灭仙- 第13部分

北方却是乌云密布，如同随时要下瓢泼大雨一样，墨云滚滚卷来，压迫在崆峒山的北空之上。仍是有一名道者坐镇北边，道者手仍有一物，似乎颇为沉重的样子，却是双手执定，这器物一似乎有司风司雨的功能。

东南西北四个方位各个占据，广丰子站在中间，手里却是拿着一根黄光闪闪的绳子，飘然腾到半空，与那四名道者回合一处，将犁天包围在崆峒山望驾山顶，四周是绵延山脉，远方是八百里秦川。

若要一战，的确没有比这更适合作为战场的地方了。

此刻的天际，再也分不清哪里是朗朗乾坤，哪里是修罗鬼蜮。青，白，赤，黑，黄，五种颜色，占据了崆峒山整片天地，这本当是祥瑞的气色，此刻却点缀着这越来越盛的浓浓杀气，不住弥漫，弥漫着……

夺目的光辉，竟然令所有山川草木，鸟鱼虫兽都战战兢兢，失去颜色，敛去生机，不敢与这渐渐弥漫的杀意与抗，纷纷退让。

一时间，山雨欲来风满楼。

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第一卷上古遗事

第十五章规矩权衡司四时　黄精准绳居中间

犁天缓缓扫视四周，平静看着这个包围圈，将这些道貌岸然的道者一一数遍，冷然道：“三清宗玄宗道人，点苍派马龙道人，峨嵋派道行道人，终南派音寒道人，加上东昆仑的广丰子。嘿嘿，这是犁天的福气，还是犁天的孽债呢？”

南首的道人正是点苍派掌门马龙真人，对魔门最是深恶痛绝，此时却好整以暇的道：“曾听说西边有个什么西昆仑山，有个妄人叫作犁天，想必就是阁下了？你有什么大本事，口气恁地张狂，居然敢犁天犁地，不知这是死罪么？”

三清宗玄宗道人位于东方，手里的法器画出的光晕，有意无意的，笼罩在犁天周身，慨然道：“尊者仗着圣剑天枝，为非作歹，居然干起偷盗之事，盗伐汤谷扶桑神木，破坏金乌栖息之地，导致日月之行混乱，罪孽深重……”

轮到西首的峨嵋派道行道人檄讨了：“你僭越自封西昆仑掌教，分裂昆仑仙境。聚集邪魔外道，妄图与昆仑仙境三清教下为敌。却假仁假义说是为民请命，制止杀伐而去补天。岂不知——天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊？更不知天衣无缝，杀伐是因为天下无道，咎由自取。尔等补天阁宵小，假公济私，其情当诛。”

终南山的音寒道人性子温和，也不得不附和道：“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。尊者仗着仙剑天枝的威力，横行无忌；又纵容下属为恶，令人心寒。我五帝君门下五宗，不得已只好请出上古神器，伏魔卫道。”

广丰子得意洋洋，来做统帅者的总结和宣判：“你生于昆仑，不曾饮水思源，反而僭立西昆仑。翅膀硬了，自立门户，那也罢了，怎地不尊昆仑？不拜三清？现如今在我们上古五器之下伏诛，那也是你应有的劫数！”

犁天等这五个自以为是的人一一发言完毕，才悠然问道：“补天阁的传人，向来只拜天地，只拜祖师。我祖师戮官，与三清五帝同辈，奈何要尊昆仑，拜三清？向来只闻天地生万物，养万物。我补天阁只尊天地，不拜三清，有什么不妥么？”

原来犁天的上代祖师是戮官，与三清五帝等人是同一辈份的人物，乃是天地间，第一批得道之人，虽然年代有先后，但都列为同一辈。而犁天与司幽，同为补天阁第二代继承人，因此与三清门下，五帝君门下，却又是同一辈份的人。

补天阁内部向来有两个派系，两个派系秉承宿命而斗，胜出的一方，负责补天大业，输的一方就必须退隐。上一代的戮官和风隐就是争斗双方，而戮官因为情事，心情产生剧变，因此败给了黄帝轩辕，后在补天阁内部的争斗中，输给了风隐，黯然退隐。

犁天正是戮官的传人，却比祖师天赋更高，野心更大，而本事和智慧也更超绝，同时也更能控制作为修道者对于情爱的控制，果断决绝处，胜过乃师。

风隐赢了与戮官的补天阁内部之争，却终于输给了三清五帝，消失在天地之间。他的传人正是司幽。司幽秉承宿命，与三清较量过，虽然不敌，但也不至于殒命。但他在与犁天这个宿命对手争斗时，却输给了犁天，只得遵守诺言，黯然引退，接受被犁天封印的现实。

因此，补天大业就落到了犁天的肩头之上，成了他殚精竭虑为之努力的重担。

广丰子冷然道：“昔二仪未分，溟涬鸿濛，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王。彼元始天王便是天宝君玉清元始天尊也。也就是说，玉清天尊，便是当年的开天祖师盘古大神，天地是他老人家所开，如同先有母后有子。你尊其子而藐视其母，就是颠倒伦常，大逆不道。”

犁天摇头道：“元始天尊只不过是盘古大帝一气所化，才得一束灵根，怎敢说就是盘古大神？而后灵宝天尊，道德天尊，更是元始不断分元所致，虚无飘渺。怎敢说比天地还尊？如此骗骗小儿的把戏，只有三清教下的人才说的出口。”

广丰子脸色十分难看，已经不打算再辩论下去，手中的黄绳如同真龙之体，慢慢腾越，两头张扬，眼睛精光大盛，开口念道：“天地变化，必繇阴阳，阴阳之分，以日为纪。日冬夏至，则八风之序立，万物之性成，各有常职，不得相干。”

三清宗玄宗道人接口道：“东方之神太昊，乘震执规司春，其器主春，性属于木，曰扶桑神木规。”

点苍派马龙道人续道：“南方之神炎帝，乘离执衡司夏。衡者，平也。其器主夏，性烈属火，曰重火天绝衡。”

峨嵋派道行道人随即道：“西方之神少昊，乘兑执矩司秋；矩者，方也。其器主秋，性属于金，曰刑天断头矩。”

终南山音寒道人跟着道：“北方之神颛顼，乘坎执权司冬，权者，重也。其器主冬，性寒属水，曰玄冥藏伏权。”

广丰子收尾道：“中央之神黄帝，乘坤艮执绳司下土。绳者，准也。其器主上天下土，性中和属土，曰黄精轩辕绳。兹五帝所司，各有时也。东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方；春兴兑治则饥，秋兴震治则华，冬兴离治则泄，夏兴坎治则雹……奉顺阴阳，则日月光明，风雨时节，寒暑调和。故此一切，皆因顺故。我等今日除魔卫道，布此‘先天五帝五器大阵’，诛杀恶獠，祖师在上，必能保佑。”

犁天此刻也知道自己坠入敌人的诡计当中，这上古五器名声显赫，是五帝君的看家法宝，便是三清尊神，他们的法宝也要让这上古五器三分。因此是列在法器之王的行列，除了失传的巨灵混沌斧之外，便要算这上古五器了。

天枝或可与其中一器争一日长短，却绝对难以敌过五器联手。犁天一向只以为五器已随五帝君隐居三十六天之中，没想到居然还在凡尘入世，在五帝的门人弟子手中。需知这种上古神器，多沾染了尘世之气，威力势必大降，需得修养几千年才得复原。

这时五帝五宗的人，请出上古五器，那自然是得自五帝君的授予，有恃无恐，由此也可见三清五帝对于犁天这个人，给予了足够的重视，比之当年的戮官风隐，那是认真多了。同时也认为犁天不除，始终是个心腹大患，尤其他行动诡异，每一步动作，都不知道有什么意图，若让他慢慢坐大，颠覆天地现有秩序，不是没有可能。

犁天终于对敌人的决心有了更深一步的认识，首次在对敌时，产生慎重之心。虽然他不喜欢杀戮，但面对阻挠，面对上古最厉害的法宝，他不杀戮，便是将自己陷入被杀戮的局面。两者之间，只能选择其中一种，没有别路可走。

在广丰子催动的大阵的片刻，犁天眼中异芒暴涨，长啸一声，声音动天，冲破眼前的云雾笼罩，一口真气喷向广丰子，同时手中攻势连连，袖中手掌翻腾，击出七记无形手印，直取正中的广丰子。

他这样的修真奇人，开天辟地以来，也是一只手五根手指之数就可数完。一眼便瞧出了对方凭借上古五器布下先天大阵，中枢之处，必定是中间执黄精轩辕绳的广丰子。而五个道人当中，修为最弱，心智最不健全的，也就是这位广丰子道人。

犁天这一手“大九印”功夫，属于自创，配合他的道行修为，向来是战无不胜。没有哪个修真人物，能够将他九个手印一一接完，并且全身而退的。

广丰子正指挥黄精轩辕绳，催动大阵中枢体系，对犁天的突然袭击，竟然反应不及，好在他修炼的是东昆仑第一仙术“先天祖息道”，对于危机，有一股先天的敏感性，但饶是如此，等他意识到不妙时，已经躲避不及。

生死就在片刻，即便是神仙得道之体，那也是必须面对这存亡的考验。是生存？是灭亡？一切瞬间已经摆在广丰子面前，他几乎绝望，甚至后悔，自己的主战之心那么坚决，却不想连犁天随便的一击，都不能接……

黄精轩辕绳不愧为上古最强的五器之一，反应居然比目下操纵它的主人更灵敏，在手印缠上广丰子的瞬间，擦出一层黄芒闪闪的光网，，璀璨无比的光芒，挡在广丰子周身。

手印的无匹力道一冲一撞，在金黄的光网上散发出点点火星子，噌噌作响。这股劲力好不霸道，饶是有黄精轩辕绳作掩护，也将广丰子推出好几丈远，在云端上乱腾乱窜。一口气几乎提不上来，连忙调理真元。

犁天心神一震，暗叹道：“上古五器，果然名不虚传。看来今日是不能力敌的了。当年恩师他老人家自承败给黄帝老儿，想来就是在这黄精轩辕绳上吃了大亏。只不过这样的法宝，落在广丰子这等匹夫手里，那也算是暴殄天物了。我必须在他们阵法未整齐前，发动攻击，一旦阵法大成，只怕脱身也难……”

他心中一念拿定，眼光环扫，看清四方的道者，都是神器在手，聚集能量，听候广丰子调度了。而扶桑神木规，重火天绝衡，刑天断头矩，玄冥藏伏权四器，更是虎视眈眈，随时都可能发出致命的攻击。

犁天自忖对付五器的单轮攻击，乃至联合攻击，都能应付，即便不能应付，脱身应该不成什么问题。但如果等五器布下“先天五帝五器大阵”，情况就不好说了。

他左手一个剑诀印，金光微漾，一股无形的铮铮之气，切天割地，如同无数利刃在空中交接飞舞；右手一个日魂印，携带着纯阳之劲，如同刚刚从金乌中取得的耀斑一样，滚滚而出，分击东方的玄宗道人和西首的道行真人。这两招大有用意，正合五行相生相克的道理。以“剑诀印”取东方玄宗道人，是取“金克木”之意，以日魂印取道行真人，，那是取“火克金”之意，时机的把握和取敌的智慧，令人叹为观止，已经臻于化境。

这两招果然了得，东西两边的道人正招架间。犁天攻势迭起，又是两记手印，分别是“月魄印”，“山神印”，取南方马龙道人和北方音寒道人。自然是取“水克火”和“土克水”之意，依然是对症下药，生生相克的道理。

这四击一气呵成，几乎没有任何停顿，就将四方道人尽数逼开，并使得四位道人不得不运用手中法宝隔挡，疲于应对。这轻描淡写的几下，充分展示出他作为修真第一的实力，以及举手投足间的睥睨群雄的霸气。

所谓先发制人，后发制于人。

犁天四击当住四方道人，不退反进，身子如同电光火石，倏地就闪到云端之上，不顾四方敌人随时可能从自己先前的攻势中脱身出来，而构成反击。

他绕在广丰子身旁，如同陀螺打转，宛如游龙戏凤，一道几乎看不清的青色影子，卷起一股旋风，将广丰子包围在内。手中大九印手势，如同兰花吐香，白莲绽放似的，不断挥舞出优美从容的进击，用意只有一个，就便是试图破开黄精轩辕绳的防御壁，将这法宝抢夺在手。一旦这个目标实现，那么余下四件法宝，没了搭档呼应，没有构成阵法的任何一件法器，单靠法力攻击，便不足为虑了。

而他如果得了黄精轩辕绳，等若也是如虎添翼，同时又破除了三清教下最厉害的法力和武器组合，那么有朝一日，对付起五帝三清时，就会负担大减。

犁天真是修真界不世出的人才，在上古五器的包围之下，居然能取得主动权，而且让手持黄精轩辕绳的人，吃着哑巴亏，缚手缚脚，施展不开。这样的临敌智计和气魄，便是三清五帝在场，只怕也要慨叹不及呢。他将可怜的广丰子道人包围在垓心，只是不让他将“黄精轩辕绳”的中枢功能催动，无法布成那夺天地造化，无限可怕的大阵。

手印如同花瓣飞舞，不住给广丰子施加压力。目的只有一个，就是让这道人弃械投降。

九种手印，从无形而到光彩夺目，到瑞气千条，霞光万道，变幻出无穷无尽的后招。每一轮手印，都将那四方道人逼迫在外，而将中枢的广丰子围困在内。

太极印，八卦印，金刚印，天雷印，剑诀印，日魂印，月魄印，光明印，山神印这九大印，犁天自创立之后，从未使用的这么酣畅淋漓过，也从没有哪个对手，能捱到他将九个手印一一试遍。

手印虽然是九种，但实是包罗万象，将天地之间，任何物理都囊括在内，什么五行，什么八卦，什么阴阳，什么妙理，都不外乎这九印之内。而最完美的是，他偏偏将着手印的进攻姿势设计的如此优雅美观，或如行云，或如流水，或如花开，或如日出，美仑美奂。

单说这个太极印，可以追溯到易理——易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。天降阳，地出阴，阴阳合而生五行。天的四象是日月星辰，地的四像是水火土石，四像既分而水火木金土五行出，五行分则气候行，气候既行则阴阳风雨晦明六气通顺。

这道理实与五帝的上古五器”的运行道理有相通之处，因此犁天抓住了其中的机要，一时倒占据了上风，也算是用了巧智。

由此说来，太极印也可算的上是大九印的总纲，精华所在；而光明印，又是犁天的宿命属性，是继承戮官的遗志而来，纪念恩师所创。

上古五器终�