《崇祯本纪》

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崇祯本纪- 第24部分


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    他的感觉真的没有出错,这辆马车真是超出寻常的灵活。

    “这是四轮马车啊,理论上应该很难拐弯才是。怎么能如此容易的完成掉头的动作?”徐光启呆呆的盯着马车。

    他回想当初看到的草图,喃喃的说道:“奥妙应该在马车底盘上吧?信王加了什么结构?”

    “再来一次。”徐光启冲车夫大声喊道。

    这次,徐光启死死盯着马车车轮。

    马车移动起来,随着马匹拐弯,马车的前轮随之转动,马车的前轮与后轮出现一个明显的偏转角度。

    这辆马车的前轮与后轮竟然不是一体的?

    这个发现让徐光启大感震惊。

    中国的马车一般都是两轮车,很少有四轮车的出现。

    因为传统的四轮车载重虽然大,但转向非常困难,只能依靠外力强行拐弯。那种四轮车在开阔的地方还行,一旦道路相对狭窄,四轮车就很难顺利拐弯。可想而知,只能直行的车辆怎么会有人使用。

    中国传统的两轮车虽然灵活,可载重不大。因为两轮车平衡非常不好控制,造的太大容易出现各种翻车事故。

    车辆的缺陷,大大制约了古代中国的陆地运输的能力。

    传统上,古代中国的大宗货物,一般都是依靠水路运输。

    在北方缺少河流的地方,大规模运输很艰难,运输成本非常高。远途运输,路上的损耗往往超过货物本身。

    所以才有“十里不粜柴,百里不粜米”的传统说法。

    这辆由朱由检设计的四轮车,他参考的对象是前世的汽车。

    虽然他主要考虑的方向,是如何用板式悬挂解决减震的问题,可他本能的为车设计了转向功能。

    笑话,前世谁见过汽车不能拐弯,只跑直线啊?

    朱由检怎么也不会想到,一辆能灵活拐弯的四轮车,会带给徐光启多大的震撼?

    因为,徐光启知道这将会带来什么!

    这将是中国运输行业一次质的飞跃!

    有了可以灵活拐弯的四轮车,只要有充足的畜力,可以在现有的道路上,大载重快速行进。这对北方大宗货物的运输,有不可估量的影响。

    想想吧,原本需要走10天,使用10辆大车运输的货物;现在,5辆四轮车5天就能运到,那会是什么感觉?

    抛开节约的损耗不说,这在军事上更是一个了不起的提高。

    看着面前的四轮车,徐光启两眼冒出精光。他恨不得当场就把马车拆开,看看那个划时代的转向系统到底是个什么样?

    看着徐光启激动的表情,朱由检感到有些莫名其妙。

    在他的眼中,这辆马车是个失败的作品,完全没有达到他的改进要求。他从来都不知道,古代中国的四轮车竟然不会转向。

    在朱由检看来,四轮车灵活转向这是天经地义的事情。

    这种思维定势上的不同,是他与这个时代的人在认知上的极大差异,所造成的。

第四十八章:徐光启的身份(求票、求票)() 
面对可能带来一场运输革命的四轮车,徐光启兴奋欲狂。他不停的询问朱由检四轮车灵活转向的原理。

    面对徐光启激动的追问,朱由检却没有感到任何值得激动的地方。他把徐光启的激动理解为一个科学家见到新事物的正常反应。他一脸理所当然的把四轮车转向器,简单的向徐光启解释了一下。

    概括起来很简单。整俩四轮车,就是相当于两组两轮车靠一个转向圆盘连接在一起。

    徐光启一听就明白了车子的原理,让他又感到惊讶的是:听信王的描述,信王还设计了一个很简单的摩擦刹车装置,这也是以往车辆所没有的。

    看到徐光启又一次浮现出惊讶的表情,朱由检打心底觉得,有必要这么大惊小怪吗?

    没有刹车,速度过快出车祸怎么办?前世就是辆拖拉机也有刹车啊!

    “太少见多怪了吧!”朱由检心中暗自鄙夷徐光启。

    朱由检说对了,徐光启还真没见过刹车装置。

    古代中国的马车是没有刹车的,刹车都是车夫依仗人力硬刹。就是郭德纲说的,靠脚与地面的摩擦系数刹车。

    这辆四轮马车,徐光启才真正感受到信王的奇思妙想,他为信王的奇思妙想所折服。

    “真的很好,信王的这些想法能够给我打开一扇从未想过的大门,犹如基督教的利玛窦教士所带来的西式理念。神爱世人。”

    想起故去的好友利玛窦教士,所宣讲的教义,徐光启无比的感慨。说句有些亵渎的话,“信王殿下还真有些像基督中的先知啊!”

    徐光启在中国基督教史上的名声,远超他科学家的身份。

    他早在万历三十一年就接受基督教的洗礼,拥有了保禄(PAUI)这个西式教名。

    中国基督教的历史上他与李之藻、杨廷筠并称圣教三杰。

    作为一个虔诚的信徒,徐光启一直在为基督教在中国的推广做着努力。

    正是在他的影响之下,利玛窦才能在中国打开局面,并正式确立了依靠传递西方自然科学,吸引士大夫阶层加入教会,从而扩大教会的影响。这个正确的传教策略。

    徐光启和利玛窦辛辛苦苦打开的局面,因利玛窦的病故毁于一旦。

    利玛窦病故后,激进的传教士无视中国的国情,他们采取的传教方法毁了利玛窦的心血。

    万历四十四年(1616年)南京教案发生,基督教在中国的传播大受打击,传教士大都被驱逐到澳门。

    从那时起,传教士无法在中国开展正常的传教工作。直到天启元年,传教士才又借助徐光启的力量,重新回到北京。

    某种程度上,徐光启不得大明朝廷重用,与他的信仰也有一定的关系。

    对于如何推广基督教?徐光启一直认为,在中国想推广任何教义,都必须得到皇家的认可,否则很难成功传教。

    可惜,传教士们始终没有机会,把基督教真正的教义传递给皇帝。

    今天,徐光启忽然觉着,同属皇族的信王似乎是个不错的选择。

    “信王殿下,不知您对来自泰西的传教士怎么看?”徐光启谨慎的问道。

    “传教士?”朱由检愣了一下,随即明白过来,徐光启问的应该就是欧洲来的那些传播信仰的基督教徒。

    他不信教,可对他们也没有什么特殊看法。

    朱由检沉吟了一下,决定实话实说。“我对他们没什么特殊看法。徐先生认识他们?”朱由检直率的说。

    “子先看王爷常有奇思妙想。那些泰西来的传教士,对奇技淫巧方面都有几分特长,可能对王爷能有几分帮助。”徐光启不敢直接扯到信仰方面,只能从技术方面做个推荐。

    “这倒也是,”朱由检暗自思索,“是应该找几个传教士交流一下,看看欧洲现在到底是个什么时代?他们已经发展到什么程度了?孙子不是说过,知己也要知彼,那才能百战不殆。”

    想到这里,朱由检爽快的说道:“那就有劳徐先生了。您帮我找几个传教士来吧,我倒是真想看看,他们到底长成什么样子?”

    徐光启一时有些无语,“呵呵,信王说的倒真是直白。只是为了看看传教士长得什么样吗?不过,这倒是普通人对泰西人的第一反应。”

    “只希望教会能安排一个多才多艺的、成熟些的传教士。千万不要来个愣头青。给人的第一印象要是坏了,那就麻烦了。”徐光启忧心忡忡的想到。

    朱由检根本不知道徐光启还有教会的身份,他突然对徐光启刚才追问四轮车转向系统的问题,回过味来。

    “不会是现在的四轮车,都没有转向功能吧?”他特别诧异的想。

    “徐先生,我看你对这马车的转向系统特别关注,难道别的车都没有吗?那他们怎么转向。”朱由检实在忍不住自己的好奇心,向徐光启发出询问。

    徐光启也感到几分惊讶,“信王怎么连这个常识都不知道?”想想信王的身份,他又觉得不足为奇。

    徐光启耐心的把四轮车和两轮车的区别解释了一遍。他的解释肯定了朱由检的猜测。

    这个时代,中国还真的没有带转向系统的四轮车。

    “哎呀,真好。”朱由检脸上已经笑的合不拢嘴,“又是一条发财的好路子,我要充分利用起来。”他心中暗想。

    徐光启感觉信王有些怪,自己说的话很好笑吗?

    两人相伴进入皇庄。

    闻讯而来的左玉柱,把修改后的土豆种植手册双手奉上。

    简单的翻看了一下种植手册,这次朱由检很满意。

    这一稿,左玉柱用的基本都是白话文。书中还按朱由检的意思,通篇都加了标点符号,以防出现误解。

    朱由检把稿子递给徐光启,随口说道:“不错。小左你们干的不错。本王赏你们50两银子,你们自行分配吧。你们再辛苦一下,再赶一赶,把甘薯和玉米的种植手册都按这个标准改好。孤会安排一起印刷出版的。”

    左玉柱感激的“扑通”一下跪倒在地,连连磕头:“谢谢王爷厚爱,小的们感激不尽。”

    看他激动的反应,朱由检有些摸不着头脑。“我说错了什么吗?小左应该不是为50两银子激动成这样吧?要不就是因为出版而激动?切,太小家子气了,真没见过世面。”

第四十九章:出版对中国文人的诱惑力(求、求、求)() 
小左整理的种植手册,徐光启也翻看了一遍,感觉确实不错。

    新稿的种植手册通篇按信王的意思修改了,遣词用句采用大量的俗语,语句非常朴实。尤其新颖的是,通篇都加上了句读,断句非常明显。

    这本种植手册,徐光启估计,只要是粗通文墨的人就能轻松诵读,旁边听到的人也能清楚的明白其中的意思,很适合推广使用。

    虽然,徐光启不太满意用俗语编制书籍,他认为俗语缺少雅言的韵味。但他对手册使用的句读非常喜欢,这些成套的句读,他觉得自己可以借鉴一下,这对准确表达自己的思想非常有用。

    听到信王有关书籍出版的言论,徐光启的心也忍不住大跳了几下。

    他完全能体会小左的心情。

    中国文人又有几个能忍受著书立说的诱惑!

    立说可能很难做到。可著书?看信王的意思,只要编好种植手册,就会下大力气去出版推广。

    自己编制的书能印刷出来,又能传遍天下,这在未来的历史上,就会留下一笔。不管笔画轻重,都是名留史册,这不就是中国文人一辈子的追求吗?

    徐光启看了一眼,还激动的难以自已的小左,心中有些羡慕。

    “我出版《测量法义》的时候多大?那是万历三十四年(1606年)吧?那年我已经44岁了吧?他现在才多大?”

    “起来吧,”朱由检冲仍在激动中的左玉柱说道,“这是你们应得的,不用谢孤。书编好,孤就印刷出版。不过,徐先生的名字是第一位,你们5个只能排在助编的位置上。”

    “是,小的明白。多谢王爷恩典。”小左赶忙躬身应道,他原本也没妄想自己能单列第一。他知道整部种植手册,徐光启的贡献最大,信王这样排列更显得公平合理。信王殿下能这样明确说出,他心中更是高兴。

    害怕打击了小左的积极性,朱由检鼓励他道:“你也不用灰心,什么时候你编出这种水平的著作,孤也给你出版。那时就单列你的名字。只要你有这个水平,出书不是问题。”

    看看欣喜不已的小左,朱由检赶他离去,“好了,去吧。你小子先别多想,快回去,好好把甘薯和玉米的种植手册,给孤用心编制出来。”

    看着小左满心欢喜的离去,徐光启有些不好意思的开口问道:“王爷,子先有个不情之请,还望王爷能够答应?”

    “徐先生,不用客气,您直说就是。”朱由检感觉自己已经猜到,八成徐光启也想出本什么书。

    “王爷,子先一直以来都有个想法,想将自己所有有关农业方面的经验编著成一书,留给后人品评。经过多年整理,现在已经初步定稿,子先将它命名为《农政全书》。子先想将这本土豆,以及将来的甘薯和玉米种植手册收入书中,请王爷成全。”

    说着,徐光启向朱由检深深一躬。

    “《农政全书》?原来徐光启这会才编出《农政全书》。”

    脑中飞转,朱由检赶紧伸手相扶,“徐先生,您这说的哪里话,种植手册本就是您的心血,我怎有否决的权利,先生尽管收录就是。先生编撰《农政全书》,这是利国利民的好事啊。您把稿子拿来,我即刻安排印刷,将它天下推广。”

    得到朱由检明确的回答,徐光启开心的笑了。

    “王爷,《农政全书》我现在只是初步定稿,书中内容还需再行斟酌推敲。要拿出正式的稿件,还需要些时间。”徐光启正色说道。

    朱由检很大气、很土豪的说道:“行啊,你什么时候拿出底稿,我就什么时候安排印刷。不过,徐先生,我觉得,书中你得加上这套句读才行。不然我这断句水平,您是知道的。”

    面对大气、豪爽的朱由检,徐光启反而静下心来。他明确应道:“王爷放心,子先这次修撰,首先就要加上句读,以防断句不当引起的各种误解。”

    “那好,如需要我的帮助,徐先生请不要客气,尽管开口就是。”朱由检真诚的说道,他脸上满是向外之色,“真恨不得,现在就能拜读您的大作。”

    《农政全书》朱由检是真的很向往,那是他前世就听说过的大著作啊。

    看到自己的著作很受信王追捧,徐光启很高兴。

    当听到徐光启要使用标点符号,朱由检更高兴。他希望从徐光启的《农政全书》开始,能把标点符号在这个时代,逐步推广开来。

    这个时代,也该开始改变了。

    朱由检的好心情一直维持到京城。

    他回到信王邸中,就接到钱庄总店送来的紧急报告。

    对于钱庄送来的各种�
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