《泱泱神明》

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泱泱神明- 第6部分


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    商船变成了炮舰,挣银子变成了烧钱,根本目的就是为了今后更大的利益,何况这大笔的银洋大都仅在本岛官商军民之间流来流去,死伤官兵的赔偿奖抚的费用要大许多。

    况且台南的友谊城建设需要开支,国中为了支持在台岛的建设,已经暂停了对远洋商贸公司的税银征收。甚至连该公司的船舰的扩充与维修费用及武器弹药的装备补给费用都只停留于帐面之上,112。5平方公里的版图和不足6万人口的日月岛无法维持庞大的战争开支。

    。。。

第九章 游魂梦境() 
这一年朱慈焯已经十二岁,但因经过二次孕育分娩,身体的成长期明显比常人迟缓,看上却仅是名八岁左右个子较高的童子。对于这一点明王本神很满意,朱慈焯却很纳闷,以为是明王本神从中使的手脚。

    从这一年开始,朱慈焯在春节时的某一天,忽然发现日月岛的建设与发展均是按自己的意图进行着。同时也发现明王本神在治世方面才能很欠缺,甚至可以说是很无能,除了对自己“家庭装修工程”上作出很大贡献外,在军政事务管理上简直是个白痴。

    实际上明王本神对日月岛的建设还能有些常人所不敢想的主意,但在很多事情上都在静默中等待朱慈焯的想法。两人共用一副头脑时,所考虑的事情没有任何秘密可言,所以两人不约而同地选择了静默。

    只是明王本神肉眼不能看到的灵魄能够脱离朱慈焯的**自由行动,仅在“占有”朱慈焯时的那一瞬间,他才会利用空气中的水汽幻化成一个一模一样的朱慈焯等量侵入。所以朱慈焯同样没见过明王本神三面六臂的真正面目,他每次能看到的明王都是自己的另一个肉身。

    随着两人相处多年,郑直的年龄也越来越大,由于喜好不同在思想和行为上难免会发生冲撞的时候。特别在政治事务上,原来以神社治国的格局无法再让岛内子百信服,再加上继任的大活佛拉班对此地的的境况一无所知,本岛子民纷纷进言要求明王肉身郑直亲政。

    朱慈焯是不想亲什么政的,他只想着早日入世归明。明王本神对治世的事情更不感兴趣,他总有一天会离开此境回归天界。

    节慎库中虽然还有六百多万积累,但岛内的建设与入不敷出的正常税收,台南海湾即将到来的大海战势将影响岛内的政局与经济。百姓还是喜欢安居乐业的,特别这里早已是个小康之国,百姓们对扩张地惑、收容难民与对外战争都很反对。

    这里的百姓文化程度高,又对儒家思想根深蒂固,虽对明王非常尊崇,但真正事佛的百姓并不多。这就所谓知识越多越反动,就算把他们中的部分人批斗个半死,也无法改变他们的“反动思想”。

    在朱慈焯看来这很正常,中华民族数千年来都是世界上巨富国度,蛮夷小国只能望之顶背,对领国的吞并或对远国的殖民都不感兴趣。这里的百姓群体结构本身就有问题,小康以上的人口接近半数,幸福指数远超赵慈超所处的后世,遇到困境必然会反对军事扩张。

    明王本神本来就准备将此境交于肉身管理,何况自己还能随时占据享受人世之乐,近两个月来对此事一直在敷衍。但在这个时候,活佛拉班被众官员逼迫,与明王本神商议是否收兵,放弃并归还台南的在建的友商城。

    明王本神当然不愿意扔出去的钱银血本无归,只是一时没有主意,发了通脾气后只得答应三日之后再答复他们。他此时对无所动静的朱慈焯也很生气,没有对此事发表任何意见与建议。

    日月岛原有的海域增加了宫岛后被一隔为二,经明王本神的努力已将这个密境的海陆总地域平面增加到4800顷。这样就形成一个20kmx15km的矩形密境,原来最西端的入境门户离海域边线“仅十丈有余”,现在已有6。7公里。

    宫岛南侧约有3公里长的白沙滩,宫岛北边悬崖下十二年前原是六公里长的杂色沙滩,(l形底部建有城堡宫殿部分被称作“宫岛”,l竖向原来的瀛洲仙岛称作“城岛”。)在36米宽的沿山运货车道建成之后,又围滩填土逐渐建设成为一个采矿炼铁造炮的重工业区。

    运货通道上面还有一层石木复道,都是老国师被逐离本境之后始建,包括工业区十一年的工程规模非常庞大。底层货运车道所用都是建设港区挖凿出来的上好花岗石,上层复道则是同样的花岗岩梁柱和栏板,梁板边框间嵌铺着七寸五分厚的柚木板。笔直的复道直通运河之边,两层石栏板上雕花饰兽,栏板柱上各种小石兽千姿百态、栩栩如生,美观绝纶,世间仅有,后被子民称作“万兽听朝”。

    货运通道底高与城堡二层同高,跨过运河直至滨河县境,比石木复道稍长,高差同是两层。笔直的复道至北侧海域边线仅2。3公里,这片窄小的海域是货船最近的内运通道,也是境域内唯一的军港区域。沿运河宫岛侧向北端境线延伸筑了150米宽的人工堤坝,36宽的马道两边已经绿树成荫,双向楼桥之内堤坝尽端的便是日月岛的军用码头。

    宫岛上的森林与矿产此时还没有开发,还是一个近300顷面积的野生动物生态保护区,除了尽端城堡处居住区,东侧运河边的矿山顶上便是那座削割过来的花岗岩怪石山。那奇石秀峰是日月岛内能上人的最高处,高高的石头比宫岛的顶面足有十六丈近五十米。

    山尖略靠南侧放置,把两岛的拼接缝遮掩得不见半毫,已看不清那条缝在何处,使山脚至复道间留出六七百米宽、三公里长的预平整草地。这个区域明王本神为了安置这个花岗岩山头,事先已作了预加工,削平之后垫了一丈厚的矿沙。

    此时经过十年前地覆土种植后已经是一大片漂亮的平台草原,远远望去象一个空中动物园。时见类食草动物在其间游艺奔跑,数量最多的体形不一种类上百的鹿科动物,六十余匹各色宝马与二十四头看似比平常个头大出三倍的水牛是其中的亮点。

    宫岛的尽端是十一丈高绝壁,绝壁下面已经建六米宽的运河纤道,而上层复道在运河边的顶端建有两层楼阁平台,其中一间的廊外建有通往下层通道和运河堤坝的铁笼式楼梯间。二楼平台是伸出悬崖绝壁高凌运河一跨间的区域,站在平台上可以看到滨海县的山水城池与九成的村庄田野,还能看到不远处的军港与无尽的海洋与难得一见的世外航船,当然也能看到那个刚刚建成的重工业区。

    重工业区西侧顶端靠近港台区还有一个以装卸苦力为生的贫民区,那里从十一年前开始建设货运石道时就逐渐形成,那里也被移土填平做了邦岸堤阶还建了小渔港。那段首建的花岗岩通道被炊火稍有熏黑,运货通道底下的空间与改造成移民临时安置房,还开设了日月岛上首个公办小学堂。

    运货通道之下增建的临时用房此时都被合理的利用起来,临着建了一条四丈来宽的石板长街,街外是一条五尺来宽或明或暗的淡水长渠。水渠外侧用车道分隔成十多个厂区或矿场,有的厂区搭有水塔或烟囱,不多的几个矿区便在那些没有砌墙装门的通道底下。

    整个重工业区终年都在悬崖之北少有阳光,在这热带地区却是个引人玩耍的阴凉之所。这里是移民坐船进岛的陆路必经之地,又能看到运货的船只与马车,还能看到训练的炮舰和壮丽的石雕栏复道,自复道建成之日起很快形成了全境百姓闲游玩耍的好地方。

    这个新增的森林矿山一夜之间出现的日月岛,这让境内的百姓突然记起已成传说的救世主大威德明王,高山顶上不曾对世人开放的复道与城堡更让百姓感到神秘。这座壮观的大山出现后,能够进入顶上堡内的本境人士并不多,那些一夜之间出现那里的一万多人也不愿说起里面是个什么样子,其中还有近半的异国匠人。

    此时港区居民与本土百姓接触还不多,虽然同是汉人但在语言勾通方面存在着障碍,两个群体毕竟是两个时代的人。原住民是千年左右的中土人士的后裔,而港区新来的群体多是最近从大明境内招入的工匠学徒,也或死而未死莫明其妙复生的年轻男女。

    原来的异国人士也是这类工匠居多,有的还是已经死亡的知名名匠,苟且余生还被明王封死了传宗接代的生育人道。顶上五层住着近一万余名男女,其中三千还是行过宫刑太监工匠或内侍,其中一千五百黑奴太监都在上面堡内做内侍。

    现在住在顶上四层堡内与神庙中的有在编人员四千有余,二千四百多名太监、八百名年少侍女服务于明王肉身的宫室神庙,六百名侍卫轮流执勤负责堡区安全,不多的男女官员或活佛僧侣,带家属或不带家属都住在下面平台层,并在那层设有专门的妓馆。

    另外还有接近一千户接近六千的编外匠户,他们还没有住堡内院中四个地下室中的一个,那是一个特殊城市,掌握着本地区最先进的科技、文化与艺术,小小的堡内之城是这个世界的尖端。

    各区域人员都有不同的备查腰牌,人流区域严格限制,进出都须经过查验,不经上官允许不得随便出入窜班,管理制度极为严格。除了少数按期进宫的外官,驻顶堡内人员除军警侍卫之外常年固定,不得随便出去与外人交流,更不许也外官勾结谋利。犯规者处理极严,无职人员多有死罪或为官妓,军人侍卫泄露机密或触犯法规者唯死而宜。

    这是一群不知身在何处何世之人,虽都有血有肉也有情感,这些人的身体也在这个时代的世界存在着,只是他们的灵魂与学识都被古代的人所替代。朱慈焯甚至怀疑自己都已经死去,或者说这本身就是一场梦,自己所处的世界根本不存在。

    。。。

第十章 时空班车() 
其实朱慈焯对必然要发生的海战早有所准备,他对那些敢于吃螃蟹的商船承租者多年后主宰日月岛的必然性早有预见,远离日月岛神权中心的人们更不相信十二岁的岛主会与大威德明王发生什么瓜葛。

    日月堡从五年前决定增设一千五百名骑兵之后,原来的一千余军事力量便开始逐年外借给商队,实现陆军向海军的转变,原来的军官为了发财都已蜕化成新贵们的家将。

    当初郑国师驱逐,明王肉身朱直晋升为日月岛世袭国主,那些已得甜头的商船承包商们虽没参与政变自然也是求之不得。

    可是这种不被人注意的幸福日子没让他们高兴得太久,八年之后才发现在王威德明王摄政之下的神庙政权已发生了变化,日月堡的收入比他们在五海做生意来得更多。

    七八年后境内新贵子弟渐渐在日月堡内掌握了部分要权,才知道明月堡其实另有巨额财政收入,才明白国主称谓的真正含义。以前的国师与现在的领主在实际收益上的区别,以前国师与别的官员僧侣一样,也仅是名替神府打工的高级官员。

    日月岛扩增宫岛在大威德明王摄政之后,港区与浮城的税收便划归日月堡私库,包括原来城岛与运河上的工商业者税利。虽然把原国师时期为维护日月宫运转所提的五成关税还给了神府节慎库,日月堡拥有港区和浮岛小镇,及就要建成的矿场、军工等重工业区的房屋。

    所有产权面积在八百万平方米左右,随着入租经营的工商业者急剧增加,这部分的租金收入更是无法估量。虽然这些收入并不影响境内神府的税收,而且出租的武装商船为神府增加了不收税利,但这些新贵对日月堡“不劳而获”的巨额钱银早就怀有妒忌之心。

    境内的移民正在有计划的迁入,占据东藩的生意当然重要,建成友谊城后甚至还能拥有东藩土著的税收,对神府与境内外姓而言利益远大。只是这些新贵已经赚了不少好处,做惯了顺风顺水的生意。占有东藩利益对自己今后的经济前程关系不是太大,大海战你死我活的冒险性对新贵而言弊多利少,自然会发生这种临战退缩的事件。

    日月岛远洋商贸公司旗下的商船一直由最初承租的三户巨商在经营,除此之外日月堡在前国师离开后也建有一支规模较小的船队,仅为日月堡每年不多的对外采办所用。

    这些船走得海路不远,是十二艘租不出去的大舰船,仅有六艘装载了先进的火炮。由于兵员不多当然不可能同时出去采办游玩,这也是明王本神主政之后为训练水师才设得私用舰队。

    以前的部队渐渐被远洋公司借用之后,岛上的军队编制扩充了一千八百骑军和六百海事警察,原来的一千五百部队编制当然没有裁撤,此时日月岛上的部队官兵实有四千一百有余。

    除了骑兵其实都是水师部队,那些海警陆军与日月堡步兵卫队都要经常性的上舰训练,并轮流出航办差。无论明王本神还是朱慈焯,两人都清楚海上贸易的重性,更清楚拥有一支强大的海师对日月岛发展的重要性。

    因为郑直滞后数月出身,在其出生之前的第十六年,他的那位郑姓族叔郑双便出身了,郑双出身时也是一位不哭与不闹的婴儿。自郑双开始至郑直出世的前三年,日月岛境内断断续续出生了三十多名同样行为的婴儿,都被以活佛灵童的名益收入神庙出家恩养。

    这批灵童一共三十七名,其中二十五名出身自境内世代为官的名门大族或富贵官绅之家,代长大后都自愿脱离本族改姓换名成为明月堡中的仆从。其中十二名是外来人员的小孩,还有六名是入居港区的一百户黑奴所生养,也被收入明月堡供职。

    这些婴儿现在已日渐成年,最长的二十八岁,最年少的一批也有十五岁,已能权掌神府堡内的重要军政部门。明王本神心里又起杀机,想用这批人去替代远洋商队的权职,为别人所不能为。

    不过这仅是明王本神的激将之举,他知道朱慈焯有他的主意,只是想入世而不愿给他作谋划,心里自是恼火。

    要上港区堡城的四层和日月堡的广场层面,在室外只有南北对称的坡道与垂直运货畜力吊梯。为了防止�
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