王安石听杜中宵讲着经济发展的前景，只觉得是天方夜谈。这种事情从没有发生过，会发生吗？当杜中宵说到削藩的时候，才眼睛一亮，这是自己熟悉的政治。
杜中宵道：“我曾听人说，治理天下，最关键的是两件事。把天下的财富比作一张大饼，一是做大饼，二是分大饼。现在我们是做大饼的时候，欣欣向荣，人人安乐，看起来天下无事。当这大饼再难做大的时候，就只能分饼了。经商的，做工的，种地的，那些有钱有势的势力人家总是想多吃一块，其他的寻常百姓分到的就越来越少，最终食不裹腹，天下动荡。介甫常说，要发富人之藏，以济天下贫民，其实就是从势力人家口中夺食，让百姓分到的多一点。这样做容易不容易？很难。势力人家也是朝廷之民，从他们口中夺食，也是害民之举。一个不好，是民也怒，官也怨，事情做不成，还讨不了好。”
“这个时候，官营的铁监也好，营田务也好，常平司下的商场也好，官府手中，农工商各种行业齐备。再加上铁路、运河都在官府手中，可以直接把桌子砸了，一切重新来过。就如同封建威胁朝廷，那就削藩。没有这些官营的产业，便就如手中无军，想削藩也削不成。向其他藩王借兵？不成的。”
商场如战场，官方要想打破形成的经济封建格局，手中就要自己的军队。农业经济时代，广大的小自耕农就是朝廷手中的经济军事力量，到了工业时代，由官营的工商业代替。
现在初起，是由官营的几个大经济体，不断地向外释放好处。典型如铁监，不只是在里面做工的工人，还有从里面分出来的各种各样的小经济体，不断发展。等到外部垄断形成，便就动用官方力量，把垄断行业一个一个摧毁，好处再释放一遍。这个时候效率与公平双失，那也顾不得了。
杜中宵跟王安石讲这些，是因为记得的他历史上的变法内容，大多都是重新分蛋糕。夺民之财入官为朝廷所用，反对无数，后遗症实在无法支撑。不重新分蛋糕，直接把民间垄断产业砸了重新来过，就平和得多了。
王安石不怕得罪人，三不畏吗，这活最合适他。杜中宵倒不是怕名声不好，实在是发展的时候心情愉悦，砸盘子的时候，难免处处负能量，自己还是避开得好。
这个时间不会很久，二三十年后，就要在一些行业砸盘子，进行削藩了。二三十年后，刚好是自己这一批进士，成为朝廷中坚的时候。先留下个引子，让王安石做好充分准备。
第182章 军中封建（）
查看了何三郎的伤势，杜中宵直起身，看着进来的大汉，道：“你就是雷都头？”
雷都头叉手，昂然道：“末将雷纵，见过提举！”
杜中宵点了点头，回到案后坐下，对雷纵道：“说吧，因何打骂士卒？几十军棍，可是把这位何三郎打得狠了。我看过伤势，不养上二三十日，只怕难好。”
雷纵叉手：“回提举，这厮是末将管下，不听吩咐。末将训斥，他公然顶嘴，目无军法。军纪不严怎么能够作战？末将对他略施薄惩，让他知道军法厉害！”
杜中宵听了，不由皱起眉头：“你口口声声军法，我且问你，军中可允许勒索士卒财物？”
雷纵叉手：“回提举，自然不许！末将虽然好口腹之欲，却不贪部下钱财！”
看着雷纵，又看了看一边躺在地上的何三郎，杜中宵皱了会眉头，道：“今日之事，何三郎已经仔细讲过。我现在讲一遍，雷都头，你觉得哪里与事实不符，尽管指出来。”
雷纵叉手，高声称诺。
“昨日夜里，你们训练完毕之后，你与几位将领饮酒。因有酒无肉，命何三郎与其他几个兵士，出去猎几只鸡兔回来下酒，可有此事？”
雷纵称是。
杜中宵又道：“何三郎回你，这里是军营，又是夜里，哪里能够打到猎物。你对他讲，你只要肉来下酒，他们是猎来还是买来，概不过问。但半个时辰之内，没有肉在桌上，便就军法行事。可有此事？”
雷纵叉手称是。
杜中宵又道：“何三郎等人没有办法，只好凑钱，到镇上去买了两只鸡。回去之后，让你从军中拨些钱出来，付他们的鸡钱。是也不是？”
雷纵道：“提举，军中钱粮是供给士卒的，末将虽是都头，也不敢动用！”
看着雷纵，杜中宵有些无奈地道：“可那鸡是何三郎等人买来，你们吃的。难道不应该付他钱？你知道不能动用军中钱粮，如何不自己掏钱还给他们。”
雷纵满失茫然，好一会才道：“提举，我为一都主将，属下教敬些口食，难道还要还钱给他们？末将从军多年，一样是从小卒做起来的，可没听说这规矩。”
杜中宵气得差点笑出来：“没听说过？你们入军操练之前，专门发的军规，里面清清楚楚！”
雷纵道：“回提举，末将不识字。那军规让人念过，只是记性有些不好，记不全。”
杜中宵点了点头：“记不全，好，这次便就让你记全！杨都监，派几个识字的人，把军规一遍一遍念给雷都头听。什么时候他倒背如流，才能回去带军！背军规的日子，收入监中！”
杨文广叉手称是。他父亲杨延昭就吃过不识字的亏，对于这个雷都头，既觉得可恨又觉得可怜。
命人把雷纵押了下去，杜中宵道：“从今日起，军中教识字。凡是军官必须教核，不认字的，每日半个时辰学习。其他士卒，想学的也可以由军组织。杨都监，你找几人，把军规再整理一番，分成军官和士卒两部分，再行宣讲。以后军中随时可能抽查，军规不熟的，军法行事！”
杨文广叉手称是。
说完，杜中宵吩咐人抬了何三郎出去，找军医医治。他买鸡的钱和药费，由军中来出。
众人离去，杜中宵一个人坐在案后，凝神思索。
这种事情不少见，因为讲究军中将要专权，各级军官掌握着属下的生杀大权，予取予夺。对雷纵的处罚不严厉，是因为太常见了，打属下几棍，实在是稀松平常。难听点讲，对于属下的士卒，军官想让他们干什么就要干什么，想怎么对待他们就怎么对待，吃两只鸡算什么。不服管束，被军官用各种借口弄死的也不少见。雷纵出事，是因为营田务的厢军有新的军规，他不认字，不能利用新军规的漏洞。
雷纵如此对待士卒是什么作风？用杜中宵熟悉的话讲，就是封建作风，在军中搞封建家长制。自从组织厢军教阅，杜中宵在军中跟他们同吃同睡，一起训练，就觉得很多地方格格不入。前几天跟王安石讲封建，讲削藩，终于才想明白，此时的军队就是封建传统浓厚。
宋军是从五代的禁军和藩镇军队继承来的，藩镇是武装封建割据的极致，中央朝廷只剩名义。入宋以后，这种传统不但没有改革，反而大大加强了。于是就出现了一个诡异的局面，社会上封建传统被一点一点扫除，军中的封建化则一步一步加深。军队与社会，越来越格格不入。
晚唐之后，文武殊途，表现出来是文官和武将的分别，深层其实是社会的大一统和封建传统浓郁的军队的分别。这是两个世界，互不相容。从朝廷层面讲，皇室与将门联姻，用私人管军，是典型的过去对封建主的做法。从军中讲，就是权力层层分封，兵为将有，权力凌驾于制度之上。制度可有可无，军队的核心在各级将领身上。皇帝对军队的控制，是通过人事实现的，而不是制度。近百万禁军，指挥使以上原则上都要由皇帝任命，对皇帝负责，朝廷制度是次要的。
前几年前线作战不力，屡次大败，枢密院定的军法越来越严，越来越酷烈。从大将到士卒，动辄就要斩首，死刑之多，冠绝古今。可实际执行时，往往败者不罚，为了平衡，小胜则重赏。背后的原因，就是皇帝的决定是凌驾于制度之上的，有了皇帝支持，各级军官同样凌驾于制度之上。
杜中宵为什么对均田制不以为然？因为那实际是以小自耕农为士卒，配以专业的军官队伍。时代已经变了，不一定要以小自耕农作为兵源基础，最重要的，大宋也没有专业的军官队伍。历史上明朝从这上面向封建更后退一步，实行军户制度，直接对军官进行分封，把军队彻底封建化，教训摆在那里。
时代需要的，是改革军中的封建传统，建立一支专业化的军队，并有职业化的军官。而不是逆历史潮流而动，加深其封建传统。从晚唐五代到晚清民国，技术一直在变，军队的封建传统却一直不变。大部分的军事理论，要么是兵法的玄学，要么就是严法酷刑的封建作风，解决不了军事问题。
大宋立国七十年，不但是没有了传统的分封贵族，社会还废除了奴隶制度，改为雇佣。没有了匠户制度，更加没有良贱差别，军队中还搞权力分封，这样有什么前途？不过要改革军中的封建传统，就与现在的皇权与军事力量的结合有了冲突，杜中宵不得不谨慎行事。 富品中文
第183章 专业化（）
杜中宵指着刚端上来的滑蛋虾仁对其余几人道：“附近河沼大虾不少，我让取了虾仁出来，加了蛋液炒成此菜。如此炒了，极是鲜香可口，诸位尝一尝。”
刘几和杨畋吃了，赞不绝口。这种做法，既有虾仁脆脆的口感，又混合着蛋香和虾仁的鲜。
这个年代野生的食材非常丰富，杜中宵每想起一道前世的名菜，便就让手下取最好的食材，想方设法做出来。随州湖沼遍布，水产多得根本吃不完。就是河虾，也是要挑大个的吃，小了看都没有人看。
杨文广和赵滋几位武将，咂了咂嘴，却只觉得不过瘾。好男儿吃饭，就该大碗喝酒，大块吃肉，弄这许多花样，一点都不爽利。
饮了几杯酒，杜中宵道：“我们练兵许多日子，现在都该有些眉目了。有两件事，难以抉择，今日与几位商议。一是现在教阅编成的军队，约是从营田厢军中五抽一，难免将多兵少。现在教阅厢军中所用的军官，多是临时抽来，不知其贤与不肖。前几日军中一个都头只因命士卒买鸡下酒，士卒有怨言，便打了几十军棍。还有就是以前用刀枪，我们现在用枪炮，练法打法都不同了。新的战法对于将领自然就有新的要求，似现在这般，难以培养出合用的将领来。”
赵滋道：“军中低级将官，因为没有公使钱，多有向士卒敛财的。教阅厢军还好，以前军中克扣军食的就不知道有多少。更不要说役使士卒，或开场开货，或长途贩运。提举，依我说，既然营田务的钱粮不缺，不如也向下级将官发些公使钱，不让他们打普通士卒的主意。”
杜中宵道：“人欲难填，发了公使钱，也难根本上改变。”
杨文广道：“如此，就只能严明军纪。一有将官法外施刑，或是聚敛财物，重惩就是。”
刘几摇了摇头：“严明法纪又何用？营中之事，上官又怎么能知道？若是许士卒投告，将领便就心存忌惮，如何管军？不许投告，将官再是违法乱纪，军中也无法知道。”
宋朝军队管理的基础是阶级法，一级压一级，每一级军官总揽大权。与阶级法对应，不许下级告上级，以免动摇其权力基础。如此统兵官可以为所欲为，下级士卒只能忍受，哪怕明知上级干犯军法，也投告无门。这样的格局另一个附属产物，就是骄兵悍将难制。将领专权，管理属下就是其个人事务，管好管不好看个人手段。将领软弱，拿下级没有办法，权力就转移到了小团伙中，无法依制度理顺军中关系。
这几个现象相辅相成，同时存在。理想的是统兵官专权，用严厉的军纪，让整个军队成为一体，号令严明。其实不可能做到。没有制度约束，统兵官和士卒的关系就如老鼠和猫。猫能抓老鼠，耗子就天天战战兢兢，大气不敢出。没本事抓老鼠，耗子骑到猫的脖子上，也不稀奇。
杨畋道：“今年朝廷兴武举，颇选了些人。不如军中也选官如何？”
与进士相对应，从唐朝起便有武举，入宋之后或兴或废。对外作战不力，便有举行武举的声音。今年就是武举之年，选了些人出来，补到了军中。
这是简单的办法，既然文官能用科举选出人才来，武将为什么不行呢？其实就是不行。依杜中宵的了解，明清时代武举几乎常设，虽然出了些优秀将领，但根本无法改变军事面貌。有人认为，是因为武举的科目不合适。简单地试弓马武艺，甚至定名次以策论，与军事实际脱节，当然选不出人。其实这没有什么关系，进士考试也是策论，跟政务关系不大，又怎么成功的。
文科进士成功，是朝政就是常握在他们的手中，从制度上保证选出来的人掌权。而军队却不在武举将领手中，封建化的皇家私军性质，决定了他们不可能掌权。军队的将领，是由各级封建化的军中大小贵族们来决定的，并不是靠能力。战功非常重要，但并不是决定条件，还要是体系中的人才行。
封建的本义是分封国土成为贵族，但随着大一统，贵族与土地脱钩，而与权力联系了起来。军中特别典型，将要专权，实质就是对权力层层分封，形成一个一个的小独立王国。宋军以营为基本单位，就是一个一个的小封建主，所以指挥使以上必须由皇帝任命。这个体系打不破，武举就只是点缀，并不能改变军队局面。实际上宋朝的武举就是点缀，没有什么优秀将领是从这个渠道出来的，经常废掉不举行。
武举的地位很尴尬。如果真用这种手段选拔人才，就会跟文官体系一样形成官僚阶层，军权就被从皇帝中手中夺了过来。皇帝既不能完全掌控政权，再不能完全掌控军权，就面临被官僚阶层架空的危险。
与欧洲相比，他们立宪是各种各样的传统贵族或新兴贵族与国王分权，大一统的制度下其实是官僚掌权。不管是文官官僚，还是武官官僚，再怎么分，他�
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