民国大文豪- 第147部分

婚姻从来不是两个人的事情，而是两个家族。甚至是多个家族的事情。

蒋先生根基未稳，需要继承孙仲山留下的政治遗产，宋家和孙仲山的关系谁都清楚，而宋家也需要蒋先生巩固地位。

这是合作双赢的局面。

只要宋家三小姐同意，蒋先生没有不同意的道理。前提是蒋先生和原配离婚，舍掉小妾。

因为蒋先生是浙江奉化人，所以这件离婚官司的断案人是浙江奉化县的县长徐至圭。

有一天，徐至圭的同学来看他，他从抽屉里拿出一份文件神神秘秘的给同学看。

那同学一看，原来是蒋先生和原配夫人的离婚协议。

徐至圭开玩笑的说：“本老爷三生有幸，办此千古大案。”

那同学也有趣，接茬道：“贵老爷若是在这份文书上批‘不准’两字，必定名扬千古。”

这只是两人私下的玩笑话，徐至圭不会不识趣。

蒋先生在《申报》上刊登了离婚启示：“毛氏发妻。早已仳离；姚陈二氏，本无契约。”

林子轩知道这位宋家三小姐向来不甘于平庸，这应该是最好的选择了。

1926年7月9日，那位蒋先生就职国民革命军总司令并誓师北伐。

从而揭开了这场统一中国的战争。

此时，吴佩浮部占据两湖、河南京汉路沿线，兵力号称二十万。

孙传方部由闽、浙、苏、皖、赣军阀组成，号称“五省联军”，兵力亦约二十万。

奉系军阀张座霖统领北平政府，盘踞京、津、直隶、热河及东北三省，兵力约四十万。

身在山东的张宗倡也有十余万兵力。

北洋军阀的总兵力将近百万。而广州国民政府的国民革命军只有十几万兵力。

可谓是实力悬殊，国民革命军的优势是这些军阀并不齐心，还有百姓对国家统一的渴望。

林子轩询问了宋子闻的情况。

得知宋子闻因为北伐需要筹措资金，较为忙碌。短期内不会来上海了。

他觉得坑美国人的事情还是当面和宋子闻谈比较好，便暂时放下了这件事，等到北伐局势稳定下来之后再说。

这时候，从英国寄过来一个包裹，里面是国际笔会的会员证件。

林子轩正式成为国际笔会的一名成员，印度的泰戈尔和苏联的高尔基都是笔会的成员。

有了这个身份。他能够在国内成立中国笔会中心，相当于国际笔会的分会。

有了分会，就可以通过分会和世界各国的著名作家建立联系，互相交流。

按照国际笔会的章程，一个分会，至少要有20名以上具有一定成就的、“在文学创作的某一特殊方面具有代表性”的作家。

只要承认“国际笔会宪章”上所规定的精神并承担它所规定的义务，就可以成立一个“中心”，即分会。

这个分会还需要向国际笔会申请，只要多数票通过，就能成为国际笔会的分会。

民国时期，中国的文学家太多了，短短时间内涌现了一批杰出的作家，可以说是文学的黄金时代，但因为种种原因，并不被外界所知。

主要是作品翻译的问题，还有远东地区的国家不被重视的原因。

美国在1922年便成立了笔会中心，总部设在纽约。

笔会中心的主要任务是确保会员的创作自由与权利；召开研讨会、读书会，使会员有机会交流经验；制定创作、翻译、出版计划；设立各种奖金和基金。

这和林子轩一直在做的事情区别不大，只是有了笔会中心更为规范化。

可以把中国的文学传播出去，也会介绍国外最新的文学趋势，设立中国的文学奖项等等。

他把这件事写信寄给了他认为有资格的中国作家，总要先凑够20个人再说。

包括蔡元赔、胡拾、鲁讯和徐至摩等人。

没想到这件事就此传开，不少文人觉得这是一个和国际文坛接轨的好机会，只要加入这个笔会就能和国际著名作家交流。

一时间，成立中国笔会中心的事情在中国文学圈子里闹得沸沸扬扬。

很多人写信给林子轩要求加入。

但成为笔会的会员有严格要求，作家至少要有具有影响力和代表性的作品，不是说发表两篇文章就是作家了，还要经过国际笔会的认可，不是谁都能加入。

也有人认为林子轩是哗众取宠，国际笔会是西方人玩的游戏，中国作家去了也没有地位。

对这种人林子轩直接无视了，连敢于去尝试的勇气都没有，哪有资格进行评判。

在林子轩发出的信件中，有人同意了，有人拒绝了。

这是很正常的现象，自从林子轩开始批判苏联之后，他就被划归到了不同的阵营，另一个阵营的作家自然不会接受他的邀请。

第三百三十三章不仅仅是文学

林子轩给二十位国内著名的作家写信，各人的态度很有意思。

蔡元赔极力赞成，认为参加这类国际组织有助于提升中国在国际上的形象，让中国文学和世界文学互相交流。

他在成为北大校长期间，就不断的邀请国外著名学者到北大讲学。

目的正是为了促进中西方文化的交流和发展。

国际笔会的会员并非一定要是正统的作家，不仅包括小说家、散文家、戏剧家和诗人，还包括文学评论家、翻译家、记者和编辑等从事文学工作的人员。

当然，要是在这个行业具有突出才华的人才可以加入。

蔡元赔从事学术研究，出版过多部学术著作，自然有资格成为会员。

最重要的是蔡元赔在中国文化界的地位太高了，可以说是德高望重，就算是胡拾和鲁讯在他面前都要矮半头。

林子轩同样有影响力，在国内文坛风头正盛，不过他仍旧是小字辈。

见到梁启朝和蔡元赔这样的前辈，也要毕恭毕敬，这和你的地位无关，这是中国的传统。

在学术上大家可以争论，比如在红学上，胡拾和林子轩就批驳了蔡元赔，这很正常。

但在礼节和尊重上不能荒废，这是做人的基本准则。

蔡元赔不仅是北大的校长，他还是多家大学的名誉校长，在教育界是当之无愧的第一人。

如果中国笔会中心成立，那会长的位置一定是蔡元赔的，只有在蔡元赔谦让之后，才轮得到胡拾等人，接下来才是林子轩。

周氏兄弟的态度并不相同。

周作仁答应下来，以为如此能提高中国新文学的水准。

自五四以来。新文学便走了两条路。

一条路是模仿和借鉴外国文学，周作仁的小品文中就有日本文学的影子，他把日本文学中“物哀”和“幽玄”的美学原则发挥的恰到好处。

徐至摩的诗歌受到英国浪漫主义诗歌的影响。有模仿雪莱和济慈的痕迹。

文学说起来就是从前人的作品中吸收精华，形成自己的东西。所以借鉴国外文学的写作方式并没有什么。

另一条路是在中国传统文化的基础上进行创新。

鲁讯的小说之所以受到重视，是因为他走出了一条新文学的道路，通过描写农村和农民展现了这个时代中国社会的风貌。

沈丛文同样如此，和鲁讯不同的是他对农民怀着热爱和怜悯，而不是愤怒和批判。

鲁讯这个时候接到了厦门大学的聘书，准备带着许广评离开北平，前往厦门。

他婉拒了林子轩的邀请，认为自己才能不足。恐怕无法胜任。

这是他谦虚了，鲁讯的小说集《彷徨》即将出版，其中的小说在报纸上大多发表过，在中国文坛，他算是超一流的作家了。

或许是对林子轩的不放心，或许是对国际笔会这个西方组织的警惕。

鲁讯拒绝加入中国笔会中心。

在广州，创造社的创始人们同样面临选择。

1926年3月，郭沫偌和郁达浮一起前往广州，进入国立广东大学教书，后来郭沫偌投笔从戎。

进入黄埔军校做宣传工作，郁达浮仍旧在大学教书。

郁达浮没有问题，同意加入。郭沫偌则陷入挣扎之中。

他没想到林子轩会给他发出邀请，这件事在中国文学圈子里已经人尽皆知了，很多人争抢着想要加入，机会难得。

国际笔会是一个国际性的作家组织，加入其中就能提升自己的影响力。

但他这个时期已经信奉了马克思主义，正在积极的申请加入组织，处于被组织考察的阶段，要不要加入笔会需要慎重考虑。

最后他请示了组织，组织经过思量。批准了郭沫偌加入中国笔会中心的请求。

组织认为这样有利于在中国笔会中心有自己的声音，这个笔会中心不能被资产阶级自由派作家垄断。要在国际上展现自己的能量。

就这样，创造社的成员加入了进来。

相对于创造社。文学研究会的成员较为复杂，根据各人的政治倾向不同，分成不同的小团体，有人想要自由自在，有人则热衷于社会活动。

林子轩邀请了郑震铎和沈燕冰等人。

在林子轩的心目中，中国笔会中心不是他的自留地和后花园，而是一个能够真正反映这个时代中国作家群体的组织，能够全面的展现中国文学的面貌。

所以，他在发出邀请的时候，只看写作才华，不看政治倾向。

由于对苏联的批判，他和文学研究会的不少成员都有过颇为激烈的骂战。

郑震铎愿意加入，沈燕冰则拒绝了。

在北平的新月社和现代评论派极力支持林子轩，徐至摩和闻易多都在其中。

在女作家方面，林子轩邀请了刚刚从英国回国的冰欣和中国第一位女教授陈衡浙。

在新文学的作家群体中，冰欣成名较早，在1919年便开始发表文章。

不过陈衡浙更厉害。

1917年，她在美国用白话文创作了第一篇小说《一日》，反映了美国女子大学新生在一天中的生活，发表在《留美学生季报》上。

不少评论家认为这是中国第一篇白话小说，比鲁讯1918年发表的《狂人日记》还要早。

当然，她的小说在意义上没办法和《狂人日记》相比。

所以，中国文学评论界还是把鲁讯的《狂人日记》当作中国的第一篇白话小说。

陈衡浙的才华不仅在小说上，更在学术上，她写过《文艺复兴史》和《西洋史》等著作。

1943年，她见到了后来的周总理。

周总理非常恭敬和热情的说：陈先生，我是你的学生，听过你的课，读过你的书。

可见她在中国学术界的影响力。

偌大的中国文坛，想要凑出20个著名作家实在是太容易了，就算有人拒绝，也能找到替补，有好多人都想要加入。

林子轩做出说明，这只是第一批。

等到国际笔会认可了中国笔会中心，还会招收更多会员，大家都有机会。

接下来的工作是整理这二十人的个人资料和作品，翻译成英文交给国际笔会审核，通过之后会在下一次国际笔会的大会上进行投票表决。

林子轩觉得问题不大。

国际笔会应该是想扩大自身在世界上的影响力，否则不会邀请他加入。

这些琐事不需要林子轩亲自做，手下的人会准备好一切，他要考虑的是要不要在中国设立一个文学奖项，每年搞一次文学作品的评选。

就像是后世的鲁讯文学奖和矛盾文学奖一样。

第三百三十四章又火了一把

对于文学奖，林子轩想了想，若是叫做林子轩文学奖，会不会太嚣张。

还是算了，无论是诺贝尔文学奖还是鲁讯文学奖都是这些人过世后成立的奖项。

你还好好的活着就这么做，难免会被认为是沽名钓誉。

林子轩不想落人口实，但也不想就这么放弃为中国文学界第一个奖项起名的权利。

他准备叫做“万象文学奖”，寓意文学创作没有极限，包罗万象的意思。

文学奖的奖金由万象书局赞助，同时也能宣传万象书局，一举多得的事情。

暂时分为小说奖、诗歌奖和其他类的奖项，每个奖项评选出三名获奖者，还要设立一个年度最高奖和新人奖。

第一名奖金二万元，第二名奖金一万元，第三名则是五千元。

有了奖金可以极大的激发作家的创作热情，让更多新人作家参与其中，改善他们的写作环境，让有才华的新人作家尽快的出头。

比如像萧虹这样经历坎坷的作家，只要获奖，就能得到一笔不菲的奖金，改善生活。

为了评选的公平性，奖项的评选由中国笔会中心负责，每年一次。

笔会中心会选出十名评委对一年来出版的文学作品进行甄选，采取不记名投票。

林子轩想把这个奖项办的相对正规一些，尽量以文学作品的质量评定，减少人情票。

在中国社会，讲究人情关系，在评奖上往往会有所倾向，所以总是被质疑。

当然，就算是诺贝尔文学奖都不能杜绝人情票。他们会倾向于瑞典本土作家，或者欧洲作家，对于亚洲作家的关注度较少。

林子轩把万象文学奖的章程发给那二十名愿意加入笔会的作家。进行讨论。

这些人基本上代表这个时代中国文坛的主要力量。

综合众人的意见之后再刊发到报纸上，无论国际笔会是否同意中国笔会中心。这个奖项一定会继续办下去。

反馈回来的意见很多，让林子轩觉得自己的想法实在是太片面了。

比如新文学和旧文学的问题。

中国文坛新旧文学的争论还在继续，鸳鸯蝴蝶派的旧文学作品也要参与评选么？

张痕水的《春明外史》轰动北平，家喻户晓，但被新文学作家认为是鸳鸯蝴蝶派小说，林子轩写的《京华烟云》同样面临这种情况。

如何界定新旧文学作品，要不要对旧文学作品一视同仁，各人意见不一。

从五四开始。双方争论了五六年，仍然没有结束。

林子轩一向不赞成把文学分成新旧两种，旧文学中也有精品，他的意见是一视同仁。

但这件事显然得不到倾向于进步的新文学作家的认可。

他们对旧文学采取全盘否定的态度，认为文学奖项应该是新文学的奖项，新文学代表着中国文学的未来。

还有小说篇幅的问题，这个时代的长篇小说一般采取在报纸上连载的方式。

有些小说可能要一两年才能完本，长的甚至要五六年。

那么，参与评选的小说是需要完结出版，还是连载的时候也可以参与评选。

在文学界。有各种不同的文学主张，比如分为乡土文学和革命文学，在诗歌上也分为格律诗和自由诗。还有商业化的写作方