时，一个美妙无比的动人声音响起：“有缘人，你终于来了！”公孙归一这才发现在这些冰封的仙人后面坐着一个穿着淡紫色宫装拖地仙裙，倾国倾城、气质淡雅犹如不食人间烟火的妙龄美女，在美女额头中央有着一个光点。不知怎么的虽然美女就在眼前，但公孙归一却有一种似有若无的感觉，就好像在他面前根本没有人似的。就在公孙归一打量那个美女时，那个美女再次开口道：“有缘人，你终于来了，我知道你心中有许多疑问，有许多要问，但我已没有多少时间了，我留下的神念分身在帮你将府内众仙留下的传承融合后就会因剩下的能量不足而消失，你再到靠左边的房间内，自会知道你想知道的一切。”说完，那光点发出一道光芒扫过墙壁，所过之处，那些不断变幻的文字和图形纷纷活了起来，融入光芒中，最后那道光芒奔向公孙归一的额头，并直冲进去。公孙归一只觉得有大量的信息直入脑海，他虽然集中精力拼命消化这些信息，但仍然承受不住，他只觉得脑海越来越胀痛，仿佛要爆开似的，就在这时额头中央突然出现了一个类似五芒星和中国传说中的龙凤形状的纹身，与此同时公孙归一脑海中出现一股强大的力量，将他消化不了的信息压缩封印在潜意识深处。这过程整整持续了一天一夜才结束。这时的公孙归一已经全身冷汗淋漓，一天一夜未合眼又水米未进，再加大脑被大量信息冲击，没有脑中那股神秘力量的帮助他可能早就支持不下去了。他并不知道，那仙女竟然就是大名鼎鼎的九天玄女，九天玄女：即中条玄女，俗称九天娘娘、九天玄母天尊，又称九天女、玄女、元女。为中国上古真神，是道教信仰中的战神与美神。其信仰发源可追溯至先秦以前。简称玄女，根据《山海经》与《诗经》等文献记载，和史学家孙绍的考据明确了上古天神的身份。司兵，主兵杀之职，轩辕黄帝之师，授黄帝兵符印剑，奇门术数，制服蚩尤，所以后世也有认为她是战神的。《诗经·商颂·玄鸟》：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。《史记·殷本纪》：殷契，母曰间狄，有娀（son一声）氏之女，为帝喾（四声）次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，间狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。…封于商。道教经藏《历世真仙体道通鉴·轩辕黄帝传》曰：帝乃战（与蚩尤之战），未胜…。梦见西王母遣道人，披玄狐之衣，以符受帝曰：太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。…〈帝〉仰天叹所未捷，以精思之，感天大雾，冥冥三日三夜。天降一妇人，人首鸟身，帝见稽首，再拜而伏。妇人曰：吾玄女也，有疑问之。《天坛王屋山圣迹》传曰：黄帝于元年正月甲子，列席于王屋山，清斋三日，登山至顶，于琼林台祷上帝…。遂敕王母降于天坛…，王母乃召东海青童君，召九天玄女，授与破蚩尤之策，黄帝依命杀蚩尤于冀…，海内安然。《云笈七签·九天玄女传》言：玄女降焉，乘丹凤，御景云，服九色彩翠之衣，集于帝前〈黄帝〉，帝再拜，受命玄女曰：吾以太上之教，有疑可问也，帝稽首曰：蚩尤暴横，毒害蒸黎…，欲万战万胜之术与人除害，可乎。《云笈七签·西王母传》也说：王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：我九天玄女也，授帝以三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤。《云笈七签·九天玄女传》又说：九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也。《黄帝九鼎神丹经诀·卷二》也说：还丹之九法也，盖九天元道君九方之上经。上古真人王桥、赤松子、黄帝，受之于玄女。玄女者，天女也。《古文龙虎经注疏·卷上》玄女演其序章注说：玄女乃天地之精神，阴阳之灵气。神无所不通，形无所不类。知万物之情，晓众变之状。为道敖之主也。玄女亦上古神仙，为众真之长。《紫府玄祖法忏》全称“太上无极九天紫府玄祖至尊法忏”经文中，对于九天玄女的赞颂辞非常殊圣。摘录部份如下：上极无上，乃为最上之尊，玄之又玄，斯号开玄之祖，自昔乾坤未辟之前，犹是混沌元苞之致，无气无象，无色无名，当是时也，盖有玄祖…，故玄祖先天地而素存…，故南宫号紫府而冶炼，而于是乎化三清，于是乎生四御，于是乎有九辰十华之目，五岳四渎之分，是盖，玄祖至尊，以气化道，以道祖玄，而后始有天地，有人皇予以生万物也。南宫紫府，无无上道，开化玄极，至真不坏，真空元始，灵源祖劫，虚无体道，妙用难穷，实诸仙诸佛诸圣之宗，神机莫测乃掌道掌法掌教之主。玄祖至尊，本梵气以结胎，真空不坏，居南宫而炼质气，开演无方，以身化道，即道成身，无为无上之尊，实即掌道之祖。玄祖至尊，掌法于九天之上，布法于九地之中，伏诸魔以卫正，制百族以承风，弥纶日月星辰，役使风雷水火，三境秉夫，号诏诸天。玄祖至尊，结梵气于太初之年，舒至精于太始之分，无而有，有而无，释宗无以名空，实而虚，虚而实，儒践实以成治，是为道法之宗。从以上经文记载，九天玄女实乃先天女仙，是至真天仙，就是大道气化自然仙，道教最高尊神“三清天尊”玉清、上清、太清，乃是“大道之祖气、元始祖气、先天元始一气”变化三气为三清天尊。正如道经《九天生神章经解》所言：“以阳精之气化生上圣高真，以冲静之气化生元君圣母，刚烈之气化生天丁力士，馀气化育万灵…”。《仙术秘库·卷一》玉枢真人说：天仙者：功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行，…而返三清虚无自然之界。…传道人间，道上有功，人间有行，与造物而同惨，经万古而不朽，…乃为仙乘中之无上上乘。这段经文启示我们说：大道天仙、大逻金仙者，是超脱三界，行游六虚，不受“天人五衰”之苦，但常慈愍（同悯）众生之苦难，故历劫应化或隐或现，惨赞天地，教化群生，济世度人，传道于世间。否则，只求仙道，不行功德，终究是“仙”矣，究极是“散仙”尔尔。
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第二章 入神府（）
异界神帝王；第二章 入神府
公孙归一躺在地上休息了好一阵，好不容易才艰难地慢慢爬起来，扶着墙跚跚行走，几步一息，终于来到了靠左边的房间，只见房间上方刻着一个闪着黑白光芒的不知用什么字体写就，但在公孙归一潜意识中却明白的古奥无比的神字，房门被一道黑白光环绕，在他双手碰触房门时，额头的纹身再度出现，发出一道黑白光芒与黑白光相撞，融合在一齐，消失了。濠奿榛尚公孙归一推开房门进入房间后，尽管心里早有准备，却也再次被房间里的东西震撼了：上古神器炼妖壶炼化万物古称九黎壶，相传最早为九黎族酋长蚩尤所拥有，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。女娲创造苍穹各生命，却又发觉本性大多凶猛残暴。为不破坏天地太极均势，便铸造一能净化凶残之气的青铜壶，望藉壶之炼化，将过于残暴之妖、兽、魔物等升华，以维大地之和谐。天晶天地混沌初开，阴阳二气衍生万物，阴生魔，欲吞天地，阳为神，舍身与魔同归于尽，但天幕因而缺破，大地满目疮痍，魔气残喘尚存，幸有女娲力抗，采炼五彩晶石修补苍天缺口。青天得补后，大地生机再现，遗憾魔气成形作恶，异魔遗患，女娲苦思对策，铸成神兵天晶，除魔救世。天晶炼成，女娲元气大伤，方知当日恶斗魔气早被潜伏身上，此刻乘虚发难，异魔就是自己化身，女娲唯有自灭，呼召天晶杀己。天晶通灵，知道杀魔如杀主，一时间悲鸣抖动，犹疑不决，女娲以大义说服，唯有无奈遵从，自此天晶背负害主不祥之名，更受到异魔死灭前的恶毒诅咒，流传千古……神舞女娲降世之初，天有破缺、地生恶龙，女娲欲采石补天，遭千条恶龙阻挠，女娲无奈，惟有削下臂肉，化为灵龙，对抗众龙侵扰。及后青天得补，恶龙因而灭绝，灵龙亦精疲力尽跌落人间。灵龙死后，化成神木，制成一柄奇琴，右弦弹奏，可显龙威，震碎万物，左弦弹奏，可令神魔心乱神乱，狂舞至死，两弦并奏，则将灵龙忠贞复生的事迹，重现天宫云层之上。玉帝得知真相，感激灵龙忠义，于是将龙族后人，分掌四海，而此神琴亦被封为天宫宝物，名曰神舞，故神舞代表忠贞。……在神器之外，壁上还刻着许多不断变幻的文字和图形，后面则盘膝坐着许多半人半兽的长相怪异的神灵，“这，这些分明是传说中的昆仑古神：大地之母女娲、命运之神伏羲、火神祝融、水神共工、星神夸夫、鬼门之神神荼、战神刑天、气候之神烛龙、神门之神郁垒、月神義和、土神后土、太阳神帝俊”……。他们闭着双目，一动不动，没有一丝生命迹象，似乎都陷入沉眠中，从他们身上散发出一种身心非常压抑的气息和一种极其强大的压力，如果不是体内那神秘力量的支持，恐怕他早就心神崩溃、身体爆裂而亡了，就这样他也全身冷汗淋漓，行动困难。在这些神灵后面，有一个孔穴，那孔穴，有六七尺方圆，黑黝黝的，看去好似很深。孔穴旁边有一块奇形古怪的大石，石上面有一株高才寻丈、红得像珊瑚的小树，朱干翠叶，非常修洁，是我国武侠及玄幻等中常出现的天材地宝，百年开花、百年结果（也有说五千年开花，五千年结果）的千年朱果。而公孙归一正是**难耐，当下就上前去摘了十几个大吃起来，千年朱果吃起来又香又甜，汁水充足，吃完后，只觉得**全消，精神体力恢复不少，他正在打量房间……。忽然面前出现一个披着兽皮人身长牙的的女子，他不由得吃了一惊，这长相难道就是传说中的西王母？！根据古书《山海经》的描写：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”（意思是说：西王母的形状“像人”，却有豹子一样的尾巴，老虎一般的牙齿，很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔甲，是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗）。她住在“昆仑之丘”的绝顶之上，有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽，每天为她叼来食物和用品。只见她拿出两个桃子一挥手，就送到他面前，这就是大名鼎鼎的瑶池蟠桃，传说王母娘娘的蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。西王母看着公孙归一吃掉蟠桃后道：“我知道你心中有许多疑问，你先吃掉桃子，到我后边房间的水池去洗个澡，换身衣服，我会慢慢解答你的疑问的。”
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第三章 脱胎换骨（）
异界神帝王；第三章 脱胎换骨
公孙归一来到西王母身后的房间内，只见西王母身后的房间内竟然就是一个巨大的水池，水池内并不是一般的水，而是充满了灵气。濠奿榛尚看着水池内的水，他脑中涌出一个词“天一真水”。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》）天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易·系辞》）天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。（《易乾坤凿度》）变化，谓一变生水而六化成之。（《周易本义》）因此天一真水也就是水之源，也就是生命之源。传说中能让生命脱胎换骨，摆脱**凡胎。公孙归一试探着进入水池，只觉得水中一股股暖流从毛孔直入体内，包裹滋养着他的经脉和五腑内脏，提升他的感官，让他觉得极为舒服，忽然他觉得一股极其狂燥的热流，由下腹丹田处升起，在他体内不断乱冲乱撞，将他体内的经脉冲得乱七八糟，感觉浑身的毛细血管都已在慢慢的胀裂，全身皮肤也到处开始破裂，浑身上下不断地有鲜血渗出，使他很快成了一个血人，他只觉得全身仿佛在被刀子一刀一刀的被撕割着，比千刀万剐还要痛苦，那撕裂般的疼痛使他无法挪动，连全部手指、脚指都无法稍挪动一下，虽然他恨不得昏死过去以摆脱眼前的痛苦，但体内的那股神秘力量却使他保持清醒，他感觉到包裹他的经脉和五腑内脏的天一真水，正在不断修复他的经脉、骨骼、五腑内脏，这又使他觉得到处都有小虫在爬，奇痒无比，而在仙府中被灌入脑海的修炼心法也开始自行运转起来，吸收那股热流。在这不断破坏不断修复的过程中，公孙归一的经脉、骨骼、五腑内脏、感官不断得到强化，身体内以前留下的毒素不断被排出，暗伤也不断得到修复，连原来的陈旧老伤和暗疾都在不断破坏和重建中得到修复，体内慢慢开始产生真气，由一丝到一股，在体内不断运行，吸收热流，和天一真水一起改造**中，逐渐壮大，然后由后天进为先天，再逐步将真气散去，接着先开始吸收天一真水，后来又加上室内浓郁得近乎实质的灵气，从而产生仙气，由一丝到一股，并和真气一样，和天一真水一起改造**中，逐渐壮大。经历了整整三天三夜后，这个**改造过程才逐渐缓慢下来，那股热流也被吸收了大部分。公孙归一内视体内，突然发现自己体内的经脉、骨骼、五腑内脏、血管都变得如美玉般晶莹光滑，公孙归一相信它们的韧性、硬度已经可以跟不锈钢稟美了。就在这时，剩下的热流以及体内的业已壮大为一条河流的仙气忽然联合起来，猛然直冲公孙归一的额头，同时公孙归一额头的纹身也忽然出现发出一道力量与之合为一体。公孙归一来不及反应，就觉得脑中轰隆一声�