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四下里传来的是伤员的，垂死的人发出的惨叫哀嚎，还有女人们的尖叫。赵与郁的泉勇已经攻入了这片番人区，正在释放他们心中的愤怒和恶念！杀人、抢劫、，无恶不作！手段之残忍，甚至已经远远超过了季大恶贼率领的天道教暴徒。季大恶贼的暴徒不过抢点东西，抓点奴隶，人他们是能不杀就不杀的。而且他们也能区分天方教和基督教、明教（不是天道教而正宗的明教）等各教派的番人。他们只对天方教下手，其余不动季大恶人和他的天道徒主要是商人嘛，把泉州番人不分青红皂白都屠干净了，将来就没有人敢来做生意了，所以他们下手还是有轻重的。
但是赵与郁的手下不是杀红了眼的宗子、士大夫，就是一帮种地出身的农民，有没有人来泉州做生意，和他们何干？
谁也不能想象，以泉州左近的士大夫为核心，组织起一批朴实农人成军的泉勇，现在竟然如此野蛮！昔日圣贤之训，俨然都已经抛到了九霄云外。
赵与郁沉着脸拎着把大刀，已经带队冲到了棋盘园附近。泉州的天方教徒都知道这里是他们领袖所在的地方，以为比较安全。所以在泉州城内局势失控后，大量聚集于此。结果就成了泉勇的报复目标！
实际上，他们中的大多数人都是无辜的！虽然他们也去真神寺祷告，虽然他们的生活习惯肯定比蒲寿庚更像一个天方教徒，虽然他们也曾经为神圣之战和吉哈德战士欢呼。但是他们并不赞成对赵氏宗子和泉州城内的官员、士大夫进行屠杀。也不赞成抢劫汉商的财产。他们都是些比较温和的天方教徒。
不过，刚刚死了儿子，死了兄弟。死了老婆，死了十个小妾。一家老小都死绝了的赵与郁根本不管这些，他已经杀红了眼，一心只想把泉州城内的番人统统杀光。
“杀！杀！杀！一个不留！统统杀光！统统杀光！”
赵与郁仰天大喊：“庵儿，爹爹为你报仇了，爹爹要泉州阖城的番人给你陪葬！”
周围的普通泉勇听到这话，自是求之不得他们和东唐府兵，北明士爵不一样，他们都是苦哈哈的佃户。上无片瓦，下无寸土，连人身子由都被地主控制，个个家里面都控了一屁股债……要不然要不会豁出命去当泉勇。
而且泉勇的军饷很低，大约只有士爵兵的一半（士爵兵本来就不是全饷），也没有土地可分。唯一发财的机会，就是抢劫！而泉州的天方教番人大多都比较有钱，这帮人在赵与郁眼里是杀子仇人，在这帮泉勇眼中就是一个个金元宝啊！
杀了他们，抢了他们的财物。就能发财！
在原本的历史上，这帮“金元宝”因为华夏自古以来的包容而致富，在宋元之交得逞于泉州。又在元朝兴盛的几十年间发展壮大，到了元末又掀起了“亦思巴奚之乱”（亦思巴奚是波斯语，可以解释为义军、民兵）。在福建沿海攻占十年，还一度占领福州，甚至妄想杀尽福建的汉人，将福建变成天方教的地盘，建立亦思法杭国。最后却被愚忠于元朝的汉人团练头子，大字不识一个的陈友定攻灭，根据史书记载：“是役也。凡西域人尽歼之，胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日。凡蒲尸皆*，面西方……悉令具五刑而诛之。弃其哉于猪槽中。”
而在这个时空，因为陈明和天道教的崛起，促使了泉州之变提前十余年上演。几乎同样的策略战术，收获的结果却是让泉州番人的灭绝之祸，提前了近百年。
而造成泉州番人绝灭的，也不是崛起于元末乱世的汉人团练武装，而是泉州宗室子弟自己兴办的团练。天方教番人之前杀尽了城内的赵家宗子、妇女，现在轮到赵家团练来杀他们了。不过要深究穷追起来，根源也不在蒲寿庚和赵与郁。而在这些奉天方教的番人入华数百年，却始终没有成为华夏之一员。虽然也读孔子、孟子之书，但是却没有忘记天方教的理想和吉哈德义务……
因果如此，这场屠杀真是没有办法避免的。不过却可以为后世所警。包容之因，收获的未必是共容之果，很多时候无原则的包容就是屠杀和灭绝的起因！
类似的悲剧，在人类历史上一而再，再而三的反复上演着。而来自后世的陈德兴，当然知道其中的厉害，因此他一开始就选择了狭隘的教化而非海纳百川的器量。
而之前和泉州的天方教白番关系不错的赵与郁，现在则恨不能把阖城的西域番人统统杀光。
一个红着眼睛，浑身是血的赵家宗子飞奔到了赵与郁跟前，“团练，蒲家和马家的人都跑了，从北门逃走的！”
赵与郁晃晃脑袋，满耳朵还是杀声、哭声、惨叫声，“什么？你说什么？”
“蒲寿庚和马寿山都跑了！”
“跑了！？”赵与郁红着眼睛四下看看，棋盘园这里，有组织的抵抗的确已经不存在了。只剩下一边倒的杀人、和抢劫。
他一把抓起不知什么时候就跟在他身边的陈子龙，这个太学生现在也杀得浑身是血，手里的大刀还断了一截，盔甲上面还挂着几只羽箭。
“刚中！某去追杀蒲寿庚、马寿山，泉州城内你来指挥！闭门行诛，杀尽白番！”
陈子龙愣了一下，看了看周围好似阿鼻地狱一样的场面，不忍道：“城中番人颇多无辜，尽诛岂不是冤杀？”
赵与郁猛一瞪眼，大吼一声：“甚叫冤杀？尔焉知他们不是又一个蒲开宗（蒲寿庚之父）？老子的军令，一个活的番人也不要留！违令着以通敌论！”
陈子龙皱着眉头，他是太学生，历史上还要高中状元，自然不肯滥杀无辜，可又不敢当面反对。就在这时，又有人来报。
“团练，蒲马二贼带人往东去了！”
“往东？”陈子龙突然脸色大变，“莆田！二贼要去屠莆田！”
陈子龙是莆田人，陈家是莆田大族。他一下跃起，抢过一把长枪，怒吼道：“兴化陈家（莆田县属兴化军）的儿郎，别管泉州了，莆田有难了，快快随某去救莆田啊！”
赵与郁也不再叫陈子龙留在泉州杀人，而是大声怒吼：“都跟某去追敌，追上白番，有一个杀一个！弟兄们，杀啊！”
……
“杀尽白番！杀尽白番……”
真神的勇士，吉哈德战士，来自巴格达的马木鲁克人阿沙拉夫的耳中，尽是卡菲勒的怒吼。
整个泉州城仿佛炸开了锅一般，原本温和、友善，甚至有些懦弱的汉人，这一刻突然都狂暴起来，局势似乎已经完全失控。城内没有一处地方，对白番来说是安全的。无论是天方教徒、基督徒、拜火教徒还是明教徒，只要长着西域人的外表，都会立即遭到追杀！
阿沙拉夫当然不会被狂暴的乌合之众杀掉，因为他身边还有几百个马木鲁克，至于三千泉州白番，则大多不知所踪了。那些人都是自小生长在泉州的，熟悉地形，也知道什么地方可以躲藏……不过在今天这种满城狂怒，人人喊杀的时候，估计也没有什么地方可以躲！
阿沙拉夫和三四百个马木鲁克却是连个躲藏的地方都找不到，这里不是巴格达，他们这些从大食国来的雇佣兵在这里人生地不熟，连当地人的话都听不懂！而且，天方教徒在这里只是少数，没有什么人会向他们提供保护。
他们只能不停的战斗，杀退一批又一批的敌人，直到把三百钢甲兵都吸引到他们身边。
这些披着锁子甲，手持大马士革弯刀的马木鲁克虽然都是近战格斗的好手。但却敌不过东方蛮族的弓箭，在巴格达他们输给了蒙古人，在泉州，已经成为汉人士爵的前生女真神射手，又一再给予他们重大的杀伤。
箭雨之下，已经累得连气都喘不匀的马木鲁克仓惶鼠窜，丢下一地尸体，退入了一栋早已空无一人的酒肆当中。阿沙拉夫脸色铁青，但是还不想就这么去天堂和处女们相见，只是大声下令跟随自己的马木鲁克们拼死抵抗。
可就在这时，外面围着的钢甲兵却不知从什么地方拉来了一架三弓床子弩，还上了天雷箭，对准这间酒肆就是要轰击。阿沙拉夫知道这种武器的厉害，绝望吼了一声，舞动弯刀护住面门就冲了出去。才冲了几步，他的膝盖就是一阵剧痛，随后便无法站立翻倒在地，他挣扎着挥动弯刀还想抵抗，几把大横刀却猛地刺了下来……
第539章 走出去更好（）
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大宋咸淳三年秋八月十八日，泉州。txt下载
涂门街一带，已经被草草的收拾过了，原来在涂门城楼周遭的密集尸首，已经被尽可能的挪走。大街上的尸体，能收集起来的都收集起来，盖上了白布，洒上了消毒用的生石灰。只是被打的插满箭簇的城门楼，还有烟熏火燎的痕迹，却是一时无法掩盖得住的了。
由泉州天道徒组成的民团士兵们大摇大摆的奔行穿梭在涂门内外，每个人都疲惫到了极点，也是兴奋到了极点。一座全天下最富庶的城市，在三天三夜的混战之后，居然给他们夺取下来了！中间的曲折反复，惊心动魄，现在想想，都仿佛是一场梦幻似的。
泉州之乱的本质，其实是一场宗教战争！先是天道教举事，儒教徒出城讨伐，然后是天方教徒在城内举兵，最后则是天道教和儒教联手反扑，一举屠灭了泉州城中天方教的势力。而退出泉州的天方教徒，则被赵与郁、陈子龙的团练一路追杀，丢下了一路尸体，最后在莆田上了船窜入远海去了。没抓到蒲寿庚、马寿山的泉勇，也没有返回泉州，而是进驻了兴化军治所莆田——那里还是大宋天下，由大宋官员治理，他们自然欢迎赵与郁这个宗室控制的团练进入。
至于泉州府所属各县，晋江、惠安、同安等三个沿海县，因为商港密布，海商和天道徒的势力很大。在晋江（泉州首府）为天道教控制之后几日，都先后落入天道教之手。处于内陆的南安、安溪、永春、德化七县。则还在南宋官员的统治之下。所以当陈德兴抵达晋江县的时候，泉州府正处于一府二国的状态当中。
雨后初晴，泉州城内的烟火也大致扑灭。就在穿着老百姓衣服，只在头上包一块黄布的天道徒民团士兵们来来去去的时候儿，墨影娘、方玉门和季治济等人，都聚集到了泉州城外的太乙观。陈飞阳和海大崴，各带了一个连的弓骑卫，散布周遭。严密警戒。各处制高点上，到处都有钢甲反射的耀眼光芒闪动。一面巨大的日月王旗。正在太乙观上空猎猎飘扬！
墨影娘等人，是在等待陈德兴的到来，这边厮杀的人们，可没想到。陈德兴居然乘坐快船来了泉州！他们才稳住了局势。陈德兴的座舰大明号就出现在刺桐港外，当下就是人人振奋。这回可是当着明王殿下的面露脸了！无论如何，都该有一份厚赏吧？
墨影娘站在那里，满脸都是喜色，就等着陈德兴到来，她可是是役头号功臣，泉州城是她带着天道教徒打下来的！泉州城内没有入天道教和天方教的豪商们也知道明王驾到，他们这些浑身狼狈，惊魂未定的富商们也早早守住了太乙观门外。
只是和天道教一系的人们相比。他们的脸色就难看多了。倒不是怀念大宋反对大明，而是在为自家的“钱途”担忧。用后世的话说，南宋的泉州乃是一座国际化大都市，海纳百川，有容乃大。来自世界各地的商人云集泉州。除了带来他们的文化、宗教和生活方式之外，还带来了世界的市场。在福建这个八山一水一分田的贫瘠土地上。可以发展出行销世界的茶叶、瓷器、丝绸、漆器、船舶、铁器等诸多产业，除了闽人的刻苦耐劳之外。便受益于世界市场之广阔。
而泉州的番人，特别是天方教番人，则是泉州联络世界的纽带！这些人现在或死于动乱。或逃之夭夭。整个泉州乃至整个南宋联络世界的纽带，已经被斩断了大半！没有了番人的市场，泉州的繁荣，福建的繁荣，乃至整个江南的繁荣还能维持吗？
马蹄声响动，一行人马由远而近驰来。当先引路的就是南洋舰队提督，二十二兄弟之一的顾大力。他的舰队经常进入刺桐港，泉州城他也来过几次。根据军务司的计划，南洋舰队母港很快就会迁移到泉州府同安县的嘉禾屿，就是后世的厦门岛。所以他现在也算是半个地主，因此在前引路。
跟在顾大力身后的是南洋舰队的陆战队——北洋舰队是没有陆战队的，但是南洋舰队必须要有。这些陆战队员在指挥使张弦士的带领下，列出纵队，披着皮甲，背着枪弩，手持刀盾（海军陆战队当然没有骑兵也不装备反骑兵的长枪），雄赳赳气昂昂的一路行来。
陈德兴本人则骑着高头大马，带着赵琳儿、杨婆儿、小爱、觉信尼姑等人，还有一些随同南下的幕僚、秘书，在一个营的下马步行的近卫骑兵护卫下，浩荡而来。一边前行，还一边得意洋洋的和骑驴走在他身边的日本熟妇尼姑说着话。
“如何？”陈德兴抬起马鞭，遥指远处日月王旗飘扬的泉州府城。“百万人之城，已经被数万天道徒所取！觉信，你愿意拜孤王为师吗？”
觉信尼怔了一下，低声道：“今日泉州府，明日平安京（指日本京都）？”
陈德兴回头看了眼尼姑，笑着点点头，道：“觉信，你说的不错！天道教理应成为天下第一大教，日本安可立于天道之外？你若拜入孤王门下，便可总管日本天道教事。”
现在主管天道教日本事务的是任道兴，不过任道兴的传教能力实在不咋地。这个道教神霄派出身的大道人其实是个化学家，会配置各种h药装神弄鬼，传教布道真是不行的。相比之下，觉信尼姑还有她儿子觉慧和尚传教的本领可就强太多了，看看后世本愿寺的兴旺就知道了。
“觉信求之不得，觉信愿拜大王为师，入天道教。”
觉信尼姑没有再推辞，就在驴子背上躬了下身