这位俄罗斯后裔钢琴家，熟悉各位钢琴名家的作品，并且能够将它们很好的还原出来，其间还会如何进去很多他自己的创见，以至于每次他的演出，都会吸引很多人的注意力。
此时他正在弹奏的第一张琴协奏曲，便是当年肖邦的代表作品之一，话说苏宁当年也曾经学过这玩意儿，但一直弹的不是很好，虽然在来到东汉之后，也曾经让几个影分身练习过，但这也并没有让他的技术大幅提升，只是让他的基本功变得更加扎实了。
阿什克纳济在看到苏宁之后，赶紧停下了手中的活计，并站起身来向他行礼，只不过，他并不像那些武将和谋士们一样，称呼苏宁为主公，而是和那些科学家文学家一样，称呼他为总裁。
渭水公司如今已经成为凉州境内的庞然大物，他几乎没有不参与的领域，但是，它的控制，却一直有一套复杂的体系来完成，这是多位经济学家和企业家的联合创制。他们认为只有这种特殊的体质，还能够将他们从后世带来的先进理念，与本时空落后的生产力结合到一起，并更加有力地推动生产力的发展，但是苏宁却对他们的这一套不太感冒，因为这种复杂的管理体制，直接导致他晕头转向，根本不知道自己的公司究竟是如何运转的。
好在他的这群手下们都十分忠心，每当他有所疑问的时候，都会给予他十分耐心的检查，而且，他可以施展有分身之术，让多达几千名的影分身同时参与到公司的管理工作当中，以至于每一个分公司，甚至每个分公司的分公司，都拥有不止一名他的影分身，这样，很多事情都可以在转瞬之间找到最高首领并进行裁决，如此一来便大大的加快了办理事情的效率，更可怕的是这种制度增加了监督的能力，让基层的渎职行为迅速减少。
不过苏宁的本体是十分讨厌这种行为的，于是他才想出了所谓的捺钵制度。他只不过是讨厌那些琐碎的事物，故意跑出来散心而已，在这短暂的几个月里，西域地区的东半部分，几乎都让他给转悠了个遍，虽然这世界上还有很多美景等着他去观赏，但他现在最想做的，却是好好静下来休息片刻。
于是他和阿什克纳济简单的寒暄几句，就邀请他继续为周围的牧民们，弹奏他们倍感新奇的钢琴曲。
这一次，来自冰岛的钢琴家将乐曲换成了藤吉郎的夏天，欢快的鼓点在周围的人群当中传播起来，每一个牧民，都兴奋的舞动着双脚，似乎唯有如此，才能够展现他们今天的激动之情，好在，这个动静很大的乐章，对于苏宁的休息而言，也不算是太大的破坏。左右他也是一个非常有童真童趣的人，欢快的节奏，更方便他抛却这世间的繁华，得到一种返璞归真的感觉。
在之后的时间里，阿斯柯达机油为大家伙演奏了其他几首钢琴曲，其中有很多并不是苏宁所熟悉的，他能够听出来的，也只有那几首脍炙人口的曲子，比如说克罗地亚狂想曲，比如说土耳其狂想曲，至于其他的，他也就只能笑话自己孤陋寡闻了，当然这对于他来说，说出每一首曲子的确太过困难，毕竟他不是这方面的专业人士，如果换成其他的钢琴家，自然能够在第一时间就说出钢琴曲的名字。
话又说回来，他记得自己召唤的钢琴家，好像不止这一名，比如说曾经在世界上也大有名气的智利钢琴家阿劳，似乎也在自己的召唤名单上，但是自从召唤出来之后，他还没有和那个人好好的谈谈话，说起来这些不当艺术的家伙，都并不经常出现在自己的面前，也不知道公司上下是如何安排他们的工作与生活的，话说，这个冰岛人如今出现在这里，说不定就是公司的安排呢？如果是的话，他倒是起到了一个非常好的作用。
第261章 盐贩子苏宁登场（）
苏宁但结束了这场音乐会之后，便立刻南下前往凉州，在路上，他从商店系统购买的无线电装备，终于第一次派上了用场。
他向凉州的大本营询问了草原钢琴师的事情，得到的回答非常让他满意，由于那一带是刚刚占领的新区，所以需要尽可能的平复当地人惊慌失措的情绪，于是他们便派出了一支文艺演出队伍，而这位钢琴师只不过是队伍当中的一个成员而已。
根据已经敲定的计划安排，将有很多形式的文艺演出出现在哈密地区，其中包括但不限于各种杂剧，由于主要是针对中低层百姓展开的文化宣传活动，所以并没有采取多么高雅的方式，更容易被人直接接受的杂剧，由于其反映现实当中生活的矛盾，而被重点列为其中的主要成分，当然，作为世界上各国的最主要通用语言，音乐和足球，也被列在其中，只不过，西域的人民此时还不太了解足球这种东西，所以他们只能作为观众，欣赏的运动员们在场上的拼搏。
如果他可就没有时间，与这里的老百姓们一同欢乐一番了，因为他还有自己的工作要做，新前他从哈密地区向西南发起的进攻，如今已经收到了初步的成效，在敦煌郡的南面，苏明的部队找到了他梦寐以求的地方，柴达木盆地。
若非当时楼兰出现变故，这里早就会被印上他的足迹，不过这个时候来到这里也不算晚，好歹周围也没有人能够与他一战，这足可以保证这块盆地迟早会落入他的手中。
柴达木盆地，虽然气候条件恶劣，每年的绝对温差能够达到60度，哪怕是在每天之中，也会有30度，而且风力凶猛，西部地区甚至曾经出现过40米每秒的强风，这对于平常人来说，几乎是要飞起来的感觉。
但这里蕴藏的各种矿产资源也是极其丰富的，东部地区的盐湖沼泽，是我国储备最为丰富的延迟，很多十年都是从这里开采的，而周边地区的其他矿产，包括煤和石油天然气，以及锡铁山的铅锌矿，也都相当丰富。
孙殿卿院士就曾经对这里的油气分布规律，做过系统的研究。只可惜他的研究成果，对于如今的苏宁来说，实在是太过先进，他如今能够做的，也只有开发一下这里的金属和盐矿，其他的东西，需要等到内燃机被科学家们发明出来以后，才会对它产生价值。
于是，一部分投奔到凉州的难民，和西域战争当中抓获的俘虏，本以苏宁调集到这里来开采盐矿，这里将会成为凉州乃至周边地区，最为重要的食盐供应地。
相信不超过两个月，包括关中地区并州中东部，汉中郡，甚至是蜀中地区，的大部分地区，都将会尝到这里的试验，至于其他行商能够将他们贩卖到哪里去，苏宁就更说不好了！或许，即便是东南沿海地区，也能够吃到来自这西北内陆的食盐呢！
怀揣着让东南百姓也换换口味的梦想，苏宁下令加大这里的开采力度，将那些在战争当中或是严重的俘虏和战争贩子，都送到了这里来开采食盐，凉州大本营对苏宁的这个决定，保持着极其欣赏的态度，虽然有些士大夫们不禁油头晃脑的讽刺了一番，但实际的利益摆在面前的时候，他们的反对声对于实用主义哲学的奉行者来说，纯粹属于可以忽略不计的动静，尤其是那些科学家们，他们对于科研经费的渴望，已经能够将大本营的某些官僚们吞没！如果没有这批食盐的话，筹集科研经费将会变得更加困难。
至于那些商人和地主，尤其是和渭水公司有过合作的人，更是对这里的食盐垂涎已久，他们热切盼望着能够早日得到这面开采的食盐，也好贩卖到其他地方去牟利，要知道在这个时候。盐铁的利润可都是非常之大的。
于是，并州的丁原成为苏宁的第一大合作商。这批十元的利润，能够帮他大幅度的扩编军队，如此重要的战略物资，他自然要派遣最为贴心的人前来押运，于是苏宁终于有缘再次见到了战神吕布。
吕布对丁原派遣这样的差事给他，显然有些不太满意，但是，苏宁对他的热情，却让他内心的怨恨消减了不少。
两人一起在武威大学的食堂里用了午饭，而后便去了这所大学的图书馆，虽然苏宁明知道吕布这种人并不适合来这里，但他却执意如此，如果吕布愿意接受他自己的理念，那么这个人就还在可以招揽的范围之内，如果不的话，那么等待他的或许只有正在批量制造当中的火铳。
燧发枪的制造工艺虽然并不难，但对于原材料的要求稍微要高一些，而苏宁却从北宋来的几位士大夫那里，意外的听说了一种名叫突火枪的玩意儿，这种东西制造起来更为方便，于是他便迫不及待的命令也进口的那些科学家们，将这个来自11世纪的玩意儿，先给鼓捣出来再说。
不过这东西确实不方便拿到吕布面前的，对于他这个小心眼儿的人来说，如果看到这种足够威胁到他性命的东西，而且还不需要多高的武力就能操作，那无疑会让他立刻炸毛，从此与苏宁势不两立！如果苏宁的火枪能够达到后世的水准，那他也不在乎吕布的叛逃，但苏宁在短时间里，只能将火器的水平，提高到明代的水准，而明末清初，甚至之后200年的战争之中，武将的骁勇善战，依旧是华夏战场上最为关键的要素之一。
所以吕布这个人，虽然很大程度上无法对自己造成威胁，但如果可以拉拢的话，还是应该，尽可能的将他拉拢过来，然而苏宁的试探，却最终化作泡影，吕布显然没有对他这个盐贩子，有着太多的好感，于他而言，苏宁只不过是个商人出身，虽然拿到了凉州牧的头衔，但和行贿所得并没有太大的区别，他的功劳也只不过是平定了一群农民流寇而已，这在他吕布的心目当中，还算不上拿得出台面的功绩。
第262章 租借吕布三个赛季（）
可是宋宁向吕布提及的伟大理想，却没有得到这位青年英雄的青睐，或许是太保的受到封建观念的荼毒，吕布的思想之中，充满了对高官厚禄的憧憬，他认为只有自己的社会地位达到更高的地步，就会有源源不断的金钱和美女，涌向自己的周围。
虽然苏宁不能说他的这种观点是错误的，但他却认为这种观念是极其片面的。或许这在某种程度上，也证明了封建制度只能贴近生产力发展的基本要求，但无法更细腻的理会生产力进一步的必要规律。
毕竟这一制度的受益者，将会逐渐的远离生产，想要让这种人重新发现生产的规律，无疑是难上加难，尤其是对于农业文明的统治者来说，这种情况基本上是不可避免的。不像是人口密度相对较低的西方地区，即便是中下层的贵族阶层，也要时常参加力所能及的劳动。于是便有更多有知识，有兴趣的人，投入到了发明与创造之中。虽然是89世纪的发明家们，大多都是一些民间的机器人爱好者，这些被后世中国的先进知识分子们嘲讽为民科的家伙，在当时却为西方的工业革命，作出了不可磨灭的贡献。
从这个角度上了解，我们华夏民族的特点，就是对某一事物特别崇拜，这可能是源于我们对知识与学问的崇尚，以前的时候，我们将儒教奉为神明，后来，我们将科学奉为神明，虽然在内容上发生了巨大的变化，并且带给我们的思想和生活，都已实质性的巨大改变，但是，在更高的层次上，我们还是对这些穴位怀揣着一种莫名其妙的崇拜，而且这些学问还是掌握在少数人手中，他们敝帚自珍的统治着这个国家和文明，自以为许德祥带领我们前往更加美好的远方，但是，他们真的能够做到吗？事实就是这帮人就是所谓的专家，而他们到头来只能通过钳制舆论的方式，在各种层次不如带包括传统媒介，包括新兴的网络的方面，制约我们对他们发出的质疑，后来，越来越多的人开始意识到这一点，他们便愤怒地将所谓的知识阶层的学问，剽窃出来，发到网上，于是盗版东西开始在利益的推动之下四处泛滥，虽然这种行为谈不上是劫富济贫的义举，但打破敝帚自珍的局面，在某种程度上还是能够做到的，可惜的是，后来这种事情越来越少，不但受到了统治阶层的严厉打压，也受到了资产阶级代表的强烈反对，于是他们联合起来对民间的这种义举开始清剿，故而，后来能够接触到的学问，便越来越少。
以至于在后世的天朝之中，民间虽然流淌着崇尚科学的氛围，但却从来没有人能够真正的了解科学，一些伪科学的传播者，摄影制还算是比较有良心的存在，更多的是接触科学的理论，想要证实他们宗教的观点，但他们也不想一想，这些观点竟然需要援引科学的观点来证实了，其本身肯定是荒谬，到了一定的地步，无论他们如何勉强的曲解科学，都不能重新让他们的宗教张目。
因为新时代的认知观念已经形成，而旧时代的认知观念必将倒塌！基于旧时代观念的宗教，既然已经失去了地基，那就全然没有存在的道理，虽然他们在某种程度上宣传善良，但宣传善良并不是他们的护身符，因为是宣传善良的途径，不仅仅可以是宗教，而宗教却在宣传善良之外，做了很多罄竹难书的错失，所以说，后世无论是民间生活还是网络媒体中，都充斥着太多伪科学的东西。科学，虽然在这个国家当中，占据着非常重要的地位，但其实并没有真正的在民间流淌起来，像这样的国家，是不可能像英美西方世界那样，从下层的基础开始，便便科学社会的根本，如此这种自上而下的推广科学，一旦不能细化到每一个组织细胞里，那么整个机体都不会被完整的用科学覆盖，这样的衣服集体如何在激烈的国际竞争当中占据位置呢？这是一个非常荒谬的事实。
如果苏宁既然已经来到了东汉末年，自然没有必要为1800年之后的天朝担心！如今，他所带领的这个凉州体系，几乎在每一个角落当中，都宣扬着科学的道理，最常见的，是孩子们对于手工业的兴趣，他们的心灵手巧，无疑是传承自炎黄二帝的，苏宁每次看他们的手工艺品，都有一种略带温馨的成就感，这就让他的理想，在更广阔的空间当中萌发，后来的事情让他难以想象，这些孩子们将�
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