在这里修习的人，对词句传意并不陌生，再加上中愈所讲的，也是很快就弄懂了这个问题，到是有人想起了之前自己看到的这么一段话，只是那时自己哪知道这里面还有这个学问。
中愈看着大家若有所思的表情，又继续说道：“在华夏大地上，老百姓很早就利用光的这一情况，发明了皮影戏。如果我没有记错的话，汉初的时候，齐少翁用纸剪的人、物在白幕后表演，并且用光照射，人、物的影像就映在白幕上，幕外的人就可以看到影像的表演。皮影戏到宋代非常盛行，后来传到了泰西诸国，引起了轰动，我还记得以前灯会上好像还有这个表演，不知大家有么有印象？”
“这么一说，我倒是想起来了，确实如此啊。”众人议论纷纷，颇有些自嘲的感觉，毕竟中愈不说，他们根本就想不起来。
中愈看着他们露出原来如此的表情，知晓自己的小心思成功了，有些时候，做事还得看方法，硬来是没有好效果的。
“我给大家介绍一本书，叫做《革象新书》，是前元天文数学家赵友钦所著，书中进一步详细地考察了日光通过墙上孔隙所形成的像和孔隙之间的关系，大家有兴趣可以看看哈。”
中愈想过了，不能一直靠嘴皮子，那样容易像打嘴炮一样，说的年代太远了，他们又不会太相信，所以挑一个近一点的说，让他们自己去查找，记得会清楚些。
至于这本书，市面上应该也还有，没有了也没关系，郑左书坊，有的是时间，有的是工匠，可以赶制一批投入市场，这就是技术变革带来的效益，不过挣的钱又用到新的项目中去了。
中愈和郑左书坊，印刷协会他们尝试改变人的读书习惯，不仅要收藏书，还得会写读后感，不然报纸哪有那么多好的稿件可以用，要成体系的让他们挣钱，让他们花钱，宝钞他们已经不收了，用银两代替。
到目前为止，中愈感觉到自己的讲课还是有效的，主动权还控制在自己手中，他知晓，等这些人明白过来之后，就知道自己刚刚耍了个小把戏，一上来之后忽悠忽悠就有点懵圈，然后屋里黑，一下把大家的精气神都拉到小孔成像实验上了，根本就无力思考，中愈说的还是生活中最简单的事情，只是他们没有重视罢了。
“诸位，我所说不过是皮毛，想必诸位在不同的领域中都胜于我，但是，我还是希望诸位能开放眼界，把目光放得长远一些。愚弟素来仰慕子厚先生，敬仰他在作云岩县令时，办事认真，政令严明，处理政事以“敦本善俗”为先，推行德政，重视道德教育，提倡尊老爱幼的社会风尚，着实让人敬佩。不知哪位仁兄可以背诵一遍横渠先生的四句名言？”
“学生刘雪一，见过先生。”他恭恭敬敬行礼，一身儒袍拾掇着干干净净，倒是脸色有些发黄，中愈一看，就隐约感觉这是营养不良的表现，想必家里应该是不太富裕。
众人有些奇怪，这刘雪一在监内也是一号人物，居然行弟子礼，竟如此心甘情愿。张大人看后到是一笑，心里有些安慰，老大人扭过头去：“博彦，你的弟子，这？”
“哈哈，看来他倒是比我看得透彻，老了老了，不中用了，大人您慧眼识珠，这小子脑子里还是有些东西的，好好培养培养，国子监二十年内，不，十年内就会焕然一新，成为大明人才的摇篮啊。”张大人摸了摸自己的胡子，看着自己的弟子，顿感骄傲，心里想着是不是要把自己的衣钵传给他了。
老大人却是陷入了沉思，自己还能等得到吗？十年，就十年，老夫一定要多活十年，看看这小子，能不能把这天捅个窟窿。
“横渠先生所言为：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”刘雪一背完之后，便坐了下来，等这中愈来说出自己的用意。
中愈接着说道：“这四句话相信大家都听过，从字面上的意思来讲，横渠先生所要表达的意思是给人们认识天地的真理确立一个切实的理论体系，给百姓在世上的安身立命建立一套切实的思想和方法，替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。我说的对吗？”
有学子大声说道，“有道理，却不完全。”这是中庸的说法。
“过于浅显，真意不至，缺少味道。”
“单纯解说，未曾深思，难以苟同。”
不断地有声音传来，中愈等着他们说完，这才是他的目的，中愈希望他们每个人都有自己的想法，而不是脑袋都长在别人身上，不管正确与否，合不合理，都至少有自己的见解，再互相学习印证，才能成长。
是的，他们的评价中愈认为很中肯，因为他自己也没有理解的很透彻，对于他来说，儒学离他太远，脑中的记忆中理解的也并不是很透彻，说白了就是半吊子。
“我知晓，你们都有自己的想法，毕竟儒学源远流长，著作繁多，你们学的也很多，但对于我来说，这四句话用最简单的话来概括就是：担当责任、继承传统、服务百姓、展望未来。”
大家听到这十六个字，心中都是一震，嘴上不由自主的都重复着这几句话，有人不解，觉得其他都还好，只是这服务百姓，似乎与朝廷相悖。
有人到是觉得无所谓，之前他们已经在逊志报上看到了，中愈对百姓是挺好的，听说郑左书坊和三俊楼还经常散发银钱食物被裹给他们，所以这也显现出他的善良，至于是不是真善良那就说不清楚了。
一众博士也是震撼莫名，中愈口里的话，这……
真是这小子的手笔？
第0115章 我是大忽悠（）
哪怕前进一步是悬崖峭壁，也胜过明知会毁灭，却什么都不做，低沉如尘埃而被人所弃。
中愈知道前面并不是坦途的康庄大道，一路上荆棘密布，但是，总要有人先走一步，带着剩下的人一起走，走的人多了，才会有路，走的人更多了，小路才会成为大路，走的人愈发多了，才会变为坦途，走的人超级多了，那还是换条路吧，这条路太挤了。
中愈的解释咋一听起来，确实没有什么深度，就是个表面意思。但是仔细一想，却发现每一句都清楚地表达了他的意思，至少是其中一种，大家都可以接受的，这让这些在儒家文化中浸淫已久的博士们心中感叹，难道自己真是老了，多活了这些年都活到狗肚子里去了，竟没有一个年轻后生看的透彻，这几句，自己是总结不出来的啊。
不过讲讲其他的，这小子还是不如自己的，还好还好，没有特别妖孽，比如他写的字就很丑，中愈的字丑，已经在圈内出了名了。
今天中愈给了他们不少惊喜，是的，不是说他们不知道这个知识，只是，他们受到的教育，他们所处的环境，让他们忽视了身边存在的知识，但这并不代表他们没有眼光，不知道这些知识是否会在楼下这群学生心里扎下根来，也许在不久的将来，这批人将会成长到他们仰望的地步。
“诸位同学，对于横渠先生的崇高理想，仁者见仁，智者见智，不强求你们能够听我的，但是希望你们在以后的日子里，每每遇到挫折与困难时，脑袋里浮现的是我刚刚解释的四句，我就心满意足了。”
看着眼前的年轻人们，中愈也有些感叹，他仿佛看到了后世中那一群和自己一样的人，在大学的图书馆报告厅中，听着一位又一位的大师，讲述人生的美妙与艰难，自己那时候也是这样的心情。
看着台上侃侃而谈的专家，心里就觉得台面上上的人在吹牛逼，还和同学打趣，不说话，光一个默契的眼神，彼此就知道是什么意思。
不曾想，后来才发现，那是人生的真理，可惜的是，毕业后，再也没有人愿意在那讲台上，无私的分享那些干货给自己。
“同学们，除了横渠四句外，子厚先生还有一项特别出彩的发现，不知有没有同学知道，可以说与诸位同窗听听？”
中愈觉得自己现在有些像大忽悠，想方设法的让这些人钻进自己下的套，却没有给他们一个确定的未来，但是未来谁又说得清楚，自己所做的努力，到底有没有效果，他也不知道。
“小生韩子文，见过先生。”古人云，人以类聚，物以群分，韩子文与刘雪一是好友，如今对中愈行弟子礼，两人都是一样的，看中了中愈是个有知识有学问的人，尽管他的年纪比自己还小。
“学生曾在书上看到，横渠先生运用‘宣夜浑天合一说’解决了宋朝时期的一些天文星象的难题。比如关于百姓眼中的太阳、月亮，二者距离我们这片土地孰远孰近的问题。
横渠先生凭借较为开明的天体观避开了宣夜说和浑天说各自的短处，最后提出了相对于我们生活的这片土地来说日远月近的正确判断。想必这在当时应该是走在了前面。”
对于我们生活在21世纪的学子来说，后世的天文学发展的很快，人们已经通过书籍，影视资料知晓了各种各样的天体理论，各大星系的模样，星座的密布，星云的形态，但在那个时代，人们只能在地面上凭借肉眼观察与想象力结合来推算天文星象，已经很了不起了。
北宋时期是中国古代自然科学比较昌明的时期，理论水平由于理学的兴起也有了普遍的提高，同时更增加了人们探求宇宙奥秘的兴趣，因此各种理论喷薄而出。
在古代宇宙结构及天体演化理论中，宣夜说在这一时期变成了“显学”，沈括、程颢、程颐等人都持此说，加上他们本身的影响力，所以知道的人很多。
浑天说也有研究的人，如邵雍等人；盖天之说，又有三种说法：一云天如车盖，游乎八极之中；一云天形如笠，中央高而四边下；一云天如欹车盖，南高北下。
上文所说的盖天说则基本上已无人问津，浑天说则是以著名天文学家张衡为代表的浑天派提出的，主要内容是：天是一个整球，一半在地上，一半在地下，日月星辰有时看不见是因为它们随天球转到地下面去了，天球绕轴转一圈就是一昼夜，地面上的人就看见天上的星星转了一周天。
这种看法成功地解释了昼夜的交替、天体的东升西落和其他许多问题，但事实上他是错误的，不过在当时所看已经超越了盖天说很多了。
中愈知道这些知识，只要用心，只有有这方面的涉猎，基本上都可以理解。
他大声说道：“子文说的不错，关学领袖横渠先生由于具有较为深厚的医学和天文学素养，能够探赜钩沉，慧眼独具地发现了《黄帝内经》所草创的“宣夜浑天合一”的宇宙图式，并且做了创造性的阐释与发挥。
我记得他还提出了天体之间相互作用的问题。
在《正蒙？参两》篇中，横渠先生指出：日、月与金、木、水、火、土五星“间有缓速不齐者，七政之性殊也。
即是说，七政（日月五星）在运行中各有迟、缓、疾、速，是因为它们的性质各不相同。”
中愈在台上熟练地背着横渠先生的著作，让台下的众人与楼上的诸位助教老师都有些傻眼，背这玩意干啥，太偏了这知识。
“在文章中他又进一步指出：‘金火附日前后进退而行者，其理精深，存乎物感可知矣。’即认为金星、火星与太阳之间有相互作用的关系，从而影响了金火二星的运行速度。
另外，张夫子还进一步明确阐发了我们身处的这片大地运动的思想。
他说：‘凡圜转之物，动必有机，既谓之机，则动非自外也。’同时又指出了大地自己运动的动因来自于其内部阴阳二气的相互作用。
我认为他说的很有道理，不过我更加坚持咱们生活的土地，是个大圆球，与太阳，月亮，其他星星各自互相吸引，所以才能看见这奇奇怪怪的星象。”
中愈还在背着书，低下的学生也在听着他的话，老大人的脸色有些变化，他突然发现，自己还是有些低估了他。
第0116章 天狗吃月亮（）
“大人，这……？”张大人也发现了些不一样的东西，看见自家大人脸色变化，便疑惑的问道。
“或许，用不了多少年，这小子就能开书著说，教化成圣了，只是……”老大人摇了摇头，不在言语，浑浊的眼中似乎有一些希冀，多了一点光亮，有一种后继有人的感叹。
老大人看人的眼光一向毒辣，今日竟为了中愈如此断言，怕是不得了了，张大人心中有些慨叹，这小子，从各方面来讲是不错，唉，终究，终究还是太年轻啊。
他们两人没有再继续关注台上中愈的讲话，或者说他们心里有着自己的心事，这就是大人物的烦恼，一点点苗头，就会让他们想很多，想这件事情的利与弊，得与失，而这些事情又常常不足为外人道也。
屁股决定脑袋，一个人坐在什么位置上，往往决定了他思考的角度和范围，这就把人与人区别开来，有些时候，有些事并不是杞人忧天，只是你还没有到达那个地步，拍脑袋决定，永远都不是好事。
老大人和张司业在心中盘恒，中愈的这番话到底会带来些什么，也许是一场学术界的大讨论，也许是一场异端邪说，这份把握，他们二人还不能过早的下结论，纵然他们都很看好，但是，有些事情，他们做不了主的。
中愈的讲课在这一部分引起了许多人的兴趣，毕竟对于儒家文化的阐释，不是每个人都有那份功力的，中愈在他们眼里已经算是一个理论上的儒家弟子了，纵然他有了军职，还在那样一个部门上，这些都不是秘密。
再漫长的路，一步一步也能慢慢走完，再短而小路，不迈开自己的双脚，是无法到达的，中愈做了这个领路人，就想看看有多少人会跟上来，陪伴自己或是超越自己，前浪跑得慢，后浪就要上来，这个道理中愈和在站的人都懂。
内行看门道，外行看热闹，中愈觉得自己刚刚穿插的有些知识，已经造就了这样的局面，是的，也许完�
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