见了四木禽星，三个犀牛精不是对手，便逃窜了。
打死了三只犀牛，行者锯下六只犀牛角，四只犀角拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨。
其余二只，留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；带走一只去，准备献灵山佛祖。
从对这些犀牛角的处置来看，一向狂妄自大的孙悟空已经认可玉帝的权威了。
对此，张百忍心里很高兴，既然这样了，那日后，你还是可以被重用的。
就在这时候，张百忍心里产生了要再度启用孙悟空的想法。
犀牛角已经在孙悟空手中了，其实，它还有另一个作用，便是要挟佛祖。
孙悟空可能没有这个想法，不过，佛祖可不这么认为。
这妖怪冒充的是佛祖爷，虽被处死了，不过，犀牛角还可以作为证据，却并未完全销毁。
日后，围绕这个问题，肯定就还有故事发生的。
取经马上结束了，道教退出了，佛教却已经开始腐败了，就连天庭的问题也暴露了，对此，张百忍更加气愤了。
这不，天界玉兔下界为妖，居然把天竺国的公主给弃之荒野了。
取经队伍来到布金禅寺，三藏忽闻得有啼哭之声，静心诚听，哭的是爷娘不知苦痛之言。
经过了解，原来是：
天竺国国王的公主，因为月下观花，被风刮来的。
老僧将她锁在一间敝空房里，将那房砌作个监房模样，门上止留一小孔，仅递得碗过。
当日与众僧传道，是个妖邪，每日与她两顿粗茶粗饭，吃着度命。
那女子也聪明，恐为众僧点污，就装疯作怪，尿里眠，屎里卧。
白日家说胡话，呆呆邓邓的；到夜静处，却思量父母啼哭。
老僧几番家进城乞化打探公主之事，全然无损。
故此，坚收紧锁，更不放出。
唐僧要去倒换关文，却正好赶上国王的公主娘娘，年登二十青春，正在十字街头，高结彩楼，抛打绣球，撞天婚招驸马。
布金禅寺已经有一个公主了，这又有一个公主，唐僧和行者便去看公主抛绣球招驸马。
一则去看彩楼，二则去辨真假。
三藏听说，真与行者相随，见各项人等俱在那里看打绣球。
惹动一个妖邪，把真公主摄去，她却变做一个假公主。
知得唐僧今年今月今日今时到此，她假借国家之富，搭起彩楼，欲招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙。
正当午时三刻，三藏与行者杂入人丛，行近楼下，那公主才拈香焚起，祝告天地。
这下，有好戏看了，唐僧要娶媳妇了。
第126章 没有结局，只有再开始？（）
那楼八窗玲珑，公主转睛观看，见唐僧来得至近，将绣球取过来，亲手抛在唐僧头上。
唐僧着了一惊，把个毗卢帽子打歪，双手忙扶着那球，那球毂辘的滚在他衣袖之内。
那长老被众宫娥等撮拥至楼前，公主下楼，玉手相搀，同登宝辇，摆开仪从，回转朝门。
行者见那公主头顶上微露出一点妖氛，却也不十分凶恶，使出法身，就此拿他也。
却说那妖精见事不谐，挣脱了手，跑到御花园土地庙里，取出一条碓嘴样的短棍，急转身来乱打行者。
他两个吆吆喝喝，就在花园斗起，后却大显神通，各驾云雾，杀在空中。
却说那妖精与大圣斗经半日，不分胜败。
这行者愈发狠性，下毒手，恨不得一棒打杀，忽听得九霄碧汉之间，有人叫道：“大圣，莫动手！莫动手！棍下留情！”
原来是太阴星君，后带着姮娥仙子，降彩云到于当面。
慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：“老太阴，哪里来的？老孙失回避了。”
通过取经，佛教扩充了地盘，天庭也树立的权威，但看孙悟空对太阴星君的态度，便知道了。
不过，张百忍看到了另一面：
树立权威了，天庭的公务员也便蛮横了，玉兔精下凡便是例证。
太**：“与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔也。他私自偷开玉关金锁走出宫来，经今一载。我算他目下有伤命之灾，特来救他性命，望大圣看老身饶他罢。”
行者喏喏连声，只道：“老太阴不知，他摄藏了天竺国王之公主，却又假合真形，欲破我圣僧师父之元阳。其情其罪，其实何甘！怎么便可轻恕饶她？”
太**：“你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，她曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。但只是不该欲配唐僧，此罪真不可逭。幸汝留心，识破真假，却也未曾伤损你师。万望看我面上，恕她之罪，我收她去也。”
作为天庭的公务员，到下界报仇，居然没错；欲配唐僧不成，便可赦罪。——这就是太阴的逻辑。
张百忍却认定玉兔有罪，太阴应该连带，不过，也知道天庭的问题积重难返，便只处置了玉兔。
攘外必先安内，张百忍准备大刀阔斧整顿三界了，要先从天庭着手的。
尽管这样，对天庭的震慑还是很大的，之前，这样问题司空见惯了，却没有整治。
眼下，还真必须下手了，三界最重要的取经马上便结束了。
旧的一页虽然浓笔重彩，可总算要翻过去了；新的一页尽管未知，却终究要翻过来的。
回避未来就是拒绝进步，张百忍的思想从来都不保守。
下界，灵山。
行者道：“师父，你在那假境界假佛象处，倒强要下拜；今日到了这真境界真佛象处，倒还不下马，是怎的说？”
三藏闻言，慌得翻身跳下来，已到了那楼阁门首。
只见一个道童，斜立山门之前，叫道：“那来的莫非东土取经人么？”
长老急整衣，抬头观看，见他身披锦衣，手摇玉塵。
孙大圣认得他，即叫：“师父，此乃是灵山脚下玉真观金顶大仙，他来接我们哩。”
大仙笑道：“圣僧今年才到，我被观音菩萨哄了。他十年前领佛金旨，向东土寻取经人，原说二三年就到我处。我年年等候，渺无消息，不意今年才相逢也。”
张百忍知道这里的情况，玉真观是天庭在灵山脚下建的办事处，金顶大仙就是办事处的负责人。
取经行动作为佛教的大事，肯定要向他汇报了，不过，菩萨却说谎了。
这说明，佛教在跟天庭打马虎眼，对此，张百忍还真见识过。
即命看茶摆斋，又叫小童儿烧香汤与圣僧沐浴了，好登佛地。
次早，唐僧换了衣服，披上锦遥卖模髁伺保殖治龋翘冒荽谴笙伞�
三藏拜别就行，大仙道；“且住，等我送你。”
行者道：“不必你送，老孙认得路。”
大仙道：“你认得的是云路。圣僧还未登云路，当从本路而行。”
原来，这条路不出山门，就自观宇中堂穿出后门便是。
这就像高速公路上的收费站，把灵山脚下的路给卡主了。
这也说明，佛教是在天庭的统治之下的，不过，张百忍可不这么看：
兴废由人事，山川空地形，环境再好都是死的，人才是活的。
只有通过有效治理，佛教才会真心服从的，而眼下，三界的治理还很滞后。
大圣引着唐僧等，徐徐缓步，登了灵山，不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。
忽见那下溜中有一人撑一只船来，叫道：“上渡！上渡！”
他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。
霎时撑近岸边，又叫：“上渡！上渡！”
长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。
那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。
长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”
这说明，唐僧本就是金蝉子转世，只不过借了一个凡人的躯壳罢了。
如今，已经到西天了，凡人躯体没用了，自然就过河拆桥了。
撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。
三藏方才省悟，急转身，反谢了三个徒弟，行者道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。”
西游记是稀有计，又是一部成功学，任何人的成功都是有原因的。
这是她们师徒成功的原因。
然而，来这里这么久了，张百忍却觉得自己还没有成功呐。
不过，他并不灰心，相信神话世界的历史也是滚滚向前的，而以后，就要有自己驱动这车轮转动了。
想想这，张百忍既感到压力，更加感觉到兴奋的。
马上要见佛祖取经了，雷音寺里还会再起风波呐！
第127章 《西游》是部成功学？（）
四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜。
三藏俯囱作礼，启上道：“弟子玄奘，奉东土大唐皇帝旨意，遥诣宝山，拜求真经，以济众生。望我佛祖垂恩，早赐回国。”
如来方开怜悯之口，大发慈悲之心，叫：“阿傩、伽叶，你两个引他四众，开了宝阁，将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。”
二尊者即奉佛旨，将他四众领至楼下，看不尽那奇珍异宝，摆列无穷。
总算看到了，佛教的大本营里很是奢靡的，这也算是佛教贪腐的证据。
看到这，张百忍长叹一口气，取经基本结束了，该惩治佛教的腐败问题了。
阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”
三藏闻言，道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”
二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”
行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”
当初，孙悟空原打算把有贵气的犀牛角献给佛祖的，到这时候，居然连提都不提了。
那是冒充佛祖的犀牛之角，说起来，还算是佛祖的把柄呐。
从这上，张百忍觉得，孙悟空对佛祖是有保留的，也觉得他是可以拉拢的。
阿傩道：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”
不给人事，便传了白本经书，取经队伍发现了，孙悟空吵嚷到佛祖面前，道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”
佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”
即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”
二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。
三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上，道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”
取经东去传扬佛法，本是功德无量之事，却在根本之上便沾染了铜臭味，看来，再高尚的东西，都难免俗。
伽叶却才进阁检经，一一查与三藏，三藏却叫：“徒弟们，你们都好生看看，莫似前番。”
八大金刚，驾香风，引着长老四众，连马五口，送经到东土，复转灵山。
如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
取经结束了，这是团队协作的结果，不过，还是要细分个人功绩的。
虽然是一个团体，不过，抱着吃大锅饭的思想，混天天是不行的。
这时候，猪八戒肯定后悔了，不过，也无法挽回了。
做一天和尚敲一天钟和做一天和尚敲好一天钟，怎么能一样呢？
八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”
如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
沙僧是老机关了，虽然能耐不济，力没多出，却无过错，混得还
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