而皇帝怎么说？
皇帝说，造假祥瑞这个事情么，是不应该的，但是考虑到这个人也是一片善意，就这样算了吧！
算了吧……
所以，斐潜根本就不担心他的谎言被戳穿，更何况像这样的言语对大家都是好事，有那个二愣子会傻到去求证，然后跳出来说，不对，根本没什么祥瑞？
没祥瑞就意味着上天没有给皇帝褒奖，没有褒奖就说明天子做的不够好，天子没能做好难道大臣们就没有责任么，大臣有责任难道手下这些具体办事的就没有事情？
所以，呵呵。
李儒反应最快，率先拱手说道：“昔黄帝治天下，于是日月精明，星辰顺行，风雨时节，五谷登孰，虎狼不妄噬，鸷鸟不妄搏，凤凰翔于庭，麒麟游于郊。今新帝登基，群贤辅佐，天下康定，故上天将瑞于函谷，以彰贤德，正合迁都于西，此乃上瑞之兆也。”
好么，李儒你比我更能扯……
斐潜继续低着头，不做声，心里给李儒这一番鬼扯评了九点九分，少一点是怕李儒骄傲……
司徒杨彪，哦，现在已经不是司徒了，杨彪辞职之后又被封为光禄大夫，旋即不久又封为大鸿胪，大鸿胪杨彪站了出来，朗声说道：“上帝后土，真龙登兴，神光并现，咸受祯祥，此乃国之幸事而！然上瑞现于函谷，实证河洛乃福地也，离福祗而远就，恐失嘉蒙也！”
斐潜心中也给杨彪写了一个赞字，这个都能扯到洛阳是福地，迁都容后议，也是厉害了……
旋即就像是一石激起了千层浪……
李儒反驳说函谷关原本就是关中门户，怎么跟河洛之地能有什么关系？
杨彪再次反驳说，秦函谷关才是关中门户，汉函谷关已经建到了新安，又如何跟关中有什么联系？
反正有一点已经确认的是，斐潜所说的祥瑞一事，已经没有人去关心真假了，只有心思要利用这个所谓的祥瑞，如何给自己一方创造出更大的利益……
至于函谷关黄巾贼这一件事情，已经不知是谁，定性为企图破坏大汉祥瑞的恶贼，与函谷关令郑揂勾结……
反正死无对证。
争论了许久之后，才有人想起还有两个小喽罗在堂下等着呢。
于是就正式的给张辽升荡寇校尉，两千石；而斐潜则是升左署中郎，比六百石。
原本到这里，就没有张辽斐潜二人什么事情了，大佬们的争论两个小角色也无从插嘴，所以谢恩之后，就可以退场了。
但是斐潜却并没有起身离去，而是叩首再次说了一句话……
第三零五章 并州之选（）
斐潜低着头，并没有直接谢恩之后便离去，而是叩首道：“臣……自请转任并州，守国藩，护社稷，为大汉开疆辟土，不使胡马度阴山！”
董卓盯着斐潜，血红色的眼珠子似乎在分辨斐潜是真情还是假意，沉声说道：“并州苦寒之地，常年纷争不断，汝可是想好了？”
董卓自己是长年和羌胡对抗，也是深知身处于边疆的不易，人地贫瘠不说，经常处于大战三六九，小战天天有的状态，可以说是时时刻刻都处于危险当中。
当年边章韩遂叛乱，凉州宋扬、北宫玉、李文候等各路势力犬牙交织，纷乱无比，纵然是当时许多大臣，皇甫嵩、孙坚等等将领，就连董卓自己都吃了败仗，后来太尉张温也只是一时的胜利，旋即被边章和韩遂反打一耙，连杀数位大臣，金城太守陈懿、护羌校尉伶征都在此役中死去，最后还是韩遂和边章反目成仇，导致叛军自己的阵脚大乱，才最终草草收场，战况激烈以及场面的凶残可见一斑。
所以当斐潜主动提出要到并州守卫边疆的时候，董卓还是很欣赏这种举动的，至少和这些当朝大臣们来比较，更加的有血气，有担当，最重要的是不来扯董卓的后腿，而是实实在在为大汉做事，这点很重要。
众人也是侧目。
因为在场的以袁隗为首的一帮山东士族，虽然没有亲身上战场，但是也是知道，并州也不是一个太平之所。
虽然说现在匈奴已经不再成为大汉朝的心腹大患，但是与其接壤的鲜卑、羌胡缺成为了新的问题来源，更何况如今连南匈奴也发生了叛乱，后续的影响尚不确定，此时此刻，斐潜主动请缨，志气可嘉。
斐潜默然良久，再次叩首称是。
董卓抚掌一笑，说了一声“善”，然后便不再言语了。
这个事情袁隗等人也没有什么反对的意见，因为这个事情，并不会影响到山东士族的利益，而且守卫边疆不管是对董卓一方也好，对山东士族来说也罢，都是执政者需要关注的一个重要的事情，就算袁隗等人将来都斗垮了董卓，也是一样需要人员去守卫边疆的。
所以以袁隗为首等人，也没有起什么阻扰斐潜的心思。
关键是并州军团已经在董卓手底下了，如果董卓愿意分一部分给斐潜，那么也是相对的削弱了董卓的实力，如果不愿意分兵，那么并州这个烂摊子原本就没有人要，既然斐潜愿意去接就去呗……
既然朝中无人出言反对，那就这样差不多定下来了，至于斐潜去并州是按照什么职位去，这个现在不急，反正等尚书台最后确定即可，现场也不可能马上定下来，因此张辽、斐潜行了一个礼，便告退了。
出了北宫，张辽和斐潜并肩而行，沿着大道往西面走去。
因为这一次的召见，本身就只是一个临时朝议，而不是什么正式朝会，所以是从中午才开始的，而等张辽和斐潜出来的这个时刻，太阳已经开始西落了，略带红色的阳光铺散下来，将洛阳城的一切都染上了一层红黄色。
张辽看了默默前行的斐潜几次，最后还是开口问道：“子渊，你这……究竟是为何啊？”并州不是一个好地方，原先斐潜在荆襄不是好好的么，就算是洛阳呆不下去了，也可以回到荆襄，为何选择了要去并州？
在并州多年的张辽，自然是知道并州的情况，这个并州，虽然称之为州，但是实际上实力和人口连内地的一个大郡都不如……
况且虽然南匈奴名义上说是归附了汉朝，但是实际上还是野性未改，时叛时伏。为了安定人心，让大汉民众认为汉王朝是一个安定稳固的朝廷，很多时候仅仅是落于记载，并只是简单的进行描述，并没有让更多的人知道。
而这些情况，身为并州人士的张辽显然是知之甚深。
张辽一边跟斐潜慢慢的前行，一边缓缓的讲，并州这么多年，基本上刀枪就没有停歇过……
典型的事情就像是在延熹九年，鲜卑听说当时在北地相当有名望的张奂离开，回到朝廷之内担任大司农，鲜卑人认为这是一个机会，便与南匈奴勾结，并招集乌桓人一起，多路杀入塞内，寇掠边境九郡，杀百姓无数。
后来朝廷又重新拜张奂为护匈奴中郎将，领九卿秩，督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营，兼察刺史、二千石和以下的官员皆有任免权，权柄一时。张奂调派多路军队进行围剿，南匈奴、乌桓因为害怕其威势，就投降了，归还了劫掠而去的人口约有二十万……
这是大规模的侵略掠夺，那些小规模的就更多了。就算是直到了灵帝时期的中平四、五年仍有南匈奴“寇边”——
中平四年十二月，休屠各胡叛……
中平五年春正月，休屠各胡寇西河，杀郡守邢纪……
三月，休屠各胡攻杀并州刺史张懿……
张辽没有讲的撕心裂肺，但是越是平静的话语，下面潜藏的情感越是深沉。
这些年每一次的胡人寇边，作为守卫边疆的兵士其中的一员，所闻所见，那些人间的惨剧，真的是见得太多了，痛得太深了。
每一次胡人寇边，首当其冲受到损害的，不是在洛阳的这些高管贵人，而是那些守卫边疆的兵士，然后就是边郡的汉人。
南匈奴说是归化汉朝的胡人，但是说到底仍然是胡人，讲就的就是谁的拳头大，谁就能统治一切。
而中平五年，就是公元188年，也就是两年前。
走到了十字路口，斐潜缓缓的停住了脚步，转过身来向身旁的张辽拱了拱手，来感谢张辽的善意。
“文远兄，有些事情总是要有人去做的……更何况，如今现在洛阳的局面……”斐潜回头看了看北宫，叹息了一声，“……我宁愿去面对胡人的刀枪，也不愿再次面对同胞的暗箭……”
张辽一愣，竟无言而对。
斐潜再次供了拱手，向张辽告辞，便迎着夕阳向西而去，只见身影在夕阳的照耀之下，拉得好长好长……
第三零六章 以退为进（）
不是斐潜不想在荆襄发展，而是如果在荆襄首先就绕不开一个人——刘表。
刘表是汉室宗亲，除非斐潜有机会能够取而代之，否则按照之前在荆州的时候刘表的尿性……
要么发展到一定程度的时候，就不得不跟刘表彻底决裂，毕竟荆襄的池塘就是那么大，而且这种荆襄的分裂在历史上又不是没有。
当年曹操南下牧马，看起来像是铁板一块的荆襄，坐拥十万带甲兵士，立刻就裂开成为了三个部分，一部分投靠了曹操，一部分跟随了刘备，还有一部分直接南逃到了江东。
这个锅严格讲起来不是刘表的，甚至也不是某个人的，而是整个荆襄士族的。
荆襄士族人多啊……
蒯家、蔡家、庞家、费家、马家、向家、黄家、来家、文家、李家、习家……
还有后来因为战乱，逃到荆襄的各世家，最出名的莫过于诸葛家……
这么多的士族在一起，旧怨新仇那是一个复杂，怎生一个了得。
历史上的刘表，联姻了蔡家，捧起了蒯家，沟通了黄家，然后多少也就跟庞家沾了点边，所以勉强平衡住了荆襄士族，但是就算如此，还有好多士族从头到尾就根本就不鸟刘表，比如马家一直就没有人在刘表下出仕，等到刘备一来就开始和刘大耳眉来眼去了……
所以，如果斐潜回荆襄，面对的局面不会比当年的刘表轻松多少，况且刘表再怎样，也是有一个根正苗红的汉室宗亲的名头，和刘大耳那种要把刘氏的族谱翻到烂来找的是完全不同的两个概念。
而且当时刘表已经在荆襄扎根了十余年了，要知道，刘表在荆襄的十万带甲可是在他单骑入荆襄之后一点点的搭建起来的，说是对部队的掌控力一点都不会差到哪里去，以至于当时袁绍和袁术都先后来拉拢刘表。
荆襄就是一锅乱炖，还是怎么都炖不熟、炖不烂的……
选择并州，还有一点很重要的原因。
这个原因就是，不论是对于自己来说，还是对于河洛的斐家来说，自己自请到并州戍边，于情于理都算是一个比较好的交代。
向谁交代？
自然是大汉两个重量级的士族，汝南袁家和弘农杨家。
砸了人家的场子，能像后世电影电视那样，坐下来喝杯酒，说声误会，然后就大家哈哈一笑，屁事没有？
那里可能！
世家这种生物是记仇的，而且这个仇恨会记着几年，十几年，几十年，甚至是几代人都惦记着……
斐潜自己才刚刚破坏了可以说是袁杨两家联手对付董卓的计策，虽然现在袁杨两家不做任何表示，不代表这个事情不会惦记着，等到某一天的时候……
曹操杀杨修就是因为杨修说了一句鸡肋？
不是的，因为杨修之前很多事情就已经被记在了小本本上面，杀人只需要一个借口……
在古代，特别是针对于士族世家里面的人，当朝为官的，有一种刑罚是被统治者自诩为仁慈的做法——流放。
“不忍刑杀，流之远方”，这种做法尤其受儒家所推崇，认为是仁政和慎刑。汉代在董仲舒大力推行儒家之后，对于士族的这些所谓获罪之人，更是多建议用流放而不是杀戮。
像当时太子刘荣因为与汉景帝政见不合，被汉景帝逼迫而自杀，之前追随刘荣的那些人，基本上就是被流放到了河西走廊之外……
也就是金城、武威、张掖、酒泉、敦煌地区，而这些流放的人在凉州又近一步加强了羌胡的同化进程的同时，也经常辅佐这些羌胡，为了自己的满腹怨气，攻略边疆。
大汉流放之地，就只有三个方向，西北就是著名的河西走廊之外，东北就是辽东，还有一个就是岭南……
这三块区域不是没有开发的烟瘴之地，就是苦寒绝境，成为了统治者理想中的流放之地。
因此，并州虽然不是像西凉一样充分体现出一个“凉”字，但是也并非一个善地，一样的苦寒，只不过可能略略比西凉好上那么一点点而已。
斐潜此时的自请外派并州，就含有这样自我流放的意思。
在仇恨值还没有那么高之前，先行退下自我消减一些，否则等到真正开始清算的时候，就连退都没得退！
按照士族的潜在规则，斐潜是当时函谷关的当事人，虽然在保命之下和张辽并肩抵御，那么纵然是无意为之，但是依然是需要负一定的责任的。
因此斐潜公然在朝堂封赏之后，宣称自请到并州守卫边疆，就是给袁家和杨家一个信号——我斐潜，以及河洛斐家，并不是有意要和袁家和杨家作对，并且对于函谷关一事，虽然说董卓把持的朝廷的封赏无法推辞，但是如今我斐潜却自请流放，来向袁家和杨家进行谢罪……
从此袁家和杨家也就失去了将来要找斐潜、又或是河洛斐家的麻烦的理由。
当初斐潜在荆襄之时，蒯家就是这么干的，捅了一下斐潜后腰子之后，发现居然是捅到了铁板，便立刻变了脸，低声下气的到斐潜面前福寿认错，并且搞得整个襄阳城里面所有的人都知道，蒯家向斐潜赔罪了……
这就是士族的潜在规则。
而汝南袁家和弘农杨家又是天下士族的顶尖一类，自然也是这些士族潜在规则的维护者，当斐潜做出这样的一个举动之后，必然就�
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