《刘备的日常》

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刘备的日常- 第167部分


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数。先时被选入掖庭,封为美人。王美人孕后,因畏惧何皇后,便服药想打掉胎儿。但胎儿却安稳不动。且又多次梦见自己背负太阳而行,左右皆认为是吉兆,王美人便再没有打掉胎儿的念头。

    左丰四处看过,这便压低声音道:“君侯可知。先帝之梁皇后,为何得数年宠幸却一直无子?而当今陛下之王美人,又为何饮药亦未曾堕胎?”

    “莫非……”刘备幡然醒悟。

    “此乃皆是‘天意’。”左丰再拜。

    刘备懂了。

    黄门令左丰口中的‘天意’。不是上天之意,而是天子旨意!

    是陛下刻意为之!

    试想,先帝为何在梁太后在时,对梁皇后极尽宠爱。梁太后病逝,又立刻疏远。再试想。若梁皇后诞下麟儿,继承大统。梁氏外戚之祸,又如何能除根!

    或许。从梁皇后入宫为后的那一刻起,先帝就不想与她有血脉联系。

    所有的‘极尽宠爱’,不过是虚情假意,刻意奉承。只为保住皇位,稳住外戚。待羽翼渐丰,便将外戚毒瘤斩草除根。所用,便是内臣宦官!

    两汉以来,历代皆是如此。

    换句话说。从高后吕雉始,中宫为确保自己的血脉能够继承大统,对皇帝的宠妃及腹中子,尽皆杀之!

    此事,与皇后的品行、性格并无多少关联。所谓善妒,不过是后世给出的一个欲盖弥彰的解释。实则,乃是‘母凭子贵’的皇权继承规则在作祟。

    自汉以后,世家坐大。

    有鉴于东汉中期皇权屡被宦官、外戚袭扰,皇帝常为傀儡。曹魏立国后,便从制度上禁绝宦官、外戚干政。甚至立后,亦多出自寒门。故而“曹氏自好立贱,未有能以义举者也。然后职内事,君听外政,其道相由而成,苟不能以善始,未有能令终者也。殆必由此亡国丧祀矣!”

    果不其然。

    虽断绝了外戚干政,却也难得世家支持。后被以司马家为首的门阀取而代之。

    自汉以后,‘母凭子贵’的皇权继承,渐渐转变成了‘子凭母贵’。

    必是出身名门望族的母亲,其皇子才有可能继承皇位。

    至于改嫁女入宫为后,更是凤毛麟角,闻所未闻。

    九品中正制后,人事任命皆握在世家门阀手中。寒门庶子再难有出头之日。五胡乱华时,便有无数寒门士子绑上胡人战车,便是明证。否则以胡人之游牧部落政体,如何能久占汉土。

    当然有利有弊。

    虽然北地汉人十不存一。却也客观上加速了民族融合。

    然正如先前所说。将同化的主导权,拱手让给胡虏。其血腥蛮荒程度,实在是触目惊心。令人发指。

    一个低等文明去逆向融合高等文明。所带来的必然结果,便是文明的整体倒退。汉时,领先世界千年。明朝,与世界同步,且稍稍领先。到了民国,竟落后百余年!再到如今奋起直追,又是何等的艰难。

    言归正传。

    听黄门令左丰,道尽禁中的各种隐秘。

    刘备久久不语。

    书房内一时寂静无声,落针可闻。

    “所以。”许久,刘备终于开口:“皇后必不会善罢甘休。”

    “然也。”黄门令左丰欣然点头。

    “陛下又是何意?”刘备终于醒悟。黄门令左丰此来,必得陛下授意。

    “陛下说。”黄门令左丰缓缓站起。

    刘备五体投地,聆听圣谕。

    “临乡侯乃我家麒麟,自当能妥善处置。”

    “……臣,领命。”

1。49 销金洞窟() 
陛下口谕,言简意赅。

    只‘我家麒麟’四字,便已说明一切。

    陛下言中意:你我既是一家。那么,一家人就不说两家话。你只需按照朕的意愿行事,便可保一家平安。

    陛下是什么意愿呢?

    王美人饮药亦未曾堕胎。便是陛下之意。

    懂了。

    送走黄门令左丰,刘备这才发觉,不知何时自己竟浑身冷汗,内外皆湿。

    先帝前后立了三位皇后。当今陛下也换了两位。何皇后亦是母凭子贵。正因诞下皇长子,才被陛下立为后。如今王美人亦又身孕。不出意外,必是男丁,也就是后来的献帝。难不成陛下真的想废长立幼?

    为何?

    或者反过来想。王美人身前身后,具备怎样的优势,是何皇后无法媲美的。且这种优势,尤其对未来的天子有利?

    算了。此等皇家隐秘,刘备一个外臣又岂能得知。

    沐浴更衣,用完早膳。袁绍、袁术,杨奉、徐晃。这便赶来府中相聚。曹操乃是议郎,要参与早朝。上午多半不在。

    比起先前污秽横流,臭气熏天的殖货里。如今的殖货里芳香漫溢,花木成畦{qi好吧,有多少人读成gui}。路面更是不惜工本,全部用青石铺就。堪称东郭门内,第一闾里。

    因何芳香满溢,其实很好理解。正如先前段太尉为抵御恶臭,而广种花木。殖货里户户皆是如此。院中种下四时不落之花。如今恶臭全无,于是一年四季皆有芳香溢出。久而久之,殖货里又被称为流芳里。

    袁绍白身。杨奉、徐晃等人皆是草莽豪侠。有的是空闲。刘备这便登车出城,与一行人等赶往城西菟园,习练击鞠不提。

    昨天在胡姬酒肆欢饮,席间互相介绍,杨奉、徐晃竟和关羽是河东同乡。于是三人颇多亲近。徐晃在击鞠场见识过关羽的击球技艺。必是高手无疑。所谓英雄相契。关羽对徐晃亦多好感。

    问过徐晃,善使手斧。奈何手斧柄短,不利马战。关羽又连夜来问刘备。今早便从密室取一锭西域精铁,送给徐晃。让他觅良匠,锻造长柄战斧。

    击鞠是游戏,亦是交际。

    五官中郎将董重和手下一干人等的缺席,让袁绍只能另觅帮手。先是菟园游侠,再有刘关张三兄弟。对菟园的游侠来说,能与世家公子,汉室宗亲攀上关系,自然是天大的福分。

    尤其是天下知名的临乡侯刘备。更与游侠对路。

    君不见两位义兄弟,皆出身草莽。跟随世家公子,不过是门客家丁。若跟随临乡侯,富贵荣华唾手可得。君又不见,马市认主的贾文和,以侯府庶子兼领将军府主簿,食俸双六百石。一年得钱五十万!

    五十万钱是何概念?

    一日三餐去胡姬酒肆,夜夜泡在金水汤馆,亦绰绰有余!

    时下,一人饮酒不过三十钱。便是豪饮,不过百钱。一年豪饮,不过三万六千钱。虽马价奇高,可五铢钱的购买力,还是颇为可观。

    杨奉亦看出刘备对徐晃颇多赏识。这几日来,没少撺掇。让徐晃毛遂自荐,投靠临乡侯。若能混个侯府家将,或是麾下军曲候。众兄弟亦能跟着吃香喝辣,从此飞黄腾达。

    奈何无论杨奉几人如何苦劝,徐晃却呵呵一笑,并不回应。也不知心中究竟作何打算。昨晚蒸香而眠,早晨起来神清气爽,浑身利落。杨奉便又想起此事。良机稍纵即逝,心中更加急迫。这便忍不住多说了几句。

    被兄长逼急。徐晃只说,待击鞠赛后,自当细细斟酌。

    杨奉仰天长叹。若等那时一切尘埃落定。临乡侯岂还能与我等,再有交集!

    杨奉所想。乃是如今正为临乡侯所用,趁热打铁,时不我待。

    徐晃却思。刚受重礼,如今寸功未立,如何有脸面自投门下?

    刘备怀揣帝王家事,也未能顾及。

    一行人各怀心事,奔入菟园。

    待曹操驱马入园,已近午时。正赶上营地烧烤。杨奉等人射来几只园中野兔,正倒吊在树上剥皮。

    曹操一眼扫过,忽然勒马:“勿动!”

    正乐呵呵剥皮的几位游侠,不禁一愣。

    见曹操翻身下马,径直扑向野兔。几人表情更是云山雾罩。

    曹议郎这是何意?

    “本初、玄德,速来!”曹操忽一声高喝。

    刘备、袁绍闻声赶来。

    袁绍见曹操满手血腥的翻看着一只剥皮大半的野兔。这便问道:“何事大惊小怪?”

    曹操将翻卷的皮毛重新拉起:“且看此处!”

    袁绍抵近一看,不由大惊:“莫非是……”

    “梁冀宝兔!”曹操一语道破。

    刘备近前一看,果见兔皮毛发,似染上金粉。

    这才想起菟园诸事。

    话说,大将军梁冀在城西建菟园。调集临近属县能工巧匠,修缮楼观,数年乃成。又征调活兔,且把这些兔子的毛剪掉做上记号。谁胆敢捕猎做了记号的兔子,便犯死罪。曾有一西域胡商不知禁忌,误杀一只园中兔。因此事互相牵连,获罪处死者,竟多达十几人。

    刘备一想又不对:“梁冀伏诛,菟园被毁。乃是二十余年前之旧事。那时之兔,岂能活到现在?”

    袁绍却笑道:“玄德只知其一不知其二。此兔非彼兔。”

    说着,伸手往兔毛上一抹。

    再摊手,掌心竟留下一层金粉。

    “玄德且看,此兔身上并无记号,只是毛发染金。传说……”

    “传说。梁冀修建菟园,名义上为游猎取乐,实则暗修密室,用来藏纳收受的黄金珍宝。又传闻,所有黄金皆销成金粉。堆成金山。有园中兔打洞入内,穿行其间。身染金粉。人们便将通往宝库的兔子洞,称之曰‘销金窟’。”

    “故而大将军梁冀借‘猎兔者死’,以防止宝库外泄。又传言。那个西域胡商所猎杀的,正是一只‘销金兔’。才惹来梁冀勃然大怒。将知情者尽数铲除。”曹操接着道。

    黄金变成金粉。乃是一位名叫狐刚子的汉代炼丹家所发明。其在《五金粉图诀》中,对如何制作金粉,做了如下阐述:先将黄金变成液体的‘金汞齐’,再加盐末,液态黄金将吸附于盐末表面。最后将水银蒸发,盐末冲洗干净,便会得到极细的金粉。

    他所发明的黄金变金粉之术,亦比西方早了一千余年。

    参考诸如弩机、火药、隔水舱等,亦比西方早一千余年。说大汉整个文明线领先同时代一千年。并非夸大。

    无论技艺还是思想。

    有兴趣,不妨比较一下王充的无神论,和同时代的西方宗教。看看究竟甩出去几条灰色山脉。

    话说。

    莫非兔子洞,便是销金窟的出处?

    谁能想到。销金窟最初竟是兔子洞!

    全天下的兔子们,玄德为尔等正名了。

1。50 神灭无鬼() 
王充认为,人有生即有死。

    人所以能生,由于体内有精气血脉。而“人死血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼?”

    奈何受时代所限。王充的唯物主义思想,亦存在诸多局限。却仍达到了整个漫长封建时代的最高水平。并对后世产生深远影响。

    正因时下有类似王充这样,相信神灭无鬼的名士大儒存在。华佗的外科医术,才找到了充足的理论支撑。

    让远在两千年前的东汉,华佗便能剖腹割肠,实施外科手术。

    若无王充的《论衡》。后人如何能相信,华佗在“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的东汉,便开膛破肚,将人一截肠子割去!

    须知。猛将夏侯,拔矢啖睛时,说的便是此句哇!

    于是。有了王充的无神论,作为‘伦常’及‘义理’支撑。再来看华佗只见文史却无实物流传的外科医术。两者互为映证。在同一星空下,便都显得不那么突兀了。不妨回想西方现代医学的诞生历程,以及过程中宗教、政体的诸多迫害。甚至为剖析人体,要做黑夜盗尸人。当做异端而被裁判所烧死的医学者,更是数不胜数。

    然而在两千年前的东汉,便有了以王充为代表的无神论,唯物主义学者。

    窥一斑而知全豹。

    故而说书人在书中言道:汉代文明领先世界千年,有何可反驳?

    “谁猎的此兔?”曹操高声喝问。

    几位游侠面面相觑,便有一人上前抱拳:“正是在下。”

    袁绍亦急声道:“速速引路。”

    “喏!”

    菟园经亘数十里。又仿崤山走势“采土为山,十里九坂。”

    荒废二十余载。

    人造假山假水,早已化为真野趣。林密幽深,蔓延无尽。若非游侠引路,众人根本寻不着地方。

    难怪梁冀伏诛后,此园被尽数拆毁,而未曾并入皇家园林。原因,刘备今日终于明白了。先帝毁园掘地,乃是为了寻找传说中的梁冀金山。只可惜菟园经亘数十里,没有一个大致方位,如何能掘的到!

    且传闻究竟有几分真实,亦死无对证。

    话说。梁冀和妻孙寿自杀后,梁家、孙家的内外宗亲,皆被捕入诏狱。不论老少,皆处以极刑,暴尸街头。其牵连而死的公卿、列校、刺史及俸禄为二千石的官员有几十人。原来的府吏、宾客,被罢除官职的有三百多人。整个朝堂都为之一空。只剩下尹勋、袁盱以及廷尉邯郸义三人犹在。

    朝廷没收的梁冀资产,变卖后竟获三十多亿!

    并因这笔巨款,减免了天下百姓当年一半的租税!

    朝廷掘地三尺后,开放梁冀林苑。奖赏有功之人。封赏尚书令尹勋及以下,共计几十个人。

    换句话说。正因掘地三尺,一无所获。又抄出三十多亿钱的巨款。这才让先帝,及百官相信。菟园下埋梁冀金山的风传,并不可信。

    袁绍、曹操,这些世家公子,虽知风传,却也皆未当真。如今亲眼看到销金兔,这才忽又想起,早已消散多时的梁冀金山传闻!

    “正是此地。”领路侠客,走到一滩血迹前。

    袁绍四处眺望。此处正位于十里九坂的中脊部。原设一亭,石基仍在。左右堆满山石,林深树茂。山势陡峭,绵延无尽。正是绝佳的风水宝地。

    “且四处搜搜看!”曹操这便急道。

    “喏!”众游侠纷纷散开,各自搜寻不提。

    刘备还好。

    曹操、袁绍、袁术三人,早已难掩兴奋。宝藏究竟价值几何,并不是问题关键。关键是能亲自验证传闻,亲�
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