当天晚上，他准备休息的时候，房门被人敲开，他开门一开，门外站着的赫然是鸟羽的皇后和女儿，好几个女人战成一片，一看到曹岩，她们立刻趴跪在地上。虽然时间已是深秋，但这几个女人身上却穿着很少的衣服，身材划出一条条圆润的弧线，让已经很久没有尝过肉味的曹岩有些意动。
扈三娘最近一直在忙着秋收的工作，她虽然是曹岩的大秘，但她在梁山也有自己的工作。春种和秋收，就是她的工作之一，如今正是一年秋意浓的时候，她可没时间随着大军出征。而曹岩的那两方妾室呢，因为本身并不会武功。而打仗的时候乱乱轰轰的，也容易出事儿，所以干脆就被曹岩全都留在了梁岛之上。而在此之前，曹岩在大宋境内的时候，也基本上没什么夜生活。那时候天天赶路，不是忙着去这就是忙着到那的，他也没时间想那么多。
本来还没什么感觉呢，可现在当他看到地上这几具身躯的时候，心里的火苗一下子就窜起来了。
“你们进来吧。”
曹岩嘴角微微一咧，侧身让开门。
地上的几个女人起身，排成一串进入房间，曹岩面带微笑的把门关上然后，第二天大太阳那个亮啊！
攻略扶桑，全城无惊无险。
拿下京都之后，梁山终于再次分兵，第二军团第四军团兵分两路，开始朝西南进发。
第二军团直扑四国，第四军团则开赴“中国地方”。
这里要说一句，此“中国”非彼中国，而且这片土地现在还不叫“中国地方”呢。扶桑人将山阳道和山**等地方合称为“中国”，最早有文献记载的应该是扶桑南北朝时代的太平记。书中记载足利直冬初时被委任为长门探题，后来也管治著山阳道的周防、安芸、备后、备中及山**的出云、伯者、因幡等国，故后来称足利直冬为“中国探题”。所以最迟在室町幕府之后，就以“中国地方”来统称以上诸国。这片土地，这时候还属于近畿地区，属于平安京的治下，还没有单独被提及。
历史上，在描写扶桑古代神话与天皇家系的古事记与扶桑书纪中，扶桑人将出云国地区称作苇原中国，简称中津国、中国，也有可能是该词的语源之一。留意古代扶桑的山阳道包括播磨、美作、备前、备中、备后、安艺、周防和长门，山**包括丹波、丹后、但马、因幡、伯耆、出云、石见、隐岐，共十六国。
但“中国地方”并不包括了整个山阳和山**，其中备前、美作、播磨、但马、丹后、丹波等地方并不算是“中国地方”。
当然了，这个称呼本身是很有争议的。
为什么这么说呢？因为中国本身指的就是华夏民族生活的这片土地，扶桑方面将自己的一块区域称之为“中国地区”，对华夏民族其实是有侮辱之嫌的。
根据扶桑方面的说法，说是截止1912年中华民国成立前，中国的政权是依朝代名命名，比如大清国，直至中华民国的出现才开始固定“中国”在大陆的官方使用；而在此之前的扶桑已经有“中国”一地方了来形容本州西端了。因为中华民国的出现，使日语中的“中国”一词的写法和读法也可同时表示邻国的中华民国。在扶桑二战前的社会，一般会把非日语地区用当地称呼方式发音表达，或以欧美人对各国的称呼之发音作为转化成日语译音，故称呼中国大陆为：“シナ（支*那）”，即中国的英文国名：“china”的译音。战后的扶桑才开始接受“中国”一词也可等于“中国大陆”，而且在近代随着有更多扶桑人到中国大陆旅游工作，“中国”一词几乎完全取代中国地方，指的是华夏。为表两个“中国”的区别，经常以山阳山阴地区作为扶桑“中国地方”的称呼。
扶桑人的这个论调，表面看上去似乎没什么问题，毕竟由于在东亚文化圈中，“中国”、“中华”是一个具有广泛意义的美称，有“中心之国”的意思，虽然我华夏民族是“中国”这个称谓当仁不让的“专利拥有者”，但日、韩、越等国在国内却也经常窃号自娱，以示在文化、国力上对周边落后小国展现优势地位。再加上，中国历代王朝均以“中国”自称，但无一将其用于正式国名，直到民国肇建才正式将其定为国名。这不经意的“疏漏”，便给扶桑以“可乘之机”，与中国争夺“中国”名称的专有权。
其实早在甲午海战之前，昔日以中国为师的扶桑，便已经开始反对清朝再自称中国。同治十年，在中日两国谈判中日修好条规时，扶桑代表便提出异议，不同意清朝在条约中自称“中国”，而只能用其本名“大清国”。清使据理力争，认为“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久，即与各国立约，亦仅只约首书写大清国字样，其条款内容皆称中国，从无写改国号之例。”
然而蛮横的日使依旧不依不饶，坚持清使必须更改称呼。眼见着谈判陷入僵局，善于和稀泥的正使李鸿章提出一个妥协方案，即双方各让一步，在汉文的条约内写“中国”、“扶桑”，而在日文的条约内则写“大扶桑”“大清”，在这种情况下条约才得以签署。不过在事后日方用汉文誊写条约各款项是，依然将中国称之为“大清国”。
民国肇建后，开始将“中国”定为正式的国名，但扶桑却一直不愿对我们使用此称呼，而代之以侮辱性的称呼“支那”，这个建议的提出者，正是当时的外相牧野伸显。1913年5月，牧野提出：“在欧美，无论中国各朝国号如何，均使用‘china’等地理性名称，而‘支那’之称我国也常使用现阁议决定：且不论条约国书中将来理应用‘中华民国’之称，在帝国政府内及与第三国之寻常往来公文中，今后一律废止‘清国’而以‘支那’代之。”
牧野伸显的建议得到扶桑政府的同意，虽然中国政府屡屡抗议，但对方却往往视若罔闻。直到扶桑战败之后，才不情愿地废止“支那”的称呼，而以“中国”来称呼中国。不过在国内，扶桑仍将山阳、山阴地区称为“中国地方”，事实上直到未来也依然如此。
虽然它们嘴上说用山阳山阴地区做了代替，可实际上呢，“中国地方”这样的词汇还是存在的。
想到这里，曹岩就感觉幸好自己即是行动了，否则再给这些小矮子几百年的时间，它们怕是就会提前使用这个名字了。不过现在没问题了，扶桑都要灭国了，马上新生的大梁就会取代这里，中原地区的未来会如何，他这个游人是无法改变的，不过现在嘛，这个时空嘛，他还是能说了算的。不仅仅是扶桑，高丽，南越，这些国家有一个算一个，只要他曹岩还在这里一天，他就不准备放过，还有北面的游牧民族，以及更远处的毛子，他全都不会放过。
不过现在说这话还有些早，对于如今的曹岩来说，更重要的还是拿下扶桑全境。
这个真的不难，在近畿地区已经全面沦陷的情况下，扶桑已然无法阻止梁山的铁蹄。
但因为气候的问题，梁山的进攻速度还是开始下降。
一个月后，以后世岛根、广岛为界，更加西南的诸如山口和九州岛等地界，梁山暂时放弃了攻略。不是不想打，而是战线真的太长了，之前已经占领的东北地区和近畿地区偶尔还会出现一些小乱子，毕竟不是每一个扶桑人都愿意乖乖听话的，总有那些自以为能够反抗的家伙会跳出来进行反抗。虽然并不能对梁山造成什么影响，可他们这么一闹，让梁山的后方就稍微有那么一点点的小混乱，不能不管，所以除了一个师驻扎在四国岛上以外，第二军团全面回撤，开始稳固后方。而第四军团则是按兵不动，将战线死死压在岛根…广岛一线。
后方的整顿已经开始，大量的扶桑男性被编入新三军，什么叫新三军呢，就是完全靠扶桑人作为士兵，建立起来的敢死军，以八骠骑之花荣、徐宁、杨志、索超、张清、朱仝六人为主官，组建的三个新军团，事实上如今已经不存在五虎将和八骠骑之称了。五虎将，已经全部成了五位军团长，而八骠骑了，如今也新出现了三位军团长和三位副军长，朱仝和穆弘则成了警察总长和海警总长，根据他俩曾经所擅长的职务，全面负责整个已占领区域内的陆地安全和海疆安全，他们不负责直接作战，只负责对内维稳工作。
这新三军，将会成为明年开春以后攻略扶桑全境以及进攻高丽的主要战兵，至于这些所谓的士兵会不会死伤惨重，这个已经不在曹岩的考虑范围之内了。
因为他现在有一个更重要的事情，那就是全军大联姻！
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287。集体相亲（）
前面说过，梁山十几万人，有最少80％以上都是铁杆光棍。
这个年代普通人讨老婆说容易也容易，说不容易也不容易。说容易，是因为这个年代的普通人家的女孩子婚嫁是要遵守“父母之命媒妁之言”的，换句话说，只要搞定了岳父岳母，一桩婚事就稳妥了。很多时候并不需要连女孩子也一同搞定，无形之中省了不少事儿。
但问题是，再怎么父母之命媒妁之言，也是要钱的。这个时代的老百姓，手里实在是没钱，讨个老婆不容易，偏偏如今的社会风气还允许妾存在，结果就是大量女性成了富人和官员的妾室，男女比例虽然相对均衡，但认为造成了适龄女性较少，适龄男性反而较多的情况，以至于婚嫁同样是比较不容易的事情。
而梁山上的这些人呢，之前有很大一部分都是山贼，山贼想要讨老婆，除了抢似乎也没有别的方法了，可问题是狼多肉少僧多粥少的情况下，好不容易抢来一两个也成了头头脑脑的女人，下面的小兵是没资格染指的。当然了，如果原先是官兵，那么这方面的情况还会好一些，不过事实上也好不到哪去，顶多是比山贼稍微强一点。
如今扶桑过半的土地都落入了梁山的手中，超过七成的女性都在梁山的治下，别管扶桑的女人好不好她起码是女人啊！
对于梁山这些光棍汉来说，能娶到老婆已经很不易了，他们还有什么好挑的呢？
于是一场涉及到几万人的超级大婚礼就被提上了日程。
不敢说前无古人，也不敢说后无来者，曹岩对历史的熟悉程度，还不足以让他知道有没有其他类似的情况在历史上出现，但对于梁山来说，这绝对是史无前例的。别说普通士兵了，就是梁山的这些首领们，有老婆的也没几个。大多数还是早就有老婆的人，真正上梁山之后才讨到老婆的——一个没有！
是的，这就是梁山的现状。
也就曹岩比较特殊，作为梁山的大头领，有权利享受一些别人享受不到的好处。比如说他在梁山之上拥有了扈三娘，这就是一般人不能比的。还有花小妹，虽然他什么都没说过，甚至也都没有表露过任何想法，可梁山上上下下皆认为花小妹就是为曹岩准备的。甚至花小妹本人也是这么想的，只要曹岩愿意，随时都可以让花小妹睡在自己的床上，这一点是完全可以保证的。
所以他是个特例，但整个梁山上上下下，像他这样的，也就只有他这么一号而已，其他人，全都是没有老婆的单身汉。这么下去可不行，本来这些江湖汉子的匪气就重，性子也火爆，有个女人照顾他们，他们还能收收心。不然整天就是喝酒吃肉，然后就是各种切磋和打斗，据都不完全统计，光是木头桌子，梁山每个月就要破损几百张，凳子就更多了，为什么会这样？还不是因为这些性子火爆的家伙在大打出手？
当然不是真打，但切磋也有损伤啊，为了让这些精力无处发泄的汉子能安分下来，曹岩就想到了这个办法。
而且也确实应该为梁山诸将完成一段姻缘了，有了家庭，有了孩子，他们才能真正静下心来，为这个新生的国家而努力。毕竟，一旦曹岩他们真的成功，那必然有人会开始松懈自己的精神。毕竟不是每个人都有野心想要达到某种成就和高度，梁山一旦真的建国成功，必然有人会失去动力。这种时候，一段婚姻是很重要的。
有了婚姻，就有了家庭，有了家庭，就有了责任，有了责任，就让一个人有了新的追求。
如果还是选择平静的生活，那其实也不差，曹岩也会支持对方，并且将对方安排在一个合适的位置上。但大部分人应该会想着为自己的后代留下一些什么，毕竟如果梁山继续往下走，其他人还会不断的获得成功，今天的成就在未来或许就会变得不再重要，今天得到的一切，在未来或许也会变得毫无价值。
这其实是一种激励，用家庭的责任，来激励这些可能会变得松懈的好汉。
至于说到底有没有用，到时候会不会出什么问题这就不在曹岩的考虑范围之内的。
一切都在紧锣密鼓的进行着，所有梁山已经占领的地区，因为成年男性被强制征兵，所以在这些地方，成年男性的数量非常非常的少，不少村庄已经到了十室九空的程度。虽然这样的日子持续了并没有多久，可即便如此，梁山占领区的扶桑女性们还是开始出现了各种怨言。说什么的都有，但最主要的问题主要集中在两点，首先，需要大量体力的工作和活计没人做了，男性终究是这个社会的主流，重要的体力活主要还是要靠男性来完成，虽然扶桑男人的身高实在是有些可怜。现在男人都没有了，家里只剩下那些要么老的走不动道，要么小得还不懂事，女人在家里还要照顾家庭，农田难免荒芜，野外也有野兽存在她们的生活已经受到了极大的影响。
其实说白了，就是寂寞了。
男人都被强制充军，鬼知道能不能回来，更不知道什么时候能回来，一想到毫无依靠的未来，这些孤儿寡母们自然是开始出现各种担忧。
所以梁上适时的将自己的政策推广下去，那就是集体婚配。
每一个村庄的适龄女性全都集中起来，然后梁山这边会派出同样的适龄男性，双方在�
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