早日被朝廷征回。”
荀攸看了下何顒的信，对何顒在信中提及的“会和袁绍等尽力为荀贞争取封赏”一事很感兴趣，笑对荀贞说道：“明公从皇甫公击黄巾，功高当封，而未得封；继为赵中尉，平赵山贼，击张牛角、张飞燕，救巨鹿，功最多，捷报至朝中，虽得迁魏太守，然又未得封；今为魏太守，至郡旬月间即平於毒，安定全郡，如论军功，实州郡少有，不知此次，明公能否得封？”
此次如能得封为侯当然很好，如不能，荀贞也不在意。
如果是在太平时代被封个侯，可以光宗耀祖，身份尊贵，可乱世马上就要来了，就算被封个侯又有何用？侯与王一样，都是只有吃封地的租税之权，没有治民、治地之权，对荀贞这个从后世穿越而来、对爵位不很敏感的人来说，这只是个虚名，他对此并不很看重。
因此，对荀攸之言，他一笑了之。
七月是一个繁忙的月份。
从荀贞上任魏郡以来，郡府里从来没有像这个月这么忙过。
既忙秋收、种菜，又忙重建学校。
荀贞本是想赶在秋收之前，等东郡的第一批粮食一运到就开始重建学校的，结果这第一批专为重建学校而买的粮食被劫了，以至拖延到了现在还没能着手，过了这个月就是八月，依汉之俗例，八月暑退，是童子入小学之时，此事不能再拖了。
在确定东郡的第二批粮食已经装车，用不了多久即可运到魏郡后，荀贞决定开始着手重建。
秋收即将到来，各家各户又奉荀贞之教令，忙着种植芜菁等菜，是不能再从百姓里抽调劳役了，不过没关系，县外营中现有大批的於毒降卒，经过这么段时间，许仲、荀成等人已将这些降卒重编得差不多了，其中之老弱尽皆沙汰，凡在诸县犯下有血案，罪大恶极的悉数枭首，得余下之精壮共计六千余，连带这些精壮的家眷，合计九千余人，分编成了九部。
荀贞传下令去，命其中六部次第先开去郡南选定的屯田地，分居诸县，由江禽等负责指挥、安顿，郡南所选之地不足以供九千余人屯种，荀贞另外在梁期、曲梁、斥丘诸县选、租了些地，用来安置其余的三部降卒，这三部降卒先不用去，暂归尚正调度，用来重建诸县乡学校。
於毒自降荀贞，一直不得任用，虽得荀贞宽待，食用不缺，然却难免不安，唯恐荀贞秋后算账，把他给咔嚓了，因此在听说了这件事后毛遂自荐、前来请缨，说愿为尚正辅，为重建学校一事出些力气。
三部降卒就是三千人，荀贞不可能放心再让於毒去和他们接触，笑对於毒说道：“修学之事，非君所知，君且居家，含饴弄子。”
本朝章帝初年，马太后临朝，对章帝说：如阴阳调和，边境清静，你就可以做你想做的事，而我则含饴弄孙，不会再关心朝政了。老年人含饴弄孙，这是正常的，於毒正当壮年，且曾为万余贼寇之渠帅，荀贞却让他去含饴弄子，这未免有点令人好笑，这却是因为近些日来，秋收、屯田和重建学校的诸项准备工作和种菜之事均进展顺利，荀贞心情舒畅，因把这个典故搬来此处，将“含饴弄孙”改成“含饴弄子”，乃是有调笑於毒之意。
可惜於毒不识文字，对本朝典故更是不知，而他昔日帐下的那些谋士，要么在他兵败后逃亡去了，要么如那个曾数次“恭喜将军、贺喜将军”的谋士一样死在了内黄乱中，如今也无人有能力告诉他荀贞此典之来路，闻言之后，只诺诺而已，对荀贞的调笑之意丝毫不知。
见他呆呆愣愣的，荀贞觉得无趣，直言说道：“君求为主簿辅，想参与重建学校，是心存不轨，还是因心怀忧惧？”
於毒吓了一跳，忙拜倒在地，叩头不止，颤声说道：“小人侵害郡中，罪当万死，得明公不杀，已是感激涕零，怎敢还存不轨不图？况明公神威，郡县慑服，小人又怎敢存不轨之图？”
“如此，你是怀有忧惧，怕我杀你？”
於毒不敢回答，伏地叩首。
“郡虽少粮，不缺你一家之食。你如肯听我的话，安居在家，便无需惧刑罚之诛。”
於毒应诺，倒退出堂。
待至堂下，七月酷暑之天，被微风一吹，他竟觉遍体生凉，却是刚才不觉出了一身冷汗。
於毒和李琼不同。
李琼是於毒军中的一个渠帅，部曲不是很多，被荀贞裁、分之后，现今更少，直属李琼统带的只有四百人，用李琼为吏，既不必担忧他会再反，而且能降低於毒在降卒中的威望，并且还可以给降卒一个好的示范作用，只要好好干，也许就能像李琼似的出仕为吏，至不济，也不必担忧无故被杀。
於毒和何仪、李骧、黄髯这几个黄巾降将也不同。
何仪等人降荀贞很久了，起初部曲均不多，后得了荀贞的信任，这才或主一营，或出仕地方。
因此，荀贞可以用李琼，可以用何仪、李骧、黄髯，现在却不能用於毒。
打发走了於毒，荀贞叫来程嘉，吩咐他道：“卿平日无事时，可多去於毒家中，一来察其言行，二来宽解其忧惧。”
程嘉应诺。
这日荀贞散朝，回到后宅，见婢女们或捧衣物、或捧简，忙忙碌碌地在廊上穿梭不停，召来一婢问之。
这婢女恭敬地答道：“奉女君令，整理衣物、，以备明日曝晒。”
荀贞这才恍然，又要到七夕了。
曝晒衣物、曝，此皆七夕之风俗。回想去年七夕，时任赵相的刘衡置酒摆宴，召国中诸吏登高齐聚，欢饮达旦。当夜的情景历历在目，仿佛昨日，而不知不觉间，一年已经过去了。
魏郡刚刚经过大乱，荀贞才在郡中提倡节俭，今年的七夕是不能如去年刘衡那样大摆酒筵了，不过，细想起来，荀贞和许仲、荀成、辛瑷、刘邓等人已有许久不曾痛饮，却是可趁此机会，把他们召入城中，摆一个小的家宴。
说办就办，荀贞即令典韦、原中卿、左伯侯遣人出城，唤许仲等人明晚来宅中赴宴。看首发无广告请到
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33 鸾凤择良木而栖（）
荀贞预备大用审配，故此七夕这晚的家宴，打算把他也叫来。
七夕的中午，荀贞想起了此事，因叫岑竦去找审配，将此事告之与他。
过了许久，岑竦回来复命。
“下、下吏已告诉了审掾。”
岑竦这个人在军、政、法等各方面虽然都没有什么特殊的才干，口齿亦不伶俐，有结巴之疾，可胜在忠孝，能够为君上保密，而且从小就学儒家典籍，处理些日常的公文、私信还是没有问题的，故在宣康、李博等人陆续外放之后，荀贞擢用他接任了宣康之职，现为郡府主记室。
“噢，……卿为何面色古怪？”
“审、审掾不在曹院，下吏在吏、吏舍中找到了他……。”
“……然后呢？”
岑竦憋得满脸通红，半晌才憋出来：“然、然、然后，下吏在吏、吏、吏……。”
“吏舍。”
“……对，在吏舍里见、见到了一桩奇、奇、奇……。”
“奇事？”
岑竦平时说话没这么结巴，可能是因为此时太过惊奇，导致情绪“激动”，以至结巴的程度较之平时显得严重了一点，听得荀贞替他说出“奇事”二字，他如释重负，连连点头。
“是何奇事？”
岑竦整理了下情绪，把惊讶的情绪略微安抚下去了些，回答说道：“下、下吏见有一人，坦、坦腹舍院。”
此时正当午时，一天中最热的时候，无缘无故为何坦腹躺在院中？荀贞问道：“却是为何？”
“下、下吏问之，其人自、自言是在晒。”
晒衣、晒，这是七夕的风俗。即便是在郡县的吏舍里边，每到这一天，郡县的吏员们也会把自己的拿出来，放到日头底下曝晒。这种风俗本意是为了防霉、除虫，可随着时间之推移，慢慢地就变了味道，成了一些富贵人家借此竞相炫富、炫的机会。
荀贞前世读过《世说新语》，记得中记载了两个有关七夕晒衣、晒的故事。
一个是阮籍的侄子阮咸的故事。阮氏聚族而居，居路北的诸阮皆富，居路南的诸阮皆贫。阮咸居路南，家里很贫困。七夕这天，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮，阮咸遂在院中竖了一根高高的竹竿，把自家用寻常粗布做成的犊鼻裤拿出来，挂到上边。犊鼻裤相当於后世的大裤头，很短，长不及膝，是秦汉魏晋时穷人常穿的衣物。院外路过的人看到此景，有的就很奇怪，问他为何将此物挂於院中，还挂得那么高，他回答说道：“未能免俗，姑且如此吧。”
一个是东晋名士郝隆的故事。还是七夕这天，大中午的，郝隆坦腹仰卧，人问其故，他回答说道：“我晒”。
阮咸为人旷放，不拘礼法，多才多艺，郝隆无不读，诙谐幽默，有博学之名，此二人皆一时之俊杰。荀贞却没想到，在他郡府的吏舍里居然会有一人和后世的郝隆一样，也做出七夕晒这种趣事来，哑然失笑，说道：“倒是个妙人此人是何姓名？”
“其、其人自称栾固，内、内黄人也。”
“原来是他？”
荀贞早前曾令各县举荐人才，充实郡朝，栾固当时在举荐之列，是被内黄县举荐来的。荀贞对此人的印象很深刻，一是因此人相貌魁梧，荀贞帐下勇士云集，可身长过八尺的却也不多，而此人身长足八尺有余，十分壮健，二是因此人的出身，他是内黄栾巴的从孙。
栾巴是魏郡，甚至整个帝国，甚至可以说，是从古到今罕见的一个奇人。
奇在两个地方。此人本是宦官，顺帝时给事宫中，后“阳气通畅”，也就是“还阳”了，那话儿又长出来了，遂白上乞退，外放为吏，此是身奇。他本是宦官，可却好读儒家经典，在宫中时不与诸常侍交往，以士人自居，外放为吏后，与党人、名士交往甚密，此为志奇。
最终因诛宦不成，在今天子初年，栾巴和窦武、陈蕃等同被治罪。
他运气好一点，没有立刻被杀，而是被贬为永昌太守，但他没去上任，以功自劾，辞病不行，上极谏，为陈蕃、窦武喊冤，激怒了今天子，被收付廷尉。从顺帝起，他历经顺、冲、质、桓和今天子五朝，乃是元老大臣，正如李广不肯受辱於狱中的刀笔吏，他亦不肯，遂自杀。
两汉之世，像栾巴这样身在宫中，却与权宦不交接，而自居士人的宦官有不少，可像他这样本是宦官，后却阳气通畅的唯他一人。因此天下皆传言，说栾巴善道术。
荀贞对此自是不信的，两汉之阉割与后世不同，不去睾丸，只去其器，大约就是因此之故，栾巴才会阳气通畅的，可能他的再生能力比较强。
不过这些都是无关紧要的细节，对栾固晒之举，荀贞本就觉得有趣，闻得他是栾巴之从孙，更有兴趣了，心道：“栾巴因诛宦而死，我闻其子栾贺亦清正之人，虽名未入党人之列，然与诸宦亦不交接，不知栾固其人如何？”如果栾固也是个清正之人，那么就可视其才而一用。
想到此处，荀贞说道：“卿可再去吏舍，把他召来。”
岑竦应诺，离堂出院。
这次他去了不多时，即带了一人归来。
这人跟在岑竦后边登堂入室，下拜行礼。
待他起身，荀贞举目看去，见此人大鼻长须，身长八尺余，体格健硕，正是栾固。
荀贞吩咐他与岑竦落座，笑问他道：“吾闻卿於吏舍庭中坦腹日下，不知是为何故？”
“下吏家贫，无有，今七夕，舍中诸僚皆晒，下吏无可晒，遂坦腹卧庭。”
“无晒而坦腹中庭，可是在晒腹中之？”
“正是。”
“卿所治何经？”
“下吏所治，乃《诗》。”
“师从何师？”
“师从本郡耆儒王公。”
“王公”是魏郡的一个大儒，多年前已经过世了。
“王公之名，我在赵郡时就曾闻听过。卿既学的王公家法，想必对《诗》必有造诣。”
“不敢说州郡第一，然较之郡府群吏，如言《诗》，下吏一马当先。”
荀贞笑道：“我读《诗》，有一疑问，存之久矣，不知卿可否教我？”
“请明公示下。”
“《诗》三百，缘何《关雎》居篇首？”
《诗经》乃五经之一，是儒家的重要典籍，孔子却为何把写男女之情的《关雎》放在此第一篇的位置？这是一个老问题了，很多人在学《诗》时都问过这个问题。这个问题没有标准答案，有人回答说是因孔子重视夫妻伦理，有人回答说是因“思无邪”，等等，很多种回答。
栾固答道：“少年好色，夫子欲以此诱少年学《诗》耳。”
荀贞楞了下，放声大笑，说道：“卿真妙人也。”
堂下陪坐的岑竦面色不快，他是个忠孝本分的人，不喜欢栾固这种“不尊重”典籍的态度。
荀贞打量栾固，说道：“卿体态雄伟，可曾学过骑射、击剑？”
栾固身上穿的这套郡府发下的吏服是他唯一能够穿得出去的衣服，平时连件换洗的衣物都没有，可见其家贫程度，不过剑为君子武备，身为郡府吏员，代表的是国家、郡朝的威严，需要注意仪表，他倒是也有剑一柄的。刚才入堂时，他把剑交给了典韦，留在了堂外。
他回答说道：“下吏师王公文武兼备，下吏尝从王公学了三年击剑。”
“卿现为郡朝何职？”
“下吏现为法曹佐。”
郡法曹，主“邮驿科程事”，是负责管理郡中邮传驿站的一个机构。这个机构比不上户曹、贼曹权重，也比不上仓曹、市曹有油水，但比时曹这类虽贵重然却清如水的“清贵”之曹还是要强上很多的，也是能搞来点油水的，只是栾固刚到郡朝任职不久，又只是个佐，位卑人微，想来便是有油水也没他的份儿，佐是斗食小吏，他本就家贫，又无油水，寓居郡治，开销不小，生�