于是争斗在所难免，小则兄弟萧墙，大则举国动乱。继承制度必须要改变了，每次最高领导人的更迭，都伴着血腥的杀伐，这谁受得了？我们可以气愤和平中的不公平，但动乱是没有人愿意要的，除了疯子。
（本章完）
第216章 216卖国的宗磐（）
到了西周的时候，周公等人确立宗法制，简而言之就是大宗继承制度，核心思想就是嫡长子继承制。
为什么周公被后世崇拜，被孔子崇拜，不仅仅是因为他确立了制度，而且还捍卫了制度。在武王去世后，成王年幼，周公代理大周天王七年，却最终将天王的宝座还给了成王，这是何等的心胸和智慧。
到了秦汉之后，父死子继就已根深蒂固了，皇位的更迭也渐渐的趋于平和。
女真一直处于原始社会，他的童年太漫长了，然后青年一闪而过，转眼就到了壮年，原始气息在他们身上残留的太多，他们更认可兄终弟及的继承方式。
正因为这种残留，吴乞买没敢徇私，没敢把勃极烈制度废除，让宗磐当太子。
吴乞买多半是想让宗磐做皇帝的，所以给了宗磐很大的权利。但是最终在宗翰和太祖一系压力下，皇位转还给了太祖一系，皇位到了金熙宗手里。
金熙宗上台后，宗干就把兄终弟及的勃极烈制度废除了，你可以说这事宗干的私心，但是也时代的需要。那些跟不上时代的人，注定要被淘汰的。
按当时的地位来说，谙班勃极烈这应该宗磐的，因为他的权利最大。这就矛盾了，咱们前面说过，谙班勃极烈是皇帝的接班人，以叔叔的身份接班侄子，多少有点不伦不类，但毕竟还有一丝希望，就算接不了班，也可以保持帝国第二人的身份。
宗干这么一搞，变三师了，宗磐的皇帝梦彻底破灭，而且也把自己的位置给拉下来了，他心中的怨气可想而知。
不过，宗磐觉得还有戏，因为他想到了援兵。
宗望死的时候，太祖系和太宗系较量上了。
咱们再把话往前说说，阿骨打起兵之后，主要的将领是自己兄弟辈的人，在灭辽的过程中这帮人逐渐凋零，兵权落在宗望和宗翰的手里。
吴乞买即位了，威望自然是够的，但权利受到宗望和宗翰的牵制，尤其是宗望，有战功，又是阿骨打的次子，从任何一个角度看，都是“宗”字辈的第一人，上一辈的人死后，他是不二的继承人选，可惜他和他哥一样，都是命短鬼。
他这一死，把太宗系和宗翰乐的屁颠屁颠的，可苦两人太祖一系。
太宗的乐，是因为皇权巩固了，搞不好皇权能在自己这一系传下去。宗翰的乐，是因为军权都落在了自己的手里。
铁杆继承人没了，可以再派一个代表竞选。但宗望留下的兵权，怎样继续保持？这是太祖一系最大的苦恼。
迫不得已，太祖一系抬出了青年才俊完颜宗辅，可完颜宗辅命也短，太祖一系又推出了宗弼。
太宗一系也不傻，也要安插自己人，他们抬出来的是完颜昌。
双方再次平衡，但是太宗一系明白，这种平衡保持不了多久，因为话语权在宗干的手里，宗干可以通过至高无上的皇权，一点点的蚕食太宗系的权利。
宗磐当然要反抗的，但是大殿之上动刀子，叫嚣要杀掉宗干，他不敢在干了，这是犯众怒的事情，而且女真人也渐渐的开化了，对野蛮也是嗤之以鼻的，就算他一刀捅了宗干，他也会被当成杀人犯，不会得到中立势力的拥护。更重要的是，杀了一个宗干，还会有第二个宗干，毕竟阿骨打的儿子很多。
坐以待毙？宗磐也不愿意了。在他手里力量是完颜昌的兵权，和坐镇南京的完颜宗隽。
这点力量不仅不能压倒太祖系，从某种角度来说，他还出于下风，因为皇帝不是他这一系的人。他还需要力量，但在金国内部，没人敢轻易的倒向他们，他们只能寻找外援了，当时的天下，能作为他外援的人选只有大宋，所以他和完颜昌力主议和、力主退地，以结好宋朝。
这个说法，历史好像没有，这是在下的一家之言，在下认为只有这个说法，才能理解宗磐一党的行为。
朝议之时，宗隽说的很直白：“我以地与宋，宋必德我。”德谁啊？德的不是金国，是宗磐啊。
这一下捅了马蜂窝，搞死刘豫大家都同意，但是那片土地的处理只能有两条路，要不再立新的傀儡，要不自己收过来治理，还给大宋？你开玩笑，还德你？德你个屁！
宗翰的弟弟宗宪，把道理说的很清楚：“我俘宋人父兄，怨非一日。若复资以土地，是助仇也，何德之有。勿与便。”
这是不共戴天的仇怨，有什么德不德的？
完颜勖也以为不可，完颜勖是完颜昌的弟弟，他弟弟都不向着他。其实按理来说，完颜勖应该也是太宗系，毕竟他们都是完颜盈哥的儿子，而吴乞买是盈哥的养子。
双方的争辩并没有结果，因为大家都有各自的目的，谁也说服不了谁。
下朝后，完颜昌责备完颜勖说：“他人尚有从我者，汝乃异议乎。”
完颜勖说：“苟利国家，岂敢私邪。”
宗干，宗宪，完颜勖等人的实力没有宗磐大，最终的结果只能是眼睁睁的看着这三个人卖国毫无办法。
于是金国命令侍郎张通古为诏谕江南使，商议归还宋河南、陕西地。
宋朝这边看到和谈的曙光，任命秦桧为右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。
当时吏部侍郎晏敦听说秦桧做了宰相，不由得又面带忧愁感叹的说：“奸人为相了。”可见当时秦桧的人品是人所共知的。
五月，金国派遣乌陵思谋等来议和，秦桧想让吏部侍郎魏矼为馆伴，魏矼推辞说：“顷任御史，尝言和议之非，今不可专对。”
秦桧问魏石工为什么不主张和议，魏矼详细讲了敌情。
秦桧自鸣得意的说：“公以智料敌，桧以诚待敌。”
魏矼心中暗笑，嘴上却只能说：“相公固以诚待敌，第恐敌人不以诚待相公耳。”
秦桧看到魏矼如此不配合，只好换人为馆伴。
（本章完）
第217章 217赵鼎罢相（）
六月，乌陵思谋等朝见高宗皇帝。
高宗愀然对宰相说：“先帝梓宫，果有还期，虽待二三年尚庶几。惟是太后春秋高，朕旦夕思念，欲早相见，此所以不惮屈己，冀和议之速成也。”
这段话大意是：先帝的梓宫，果真归还的日子，哪怕等二三年也行。只是太后年事已高，朕早晚思念，想早相见，故此不怕屈己，希望和议速成。
秦桧说：“屈己议和，此人主之孝也。见主卑屈，怀愤不平，此人臣之忠也。”
高宗皇帝说：“虽然，有备无患，使和议可成，边备亦不可弛。”
十月，议和有眉目了。
某次朝议后，秦桧独自留下来对告终皇帝说：“臣僚畏首尾，多持两端，此不足与断大事。若陛下决欲讲和，乞颛与臣议，勿许群臣预。”这话就很狠，几乎把主战派的话语权给夺走了。
高宗皇帝知道这个时候只能靠秦桧了，就说：“朕独委卿。”
有了这句话，秦桧就有了拽的资本，说：“臣亦恐未便，望陛下更思三日，容臣别奏。”
三日后，秦桧在留下单独奏事，高宗皇帝再此向秦桧表达议和的想法，秦桧依旧吊着高宗皇帝的口味，说三日以后再定。
三日后，高宗皇帝迫不及待的再次提起此事，秦桧知道皇帝的胃口彻底被钓上来了，于是秦桧拿出了议和的方案，并提出这是咱们的事情，其他人不可干预。
秦大人应该是懂心理学的，轻易得到东西，人是不会珍惜的。三天复三天，让赵构等的越猴急，将来的坚守就越长久。
若想人不知除非己莫为，高宗皇帝的议和想法让赵鼎知道。经过几次碰撞后，赵鼎见高宗皇帝吃了秤砣铁了心。既然拯救不了这个失足青年了，于是请求辞职。当然了，赵鼎的辞职也就自身性格的原因，将来咱们整理赵鼎一生的时候，咱们在细细的说。
事情到了这一步，高宗皇帝明白赵鼎是和议的绊脚石，于是就坡下驴，让赵鼎以少傅的身份出京为知绍兴府。
赵鼎的辞职也不是说辞职就辞职的，这也是一个过程。
前面我们说过，建炎年间，范宗尹请立嗣子。朝廷下令命宗室赵令旷挑选太祖后代，最后赵伯琮、赵伯玖两人胜出，进宫做了高宗皇帝的儿子。之后，赵伯琮改名赵瑗，赵伯玖改名赵璩。赵瑗先被立为皇子，封为建国公。
之后，皇帝御笔亲自授给和州防御使赵璩节钺，也封为国公。
当时王庶就对赵鼎说，皇长子只是一个公爵，赵璩作为次子怎么能也被封为公爵呢？
赵鼎认同王庶的想法，于是对高宗皇帝说，如果赵璩的爵位和赵瑗相同的话，肯定会让天下人不明所以，还以为朝廷出了什么猫腻呢。
秦桧本来就因为和赵鼎不和，现在赵鼎拂逆还上，于是立刻向赵鼎开火，于是赵鼎被罢相。
王庶是我们的老熟人了，因为和张浚不和，便辞官在家。
绍兴六年末（1136年），张浚倒了台，朝廷任王庶为湖北安抚使，知鄂州。
王庶去朝廷觐见，高宗皇帝设宴接见。
高宗皇帝也从多方面了解到王庶能力，就想听听王庶对朝廷的建议。
王庶经过和曲端的争执，和张浚的不对付，更加懂得圆滑应对，说：陛下如果只想保住江南，我就无什么可说的。如果要恢复大宋的基业，以荆州为皇都那我就有一语可说。荆州左面是东吴，右边是西蜀，都是很好的屏障，而且南海可以供给财物。要防守，前面是长江天险、汉水阻隔；要进攻，可以出三川、涉大河，图取中原，这正是当年曹操畏惧关羽的根本原因。
这段话虽然说到了大宋基业，却让皇帝不度过长江，在荆州建都，更重要的，老王没催皇帝恢复中原。
高宗皇帝很受用，复任王庶为显谟阁待制，荆南府知府、湖北经略安抚使，后又升为显谟阁直学士。
绍兴七年（1137年）十月，王庶以兵部侍郎职务被高宗皇帝召入朝内。
第二年春天，王庶入宫廷议事。
高宗皇帝煽情了一把，说：召你入朝任职的时候，恰是张浚已去职，赵鼎还未来之时，是我亲自提拔你的，并非什么人建议。
这话的意思是，我是你的天使，我们是一路人，你得好好的为我卖命。
王庶闻言，顿时叩头谢恩，感激涕零。一激动又上奏：恢复我大宋北部半壁河山的大功十年未就，失误在于偏听偏信，在于性急，欲速则不达。在于轻易赐爵封赏，是非、邪正混淆。真正能做到有功就赏，有罪必罚，谁人不服？过去汉光武帝以武力能夺取天下，是因为他不到万分紧急时不会掠夺百姓，不懂军事的人不令其带兵打仗。
王庶就是生不逢时，他的能力在我看来或许不在岳飞、曲端之下，而且他的战略想法，不是一般武将所能企及的。
陈述之时，他手画陕西、四川两地图，表明这两地在军事、政治上的重要性。并请皇上派重臣予以防守。
宋高宗听后很高兴，当天就提升王庶为兵部尚书，过了月余，又拜为枢密副使。枢密副使是西府的二把手，已经进入宰相团体。
朝廷商议要派一名重臣巡视边疆防务，高宗皇帝遂命王庶措置江、淮边防。
京、湖宣抚使岳飞听到王庶巡视边防，就送来书信说：“今天若不叫我出师北伐，那么我就要交回宣抚使的节印，归家赋闲去了。”
这愣头青又犯二了，但王庶不是张浚那种心胸狭隘之流，对岳飞的忠心是极为肯定的，并回信宽慰了一番。
王庶没逼着皇帝恢复中原，但并不表示他不想收复中原。之后上书朝廷，先说金人狡诈，不足为信。也把岳飞要求出师北伐的，否则便交回节印之言写到了奏折之内。
当时秦桧再次出任宰相，秦桧大家都懂得，所以此时朝廷一边倒的要议和。
（本章完）
第218章 218王庶罢职（）
面对秦桧的提出的和议，王庶又不知深浅了，论说和议的不靠谱，请求朝廷诛杀金国使臣。
杀金国使者？这是要朝廷给主战派送上投名状的节奏。两国交兵还不斩来使者？咱们可不是金国啊！
你还别说，完颜宗磐已经利令智昏了，得了失心疯，竟然上杆子来议和。派张通古来游说：只要议和，可以割让土地，归还徽、钦两位皇帝的灵枢，归还皇太后。（钦宗皇帝应该还没有去世，他的生死也是众说纷纭，咱们以后在详说。）
抛开主战的情怀，咱们客观的说，此次和议对南宋来说，好处绝对大大的。不费一兵一卒就能收复故土，这是天大的好事。天上掉馅饼？错，是天上下起了馅饼雨。
王庶和金国打了很多年的交道，深知金国的内涵，他们若靠的住，母猪都能上树。他想破了脑袋，也想不明白金国为什么要给宋朝这么大一块馅饼。
老王潜意识认为，这是金国下的套，等着大宋钻呢，咱们千万别犯傻。坚持认为和议的事情不靠谱，金国的“馅饼”有毒。
老王的感觉是不错的，金国人的字典里没有“信义”两个字。别看宗磐现在要议和，假若他心想事成，成了金国皇帝，他会轻易的放过宋朝？
和平不能靠怜悯，尊严不能靠祈求。若人与人之间争夺，还有道德和法律的约束，国与国之间靠什么？你的国家，我可以随时拿来，我留着你干什么？
赵构似乎并不明白其中的道理，或者他明白，但他却抱着一丝希望。殷鉴不远，宋辽之间的澶渊之盟，不就保持了百年的和平吗？
历史的车轮轰然滚动，或许在某个时间点，出现了相似的情节，但绝不会雷同。
在说了，澶渊之盟是真宗皇帝御驾亲征，在战场上取得的。是大宋已经占
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