如果把有限的力量平均分配到防御、攻击与灵活之上的话，这样的队伍根本就没有什么特点，只能处处受制。
尤其是对于骑兵来说，这样的情况更为明显，中庸的力量几乎就是一种鸡肋的存在。
所以，不管是哪个国家，都会让自己的部队扬长避短，好钢用在刀刃上。
重甲兵用于布防，重甲骑兵用于冲阵破防。
弓箭兵善远距离攻击，刀盾兵善于近身砍杀。
在不同兵种的最佳攻击范围内，他们就可以在该攻击范围内产生最大的杀伤力。
不管是多么复杂的战阵变化，所有的一切指挥，都是为了把敌人纳入自己所率部队的最佳攻击范围。
同时，还要通过战场局势地变化，灵活地指挥调动自己的兵力，避免自己的部队陷入对方的最佳攻击范围。
就好像两个打斗的人，什么时候出锋，什么时候用刀背格挡，这需要将领对部队的绝对控制力和强大的预判能力。
所以，在缺乏及时有效的信息传播手段情况下，能够把一支能力参差不齐的军队指挥得如臂所指的优秀统帅，是非常难得的，百万人之中也不一定能够出得了一个。
但就华夏国目前所展示出来的这两样东西来看，任何拥有它们的人，都可以轻易地把握战场上的每一个局势，然后用比旗帜指挥更加准确百倍的指挥调动能力，把敌人玩弄于股掌之间。
更进一步的话，有了这两样东西，甚至可以随时掌握敌军的动向。
避其锋芒，击其软肋，烧其粮草，疲其精锐。
可以说，天下任何的军队，都没有与拥有这两种神器的部队相抗衡的能力。
这样堪比神器的东西，这华夏国竟然敢把它配置到普通士兵的手上！
这究竟是无知？还是无畏？
但一想到那华夏国先前在小树林建设驻地时放的那场大火，没有任何一个人认为，这华夏国的掌控者不知道这些东西在战场上的作用。
可明知道这两样东西有着这样逆天的效果，他们还敢这样做的话，唯一的解释就是，他们手上还掌握着比这威力更大的东西。
比如那“天罚之火”，比如那瞬间就把坚固的城门击成齑粉的恐怖武器。
这些，还只是那华夏国表面上已经展示了出来的东西，他们的手上究竟还掌握着多少更加恐怖的杀手锏，除了他们自己这外，恐怕没有人知道。
对于这些华夏自卫队的成员来说，这对讲机几乎已经是每个队员的标准配置了，早就融入了自己的日常工作生活之中。
那能够在天空中自由飞翔的动力三角翼，如果不是不方便携带的话，一人配上一台也不是不可能的事情。
这两样东西，如果不知道它的使用方法的话，根本就起不到任何的作用。
而且，华夏国任何带有电力的高科技设备，都安装了魏民生在现实世界中定制的无线电脉冲信号发生器。
任何一台设备丢失，都可以快速地用信号检测设备找到其具体的位置。
华夏自卫队的队员们，就这样把这些在冷兵器时代犹如神器一样的东西，随意的展示在别人的面前，未尝没有他们的想法。
如果哪个势力敢偷盗这对讲机、动力三角翼或者或者其它设备，他们是乐观其成的。
因为，在那样的情况下，他们就可以正大光明的对盗窃者以及他背后的势力，展开毁灭性的打击。
然后，把他们的劳动力、财产、土地，甚至是城池全部都接收过来，哪还用得着让这些工作组的人员深入村庄，对这些百姓苦口婆心的劝导。
拥有武力的人，解决问题的时候，习惯性的就会选择使用武力。
在他们的眼里，谁不服，就用拳头打到他服为止。
所以，如果不是这些现代化的武器对弹药的补给有限制的话，他们根本不会具有像现在这样的服从性和纪律性。
无法掌握的武力，对任何人来说都是灾难。
第503章 进退两难（）
那些魏国将士的想法，华夏自卫队的队员们是不用去顾忌的。
因为在他们看来，如果在战场上，这些士兵在拥有手雷、机枪等大规模杀伤武器的华夏自卫队面前，根本就没有任何威胁。
李部长让这些士兵一起跟着，无非就是图个人多势众。
对于那些不理解热武器威力的人来说，手中的枪的确没有大刀长矛显得更有威慑力。
但从工作组此次的工作任务来说，并不准备以战争的方式来进行推进。
战争，只是最无奈的选择，而且必须要在别人率先挑起的情况下，才能够进行有限的还击。
因为战争必然会伤及无辜，而那些无辜的受害者，心里肯定会种下仇恨的种子。
如果处理不好的话，这些受害者就是社会一切不安定因素的起源。
只有把挑起战争的事情交给其他势力，才不会给华夏国种下祸根。
华夏国有能力把挑起战争的势力全部毁灭，但却不能无限制地扩大打击面，那样的话，后面的工作所受到的阻力将会越来越大。
一只没有露出爪牙的猫，看起来是很温顺、很容易让人接近的。
但对于一只凶光必露、爪牙全张的猫来说，甚至连一些大型动物都只能退避三舍。
趋吉避凶是所有生物都具有的本能，而对于具有高等智慧的人来说，这样的本能早就已经融入了他们的血液和灵魂深处。
你今天敢向无辜的百姓举起屠刀，明天谁来保证自己不会成为那屠刀下待宰的羔羊。
所以，哪怕是在处处受制的情况下，李严也要求他们对无辜的百姓既不能打，又不能骂。
可隔着那高高的围墙，工作组的人连百姓的面都见不到，后续的工作根本就开展不下去。
最终，在得到李严的同意之后，所有的工作组成员都回到了驻地。
在驻地的会议室里，李严让各个方向带队的成员汇报各自的情况，并把那些受到阻力较大的地方在数字地图上标识了出来。
华夏自卫队的两名小组长商量了一下，说：“我们的意见是，在每一个方向都选几个大一点的村庄，直接把他们的武装力量摧毁，杀鸡给猴看，让他们知道阻挠我们工作的后果。
在打掉一些顽固分子之后，再让工作组进驻，把那些百姓带回来就是。”
在拥有远超异世界武装力量的情况下，这些华夏自卫队的人，根本就不会顾及其他任何势力的想法。
李严说：“如果真的需要用武力来征服的话，后继的工作谁来做？
你们到是简单，几下就可以弄出个烂摊子，然后让其他人来收拾。
可你们这样一打，我们如何分得清楚进入华夏族的劳动力中，谁是自愿的，谁是被逼的？
如果激起了某些人的仇恨，我们带回去的就不是劳动力，而是严重的安全隐患。
所以，按照总统阁下的要求，不到万不得已，我们宁可放弃这次行动，也不能轻启战火。”
“那我们只把围墙拆了，看他们还有没有办法把百姓与我们的工作人员隔离起来。
不然的话，我们的人连百姓都接触不了，根本就没有办法开展工作啊。”
“武力，尤其是在与人有关的工作中，是应该尽量避免的。
因为，如果一件事情需要使用武力来解决的话，就表示其中的矛盾已经到了不可调和的地步。
而现在，我们还有很多的办法可以选择，还远远不到需要用战争来解决的时候。”
既然现在还不能使用武力，工作组的人也发表了自己的意见：“能够让百姓躲着我们，肯定是那些世家大族的人，在背后对我们华夏国进行一些反面的宣传。
否则的话，我想不到任何一个能够让这些百姓害怕与我们接触的理由。”
“这很有可能，因为任何人都有趋吉避凶的本能，只有傻子才分辩不清楚谁好谁坏。
他们把百姓与我们隔离起来，目的就是不让那些百姓知道，我们能够给他们带来什么样的好处。
毕竟我们并没有占领襄阳城，根基不在这里。
在他们想来，也许等不了多久，我们就会离开，因为我们不可能一直耗在这里。”
工作组的成员们商量了一会儿，说：“前几天我们不是送了一些人回华夏城吗，我觉得可以这样，让华夏城的人给他们拍一些吃饭、做事和住宿方面的记录片。
到时候，我们用放电影的方式来消除那些百姓对我们的戒心。”
“问题是，放映设备没有多重，但那些用于提供电力的蓄电池实在是太重了，在这没有地方充电的情况下，运送起来非常麻烦。”
“还有，那电影对于这些目不识丁的百姓来说，又是一种神鬼莫测的手段。
如果是我的话，我肯定会给那些百姓说，这是华夏国专门摄人魂魄的妖法。
别看他们现在日子过得逍遥，但其实寿命已经严重受损，活不长了。
这样的谣言，以前在华夏城刚推出照像业务时也出现过。
只不过在华夏城，学习过相关知识的人较多，而且，有那些正式成员的现身说法，所以，这些谣言才得以消除。
但在这里，我们真的是百口莫辩，甚至还有可能起反作用，被有心人利用激起民愤。
因为，我们跟这些目不识丁的人，根本解释不清楚这电影是什么道理。”
“如果激起民变，我们的人被普通的百姓所攻击的话，我们又该如何执行保护任务？
打，只有激起更大的民愤，而真正的受益者却躲在一边看我们的笑话。
不打，我们如何兑现保护每一个华夏国成员安全的承诺。”
李严看着大家无奈的表情，自己也觉得有点牛吃南瓜，无从下口的感觉。
可自己受国资部的派遣，如果就这样灰溜溜地回去了，不用别人说，自己都会觉得抬不起头。
他看着地图上标出的那些受到阻挠的村庄，说：“我们可不可以从这些百姓最需要的物资方面入手？
我就不相信，这些世家大族可以一直把那些百姓控制起来。
至少，那些油盐之类的日常生活必需品，他们只能从襄阳和樊城两个地方获得。”
“这办法不错，我们可以用贩卖这些生活必需品的方式，增加与这些百姓接触的机会。
只要能够从他们中间打开一个缺口，后面的工作就要好开展得多。”
“可这样的话，想要达到我们的预定目标，并不是短时间内可以做到的。”
第504章 货币战争（一）（）
第505章 货币战争（二）（）
第506章 货币战争（三）（）
第507章 货币战争（四）（）
第508章 温饱的诱惑（）
第509章 良币驱逐劣币（）
随着华夏五铢钱在襄阳的流通，越来越多的商家也把华夏五铢钱作为计量其它钱币的标准。
因为这些商家发现，华夏五铢钱的分量惊人的一致，随便挑出一枚，其重量几乎都是标准的五铢重。
任意挑出二十四枚华夏五铢钱，就是标准的一两，分毫不差。
当一个国家同时流通两种实际价值不同而法定比价不变的货币时，实际价值高的货币（良币）必然要被熔化、收藏或输出而退出流通领域，而实际价值低的货币（劣币）反而充斥市场，这就是劣币驱逐良币的现象。
但劣币驱逐良币现象的存在有一个重要的基础，那就是法定比价的确定。
李严在襄阳推出华夏五铢钱的时候，虽然钱的币值仍然是五铢，但在与其它钱币进行兑换的时候，并不是按照其它钱币的币值来计算的，而是按照重量来计算其它钱币的价值。
同时，他们在出售一些生活必需品的时候，又指定只能使用华夏五铢钱来购买，用大量的物资建立起了统一的、新的钱币价值体系。
由于现实世界早已经抛弃了“金本位”的货币体系，所以，大家更多的都是在讨论劣币驱逐良币现象。
但实际上，如果在一个完全自由的市场里，各种货币之间并没有一定的法定比价存在，而这些货币的真实价值各不相同。
其中含金量较高的货币就会被认为是硬通货，即“良币”；
反之，含金量较低的货币就会被认为是软通货，即“劣币”。
人们往往乐意接受硬通货，即“良币”，而不愿意要软通货，即“劣币”。
从而优胜劣败，形成“良币驱逐劣币”的局面。
良币驱逐劣币，必须保证货币本身的“含金量”，而华夏五铢钱中精钢的价格，在异世界里早就超过了铜的价格。
所以，其它国家铸造的任何一种名义价值为五铢的货币，都是无法与华夏五铢钱相抗衡的。
所有人都只愿意收铸造精美、重量十足的华夏五铢钱，而主动地拒绝其它五铢钱的使用。
甚至连官府收税，都开始要求百姓和商户缴纳华夏五铢钱。
官府的认可，让华夏五铢钱成为了襄阳名义上的法定货币。
那些世家大族所窖藏的大量铜钱，也都面临着贬值的局面。
因为那些铜钱在襄阳城里已经慢慢地吃不开了，越来越多的商户都开始指定只接受华夏五铢钱。
如果你确实要使用其它铜钱的话，也不是不可以，只不过，大家都按照重量来算。
而且，由于商户要承担请人去兑换的费用，所以，一百六十二枚华夏五铢钱同等重量的其它五铢钱，只能当成一百六十枚华夏五铢钱来用。
这两枚华夏五铢钱的费用，对于那些世家大族来说可能没有什么。
但对于那些以前依附在他们名下的庄户来说，这可就是两顿饱饭的问题啊。
于是，那些世家大族用谣言来隔离庄户和华夏国人的主意彻底泡汤。
一个村庄只要有一个人到襄阳购买了生活物资，很快就会带回那些让人兴奋的消息。
“一天运送一百斤物资，就可以吃两顿饱饭。”
“如果一天运送八百斤�
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