，槐序只觉得喜闻乐见。然而现在，他还是打断了妙谛禅师的话，道：“先看看这个吧。”
槐序把神像摆在妙谛禅师的面前，黝黑的神像八首十六臂，看起来凶恶可怖，只有一双眼睛看起来愁苦不堪。
妙谛禅师眼神一凝，问道：“这是……”
槐序伸手轻敲在神像的额头，一声脆响，神像从额头开始皲裂，咯啦一声脆响，神像上漆黑的涂层全部剥落，一同掉落的还有头颅和手臂，槐序轻吹一口气，飞尘尽去，只见一个三目六臂的怒目金刚出现在眼前。
妙谛禅师瞳孔一缩，脱口而出：“涂灰外道！”
槐序道：“不仅如此，你仔细看。”
妙谛禅师睁开法眼，只见三目六臂的忿怒金刚的法相深处，一点光芒如同呼吸一般，似有似无，妙谛禅师神色一凝，道：“这是哪位师兄的金刚法身？”
槐序道：“我先前和刘子源斗法时，这法相中的师兄曾短暂的反抗过，随后又被佛油制住，我才猜想这是不是寄居着哪位师兄的法身，不想原是大黑天法身。”
妙谛禅师道：“中原之地已经少有修行大自在天之法，想来不是西来就是密传。”
佛门本身便是派系凌乱，槐序也不想深究，只问道：“救不救？”
妙谛禅师根本没有回答，这话也不需要回答，救人一命胜造七级浮屠，哪怕只是遇见普通人，也会施以援手，更别说同为佛门子弟。
槐序也不过是象征性问问，表示自己并不关心这位来自哪里。
妙谛禅师伸手在大黑天金身上一点，把其中的暗藏的一个舍利从金身上拍出来，舍利凌空一纵，化作一朵缓缓盛开的曼陀罗。
曼陀罗花缓缓打开，当中坐着一个须眉皆白的老僧，这老僧形容与活人一般，只是枯瘦如柴，浑身金色，皮包裹着骨头。
老僧道：“一去二百年，终于有人救我脱却樊笼。”只说一句话，老僧便已经泪流满面。
哪怕如他这般修成金身法相、位比地仙之人，也禁不住大喜大悲，泪雨滂沱。
老僧大哭一阵，闻者伤心见者流泪，最后才赧然道：“老僧无状，让二位见笑了。”
老僧从曼陀罗花中飞出，落入大黑天的金身中，摆动身体，见风就长，长到常人大小，才盘坐身体，将自己来历道明。
三百年前报国寺受仁宗皇帝敕令前往西域，管理西域佛门，这位玄悲老僧就是受令的一员，离开了中土前往西域，在西域建立了西域报国寺，总揽西域佛门一切事务。
只是西域本土佛门教派繁杂，教义众多，并不服从管教，报国寺坚持了一百余年，还是在大势之下化作烟尘。
西域报国寺被破之时，玄悲老和尚也被擒下，因为老和尚将金身法相寄托在大黑天的金身中，僧侣不愿毁坏佛像，就将佛像封存。只是不知后来佛像怎么又流出，落到白莲教中，被裹上金皮，锻造成了幽天鬼神的模样，并以幽天鬼神镇住老僧，又以佛油绘制符文，驱使神像，压榨老僧法力，老僧被困在神像当中，也没有肉身，朝不保夕，能活到今日尚且金身不散，已经是极其不易了。
老僧讲完故事，便道：“西域报国寺已经没了，不但有负仁宗皇帝之命，也对不起我报国寺，老僧要回报国寺去了。”
槐序沉了沉眼眸，道：“仁宗皇帝早就死了，报国寺还在，但未必是你记忆里的报国寺了。”
老僧笑了笑道：“报国寺还在就行，你们救我一命，无以为报，只有以此物相赠。”
老僧伸手化出两朵曼陀罗花，送给妙谛和槐序，道：“老僧去也。”
话音刚落，就已经化作金虹而去，空留两朵曼陀罗花轻轻旋转。
槐序和妙谛各自得了一朵曼陀罗花，一朵花并非真是花，而是玄悲和尚的佛法所化。花里的东西才是重点。
槐序起身告辞，道：“深夜造访不合礼数，改日再来叨扰吧。”
妙谛禅师点了点头，看着槐序转身离开，忽然问道：“槐居士，你渡劫之日不远了。”
槐序慨然一笑，道：“不错，明春龙抬头之日，便是我渡劫之时。禅师，等我渡劫之后，再来找禅师论法。”
他这般信心满满，妙谛禅师便不再多言。妙谛禅师有出手帮忙的心思，但若是槐序不需要，自然更好。
她这样的心，槐序虽然不需要，却仍旧感念，妙谛禅师和槐序比邻而居，自然清楚他树敌颇多，即使他是个妖物，妙谛禅师也仍旧愿意为他考虑一点。
槐序踏月而去，却不是回黑山，而是去了刘子源的道观。
当日刘子源以祭台供奉幽天鬼神，借着神像练法，驱使和尚的法力。如今刘子源死了，幽天鬼神的神念散了，和尚也跑了，自然也没人能拦住槐序。
槐序的影子在身体前方，影子指路，指引槐序去了刘子源的道观，白莲教在金华的据点就是此处，刘子源搜刮的无数财宝都藏在观中。
槐序掀起一阵大风，将道观搜刮一空，只留下刘子源勾结官商留下的票据书信，就在风中将事情抖了出来。
刘子源强取豪夺来的美婢闻言，有大喜有大悲，第二日，就有人告官，随后抓了一批官僚商户，倒是给太守赚了个不大不小的功劳。
又多了一大笔钱，槐序将钱记在兰若香行的账上，希望大家能将生意继续做大。
槐序已经朦朦胧胧有了感应，他怕是在金华住不久，香行的生意做大，槐序即使易地而居，也不怕人单势薄。
回了黑山，把影子里的厉鬼通通镇压在兰若寺，槐序就安心修行，平日里除了超度厉鬼、雕刻玉牌，就是听着翟杨晟给小妖小鬼讲学。
转眼之间，就是新年。
爆竹声中辞旧岁，人间处处添灯彩，兰若香行以回乡过节的名头闭了门，容娘就带着大大小小的鬼物回到黑山。
除了香行里的姑娘，还有负责修路造桥积累外功的其他妖怪。
人间最繁华的景色，对妖鬼来说，却偏偏是最难熬的时候。天下人类最多，新年乃是一年之始，天下阳气勃发，天人借运，所有的牛鬼蛇神都要被排斥。
除了祖灵能享用些香火，其他的妖鬼只能远离人间，遁往深山。
槐序的鬼市都没有开，这个充斥着阳刚正气的日子，妖精鬼魅都恨不得把自己埋进土里再也不出来，鬼市再热闹，也没几个妖鬼会过来。
人间的年节无福消受，黑山上却也并非寂寂无声。山上人魂颇多，到了过年，也还保留着曾经的习惯。
鬼市不对外开放，但黑山内部，却仍旧一片欢欣。
这个节日对妖鬼没有什么意义，但欢乐和希冀，总会赋予这个平凡的日子意义。
槐序把雕刻好的玉牌放到荷包里，给手下人一人发了一个。姑娘们可以用来温养身体，其他的妖鬼也可以借它修行。
哪怕不是槐序的手下，这黑山中定居的妖鬼，槐序也都备了一份薄礼，年岁年岁，这一年就这样过去了。
白献之是在除夕夜赶回来的，风尘仆仆，身上挂着霜露的气息，但是神色却分外开怀。
槐序道：“这么开心，是事情做完了？”
白献之哈哈一笑，从袖子里将一个卷轴取出，画卷一撕，封印着的木头就堆满了庭院。
白献之道：“师兄，年好。”
各式各样的木头里蕴含着各种心念，这些善良的感动的心念汇聚在一起，在槐序的视野里，点亮了整座庭院。
白献之就像烛火，散发着欢乐的光芒。
槐序笑了起来，从心里融化的笑意从眼睛里流淌出来，温暖的如同阳春，他说：“年好，献之。”
吃过年夜饭，狼鬼把以前用得车辇拉了过来，车辇上怨气凝而不散，仿佛人面一般在车辇上移动，曾经用仇敌鲜血和骨头搭建的车辇，槐序已经许久没有用过了。
这个世界太大了，大和小总是相对而言，世界越大，人就越小。
而渺小的，想要获得安全感，就要变得强大，或者学会伪装。残暴在绿兰鬼王那里是变强的途径，在槐序这里是一层伪装。
而现在槐序强大了，坚韧了，就不再需要这一层伪装了。
槐序伸手按在车辇上，道了声：“解脱吧。”
一缕缕的火焰从槐序的袖子上爬下，将车辇点燃，顷刻间车辇化作一朵红莲。
火焰里，似有几张面孔随着火焰飞舞，最后化作无形。
槐序看着熊熊的火焰，在心默念一声：“再见了。”
第二日，白献之就开始帮槐序打造车辇。穿着一身单衣，捋起袖子，刨木头、楔合、雕花等等，都是白献之一手打造。
他时常走神，放他的手放到一块木头上时，似乎就能听到其中的故事，那是他的故事。
等白献之将车辇做好，套上狼鬼的鞍，白献之怅然若失，呆滞了好久。
等他回过神，槐序轻轻压低他的脊背，将他的头发束在玉冠里。
“恭喜成人，献之。”
白献之抬起头，发现自己已经比槐序还高出一小截，面对面站立的时候，能看到槐序垂下的眼睫。
成人了。
第四十七章 消亡（）
47。
槐序抬头去看车辇，忍不住笑了起来。
车辇漆成朱红色，雕刻着线条粗犷的山峦，能看出来白献之有心避开精细的笔调，大致勾勒出明月照耀山林的轮廓，需要精细填充的地方全部留白，显然是意识到了自己的毛病，生怕手残毁了成果。
白献之看槐序笑得开怀，忍不住勾了勾嘴角，赧然一笑道：“剩下的就只有师兄自己来了。”
槐序接过了剩下的活，在白献之勾勒的轮廓里填充着法意。这样的合作无比困难，任何人的感悟不一样，勾勒出来的法意就不一样，要将未完成的法意填满，不仅仅是技术上的问题，更是道理上的问题。
槐序做得很顺手，从一开始白献之就想画一副明月黑山图，黑山上有槐树参天。两个人心意相通时，这件事就不是这么困难。
真正完工，已经出了十五，上元节都过了。
上元节时正是出年，又逢天官赐福，槐序想将人皮灯笼也也换掉，却不料人皮灯笼里已经诞生了弱小的灯魅。
中秋月圆，帝流浆降落，有许多都被人皮灯笼得了，加上人皮灯笼挂在鬼市中，经常受各种妖灵鬼魅的气息浸染，居然汇聚阴气，诞生了灯魅。
万物皆有灵性，人皮又如何，也只不过是一样普通的物件，也会诞生新的灵性。
槐序亲手创造出它们，更有了深层的感悟。所谓一视同仁，就不该因为它是人皮做成，就要剥夺它灯笼的意义。
存在便是一种意义，又何必深究它的来历。
槐序知道自己有些矫枉过正，便罢手不管。这山中除了人皮灯笼，还有白骨塔白骨笛，槐序现在披着的也是画皮，只要不拿来害人，便只管他去了。曾经犯的错便是把物证藏起来，也不代表错误就不存在了。
有时候还有老鼠、黄鼬、狸猫之类的小精怪顶着人的头盖骨乱跑，借着人的头盖骨修行。
山宝和木贵下山，也要顶着人的头盖骨才能化作人形。
上元灯节，人皮灯笼在空中漂浮，光华闪烁，灯魅寄居在人皮灯笼里的灯火中，操纵着火焰摆出各种形状。
除了人皮灯笼，就是其他妖鬼自己糊的奇形怪状的各种灯，这些放到人间甚至都不能灯，但在在这些妖鬼眼中，怎么就不是灯呢？
在螃蟹壳里注入灯油，就是蟹壳灯，在花生米里点进灯油，就是花生灯，在一朵腊梅的花盘里放入一点鬼火，就是腊梅灯。
树叶，石头，一切可以利用的工具都可以拿来做灯。
槐序说灯节到了，大家一起来做灯，上元�
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