在大连等待着着夏铭带领物资和一些其他志愿者汇合之后，众人乘坐火车抵达哈尔滨，而此时伍连德等医生也提前一周到达哈尔滨，对东北鼠疫灾情进行了前期考察，并最终得出鼠疫可控的结论，但建议焚烧尸体，断绝污染源。
然而焚烧尸体的建议却受到了清廷内外的反对，究其原因倒不仅仅是朝廷，而是因为中国人自古以来死者为大，尊重尸体的习惯，死者亲人不愿意让死者死无全尸，随即发起抗议，朝廷也不想在本来鼠疫灾情就严重的灾区发生大规模的抗议。
就在朝廷犹豫不决的时候，鼠疫从黑龙江省和吉林省蔓延到了奉天省，随后传入到了直隶省，最终到达了京师。
当鼠疫传到京师之后，清廷这才慌乱起来，立即同意了伍连德等人要求焚尸的请求，随后东北三省、直隶省、山枺 ⑸轿魇》追卓挤偕帐笠咚勒叩氖澹⒍砸伤剖笠呋颊吆褪曰颊呓懈衾耄ソタ刂屏耸笠呃┥⒊潭取�
此次抗击鼠疫的主要工作人员是清廷组织的工作人员，包括本地的医生、护士、警察、巡防营官兵、本地志愿者、南方来的医护志愿者，甚至日本和俄国的医生也加入其中，大量医护人员倒在了抗击鼠疫前线。萧晓悦万分幸运地没有病倒，然而她的一些学妹们却非常不幸，已经有九个护士和四个医生倒在了哈尔滨的抗疫前线，并且焚烧了尸体，连一块墓地都没有。岳文正在哈尔滨平房村建了一个烈士陵园，并且雕刻了一块大墓碑，墓碑上写满了牺牲者的名字，在清廷倒台几年后，这出陵园也被人遗忘，成为历史的流沙了。
虽然他们知道自己一定会死，甚至无人知道他们的名字，但是他们为了消灭鼠疫，义无反顾地投入其中。萧晓悦等人没有放弃信念，他们坚信最终的胜利一定属于中国人的，属于人类的。
书信很长，足足三十多页，却没有任何透露私人感情的内容来，仿佛老朋友一般娓娓道来自己的经历，可王永安毕竟不是傻子，他怎么能够看不出来萧晓悦和他的感情。而袁念祯更是聪明，敏感地察觉到了他们之间的猫腻……所以袁念祯主动说：“靖云，不如你也娶了她吧，晓悦姐姐又漂亮又能干还有主见。”
王永安只是淡淡地笑了笑，对念祯说：“我的妻子只有你，只能是你，我的心里也只能装得下你。”
就在江北剿匪之际，忽然从两广地区传来了令天下震惊的消息，广州将军孚琦遇刺身亡。
第二百二十七章 南京防匪会议（）
（第三更）
这孚琦将军说起来也是倒霉，原来有粤人冯如在美国学习飞机制造，并成功地制造了冯如一号飞机，从机翼、方向舵、螺旋桨到内燃机等大小部件全部自制，在奥克兰市上空翱翔了八百多公尺，安全着陆，揭开了中国航空史的第一页。它的航程等于飞机发明者美国的莱特兄弟1903年首次试飞距离的三倍多，使西方世界为之震惊和羡慕。
在冯如一号取得成功之后，冯如返回大清准备为国效力，冯如根据寇蒂斯“金箭”和莱特兄弟的“飞行者一号”，几经完善修改制作了第二架飞机，定名为“冯如二号”。
冯如找到粤督张鸣岐，表示自己制造了一架飞机，可以载重四百吨，升高三百五十尺（约120米），航程达到三十公里。张鸣岐大感兴趣，于是命令冯如择日飞行。
三月初十，西历1911年4月8日，冯如在燕塘试飞，远近观众数万人，男男女女都穿着新衣服游玩观赏飞机来，各大报纸和在广州的洋人们也不顾身份去凑热闹。那广州将军孚琦是荣禄的侄子，听到燕塘试飞飞机，便坐着绿尼轿子从广州城里跑到燕塘去了，只见到那飞机平地而起，越飞越高，忽而在众人头上盘旋，忽而向上攀起，众人惊诧不已，一时之间欢呼声、叫好声、谈笑声闹成一片。
孚琦身位广州将军，不便多留在城外，看过了之后便让人抬轿子返回城里。岂料到刚到广州城城门口，一个革命党从桥下窜了出来，手持手枪对着轿子连开数枪，将孚琦打死在城门之下。那刺客被抓之后只说自己叫温生财，为四万万汉人舍生取义，其余废话一概不说，随后被张鸣岐下令处死。
孚琦之死让清廷权贵兔死狐悲，于是下令全国各地严查乱党，尤其是广州地区，更是需要对乱党严防死守。
温生财的义举虽然伟大，可是却坏了大事儿，黄兴等人本来准备在广州策划一起大起义，甚至已经联系好了广州新军的一些军官，没想到被温生财搅合了，不得不提前发动起义。
这边王永安在扬州接到了戒严命令，他好生奇怪，天下间革命党最不能发动起义的地方便是江北地区，谁都知道这是王氏兄弟的地盘，别说革命党了，就是北洋六镇来了也得掂量掂量自己的分量，剿匪两个月，江北死了一万多人了，投降土匪两万多人，这两人多人被王永安派到了庐江府合肥县进行劳动改造。
改造的目的便是为了洗脑，例如效忠于王永安永不背叛王永安云云，总之只要洗脑成功，土匪便会被移送到二十四混成协新兵营接受第二波洗脑改造，随后分到军队之中进行第三波洗脑，然后……这人就傻了，彻彻底底地迷信效忠王永安了。
二十四混成协表面上是王永泰的，但实际上却是王永安的，只是王永泰在官场上有名望，王永安在军中有地位，王永安借着兄长的名维持自己的权，王永泰借着王永安的实力维持自己的地位。
尽管革命党不会在江北闹事，可是两江总督张人骏却担心两江事变，便决定在南京召开防匪会议，召集两江地区所有军事主管商讨如何防范举措。
作为江北地区最重要的军事力量主管，王永泰自然受邀，但王永泰身体不便，便由副协统王永安代为参加会议。
王永安接到会议通知，便向王永泰汇报了一下，王永泰道：“虽然我二十四混成协受陆军部直接管辖，但是两江总督却可以在紧急时刻调动我军，所以我们必须参加此次会议。我猜想那张总督是想让你去教一教其他人如何防范乱党（革命党），传授一下经验。”
王永安笑道：“就一个字，杀。”
王永泰摇头苦笑道：“岂能简单的杀，他们也不是没杀过，又不是蠢人。”
王永安道：“杀和杀不一样，有的人总想着做人留一线日后好相见，因为他们做官只是做官，和咱们兄弟不一样。咱们兄弟做官又要防着朝廷，又要防着乱党，所以咱们杀起人来不但给朝廷看还给乱党看。别的不说，就说那张人骏，他杀过几个乱党？他害怕自己杀了乱党，晚年不做总督了，自己被乱党刺杀。我们兄弟怕什么，不杀乱党，乱党就不怕我，朝廷就有借口杀我们，所以我们的杀，是斩草除根，残酷无情的杀，是以杀止杀的杀。一方面是为了工作，一方面却是为了活着，那些革命党总算不是傻的，还知道不再江北闹事，否则……”
王永泰摇头苦笑道：“你这小子，总能把歪理说成真理。”
准备一番之后，王永安带领一百多卫队营的士兵和李耀乘船沿江而下，先是抵达的镇江，与镇江的水营与巡防营诸将见面饮酒结交，尤其是有江东虎之称的徐宝山，他的水师营只有一千多人，但镇江地利位置非常重要，在后世便是海军的军事基地，潜艇部队与海军陆战队便驻扎在此处，前可支援上嗨，后可回援南京，京杭大运河与长江交叉之地，可以说镇江是江南的咽喉要地。徐宝山一直与王永安的中华航运集团有来往，航运公司少不得送一些孝敬给徐宝山。
徐宝山喜欢投机，所以对中华航运集团非但不敢勒索，反而保驾护航，王永泰对他非常满意，而王永安却知道，这徐宝山可是著名的历史投机商，在辛亥革命上因为投机取巧，成为了江北少有的大军阀——只可惜此人在袁世凯和革命党之间徘徊，最终被革命党人用炸弹给炸死了。
王永安唯一欣赏他的，恰恰是这徐宝山眼睛刁钻，作战时喜欢趁乱攻击，曾经在辛亥革命后将张勋的辫子军从南京打到徐州，若非当时北洋军第五镇从山枺∧舷轮г峙抡叛缇托悦槐＃脖忝挥泻罄吹恼叛幢倌志缌恕�
王永安的到来，让徐宝山非常高兴，热情款待两日之后，等驻防在镇江丹阳巡防营管带李竟成到来之后，三人结伴乘船前往南京参加防匪会议。徐宝山和李竟成对王永安带着一百多士兵大惑不解，笑说你们去南京还能有什么危险不成，再说有危险一百多人也不顶用，王永安笑答：“我手下士兵也没去过南京，这次带他们去，也是开开眼界，免得当兵都当傻了。”众人笑说你要是钱多你就带着他们，左右也是花你自己的钱。
第二百二十八章 麻木不仁（）
（第四更）
徐老虎徐宝山和丹阳巡防营管带李竟成是拐弯亲戚，具体来说就是李竟成的连襟王幼丞和徐宝山是儿女亲家，因此镇江官场说起来都是一家人。
然而这李竟成其实还有另一个身份，那就是在六年前，他已经加入了同盟会，他在军中的一系列发展，全部来自于陈其美的暗中资助。由于李竟成身份特殊，且在军中发展迅速，因此陈其美并未将他的身份告诉任何人，甚至没有告诉孙逸仙，因为陈其美也知道，孙逸仙的性格之中有急躁的成分，如果李竟成发动起义，若不成功，陈其美在江南的一切努力全都化为灰烬了。
因此王永安并不知道李竟成的真实身份，徐宝山自然也不知道他的身份，可李竟成却知道王永安这个人，游走于满清和革命党之间，滑不留手。李竟成听陈其美说过，这王永安心里反对清廷政府，可是又对同盟会并不支持，属于革命党可以争取的对象，所以他对王永安也极力讨好，弄得王永安莫名其妙，心说咱们哥俩好像交情还没有这么深吧。
这群各怀鬼胎的一行人，总算乘坐邮船来到了两江总督府所在地，南京城。
此时的南京城，与百年后的高楼鳞次，车水马龙截然不同，尽管距离太平天国之乱已经过去四十五年了，然而当初湘军与太平军在南京城中彼此攻杀，造成南京城中百姓几乎鸡犬不留。投靠清廷的，太平军杀之，投靠太平天国的，湘军杀之。湘军围攻南京城几年时间，南京城死伤百姓四十几万，而攻破南京之后，湘军纵火劫掠三天三夜，更是杀得尸横遍野。
在其后的几年之中，陆陆续续有百姓迁入南京城，然而南京城再也没有恢复清朝在乾隆年间最鼎盛时期的人口和繁华。四十五年过去了，南京城依旧可以看到一些当初焚烧的痕迹，由此可见战争给人们带来的伤害，给国家造成的损失有多么深重。
王永安骑在马上，看到南京城里怏怏啧啧的老百姓，甚至觉得他们还没有扬州的百姓过得幸福，仿佛生活一点盼头也没有一样。忽而几个洋人横行霸道骑马穿行于市，甚至需要乘坐轿子的富贵人家让路躲避。
远远地看到南京城最有名的鸡鸣寺，门前几个和尚正在扫着地施舍着稀粥，一些乞讨的人跪在地上嘴里难道这阿弥陀佛，感激不已。
“诸位，你们先去两江总督府吧，我去寺里求个平安符。”王永安勒住马匹说道。
李竟成与徐宝山相互看了看，同时说道：“万勿耽误了时辰。”
王永安道：“决计不会。”便带着手下拐了一条巷子，来到鸡鸣寺，下马之后，带着张铁和李耀走到寺庙门口，通报了迎客僧，那僧人知道是扬州王四公子到来，连忙引导一行人走入其中。
相传鸡鸣寺最早追溯到西晋时期，有僧人在鸡鸣山依山造室，建佛寺五间，但规模不大。其后数百年间，中原动荡，江南反而平静，佛寺逐渐扩大。南朝时期，刘宋皇帝刘宏为其取名为栖元寺，梁代时，萧氏皇族尚佛，扩大寺庙并改建了位置，改名为同泰寺。后来又陆续改名为净居寺、圆寂寺、台城寺、法宝寺等，到明朝洪武十八年，重建寺院并取名鸡鸣寺。明末清初，鸡鸣寺毁于战火，康熙南巡时，鸡鸣寺又被重新建立，曹寅（《红楼梦》作者曹雪芹的祖父）为了拍马屁，大肆修建鸡鸣寺。
太平天国时期，鸡鸣寺再一次毁于战火，而光绪二十九年，江宁布政使黄建莞奉两江总督张之洞命在鸡鸣寺造豁蒙楼，并捐资两年建成，张之洞亲书匾额。该楼原有张之洞的画像，悬挂梁启超书联“江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼”。后来，又有黄建莞的撰联：“遥对清凉山，近联北极阁，更看台城遗址，塔影横江，妙景入樽前，一幅画图传胜迹；昔题凭墅处，今日豁蒙楼，却喜玄武名湖，荷花满沼，更风来座右，数声钟磬答莲歌。”
王永安畅游一番鸡鸣寺，感受着这所古建筑的历史沧桑，它就是中国历史的缩影，不断地被摧毁重建摧毁重建，每一次重建仿佛都会带来一些新的东西，但却丢弃了许多原本的好东西。
三人游罢鸡鸣寺后，王永安捐钱五百两，高兴得主持连连感谢，说有这笔银子，又可以救活不少灾民了。
王永安随后问起这灾民情况，那主持说这些灾民都是失去土地的流民，如今土地兼并严重，眼看着越来越多的百姓涌入南京城，估计到明年的时候还会更多，介时鸡鸣寺便不能再施舍稀粥了。言罢，主持连连叹气，如今这年月，寺庙尚能维持，却无法普济众生，连带着和尚们暗自惭愧起来。
看着饥肠辘辘的灾民，一个个面黄肌瘦，身材矮小，衣衫褴褛，头上缠着枯臭的辫子，脸上满是茫然，仿佛对自己的生活和一切都没有任何希望，思想里只有谁能给他一碗粥，他就能做任何事的打算。
在他们的身上，王永安只看到了一个词：麻木！
这是一种绝望的麻木，这是一种让王永安感觉到极其不舒服的麻木，这也是众多中国知识分子痛心疾首的麻木。他的好友周樟寿便是看到了国人的麻木，才弃医从文，并改名鲁迅，希望用文章唤醒国人。�
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