几个人还是采用老办法，各自之间用“兄弟连”连接在一起，人手一把登山镐，便踏上了栈道。这条栈道的坡度极陡，接近六十度，加之石板上长期不花的积雪已经结成了冰凌，光滑无比。即使是穿着防滑性能极佳的雪地靴，依然觉得脚下无根，站立不稳。一行人走的十分小心，花了半个多小时，这才到了头。可当众人见到眼前的东西时，全都吃了一惊！两米见方的石台上放的不是别的，而是一口木棺！这口木棺通体乌黑，质地细密，棺盖与棺身严丝合缝，如同一体，整个看起来厚重古朴，浑然天成。在棺盖上还生长着一些奇异的花草，五颜六色，不知其名。见此情形，几个人都是面面相觑，那意思仿佛是在说，巫咸国花费巨大人力物力建造天地人三殿所供奉的就是它？此时，就连王教授也是一头雾水，他也完全没想到这上面竟然是口木头棺材。
张诚用手摸了摸棺盖，接着又敲了敲，发出一阵沉闷的响声。他说：“这是口阴沉木的棺材，而且是整料凿成的！”王教授点了点头说：“确实啊，而且依我的经验来看，这块阴沉木最少也在地下埋了上万年了。”
阴沉木，是由地震，洪水，泥石流等地质灾害将地上的树木埋入古河床的淤泥中，在缺氧，高压以及细菌等微生物的作用下，经过长达成千上万年炭化而成。这种木料不仅坚硬如铁，木质细密，防潮防水，而且还能防止虫菌的滋生。用阴沉木制作的棺椁，只要接口的密闭处理做好了，那么内部就如同真空一样，可以保持尸体千年不腐。自古以来，许多的帝王将相都用它来作为死后安放尸体的棺椁，不过由于阴沉木易裂，所以多是用小块的木料拼接而成。像这种体积如此之大整料棺材，那是极其罕见的，更别说是用在地下埋了上万年的木料凿制而成的。所以，听他们这么一说，我不禁暗暗咂舌，心说这么大的派头，也不知道这棺材里边儿的主到底是谁啊？王教授皱着眉头说：“这口棺材是阴沉木无疑，不过阴沉木质地坚硬，实密，上面怎么会长出花草呢？”我也觉得奇怪，因为一般只有枯朽腐烂的木头上才会有花草生长，而这口棺材历经千年依然完好无缺，木质夯实，出现这种情况确实是匪夷所思。
这个时候，周大千突然说：“你们有没有发现一个奇怪的事情？”众人问他哪里奇怪。他说：“为什么到现在为止，都没有一只雪魑魅出现？”由于一直没闲下脑袋，所以我差点儿把雪魑魅的事情给忘了，闻言我这才想起来，心说对啊，按理说，它们应该会尾随而至，可是过了这么久了，为什么连个影子都没见着？莫非这里有它们惧怕的东西？不过如今没有头绪的事情实在是太多了，既然雪魑魅没有出现，那就再好不过了，至于原因那只能先放一放了。
几个人一阵商讨，觉得眼下最好的办法还是得打开这口棺材。于是由张诚与我拿着登山镐，一同来撬棺板上的棺材钉。我是初学乍练，手法笨拙，好在张诚似乎精通此道，在他的指导之下，我们两人很快就将棺材钉尽数拔落。接着，我俩对望了一眼，屏住了呼吸，用力就推开了棺盖！
第六十六章 天人（）
暴风雪虽然已经止歇，不过冷风依旧没停。几个人站在一百多米的栈道上，冻得瑟瑟发抖。
雪魑魅不知因为什么原因，并没追过来，趁着这会儿安全，我们便打开了石台上的阴沉木棺，打算看个究竟。
由于害怕棺材里的尸气冲了活人，我与张诚撬开了棺材钉以后，只将棺盖推开了一条缝，捂着口鼻让在一边，等污浊之气泄尽。
可是谁知，棺盖刚一推开，一股莫名的幽香就飘荡而出，虽然用衣角遮住了口鼻，这阵幽香仍然清晰可辨，感觉像荷花，又像是桂花。
不过众人不敢大意，常言说最毒莫过香，往往这种美好的东西恰恰暗藏危机。
我们边不停地用手扇开香味，边往石阶下又退了几步，等了片刻，待香味散的差不多了，这才再次上前。
我与张诚把棺盖慢慢的取下，靠在一边，里面的事物此时也完全展现在了我们的眼前。
只见阴沉木的棺材里躺着一具老者的尸体，他身着奇特的灰色长袍，脚踏云履，头顶羽冠。
细看这下，须发皆白，慈眉善目，面目如生。见此情景，众人皆不由的惊呼一声，因为看这个老者的面相，不就是黑石村里供奉的那尊石像么！
几个人又细细的查看了一阵，见棺材里除了这具尸体再没别的东西，都有些失望。
周大千叹了口气说：“唉，好不容易爬到这上边儿来，打开了棺材，结果里面就一老头儿，一点有用的东西都没有。我的心里此时不免也有些失落，毕竟咱们还指着这口棺材里能有什么关于王宫位置的重要线索。王教授说：“话不要说得太早嘛。巫咸国以高为贵，这里已经算是整个巫咸国境内的最高处了。既然这个老者的棺椁安放在此处，还用三殿祭祀，那说明他在巫咸国的地位必然是极高的。咱们只要弄清了他的身份。说不定就能找到一些蛛丝马迹。”几个人一听还有希望，沉下去的心顿时又提起来不少。
我问王教授：“这个老头会不会是之前的一届国君，由于功若丘山，所以才被安放在此处供后人祭拜？”王教授摇了摇头说：“可能性不大。第一，巫咸国自古重女轻男，国内多以女权为主导。基本不会产生男性的君王。第二，看他的穿着，跟巫咸国的传统服饰相差太大，并不像巫咸国人。”我说：“巫咸国不是极其排外的么，怎么会祭拜一个外来人？如果他不是巫咸国人，那他又是哪里人？”王教授说：“最奇怪的就是这里了，虽然古时的服饰因为朝代的更迭还有地域文化的差别，是会有一些不同，不过在历史上或多或少都有记载。可是看他身上所穿的服饰，以我的经验与见闻，着实是判断不出究竟是哪里人。有可能是某个隐秘在历史洪流之外的神秘国度之人吧。”这个时候，周大千接嘴说：“我倒觉得没这么多道道，看这老头的面相，跟咱们之前遇到的那些活死人根本就是一个品种，估计也是种出来的。”周大千的猜测，在我第一眼看到这具尸体的时候也产生过，不过我仔细的观察过整个棺材与四周的情况，发现这里根本就没有天引的踪迹，所以这个猜测并不正确。
张诚与我的想法一致，他否决了周大千的猜测之后，接着说：“虽然这具尸体的身份让人不解，不过我觉得最奇怪的倒是它的保存程度。阴沉木虽然能够保持尸体不腐不烂，不过却无法避免尸体的脱水干枯。而这具尸体经过千年依旧面目如生，丝毫没有脱水的迹象，实在是匪夷所思，难以理解。”我说：“那有没有是给尸体施加了某种古代的秘药秘法？”张诚说：“再厉害的秘药秘法那也无法防止尸体脱水。除非是把尸体像琥珀一样包裹在结晶当中，就像你们在峡口洞穴里见到的那个画师一样。否则，最多也就是湿尸了。”众人围着这口阴沉木的棺材商讨着，一时也没个准普。
眼下，我们最大的疑问有两个，第一，这具干尸的身份是什么，第二，为何它能保存的如此完好。
此时，王教授突然咳嗽了一声：“咳咳，这个。。。”几个人见他似乎有什么话要说，但却欲言又止，便问他是不是有什么发现。
王教授沉吟了片刻，说：“作为一个科研工作者，本来是不应该相信怪力乱神之说的，虽然这一路上碰到了不少诡异的事情，但我始终坚信，这些现象都是可以用科学来解释的，只是我们还没有掌握其中的原理。”我见王教授婆婆妈妈的，估计得说一大堆，连忙打断他说：“您呐，有什么想法就直说，即使是怪力乱神，咱们也不会嘲笑您的。”王教授见众人都用期盼的眼光看着他，便说：“这口棺材里的人应该是天人！”闻言我们都大吃一惊。
天人？那不就是神仙么！几个人一头雾水，便让王教授解释清楚。他说：“你们还记得下面的那口大鼎么？我刚刚在爬上石阶的时候，仔细看过，发现鼎里面有很多人与动物的黑骨，还有一些没有燃尽的皮革，竹片与龟甲。依我推测，那应该是一口祭天的焚鼎。祭天发源于上古时期，是最早的人与天的交流形式。古时的帝王为了感谢上天的恩泽与祈求平安，会在岁末冬至这天通过焚烧祭品来进行祭天的仪式。祭品有很多种类，如五谷，植物，动物，衣物，甚至还有活人。焚烧祭品的同时还会烧一些龟甲，皮革，竹片之类的，上面写上一些祭词或者是赞美祈求上天的话或者记一些大事，比如谁谁谁犯了什么罪，立了什么功，什么时候大兴土木了之类的，这又叫做焚表。虽然祭天多在中原，不过巫咸国多受中原文化影响，应该也有这种仪式。下面的这口鼎就是祭天的时候用来焚烧祭品与焚表的。而这个祭祀仪式所祭的天应该就是这口棺材的人了！”听到这儿，众人都是目瞪口呆，久久的说不出话来。
王教授这个人一向严谨，从不轻易谈论神仙鬼怪之属，既然他都这么说了，那必然还是有些可信度的。
而且，如果以王教授的这种推测来看，那么很多的疑问也就迎刃而解了。
正因为棺材里的尸体是天人，所以巫咸国才会用极其珍贵的整料阴沉木棺材装殓，将其置于国境的最高处。
还在前修建三殿，在后安置祭坛来祭祀。也正因为是天人，所以尸体才能千年不坏。
可是这个时候，我心中不禁又产生了一个疑问，既然是天人，是神仙，那么他怎么会死呢？
又或者说他根本就没有死？想到这儿，我抬眼看了看其他人，瞧他们的的表情，似乎是跟我想到一块儿了。
当下，几个人顾不上说话，纷纷就把目光投向了棺材里的尸体。不看还则罢了，这一看这下，众人的脸都给吓青了，只见原本面色安详的老者此时竟然露出了一丝诡异的微笑！
第六十七章 赑屃（）
起初看到棺材里的老者的时候，他面色平静，慈眉善目。可是这个时候再去看，却发现不知从何时起，他的脸上竟然浮现出一丝笑容，这个笑容神秘，诡异，观之让人脊背发凉。周大千低声说：“这。。这老头刚刚可不是这表情呐，该不会真的还没死吧？”对于眼前的情形，我也拿不定主意，如果他没死，那为什么会被安放在棺材里，可如果他死了，那死人怎么会笑呢？我以前听我爷爷说过，若是尸体呈笑面，那必然是厉鬼凶尸，一般人那都得绕着走。想到这儿，我就问张诚：“这难道是传闻中的笑面尸？”张诚摇了摇头说：“不会，笑面尸多是赤衣凶，而且多生恶地。此处背山面水，地势得天独厚，风水极佳，应该不可能生出凶煞。”我心说既然不是笑面尸，那是怎么回事儿？
见这样继续猜下去也没个结果，反倒是自己吓自己，于是，我便大着胆子伸手推了推这个老者的尸体，连着推了好几次，都没动静。周大千说：“许不是在冬眠吧？”我说：“你以为是狗熊啊？还冬眠。”我不过我话虽这么说，心里还是有些忐忑，因为我想到了起初咱们遇到的葬甲虫，那种危险的东西在我们进来之前也一直是处于沉睡的状态。想到这儿，我又探了探老者的鼻息与劲动脉，发现跟死人没什么区别。我说：“没呼吸，没脉搏，这怎么看都是个死人呐！”周大千又说：“说不定神仙跟人不同，他们不用呼吸，那也没有心跳呢？”他这话倒是把我给问住了，毕竟咱们谁都没有见过神仙，只听说神仙不食人间烟火，正所谓“食气者神明而寿，不食者不死而神。”说不定真如周大千说的一样？
这个时候，王教授突然“咦”了一声，他指着老者的脸对我们说：“快看，他的嘴里好像含着什么东西！”闻言几个人仔细一瞧，就见那老者两腮略微鼓起，好像真的有什么东西塞在嘴中。我心中一动，忙来到放置尸体脑袋的一端，小心翼翼的伸手去掰他的嘴。这老者脸部肌肉极有弹性，稍一用力就掰开了。定睛去看，里面果然有一样物件。张诚取出伞兵刀，将其挑出来，只见是一块兽形的青铜器，外形似龟，又不是龟，嘴里有一排牙齿，脖颈细长，背甲奇特。王教授皱眉说：“这不是赑屃么？”张诚点了点头：“嗯，正是赑屃的铜符。尸体的的笑面就是由于嘴里含了这个东西，加之棺盖打开以后，被冷风一吹，导致肌肉收缩，这才形成的。”
赑屃，又称龟砆，霸下，为龙生九子之首，貌似龟而好负重。常见于石碑石柱之下，作为底座之用，清人钱谦益的韩蕲王墓碑记中有云：“丰碑岿然，赑屃屈盘。”同时也象征着吉祥长寿。关于赑屃驮碑形象的由来，大致有两种传说，一是说上古时代，赑屃常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服以后，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的石碑，上面刻上霸下治水的功迹，让赑屃驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走，自此，也就算束缚住了它。二是说龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山，可当它们要回天庭复命时，朱元璋的四子朱棣，也就是后来的明成祖不想放它们走，便对霸下说：“你若能驮动太祖皇帝的功德碑，我便让你回去。”霸下不知是计便答应下来，哪知驮上后再也无力动弹，因为功德是无量的，霸下从此便被压在了功德碑之下。
看到这块赑屃的铜符，我突然就想到了之前咱们在那拜龙碑下挖到的负屃铜符。赑屃与负屃，一个驮碑，一个伏碑，应是一对，可是为何是在相隔如此之远两地发现的呢？我问张诚：“他的嘴里怎么会含着一块赑屃的铜符呢？这与咱们之前发现负屃的地方是不是有什么微妙的联系？”张诚正要说话，周大千突然惊叫一声：“啊！你们快看这个老头儿！”我听周大千语气惊恐，以为是诈尸了，急忙拿出工兵铲防身，可是一�
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