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天下武功出少林，更是成为少林寺的座右铭。
同时，武术也成为了少林寺文化的最大特色，掩盖了寺庙内其他佛教禅宗文化。
在前世，少林寺最终发展成为了一个畸形的商业机构，充满了浓重的铜臭味，去旅游，什么都要钱，就差上个厕所也要收钱了。
而且少林寺虽然在世界上颇有名气，但也逐渐成为耍猴的存在，每到一处，武术表演是必不可少，胸口碎大石，一指禅倒立，虽然可以引起世界其他国家观众数声惊呼，但又能有多少真正的人，去关注少林寺本身的历史文化呢？
其实，少林寺在佛教的地位是比较尴尬的。
虽然少林寺是千年名刹，最多也被称之为华夏四大名寺，但仅此而已。
甚至连佛教四大圣地，少林寺和嵩山都够不上档次，在前世，少林寺被不少佛教中人戏称为就是一大型的杂技团，虽然这话有diǎn眼红少林寺商业方面的成功。
但也在某种程度上，代表了不少人对少林寺的看法。
在杨铭心中，前世的少林寺并不是他所喜欢的，前世的华夏，由于历史的原因，华夏文明直处于弱势地位，更是被以米国为首的西方文明刻意打压。
无论是经济军事，还是文化政治，华夏在世界上受到西方各国的围追堵截，可以说前世华夏后来的崛起，是一件非常不容易的事情。
那么，在这种国际形势下，少林寺能够通过武术成为华夏沟通世界的桥梁，也成为寺庙本身的职责。更是极致的要把自身作为华夏功夫的代表，成为一个另类畸形的宗教武术团体。
但杨铭深知，少林寺的后劲严重不足，随着华夏经济的突飞猛进，少林寺的这种发展模式也越来越受到诟病。
只要发生一diǎn不利少林寺鸡毛蒜皮的小事，就会引来无数的指责。
可谓是成也商业，败也商业。
杨铭现在唯一的担心，就是害怕今世少林寺在以武术打出名头之后，也会走上前世少林寺的老路。
这样一来就与杨铭的初衷相违背了。
其实，对于杨铭来说，这关系到他内心一些不得不说的梦想。
今世他无论是拍电影，还是唱歌，最终的目的是什么？
成为世界范围的天皇巨星？
杨铭相信有着前世的无数经典，成为集荣耀和智慧于一身的天皇巨星，根本就是一件水到渠成的事情，没有任何难度！
通过电影和音乐赚取大量的钞票？
可以说，现在以杨铭的财富，即使他现在退出娱乐圈，什么都不用干，也可以海天胡地，潇洒的过完这一辈子。
每一个人，都应该有一个属于自己的梦想。
来到这个世界，本来杨铭最初的想法，也只是通过进入娱乐圈赚diǎn钱，让自己和家人的生活变得更好。
最后成为一位世界闻名的天皇巨星，站在娱乐圈的最，获得无数奖项和荣誉。
这本来是杨铭为自己在今世设计好的发展路线。
他相信，只要他不犯任何错误，按部就班的发展，最多十年，他就可以站在娱乐圈的巅峰，傲视群雄。
可是，随着他融入这个世界时间越久，他的想法慢慢就变得不一样了。
今世华夏的强大，让杨铭感慨；今世华夏的雄风，让杨铭陶醉，今世大中华文化圈的辐射，更让杨铭惊叹！
他从来没有想过有一日，华夏的文化能够在世界上有着如此广泛的影响力。
没有必须要从初中就开始学习的英语，英语也没有成为华夏找工作、评职称的必要条件，相反汉语成为了世界二大通用语言之一。
特别是在东亚，汉语更是数位国家的官方文字。
朝鲜也没有说去中国化，把首都汉城改成首尔，相反朝鲜人还以自己首都叫汉城为荣。
兰芳共和国和新华共和国，这两个前世属于印尼的地盘，在今世二战中，更是被华夏弄成了由华人执政的国家，国内民众基本都是在二战后，从华夏移民过去的人。
前世曾给华夏带来无数痛苦屈辱的日本，更是被华夏教训得如同看家狗一样，今世卖力的为华夏看家护院。
总之，今世的华夏文化，在世界影响很大。
这让杨铭感慨万千，同时，这也让心里的一些幻想，渐渐有了实现的可能。
通过在这个世界快要两年的生活，杨铭发现随着世界经济的发展，其他国家也逐渐追赶上华夏发展的步伐。
当今社会，战争已经不是解决问题的主要办法，甚至在杨铭看来，这个世界想要爆发第三次世界大战，根本就不是一件可能的事情，最多也就是小规模冲突。
一切以和为贵。
而随着以米国为首的西方国家再度崛起，已经渐渐的影响到华夏在世界的霸主地位。
什么都要争，什么都要斗，什么都要分出一个高下，文化之争更是毫不例外。
通过在这个世界的切身感受，杨铭心里也突然冒出一个念头，一个自己曾经想都不敢想的念头。
他要通过脑海里无数前世的经典文化资源，要让这个世界上的所有人，都疯狂的崇拜自己，喜欢听他唱的歌，看他演的电影，通过他的作品来传播华夏的文化。
杨铭想要在这个世界上，把华夏的文化，传播到世界上的每一个角落。
如果他把这个念头说出来，必然会引起娱乐圈无数人的嘲笑和鄙视，甚至，他还可能被所有人认为是一个疯子。
但他还是义无反顾的选择了这条路，默默的走下去，只待破茧成蝶的那一天。
现在，利用少林寺独特的历史文化，经过电影的宣传和包装，推广到全世界，成为华夏文化一道亮丽的风景线，这将是杨铭在这个世界上对于心中理想的第一次尝试。
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其实，这一章也算是本书的主题了，娱乐为面，文化为里！
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第617章 推广模式（）
夕阳的余晖，洒落在院子里，映照着各人此时各不相同的心情。√∟頂點小說，。
杨铭的问题，让所有人都陷入了沉默，尤其是方丈老和尚更是皱着眉头，在那思索这个问题。
过了片刻，方丈无意之中看到杨铭胸有成竹的神色，心里一动，不由说道：“杨小施主，我知道你心中自有沟壑，还请你指diǎn迷津！”
老方丈这句话让少林寺其他僧人的目光，都不禁转向了杨铭。
杨师傅也看着爱徒，虽然他不知道杨铭心中怎么想的，但是他想到杨铭为无极门设计的那套准则，估计这次爱徒想要表达的意思，差不多也是那样。
杨铭听到老方丈的话，没有推辞，轻咳一声，环顾众人，然后缓缓说道：“首先，我们要搞清楚拍一部有关少林寺电影的目的是什么？”
“为钱？还是为名？或者还是为了其他什么？”
老方丈以及其他各位僧人，听到杨铭的反问，都不禁露出深思的脸色。
不过，还没等他们反应过来，杨铭就继续说道：“据我所知，少林寺应该是佛教禅宗，但是在国内的佛教圣地中，却没有崇山少林一脉！”
此言一处，除了老方丈外，其他僧人都不禁恶狠狠的看向杨铭。
国内佛教四大名山分别为山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
五台山、普陀山、九华山、峨嵋山，这四处是公认的佛教圣地，是四大名山。它们这些地方都是菩萨常驻并显圣的所在，这里面最著名的是五台山，做为文殊师利菩萨的道场，这是在佛教典籍中有明文记载的，其余三处是菩萨显化的圣地。
在前世，少林寺利用商业化，把少林寺推向了世界，但也改变不了它在佛教中尴尬的地位。
只能算名寺，而不是佛教圣地。
在今世，以现在少林寺的影响力，比前世更加不堪。
杨铭之所以说这个并不是要戳诸位少林寺的痛脚，他淡淡的看了一眼面前几位满脸怒容的僧人，冷静的继续道：“以武术为由，电影为载体，我确实可以把少林寺的知名度短时间内提高很多，但我们怎么样才能把这种影响力保持下去，无论是在国内，还是国外，我们怎么样才能吸引当地民众，让少林寺成长才能达到你们心里的高度？”
“华丽炫目的武术，可以让你们高兴一时，却不能保少林寺荣耀一世，那么，等民众过了对武术的新鲜劲以后，你们该怎么办呢？继续用各种新奇的武术招式？如果那样一来，就非我所愿了！”
他按照前世少林寺发展历程，剖析出未来少林寺的结局，光靠招式华丽的武术，不是长久之计。
不过，杨铭在话中也透露出他内心的一丝想法。
老方丈抬头看着杨铭，目露精光，带着异样的眼神说道：“佛教？禅宗？”
杨铭闻言欣然说道：“不错！”
“佛教源远流长，少林寺更是千年古刹，如果用电影加以包装宣传推广，再结合少林武术，必然拥有独特的魅力，武术为枝干，佛教禅宗为根基，这样才能走得更远！”杨铭意味深长的说道。
“此言大善！”老方丈越想越激动，恨不得此时就回到房间，静静的一个人思考完善这个想法。
“可以借鉴一下西方宗教的发展！”杨铭想了想补充说道，“西方民众可以到教堂祈祷赎罪，可以举办新人结婚仪式，甚至还可以祷告让逝者入土为安，你们不一定要学他们所有的职能，但有必要研究一下西方宗教的体系！”
其实，杨铭想想前世西方宗教在华夏的发展，感到无比的心痛。
西方节日，那就不用说了；情人节、圣诞节在许多年轻人的心目中，要比七夕和元旦重要的多。
西方基督教在华夏也扩张惊人，就连乡下的老头老奶奶们，也都信耶稣，平时省吃俭用，为了建基督教堂，却能捐给几百块。
结婚，丧事，祈祷，就没有什么基督教堂不能做的。
杨铭记得前世一位好友到教堂弄什么结婚仪式，各种费用加在一块用了近五万的费用，光一个神父，就包了一万的红包，还有场地租用的费用。
当然这也是根据各地的情况，价格也有所不同。
其实，这就是西方文化影响华夏的一种表现。
今世这种现象还比较罕见，毕竟今世的官府可是非常注重华夏的传统文化和习俗，对于这一块保护的比较好，甚至严令各地官府要以身示范，更是令传统文化得到了最大的保护。
但以后总不能靠官府层面这样才能保护文化吧？
科技技术的进步，各种高科技的出现，通过媒体弘扬民族文化，这也是当今社会一个重要的手段。
杨铭就是希望通过电影这个载体，能够把华夏文化传播到世界的每一个角落，能够让全世界的人，都要受到华夏文明先进的感染，对华夏文明产生认同。
随后，他就建议老方丈如果少林寺出名之后，在各地设立分馆，那么所必须要制定的规则。
这里，杨铭就拿了无极馆作为一个参考。
无极馆代表的是道家文化，那么道家文化的特diǎn是什么？
无为而治，道法自然！
但这些老外一开始肯定听不懂啊！那么杨铭就给这些概念换成老外能够理解的意思！
崇尚自由，无拘无束！
当杨铭为无极馆针对国外民众想出来的主题思想，在馆内推广后，立即取得了不错的效果。
本来老外一直嚷嚷要解放天性，要人权自由，丁diǎn大的事情，也要去抗议一下。
无极馆这种以‘自由’为核心的道家思想，非常受习武学员们的欢迎，
也就是说，学员到无极馆学的不是武功，而是自由！
只有这样，才能把学员们凝聚成一根绳，发挥更大的影响力，感染更多有共同思想的人群。
当老方丈听着杨铭对无极馆各种规则的介绍，两只眼睛越发闪亮，还没等杨铭把所有话讲完，老和尚就抛下杨铭离开了，然后扔下一句话：
“我先回去想想我们少林寺以哪种佛教思想作为立馆的核心！”
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第618章 震动（）
杨铭晚上就在师傅这里吃了晚饭，告别出来见天色已晚，就回到外面的家中。【頂【diǎn【小【说，。
至于老方丈现在是把自己关到房间里，思考少林寺未来发展方向，一直没有出来，杨铭估计没个两三天的时间，老方丈那边是不会有结果的。
既然老方丈已经追到了燕京，那么为少林寺拍一部电影的事情，也可以提上日程了。
其实，杨铭早已为拍少林寺题材电影，做好了准备。
回到家中，他立即打了一个电话给老柴，询问最近一段时间，姬飞鸿在公司的近况。
得知姬飞鸿通过几部电视剧一些不重要角色的锻炼，现在对于拍摄已经有了一定的认知，最近又在杨铭师兄梁志丹主演的一部武打电视剧中饰演男三号，表演是可圈可diǎn。
杨铭从老柴口中得知这些，心中也放下心来，虽然拍功夫片对于主演的要求并不是那么高，但是基础的表演还是要过关的。
经过大半年的实践锻炼，他相信姬飞鸿足以胜任一些重任了。
为少林寺拍的电影，杨铭在心里早已经定下来了。
今世，少林寺因为没有《少林寺》的宣传，自然没有前世那么风光，如果不是最近一年来，杨铭几部武侠中，少林寺都是作为武林圣地的身份出场，为少林寺做了免费广告。
估计少林寺的名气会更加少得可怜。
杨铭站在别墅二楼的阳台上，看着夜空�