这种信仰使戎人们在汉人们的眼光中太没有原则、太以实际利益为导向、太拜金、太看得开。反过来，它也使得汉人们在戎人们的眼光中太好笑、太死板、太古怪、太讨厌。
益侈坐在王位时。还是很喜欢这个信仰的。他屁股坐上王位的一瞬，就知道神允许了他。他为了坐上来所做的一切都可以被原谅。此后他只要努力的治国、奉神、尽一个王的义务就好。
但同样的，如果有别人把他推翻，坐在他的位置，只要成功了，岂不也变成了“存在即合理”的一个新例子了呢？
益侈恼恨的盯着蓝眼睛臣子：“你以为我没想过吗？”
益侈怎么可能没有防备过蝶笑花！毕竟，从蝶笑花出生起，益侈就已经试过谋杀他了。
雪山上的那场雷灾中，戎王荣和小国公主都死了，蝶笑花可没有。是益侈授意别人干掉这个呱呱啼哭的婴儿。如果不干掉的话。这个婴儿是血统最纯正、即位最名正言顺的戎王。
但从西戎的实际利益而言，这个结果可糟透了！
一个还不会说话的婴儿要怎么治理一个国家？还不是权臣们说了算。都不用多强大的预言能力，人都可以看见一场权力纷争的好戏了嘛！从臣子们抢着做摄政王、到婴儿长大之后不满傀儡身份而与权臣们的斗争，腥风血雨在所难免。更何况。这婴儿是谁的孩子？戎王荣与那个亡国的小国公主！戎王荣的为人可真叫人难以夸奖，就连一向习惯于把王像对神一样崇拜的戎民们，对他都实在夸不下口。大家之所以还服从他、甚至对待他比对待贤明的君王更恭顺，就像旱灾时人们会更起劲的哀求龙王、生病时会更虔诚的供奉药师琉璃光如来、老病缠身时会更笃实的念叨佛号，是一个道理。正因他给戎民们的伤害太深了，戎民们才更用力的跪拜他。
但是。打心眼儿里，戎民们可不希望接下去的戎王像他。
这个婴儿有一半的血缘来自于戎王荣，这叫戎民们长长叹息。
另一半的血缘，就更别提了！那个小国公主，**的声名可是远播在外的！据说这都是戎王荣害的……谁知道呢？谁知道呢！总之这一半血缘也并不让人很期待就是了。
益侈下令把这婴儿悄悄的抹杀，好让他自己坐上王位。这是顺乎民心的。他即位时，戎民们奉上的贺礼异常丰盛。戎民们叩谢神明的声音也格外浩大。益侈听了，心里很舒袒。
然而蝶笑花并没有死。仍有戎人相信“正统”，不愿意看着戎王荣的血脉被斩杀。他们想尽办法保蝶笑花逃出生天。
在逃亡的过程中，他们相继因为各种原因死了，其过程也可以写一部武侠。但描写这种事情的已经太多了，大同小异，几乎不必再重复。总之最后，蝶笑花流落中原民间，因其貌美，被唱戏的师父看中，收为弟子，雕琢为一名熠熠生辉的优伶。
再之后，益侈发现了蝶笑花的行踪。
但这时候，形势的变更，让益侈不急于杀掉蝶笑花了。
蝶笑花不知道身世、对益侈没有仇恨；蝶笑花也没有受过任何治国的训练，很难跟益侈争王位；戎人都已经习惯益侈的统治，蝶笑花很难回来；而西戎想更大程度的攫取中原财富，益侈需要一名间谍，蝶笑花太合格了。
这是益侈将蝶笑花收为干将的过程。
在这过程中，蝶笑花渐渐成长起来，展现出过人的计谋与才干，难道益侈就没有警觉吗？
益侈觉得谁敢向他提这种问题，绝对是侮辱他！
益侈当然警觉！但蝶笑花身上有一件致命的弱点，使其根本不可能跟蝶笑花抢王座！
在流亡的过程中……呃咳，蝶笑花没有自保的能力，而他又这么美丽，所以……
益侈都不太好意思启齿。但不管怎么说，他还是让一些脸皮比较厚的家伙，把这事儿添油加醋，悄悄宣扬了开去。
被这样污辱过的男性，简直都称不上是男性了，怎么可能还有资格问鼎王座呢？没有人会愿意支持这种人的啦！
就好像七王爷公然出柜之后，对崔珩的皇权就不构成任何威胁了。崔珩就可以让他当上大陵最有份量的王爷了。
益侈是出于这样的考量，才敢放手使用蝶笑花的。
蓝眼睛臣子居然还要问！
益侈真想骂他：“你傻啊？这个你都想不通！你傻你想不通，也要相信我的智商啊！相信我的做法一定有理由就够了！”
蓝眼睛臣子跟他大眼瞪小眼，还是想不通，而且摆出一副坚持不相信益侈智商的样子。益侈只好挑明了告诉他：关于蝶侯的致命弱点……
“可是有个流言，蝶侯有个双生子？”蓝眼睛臣子打断益侈。
“那是为了迷惑中原皇帝的。”益侈口气随意。
那么粗糙的谣言，真是只有中原皇帝才会相信。听说有句老话：天高皇帝远嘛！他们皇帝离得那么远，听到什么都当成是真的。
“咱们戎人也有关于双生子的吟唱了。”蓝眼睛臣子双眉紧锁。
所谓“吟唱”，在戎语里，跟“唱”有很大的不同。戎人都爱好音乐，动不动就唱起来，那些都不要紧，但“吟唱”的，却是史诗。
戎人无史书，所有的历史就靠口口相传。吟唱出来的故事，人家就要当真的！益侈不得不珍重对待：“岂有此事？我们是编了段歌，只为迷惑中原皇帝，岂有我自己戎人当真吟唱的？”（。）
第六章 吟唱诗人（）
。
“当真有。”蓝眼睛臣子躬身，“并未指明道姓，但微臣以为，不可不慎重。”
“吟唱怎可没名姓？”益侈非常困惑。毕竟“唱”与“吟唱”的区别，就在于后者是史嘛！你见过没名没姓的史吗？
蓝眼睛臣子至此确实气短：“不是很正式的……”
“不正式的叫吟唱？！”益侈诧异极了的盯着他。
蓝眼睛臣子想说，尽管不够正式，但是防微杜渐，要预防就要从苗头抓起！可是“防微杜渐”是汉语，他不会，戎语这方面的字眼没汉语那么丰富，害得他就有这个想法都说不出来，空把脸涨红了，劝益侈：“王先听听看就知道！”
劝得太硬气了，简直就像逼宫。
益侈比中原皇帝好说话得多，不但没有当场把他拖下去斩了，就连板子都没打他一顿，居然还真同意听一听吟唱，尽管脸拉得比驴还长。
那“吟唱诗人”只是个毛头小子。益侈看了的反应是：“这种小子懂得什么是吟唱！”
蓝眼睛臣子试图告诉益侈：这种谣言史歌就是在这些年轻人中间流行起来的！这正是“微臣觉得最可怕的地方。要知道……”
“行了。”益侈打断他，“先唱吧。”
毛头小子行了个礼，就开始唱了。
他唱的腔调并不是正统的史诗腔调，倒更接近某种民间小调、以及很不尊重传统的新花腔。
他唱的很多字眼，益侈则根本没听懂，不得不几次让他停下来解答，原来是年轻人之间流行的新字词。
每个朝代、每个民族、每一代人，总会有自己发明创造的新字词的。通过这种方式，“玻璃”才会取代“琉璃”，成为那种透明化工制品的新名称。通过这种方式，“美女”才会取代“某娘”，成为对年轻姑娘的普通恭维。所谓“然并卵”、“喜大普奔”之类的新词，几乎任何地方任何时间点都可能发生。不然你以为，“潇洒”这个词是自三皇五帝时就有的吗？“幽默”难道在三千年前人们能听懂吗？
这毛头小子唱的，正是他们的流行语。也许其中的一些会真的流传下去，也许几个月之后就会过时、被新的流行语所代替。年轻人喜欢玩这种游戏。他们的时尚用语。益侈这些老一辈们听不懂。
而且，更要命的是，不屑懂。
益侈视线从毛头小子扫到蓝眼睛臣子身上，充满了不屑。
蓝眼睛臣子还想垂死挣扎，可惜都没有用了。他已经绝不可能再说服益侈重视此事了。
在益侈心目中。这就只是一个白痴的流言，被一些白痴的小年轻拣起来乱唱。戎人的唱，就跟汉人的说话似的，嘴巴一张一合，一天不知道要出来多少。完全没什么大不了。
蝶笑花押着谢云剑，已经接近戎京。当今戎王益侈会亲自接见他们。
蝶笑花幻想着，益侈会披上他那件最正式最昂贵最崭新的礼袍。当然的！金黄色的底子上，有火红的焰舌在燃烧。
那金黄是真正的最纯正的黄金纺成线。那火红是琢得极细小的红宝石珠串缀而成。那么纤细，所以整件袍子也没有想像中的沉重。而它在阳光下时，激起如此的光彩。叫人感觉真有活生生的火焰在烧。
而他身边最碎嘴的、那个蓝眼睛的臣子，想必又要絮絮叨叨了。益侈他应该是不会听的吧！蝶笑花这样确认着。益侈那张脸上，一定又显出那种很不耐烦、很想赶人打人杀人、但一下子又拿不定主意真的这样做、只能心底暗挫挫不爽的表情了。
本质上，益侈是个非常优柔寡断的人。只有在一种情况下，他不吝于马上行动，采取雷霆般的打击措施，那就是对手像一个婴儿一样柔软、而好处又像一个王座那么大的时候。
蝶笑花幻想着益侈暗挫挫不爽的对住蓝眼睛臣子、想揍又下不了手的时候，蓝眼睛臣子忽然僵住了，一小段尖锐的东西从他胸前突出来。是宝剑从他背后刺入，胸前穿出。鲜血涌出。蓝眼睛臣子用最后的眼神对益侈道：你看。我是对的。
“是啊。”蝶笑花可以优美的鞠躬，告诉益侈，“真的，这是刺杀。”
益侈会转身就跑吗？还是吓得一屁股坐在地上？哎呀！最好不要尿裤子。蝶笑花不想闻他的臭味。
当你很讨厌一个人。你就不希望他身上的任何气味进入你的鼻腔。那可以看成是他身上分离出来的微小颗粒——尽管那么微小，但是到底通过呼吸系统进入了你的身体，从此与你生活在一起，你都无法定位它们、更无法把它们分离。这怎么能行呢？
这样想着的时候，蝶笑花屏住了呼吸。一直屏着，像一个想看看自己能憋气到多久的淘气孩子。
直到这种尝试显得太过荒谬的时候。他才重新恢复了呼吸。
一件很有意思的事情是：不管你在屏息前最后一个动作是呼、还是吸，你恢复呼吸之后，身体第一个动作，一定是忙着喷出一口气，而不是吸进一口气。似乎对身体来说，排泄永远比索取更加重要。
从这个角度去看，“辟谷”之类的学说就合情合理了。
蝶笑花调整着身体各部分的姿态、包括脸上的微表情肌。他要确认自己面见益侈时，一切表现都很完美，像他在舞台上的一样。
他把如何干掉益侈的一切细节都在脑海中过一遍、两遍、无数遍，像彩排一场新戏似的。这样一来，事件真的发生时，他就不会太过激动、意外、生疏，以至于被益侈看出破绽。
唯一的缺点是，他会显得太过无聊、倦怠、嘲讽。而他作出的一切感情流露都会太精美，而不够自然。
好在是，他展现在世人面前的，一直是这个形像。人们只会觉得他是天生的红伶，不会想更多。
只等着面见益侈的一刻了！命运的骰子已经掷下。
蝶笑花的队伍，昼行夜宿，向戎京进发，一路无话。忽一日，人来报：宛留病了。
蝶笑花亲自去看了看宛留，犹豫了一会儿，终于还是去跟云剑说老实话：“宛留病了。”
“什么病？”云剑非常吃惊。
他吃惊的不只是：宛留怎么会生病？更是：她怎么会这么巧在这时候生病？以及：不是你又玩什么花样了吧？
蝶笑花一脸无辜。这次他是真的无辜。但他表演过太多次不同表情了，也不知道该怎么让人相信这次是更真实的。他也只好就摆出这么一张脸，云剑爱信不信，他也没法控制。他就告诉云剑：“我也不知道宛留生的什么病。”
有些人进了西戎的山区是会生病的。跟身体状态有关，也不一定是平常越健康或者越健壮，就肯定越没事。有的大小伙子，快看见戎宫了，就一头栽地下了，你奈他何？
要到很久很久之后，才有医生提出，这可能跟血液中的某种基因成份有关。那种基因的突变，会让红细胞不再是正常的圆盘形，而成为镰刀形，输氧的能力也会受到影响。但问题在于，这些红细胞也不是一开始就变的，非要缺氧的时候才会变成镰刀的形状。也就是说，在身体最需要它们努力工作的时候，它们才开始掉链子。
氧气在什么时候会缺乏呢？空气不新鲜的时候，或者地形很高、空气很稀薄的时候。
西戎很大一部分区域是山区、甚至是雪山。而西戎的王宫也正是座落在高山上。有些人上到这个高度，开始经历缺氧的状态，血液里的红细胞这才开始临阵叛变。人就生病了。
这种情况下，病发者绝不能继续前进了，视其身体情况，或者立刻下山，或者身体虚弱到经不起移动震荡的，就只能原地休养。不管哪种情况，最好是吃药。西戎有古早相传的药物，有时候灵验、有时候不灵。当时的人也无法从元素、分子、细胞的层面来分析药理，只好归之于神的旨意。
——是神让你病或不病。是神来决定你康复与否。
这样说来，一边服药，一边诵经祷告，也就情有可原了。
云剑仍然被五花大绑在车上，听着喃喃的戎语诵经声，道：“我听说你改过一个剧本。”
蝶笑花一时都跟不上他的思路，但道：“哦？”
“牡丹亭。”云剑提醒。
“哦！”蝶笑花跟上了。
“那女尼给柳相公熬药，说为了照顾病人，经都念得少了。你说真心向佛的人，相信佛经是可以疗病的，怎么可能一边关心着病人，一边却把经都念得少了呢？莫非是个假向佛的？前后戏本又无此体现。真正不必来此一笔。因此你就将那女尼的情节，改作她一边熬药、一边诵经。”云�
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