其实此刻的赵怀恩是幸福的，他很单纯的认为这个世界所有的事物都是美好的，这不妨碍他拿自己的标准来判断别人的观点。这个世界却给他开了一个恶意的玩笑，他离真相是越来越远。
当一个恶人做尽了一切恶事之后，他会把自己最后的一丝人性掩藏在内心最深的角落，风十娘现在可以说是赵怀恩的寄托，他更不许任何人对她有所觊觎和玷污，他觉得风十娘总有一天会明白自己的痴情的，因为他还年轻，所以他愿意等下去。
和尚这伙人出现的时候，他感觉自己的交配权在那一刻似乎在渐渐的消失，这一伙人的气场很强大，强大到他自己心里几乎都没底。
他也不知道自己当时怎么想的，他就那么头脑一热，主动上前去搭讪，希望能加入这伙人，在这些人对风十娘有不好的企图之前，能偷偷的给她报个信或者趁其不备在背后捅他们一刀子。
赵怀恩的良苦用心并没有获得佳人的青睐，风十娘居然开始用百年难得一见的美人计，她和那个叫张虎的汉子在那里打情骂俏的时候，他的内心几乎在滴血；看着肩并肩坐在条凳上的两人，他躲在不远的地方，手一直按在怀里的刀上，如果张虎有什么不轨的动作，他绝对会毫不犹豫的上前去把张虎捅死。
就在张虎这伙人住进来的第一夜，在客栈暗道中等着动手的赵怀恩最终得到了一个不太好的消息，风十娘让大家先歇着，这伙人不容易对付，先观望观望。
迷烟是杀人越货的最佳工具，用一根芦管，在暗道中很轻易的能将那些住进来的和尚那伙人迷晕，再拉一下床下的开关，这些昏迷的羊羔便顺着一条坡道进入了赵怀恩的天堂………屠宰场。
赵怀恩不觉得和尚这伙人在夜深人静的时候有任何的机会，风掌柜按兵不动只有一个原因，她应该是动心了，一个如熊罴般壮硕的男子，脸上加上一点憨厚的表情，这样的男人最有杀伤力。他所在的部落就有这样的男子，只要他动一动手指，周围的那些吐蕃女子疯了一般围着他，而其他的吐蕃人，只有在旁边干瞪眼的份，赵怀恩最终把这个男人给杀了，如果让这个男人继续祸祸下去，部落里的其他男人只有干瞪眼的份，一头剥夺了其他同类正常交配权的大猩猩，从他开始嘚瑟的时候就注定了是一场悲惨的结局。
这一群人里面让赵怀恩捉摸不透的居然是那个笑嘻嘻的和尚，他居然拿着一副自己搞不懂的一首情诗破坏了风十娘与张虎的姻缘，望着气咻咻而逃的风十娘，赵怀恩从和尚那里难得的获得了对他的一丝好感。
赵怀恩现在很庆幸自己还在原地转圈，如果一时没忍住，自己就会暴露这间客栈本来的面目。他现在觉得当一头驴子没什么不好，坐在磨盘上的丽人还在，自己的希望就还在，而和尚这帮人只是一帮过客，他们总有一天要离开这里的，至于以什么方式离开，现在好像任何人都说了都不算，一切保持原样，才是所有人最好的选择。
第280章 缺乏安全感的风十娘（）
夏秋交替的季节是最容易嗜睡的，就连早起的厨子最后都忍不住跑到床上睡了一个回笼觉，其他人更是静悄悄的，直到日上三竿之后，原本冷清的院子里才有了一点点生气。
吴永麟用软毛一样的东西不停的在牙上蹭来蹭去，露出了一口让风十娘忍不住想揍他一顿的白牙，一个牙齿都比自己白的男子，这让她感受到了莫大的侮辱。
“昨天那首情诗是不是你写的？”
“你怎么不把《桃花诗》也一块算到我头上？”
“你知道我对张虎。。。。。。”
“想都别想，你们这帮人什么底细我几乎能猜出个一知半解了，我觉得就像现在这样维持现状，对大家都好，我这里只说一次：你不动我，我不动你。”吴永麟又往嘴巴里面灌了一口水，在嘴巴里面漱了一阵，便猛得喷了出去。
吴永麟一直觉得，最危险的地方便是最安全的地方，而且这个风十娘还特别喜欢钱，当她开始漫天要价的时候，他只是在嘴巴上抱怨了几句，便把她对金钱的诉求不打折扣的回报给了她，如果一个商人太过吝惜，最终只会把遮遮掩掩的金钱及生命断送在某些不怀好意的人的手中。风十娘能在这鱼龙混杂的地方活下来，而且这个人似乎活的还不错，这样的人要么不是有过人的本领，要么就心狠手毒，吴永麟通过这几天的接触和观察，发觉好像后者居多。
吴永麟好像从来就不缺钱，在后世的时候有个有钱的老爹；在锡城的时候，利用后世的经济学，其实很容易在那片并未开化的蛮荒之地立足；红衫寨，更是处在一片物产丰富之地，他戏称自己为大自然的搬运工；这次在逻些城，更是将尼玛衮用来起事的小金库给搬空了，那里称之为逻些城的国库一点都不夸张，那里最不值钱的好像就是金子，小鸡蛋般大小、色泽晶莹、不带一点杂色的南珠、珍珠、夜明珠如星星般镶嵌在金山上，瞬间把金子的价值比了下去；千姿百态的各种上等玉石雕琢而成的珊瑚树从上往下看，就像这座金山玉海的血脉，让这座宝山似乎活了过来；这里还有难得一见的特等沉香、龙涎香，如果给吴永麟足够的时间，吴永麟绝对可以把香水这种需要用龙涎香作定香剂的当世的奢侈品弄出来。
这里还有当世难得一见的晶莹剔透的琉璃制品，因为其色彩流云漓彩，其品质光彩夺目，这个时代人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。琉璃也叫‘五色石’，相传是范蠡在督造“王者之剑”是所发现的，于是将之赠与越王，而越王感念其铸剑之功，原物赐回。并赐名为“蠡”。之后范蠡请雕刻家将它雕刻为精美的艺术品作为定情之物送给西施。后来，越国大败，西施被迫前往吴国和亲，临走之前将“蠡”还给范蠡，同时眼泪流在了之上，因此民间开始定名为“流蠡”、“琉璃”。
吴永麟让人把龙涎香和琉璃原封不动的运走了，只要通过高温1000℃以上的火炉，他便可以将这些琉璃熔铸成装香水的各种小瓶，当这些琉璃制品装着各种花花绿绿的液体首次重现的时候，他相信这个世界的女人一定会为之疯狂。
尼玛衮这座宝库里装的好东西实在太多，吴永麟等人实在人手不够，几十个人搬了大半天，估计连十分之一都没搬走，望着张虎想把一棵几乎有两人多高的珊瑚树装上牛车的时候，吴永麟想都没想就把那根珊瑚树从中间砍断了，并对张虎咆哮道：“你傻吗？这些珊瑚树现在是有价无市，能买得起这些东西的现在只能是卫朝或者西夷富甲一方的商贾，这一路上我们有那个能力把这些东西运走吗？拿金子，我们只要金子。”
所幸尼玛衮府上知道这个藏宝地点的人并不多，他为了掩人耳目，居然在逻些城并不繁华的地段买了一处并不起眼的宅子来装宝贝，吴永麟等人更是用打草惊蛇之计弄清了这处藏宝地点。
尼玛衮在大婚上被杀之后，这处藏宝地点其实成了一座孤岛，更是成了吴永麟等人的私有财产，离开逻些城之前，他把宝库的钥匙交给了慧心，也就是小五子，让他在需要的时候随便取用，逻些城重新建起来需要足够多的钱，也许这里的这些宝贝可以派上用途。
那些搬不走的玉珊瑚树让严平给大理，卫朝的那些富得流油的商家带些口风回去，只要留给他们足够的利润，那些商贾绝对会跋涉万水千山而来的，那些个高高在位的皇帝、王爷们就爱这玩意。
从宝库里费了九牛二虎之力搬出来的金子，自然没有退回去的道理，他把运金子回刚察城这件重要的事情交给了端木雄，这小子现在的情绪很不稳定，给他安排点事情，可以让他暂时把那些儿女私情抛到脑后。
吴永麟来大理之前几乎让每个人把浑身上下用金子武装到了牙齿，衣角、鞋子、腰带，能藏的基本都装满了，金叶子这个时候成为了每个人的最爱，它适合于身上的每一个角落。
在后世，那些发了横财的人会拿出一部分钱来做善事，对于风十娘在自己身上和周围人中近乎九牛一毛的劼取，吴永麟权当自己这伙人是给风十娘做了一份善事，至于突发横财的风十娘是否会有相应的报应，他可管不了太多了，你让这个守财奴一样的女人从她口袋里掏出一个子，这简直是痴心妄想。
这个女人几乎没什么特别的事情，从来不会下她的秀楼，下来的时候，吴永麟清晰的看见上面挂着三把千奇百怪的大锁。秀楼的背后甚至有一截溜溜板一样的楼梯，一个将退路都算计在内的女人，她是多么的缺乏安全感。
风十娘这几天一直很苦恼，她从来不相信天底下有天上掉馅饼这样的好事，这几天近乎巧取豪夺般的从和尚那伙人中把他们手中的金子转移到自己手中的时候，她似乎感觉自己在做一场美梦，这短短的三天的收获，足够她再买一个小箱子把这些东西攒起来了。
望着手中那些在烛光下熠熠生辉的金叶子，风十娘百看不厌，她现在反倒希望和尚这伙人长期住在这里，她就有取之不尽，用之不竭的小金库了。
第281章 想吃口豆腐不容易（）
穷人的理想是每天都能吃上肉，富人因为有钱，他们顿顿吃肉，在某些时候他们会做一些特别的改变，他们改吃素，甚至是全素食，素食最好的材料其实是豆腐，豆腐可以为黑豆腐、绿豆腐、白豆腐，至于冻豆腐只存在于北方人的食谱里，要在‘春城’大理流行起来，估计还要有些时日。
豆腐存在的历史悠久，相传是在前164年，由中国汉高祖刘邦之孙………淮南王刘安所发明。刘安在安徽省寿县与淮南交界处的八公山上烧药炼丹的时候，偶然以石膏点豆汁，从而发明了豆腐。汉代发明的豆腐未曾将豆浆加热，乃是原始豆腐，其凝固性和口感都不如当前的豆腐，因此未能进入烹调主流。
吴永麟在锡城的时候把这一秘密偷偷告诉了宋凝雪，这才让豆腐这种食材在卫朝顿时大热起来，能在异乡再次看见这种后世再为普通不过的食材的时候，吴永麟忍不住感慨良多，豆腐今犹在，佳人揽何方？
吴永麟第一次把那种绿色的豆腐放入口中之后，他想骂人的心都有了，这哪里是豆腐，简直是锅盔，在口中大嚼一阵，简直不知所谓。
吴永麟敢肯定，这样的豆腐绝对不是用石膏凝固的，相比较吐蕃流出来的已经变得非常便宜的食盐，用盐卤作为凝固剂制得的豆腐估计成为了这些人的首选，而这样做出来的豆腐含水量要偏少，普遍要比石膏点出来的豆腐要硬一点。
当所有人在那里胡吃海喝的时候，吴永麟才发现自己真的很挑，因为吃过更好的食材，他不愿意敷衍了事，在这个世道上自己已经过得够艰难了，在难得放松的时候再不能满足一下口舌之欲，他觉得以后的人生就过得相对没什么意义了。
在刚察城提取精盐的时候，吴永麟便把沉降过程中获得的“食用硫酸钙”，俗称“食用石膏”保留了下来，点豆腐的石膏粉不用太多，看着还在包袱里保存完好的那一小块石膏，吴永麟笑得很灿烂。
黑豆生长在北方，绿豆产量并不高，现在大面积种植的仍然是黄豆，当吴永麟汗流浃背的将一袋黄豆放到赵怀恩面前的时候，赵怀恩恨不得拿把刀捅死他，这东西拿个铁盘在火上炙烤，然后撒一把豆子上去，‘噼里啪啦’过后，从肚子中间裂开的豆子很美味，他在厨子那里怎么吃好像都吃不够。现在他却被告知将这些上好的黄豆被泡涨之后，将会借用他的石磨将这些豆子磨成黄豆糜。
赵怀恩当驴子磨出来的是巴豆粉，为了照顾好马厩里的那几匹好马，他们照顾的很精细，一旦哪一天事情败露，不得不开始逃命，没有几匹健壮的好马，他们生存下来的机会几乎微乎其微。赵怀恩想当然的认为这个和尚是拿这些豆子来喂那几匹现在让他妒忌的马儿的，他现在唯一的想法是如果能当马厩里的一匹马儿多好，这样他就永远有吃不完的豆糜了。
对于和尚这个败家子，赵怀恩找了一个由头，气咻咻的离开了，看着自己最钟爱的豆子忍受粉身碎骨之痛，这种折磨他受不了。
生活在春秋末期公输般，也就是大名鼎鼎的鲁班，在鲁班生活的时代，人们要吃米粉、麦粉，都是把米麦放在石臼里，用粗石棍来捣。用这种方法很费力，捣出来的粉有粗有细，而且一次捣得很少。鲁班想找一种用力少收效大的方法，就用两块有一定厚度的扁圆柱形的石头制成磨扇。下扇中间装有一个短的立轴，用铁制成，上扇中间有一个相应的空套，两扇相合以后，下扇固定，上扇可以绕轴转动。两扇相对的一面，留有一个空膛，叫磨膛，膛的外周制成一起一伏的磨齿。上扇有磨眼，磨面的时候，谷物通过磨眼流入磨膛，均匀地分布在四周，被磨成粉末，从夹缝中流到磨盘上，过罗筛去麸皮等就得到面粉。
磨有用人力的、畜力的和水力的。用水力作为动力的磨，大约在晋代就发明了。水磨的动力部分是一个卧式水轮，在轮的立轴上安装磨的上扇，流水冲动水轮带动磨转动，这种磨适合于安装在水的冲动力比较大的地方。假如水的冲动力比较小，但是水量比较大，可以安装另外一种形式的水磨：动力来至于一个立轮，在轮轴上安装一个齿轮，和磨轴下部平装的一个齿轮相衔接。水轮的转动是通过齿轮使磨转动的。
吴永麟看着桶里泡的差不多的豆子，再看看石磨旁早已逃得不见踪影的那头驴子，他忍不住哀叹了几声，生活在这样的时代既是自己的悲怆，也是自己周围人的悲哀，任何新奇的发明总会被某些愚昧的家伙不能理解。吴永麟对石磨这个东西并不陌生，宋凝雪之所以会喜欢上他，可能与他经常去帮她磨豆子有关，磨豆子的时候不可能两个人都不说话，如果一直千篇一律的做同一件事情，再轻松的活，如果没有一点可以调节的东西，你会�
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