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洪武二十五年（公元一千三百九十二年），朱元璋令人编醒贪简要录颁布天下，规定官吏贪赃银六十两以上的斩首示众，并把皮剥下来，填塞以稻草和石灰，挂在官府案桌旁，以警示继任官吏不要重蹈覆辙，这就是朱元璋发明的“剥皮揎草”酷刑。他还下令百姓不分贵贱，皆可直接到京城告发地方官吏的贪污罪行，地方官吏不准拦阻。通过实施这些严厉的措施，对贪官污吏起到极大的震慑作用。
而此时此刻的汉兴王刘皇叔和护国公大将军李宇两个人最恨的就是贪官污吏，并且也正是因为汉朝的贪官污吏末期普遍到各地，才使得天下的黎民百姓民不聊生，才会使得天下的黎民百姓走投无路，只能铤而走险开始奋发抗争！纷纷起义对抗大汉王朝才会有了如今的行事！所以在护国公大将军李宇提出来了要对原天水郡的郡太守王星剥皮揎草！警示后人之后，汉兴王刘皇叔连想都没有想便答应了下来！所以护国公大将军李宇便请八府巡按刑部尚书法正对原天水郡的郡太守王星进行剥皮揎草！八府巡按刑部尚书法正闻听护国公大将军李宇之言，更加是喜出望外！便立刻着手准备对原天水郡的郡太守王星进行剥皮揎草的事情！
八府巡按刑部尚书法正将这件事情做的十分周到，虽然这件事情有些过于歹毒，但是为了警示刘备军内所有当官的人不要做贪官污吏，要做清官！要做好官！这一切还是值得的！因为王星是被勇武公车骑将军张飞所刺杀的，然后用灰蠡水脱他的皮，剥下来，揎上草，悬挂在天水郡冀县县长的大厅之上！不仅如此，刑部尚书八府巡按法正还从各地请来了画师，进行刻画王星被剥皮揎草的整个过程！然后请求汉兴王刘皇叔将这些话全部发放给刘备军的各地各级的官吏，给他们一个警钟。好让他们警钟长鸣！不在做贪官污吏！汉兴王刘皇叔见此也准了刑部尚书八府巡按法正的请求！然后刑部尚书八府巡按法正便将画像进行复印，然后派人用八百里加急送往刘备军的各地，务必保证各地各级官吏人人都人手一册！可以说这件事情是汉兴王刘皇叔建国以来这么久之前所未有的事情！
然后汉兴王刘皇叔追封破虏校尉暂代天水郡郡太守和天水郡冀县总兵的姜维的父亲原天水郡冀县总兵姜冏为天水郡冀县的土地神！并且正式批准了姜维的职务问题！这些事情全部处理完毕之后！护国公大将军李宇开始调兵，为什么护国公大将军李宇还要调兵呢？因为护国公大将军李宇在原天水郡郡太守王星的府邸搜查出来了很多北方曹操集团的细作给王星所写的书信！并且在张绍的府邸之中，也发现了很多这些细作所送来的金银财宝！虽然张绍并没有与北方的曹操集团开始勾结！但是护国公大将军李宇决不允许自己境内有北方曹操集团的细作！
所以护国公大将军李宇秘密的开始调兵遣将起来，并且也像自己的大哥汉兴王刘皇叔说明了原因！汉兴王刘皇叔对自己的战神四弟护国公大将军李宇那是言必听，计必从！所以汉兴王刘皇叔对李宇的话是无有不准的！然后李宇便开始方开了手脚，大规模的进行清洗！但是李宇也并没有乱杀无辜，确实论罪当杀的！李宇也决然不会姑息他们！所以护国公大将军李宇一面亲自动手，挨家挨户的搜博这些北方的曹操集团细作和内鬼，一面派刑部尚书八府巡按法正和自己的老婆护国公大将军夫人镇军侯前将军王雪两个人开始对这些北方的曹操集团细作和内鬼开始明察暗访！不过确实李宇有铁血手腕，很多聚众拘捕的护国公大将军李宇根本也不像汉兴王刘皇叔请旨，立刻便开始派兵镇压！然后通过他们的书信一路追查到底，可以说整整两个月左右的时间，很多从荆州之地牵来的氏族大姓损失最为惨重，凉州本地的大族也是损失颇多！使得一时之间刘备军各地的氏族大姓纷纷开始人人自危，开始像汉兴王刘皇叔上奏，希望尽快停止这次清洗！但是汉兴王刘皇叔却给这些氏族大姓回复了简简单单的一句话，那就是清者自清，浊者自浊！就这么简简单单的八个字，使得那些氏族大姓的人也逐渐的安下心来！而本身确实与北方的曹操集团有往来的人，也纷纷向官府投案自首！希望投案自首可以减轻自己的罪责！可以说李宇整整用了一个多月的时间，从凉州开始使得刘备军各地氏族大姓，因勾结北方的曹操集团所死伤的人数不下两三千人，被关押的近万人！彻底的将北方的曹操集团在刘备军内部的网络给打的瘫痪了下来！
第一百五十章 藏富于民（）
书接上回却说护国公大将军李宇在请示过了汉兴王刘皇叔之后，便开始秘密的调兵遣将一举将凉州境内所有北方的曹操集团的探子和细作还有内应等人一网打尽！但是护国公大将军李宇的动作不仅仅只是局限于凉州一个州！护国公大将军李宇举一反三，传下兵马大元帅的帅令，命令刘备军的全军各地的司令员开始各自清洗刘备军内部向原天水郡郡太守王星这样的蛀虫！刘备军中一时之间，虽然没有引起太大的波澜，但是动静也是不小的！因为刘备军这些过于顺利，汉兴王刘皇叔这几年里也是混的风生水起！刘备军中确实有很多官吏开始陆陆续续的贪污**起来！但是在护国公大将军李宇的命令之下很多人开始纷纷收敛起来，也有些人敢于顶风而上的！要不然就是被护国公大将军李宇办了一个革职查办！要不然就是斩首示众！护国公大将军李宇这一下子使得刘备军的内部很多蛀虫消失了！
而护国公大将军李宇也明白很多地方的军队的基层军官确实清苦了一些，但是护国公大将军李宇也说过清苦并不是他们可以贪赃枉法的借口！而护国公大将军李宇为了缓解一些地方的压力，便传下命令刘备军除了一级常备战斗部队以外，所有二级部队和三级部队开始实行军屯制度！
军屯制度就是指驻屯的军队，利用驻屯军队就地耕种土地。尽可能的保证自给自足！军屯是“寓兵于农”的政策。曹操论军屯为：“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也”。汉武帝元鼎六年（前116年），初置张掖郡、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西，并以六十万人戍田。曹操整合军屯与民屯，在各地设立田官专门负责屯田。府兵制也是一种军屯，最初府兵实行于南北朝时期的西魏、北周。
元朝元世祖至元十六年（公元一千二百七十九年）姚演主持在“涟、海等州募民屯田”。至元二十一年（公元一千二百八十四年）十月，“定涟、海等屯田法”，“以江淮间自襄阳至于东海多荒田，命司农司立屯田法，募人开垦，免其六年租税并一切杂役”。元朝的军屯遍及全国，从首都周围到边疆地区，“皆立屯田，以资军饷”，并设立屯田万户府、千户所等机构，屯田所用耕牛、农具和种子，大多由国家供给，“由是天下无不可屯之兵，无不可耕之地矣”＇5＇。黑龙江口奴儿干地区还设有征东元帅府的屯田，属辽阳行省下的水达达路管辖＇6＇。元代后期，由于军屯官吏贪污，屯军大量逃亡，大多数军屯名存实亡。
明代军屯的规模之大实历代从未有过，为了促进军屯的发展，朝廷调拨耕牛、农具和种子，初期土地不征收税。洪武六年（公元一千三百七十三年）各地军屯月粮完全自给且有盈余，朱元璋曾夸口：“吾京师养兵百万，要令不费百姓一粒米”。卫所是明代兵制的核心编制单位，明代卫所制保留了府兵制的特点，就地解决军队粮饷问题，“天下卫所州县军民皆事垦辟。”。明代军屯分为常操军、屯军两种。＇8＇，就地区分布而言，有边屯有营屯。洪武二十二年（公元一千三百八十九年），凉州等十一卫有屯军三万三千五百人，屯地一万六千三百余顷。洪武二十六年（公元一千三百九十三年）以后，有军队一百八十万万人以上，到了永乐二年（公元一千四百零四年），“天下通计，人民不下一千万户，官军不下二百万家”。同年，又一次公布屯田法：“守城军士视其地之夷险要僻，以量人之屯守为多寡。临边而险要者则守多于屯，在内而夷僻者则屯多于守。地虽险要而运输难至者，屯亦多于守。”宣德以后，屯粮的作用越来越小，军饷要靠户部库银支给。嘉靖年间，梁材指出：“军饷不敷，一切仰给有司；有司不敷，近又仰给内帑；内帑不敷，将来何所仰给乎！明朝＇嘉靖时，屯军破产流亡，嘉靖九年（公元一千五百三是年）由于土地荒废严重，方日干建议南京镇南等卫“荒芜屯田，不拘军民僧道之家，听其量力开耕，待成熟之后照旧纳粮，令永远管业，不许补役复业者争告“。
军屯有其负面影响。军屯屯地的来源有多种：官田、没官田、废寺田、牧马场、废田、荒田、空地、绝户田等。明朝初年，官田的数量庞大。军官豪强侵占良田，侵害百姓利益，所谓“邑人惧其暴，屯田惧其扰”。弘治六年（公元一千四百九十八年），兵部尚书马文升说，“卫所官旗势豪侵占盗卖十去五六”。 据万历大明会典载：“军士三分守城，七分屯种。又有二八、四六、一九、中半等例。皆以田土肥瘠、地方冲缓为差。” 这种以卫所守军耕种的屯田法，对于免去百姓负担与转运粮饷的困难在一定时期收到了效果。但好景不长，广大军士的耕作劳动及其收获逐渐被他们的直接统治者――各级将吏、地方长官任意占种侵夺，屯田制遂遭破坏。至正统八年（公元一千四百四十三年），实行军屯制仅几十年后，廷臣惊呼：“沿边各将吏广置庄田，私设屯军，改挑渠道，专擅水利，又纵下人占种膏腴屯田，是使军士怨嗟，民政废弛。”万历十年（公元一千五百八十二年），张居正当国清丈田地，仅在辽东清查出的被侵占屯地计八千三百九十顷，屯粮十九万九千八百四十余石。
而这一数字，较之永乐初年的辽东屯田最高额二十五万三千余顷，已经占其三分之一以上。
而此时此刻掌管刘备军军政大权的是兵马大元帅护国公大将军李宇，而李宇有是从现代穿越到古代的人！所以护国公大将军李宇这几天几夜不眠不休，研究我中国古都部队的屯田制度！最后决定大胆的实行改革！这一次改革也是继承北方集团的曹操改革了军屯制度之后，再一次的大规模改革！并且改革的相当的彻底，在非常的大的程度之上增加了国库的收入，在初期也在一定的程度上减轻了刘备军境内的黎民百姓的税收负担！可以说这一次改革，十分的关键！也是在这一次大规模改革之后，刘备军虽然领土面积不如北方的曹操集团，但是整体税收却几乎与北方的曹操集团持平，甚至偶尔对比都要稍微胜了北方曹操集团的一筹！并且刘备军境内的黎民百姓的生活普遍要高于北方的曹操集团和江东的吴候孙权集团很多很多！这也是刘备军在三国鼎足的僵持阶段，改革赢来的全面胜利！刘备军实行的整体国策是藏富于民！
藏富于民是我中国古代思想家有关封建国家与人民之间物质财富分配关系中主张藏富于民的一种经济思想。它把充裕人民的物质财富视为实现治国安民的基本原则。自先秦以来两千多年间，富民思想在中国思想界不断出现，它所反映的阶级内容与时代意义，亦随时代的变迁而有不同。
西汉时贾谊综合富民与富国思想，提出国家与人民都需积贮的理论。董仲舒（公元前一百七十九年～前一百零四年）继承先秦儒家不与民争利的思想；要求取消盐铁官营。他提出“限民名田”的主张，反对官僚地主兼并农民，倡导“利可均布，而民可家足”（汉书？董仲舒传）的均富思想。司马迁亦反对统治者与民争利，主张因顺人民自由求富的愿望，发展农工商虞，达到“上则富国，下则富家”（史记？货殖列传）。桑弘羊继承管仲、商鞅关于民富不可使的观点，认为民饶则偕侈，富则骄奢，因而反对富民。东汉时王符提出农工商皆有本业，均可富民的论点。荀悦则认为朝廷以轻税富民，实际是惠利豪民而非农民，说明当时的富民阶级主要是豪强地主。
而此时此刻的护国公大将军李宇多次考虑最后决定了先实行军屯制度，护国公大将军李宇传下帅令命令改每七天为一周、然后刘备军的所有二级部队和三级部队还有四级常驻军、各地预备役、各郡县常驻部队！所有二级部队和三级部队还有四级常驻军、则是每周一到周五正常训练，从周五下午开始正是开始耕种土地！周六上午耕种土地，周日休息一天！并且所耕种的土地，不能占有地方百姓的土地还有地方豪强大族的土地！要自己开荒种地，并且开荒种地的同时，不能大规模的破坏生态环境，虽然我国古代人都没有保护生态环境的意识！各郡县常驻部队！但是他护国公大将军李宇有啊！护国公大将军李宇命令各地所耕种的土地，四周要修建树木！并且严格规定你开荒了多少土地！砍伐了多少树木！都必须要在当年把你所开荒的土地，在荒芜的土地之上修建上相等的绿树等物。砍伐了多少树木都必须要在当年补种多少树木！而所有的刘备军各地的预备役则原来是刘备军各军的士兵，退出了现役之后返回到各地的家乡开始耕种土地，如今已经是刘备军境内的普普通通的老百姓了，只不过因为他们参加过刘备军的现役部队，所以这些退役下来的刘备军将士们，便被护国公大将军李宇组建为了刘备军的预备役部队！护国公大将军李宇规定他们每周六和周日两天进行训练，其余的时间让他们这些预备役人员自行安排！这样也是为了日后有朝一日刘备军�