“对，第三步还在此之上。”吕先生说道：“你觉得……世界究竟有没有意识？”
郭岱蓦地愣住，他刚想说“有”，可转念一想，自己此念乃是源自从玄黄仙界的轮回世间修行得道，而吕先生所言显然不是单独指素女元君开辟的玄黄仙界。但如果简单地说世界没有意识，郭岱却又觉得不太恰当。
吕先生看见郭岱愣住了，笑道：“我知道你在想什么，你觉得，人类算不算世界的一部分？”
“当然算。”郭岱答道。
“那人类有没有意识？”吕先生又问。
“当然有。”郭岱说这话时，灵台造化中仿佛升腾起一场剧烈的风暴，内中冲击震撼无与伦比，仿佛是一个世界的开辟创造，转瞬又崩毁殒灭，如此轮回更迭，不知几劫。
吕先生一摊手，说道：“那这世界就是有意识的咯？”
郭岱张了张嘴，想了半天才憋出一个问题，问道：“可……人类不能代表整个世界。”
“那你的意思是说，人类的意识是绝对自由的咯？”吕先生此言玄妙非常，而且又与娑罗门法王愿心有相通之处。
如果不谈轮回众生，对于已有超脱境界的仙家而言，形神一体的仙家就是绝对的自由。此所谓自由，不是凡人心目中任意妄为、无所不能的自由自在，而是意识能够不依赖任何外在客体为依凭来反证自身主体存在，是真正达到“独立理性”的意识。
这对于超脱仙家而言，是成道的根基所在，也是娑罗门法王希望轮回众生都能拥有的心境。
然而在轮回世间，因为众生于诞生之初，便是在与其他外在客体相互依存，可以说“人类命运共同体”或“生态共同体”，从轮回世间有生灵伊始，便是一种客观状况，只看人类或生灵如何理解与自处。
这也是为何飞升超脱的修行是为“逆天”，而逆天终究是逆我，因为对于世上生灵而言，“我”的由来，恰恰是在于能够区分自我主体与外在客体，如果没有外在客体的存在，自我主体几乎不可能自证证我。
而飞升超脱的仙道成就，最终就是要能够达到超脱外在客体反证自我主体，落实到修行具体境界，便是不以外物而超然长存。
娑罗门法王希望世人都能拥有独立理性的心境，获得真正的绝对自由，此大宏愿几乎等同是让众生皆得超脱，愿心之广可谓无远弗届。
吕先生显然是明白的，而他似乎也不反对娑罗门法王的看法，只是另有求证。
“你还没说第三步到底是什么。”郭岱将话题引回来。
“世界大同。”吕先生说道：“无论是人类命运共同体、还是生态共同体，本质上都是让生灵主体寻找更完美的存在方式，而任何存在方式，本质上又是跟整个世界的相处之道。由此看来，整个世界也是一个共同体。”
“这……可能吗？”郭岱听着有些糊涂。
“这世界上一切事物都是从有序走向无序，而智慧、或者说生灵主体，其实是局部有序性的增加。”吕先生说道：“既然拥有智慧的生灵主体是世界的一部分，那么世界大同，可以让整体趋向于无序熵增的世界，重拾整体有序性。”
郭岱听得一愣一愣的，吕先生这话背后暗指一个极大的愿心。如果说娑罗门法王是希望众生得以享有超脱的心境，那么吕先生就是希望整个世界、无论有无灵智，都得以超脱。素女元君是希望开辟一个轮回世间，而吕先生居然想让整个轮回世间超脱成仙界。
郭岱给自己灌了剩下半瓶啤酒，说道：“我喝醉了，脑袋有些糊涂，你的话我没听懂。”
吕先生笑道：“你这酒量不行啊，以后怎么跟人应酬？”
郭岱站起身来，说道：“我也不怎么跟人应酬。”
吕先生问道：“你要走了？不吃点东西？”
郭岱摇摇头，灵台之中的震撼已然结束，劫波了尽，说道：“多谢。”
道谢之后，郭岱转身离去，身形在夜雨道路上一阵恍惚，不知是行走在轮回世间，还是在无边玄妙方广世界中。
……
待得郭岱身形完全消失，坐在吕先生左手旁的男子开口道：“振衣，没想到你一番点化，让郭岱求证金仙果位了。”
吕先生目光好似能够洞穿诸天万界，说道：“这也是他火候到了，玄黄仙界方面由他来了断，也是因循缘法。帝君，你说波旬谪落之身已经去往玄黄仙界，此事确切无疑吗？”
被称作帝君的男子点头道：“他轮回一世，不知所证何果，飞升之际我与王母皆有感应。已经派二郎神将前去监察，只是玄黄仙界甫开又封，各部神将暂守灵台，等待时机。”
帝君对面的女子这时候也说话了：“当玄黄仙界再开，便是素女元君历劫完功之时，诸天魔恐将下界魔行。”
吕先生说道：“其实真正有祸世魔行的天魔并不多，只是玄黄仙界完全化作轮回世间，我等诸天道统在彼方世界尚未立足，不便越俎代庖。最好还是由郭岱来了结，凭他的修为法力，斩落几位天魔以震慑诸天也未尝不可。”
帝君却道：“只是我看这郭岱，修行殊异于诸天道统，他所证的金仙道果，似乎另有玄妙。而且他似乎炼化了上品蟠桃的功效妙用。王母，你也插手了？”
对面的女子阖目摇头，说道：“是大天尊所为，我蟠桃林中正好有一枚上品蟠桃成熟，不成想让郭岱一个人用了。”
吕先生闻言皱眉道：“看来玄黄仙界一旦再开，郭岱还有一场大劫，大天尊与镇元大仙都尝试尽力保下他，可见此劫之凶险。”
帝君言道：“如同振衣你当年抖灭赤炼神幡，诸天仙家旧业袭身。”
吕先生叹道：“可这不完全是郭岱自己的业力啊，累世劫波所积聚，哪怕他求证金仙也承受不住。”
王母则说道：“业力了尽因果，只有这样，郭岱才是郭岱，而非玄黄方真劫。”
吕先生向王母问道：“听说久远之前，素女元君就曾拜访过瑶池仙界？”
王母说道：“昔日素女元君成道之后，飞升去往轩辕天帝开辟的帝乡神土，却不愿长久留驻。后来闻知我开辟瑶池仙界，前来做客一番，向我请教吞形诀，但也没有长留。而且若论指点异类修行，元君也不在我之下。”
帝君望向天空，说道：“郭岱将日月轮嵌入娑罗门法王的结界之中，已经形成空隙。振衣你打算怎么办？”
吕先生不知从哪里取出一根脂玉发簪，朝着天空轻轻一划，没看见什么景物变化，但等他这一划完结，天光昼夜变化已经足足九次。而这间宵夜大排档就好像处于另一个奇特的空间中，诸位仙家的灵台感应澄澈无比，浑然一体，一丝声息光影都没有传出去，可外界一切在此间能够被感受地清楚明白，神识所及洞察秋毫。
“这一下，足够娑罗门法王忙活一阵子了。”吕先生说道：“只不过我等与娑罗门法王的较量，恐怕非是眼下能够完结，说不定需历经人间世事几番更迭，这既是劫数也是机缘。诸位金仙、菩萨，若见门下哪位弟子可堪造化，不如遣来协助打造神器。”
帝君此时开口说道：“此番劫数，也正好让诸天仙家一观尘世众生，若奉有缘之人，不妨一度。人间时移世易，悟法、传法、留法之道场，也有成毁兴衰，俱是物理常情，只要不违封天之戒，一样可以有所成就。”
吕先生笑道：“帝君此言甚善，我近来也在世间寻觅到几位根器上乘之徒，省得诸天仙家误以为我正一独大，闲暇之时，不妨前去一观。”
这时大排档中有一名女子端着果盘放到吕先生面前，问道：“梅真人所言大同之愿，不知要耗费多少岁月求证？”
吕先生答道：“观自在菩萨不必问我，仙家无岁月之牵累。即便无量劫后，众生成道，成就了娑罗门法王之大宏愿，我也未必了尽此愿。”
观自在菩萨则提醒道：“郭岱成就金仙，此去将至灵山佛国，而他断了佛顶舍利成就佛果之愿，将成佛敌。”
“波旬欲乱释迦示寂，最终还是成就了无量光照彻十方大千，而波旬也有自己的成就。”吕先生则说道：“我观郭岱修行，也近魔王成就，不过倒是颇像道经之中，元始天尊遣五方魔王考校世间修士道心坚志。”
帝君说道：“五方魔王之说，乃引援佛家摩罗之说，代指修行中的劫障魔考。”
吕先生则说道：“王母方才不是说了吗？郭岱正是玄黄方真劫，他若求证自身来处去处，未尝不能成就诸天魔王，以灵台造化观照万界众生修行劫障。或许，这就是素女元君意欲诸天万界相连的关键所在！”
第337章 佛敌（）
天庭，泛波宇航。
关尹子等人仍在此间宴饮对谈，道陵天师周身法力忽然一阵涌动，引得洞府之中水波光纹闪烁如晶。敖青见状拂袖按下洞府激撼，便见道陵天师身形渐渐变得浅淡模糊，好似以一种玄妙方式离开了泛波宇航。
但转眼间，道陵天师又回到原处，手中托着的一枚印章熠熠生辉，仿佛摄入了一片可不断化转开辟的鸿蒙混沌。
关尹子见状，说道：“郭岱已证金仙了。”
“好快，这已经不能用勇猛精进形容了。”敖青言道。
道陵天师则是轻声叹气，说道：“他所求证的，并非金仙道果。”
关尹子点头道：“这点我早有预料，天师已经将开天御历符收回，可窥出郭岱修行的玄机吗？”
道陵天师言道：“郭岱的修行，与素女元君缘法难断，可以说哪怕是求证灵台造化开辟之功，也不过是他未来修行根基。而且……如今开天御历符中摄入的一片鸿蒙混沌，竟然不带有郭岱自身修行心境，就像开辟了一个不属于自己的世界。”
关尹子眯起眼睛说道：“此等成就，倒是与太上忘情有几分相类，但也决绝了些。”
道家金仙开辟的灵台世界，可依附于其他仙界、也可不依附，能引他人进入、与他人共享造化。金仙的灵台世界，乃是长而不宰、道法自然的境界，不能简单说金仙就是他所开辟世界的主宰，可没有金仙自觉开辟造化，这方世界也不会出现。
同样，如果金仙本尊法身殒落、或是发愿重证修行根基，金仙开辟的灵台世界也会消失。而像天庭的玉皇大天尊，已经求证玄之又玄的不可见之境，无所谓殒落，天庭仙界与一切化转开辟之功，已经不因他在与不在而失却崩坏。
诸天世界修行根基与发愿各有不同，像万寿山仙界，虽也是法自然之道的造化开辟，但镇元子本人仍是可见。诸如开辟天国的阿罗诃大天尊、开辟灵山佛国的无量光，亦有不可见之境，但彼此成就与发愿有所不同。
天国仙界不分外围道场与独立的仙家洞府，众大天使灵台造化开辟俱是天国。灵山佛国受无量光普照，诸菩萨与各乘天开辟净土在十方大千之中。
而自在天世界除却波旬与娑罗门法王先后接引天魔，化转开辟外围道场外，天魔的孤悬灵台则是独属自己的成就与功果，不与他人分享。
如此种种，凡是有形有神的超脱仙家，开辟而成的灵台世界，终归是“有主”的。因为灵台世界本就是仙家心境化虚为实、空中生相而成，仙家本尊殒落了，这份心境也随之散灭。
可郭岱如今仍是有形有相，他借开天御历符摄入的鸿蒙混沌，并不属于郭岱自己，哪怕郭岱殒落，这片鸿蒙混沌也不会消融。
“如此一来，郭岱这个做法倒有些像是炼器之道。”敖青说道：“据说正一神君留于世间的青冥镜，亦曾炼化幽冥世界的一片虚空，莫非郭岱在世间撞见正一神君了？”
“是。”道陵天师答道：“我先前给郭岱所留之符，便是能随其灵台知见而化转，当他相还开天御历符时，他在世间一切知见阅历也随之而来。”
“天师好妙法，这样倒是省得下界一遭了。”关尹子赞叹道。
敖青却皱了皱眉头，说道：“郭岱此举，倒是让我想起佛国中一个说法——无量光证果，于无边玄妙方广世界中得青莲宝灯，灵山造化而现。而佛国菩萨将留灯者尊奉为燃灯古佛……即便这位古佛从来不曾出现在灵山佛国之中，甚至有没有这位古佛都不好说。”
“这又是佛、又是道，还近于自在天魔王成就的，郭岱这修行还真是稀奇了。”关尹子叹道。
道陵天师说道：“那我知道郭岱要怎么还地水风火令了，如此也正好了结佛顶舍利证佛果之劫。”
关尹子却言道：“碍人成就佛果，郭岱这下算是彻底坐实佛敌之名了，这在灵山佛国之中，恐怕是比波旬更大的外道。”
……
灵山是一座怎样的山？诸菩萨、各乘天都是围绕这灵山，开辟层层叠叠的灵台世界，一眼望去看不到尽头，又仿佛三千世界近在眼前展开，来此之人只感佛法声闻精深浩大。自省灵台，不分内景外景，由此方是灵山。
佛心舍利安置在灵山之上，但佛心舍利这个东西听起来就觉得奇怪。佛门所谓舍利，实际上修佛者涅槃之后，肉身皮囊虹化尽消后剩下的东西。对于不修佛法之人而言，舍利就是枯骨灰石，没有任何意义。
但人心是肉长的，哪怕修佛者有金身成就，也不可能将心炼成金铁吧？充其量是飞升之后，肉身皮囊化为天地灵息与物性精华，就算真有妙用感应、功德法华，那也顶多是某种奇特的天材地宝，跟是不是佛心无关。
有趣的是，如今佛国灵山之上，除了有佛心舍利，还有佛顶舍利。而佛顶舍利不是一块枯骨顽石，是佛国的一位大菩萨，佛顶舍利就是他的尊号，地水风火令则是他的法宝。
带着这诸多疑惑与不解，郭岱缓缓踏上灵山。与预想中灵山法界重重，诸多罗汉、伽蓝、飞天、明王各列其位不同，眼下的灵山佛国居然一片安宁寂静，郭岱就像是闯进了没有人的宅邸中。
可是等郭岱踏出第一步，他便察觉有异，�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架