是因为她，萧宝卷不得已才四处露面。佛界可不喜欢他们俩这个麻烦，只是不得不收留他们，明明是他们自己赖着不走，人家不好撵，逐客令不好说出口。潘玉儿没有多想，的确是这么回事。
吃过早饭，观音菩萨亲自陪伴潘玉儿游览她的紫竹林。
“果然别有洞天，与别的所在都不同。”潘玉儿赞叹。
“玉儿姑娘过奖。”观音菩萨自己也是这样看的，与别处大为不同，但是总要客气。
“我有些话，不知道当讲不当讲，想只和观音菩萨你一个人说。”陪侍在身边的两个佛童就不需要，尽管他们应该不会透露口风，潘玉儿不想让更多人知晓她的秘密。
“你们先下去，为我们准备些茶水。”观音菩萨把两个童子打发走，并且为潘玉儿想得周到，走一会儿路，欣赏片刻景致，她会渴的，既然答应萧宝卷，时间又不长，就好生照应。
潘玉儿的秘密，就是玉皇大帝请求她去看望他，“玉帝托梦给我，说要我去看望他，让你们，他特别提到观音菩萨你，带我去看望他。我一个人恐怕难以成行，我害怕被鬼差发现，遭他们暗算，让他们给抓走。他说，如果你们能带我去探望他，就满足你们三个愿望，他有能力的时候会兑现。”
观音菩萨惊讶地望定潘玉儿，一时间说不出话来。
“怎么，你不相信我说的话吗？”潘玉儿以为观音菩萨是在怀疑她的话的可信度，必竟只是在睡梦中发生的事，还有，她自己恐怕都无法保证玉皇大帝能够实现他的三个承诺。
“这倒不是。”观音菩萨丝毫不怀疑潘玉儿说话的可信度，她认可是玉皇大帝答应的。
“我也不知道我应不应该去看望他，其实我并不想去看望他，他全身长满黑色毛发的模样好吓人。但是，我觉得，我有必要把他的心愿、他的许诺说出来，让大家掂量着办。”玉皇大帝有强烈的愿望，却没有人知道，这样对他不公平。
能够得到玉皇大帝的三个承诺，无疑是很大的诱惑，尽管他现在最为落魄，终究有一天还是他才是玉皇大帝。无论是佛界，还是神仙，在魔界横行的这种危难时期，应该争取得到他的承诺，向他提出要求或者称为请求。
要得到玉皇大帝的承诺，不急于一时。观音菩萨担心的是，她语重心长，要趁机教育潘玉儿一番，否则三界恐怕因为她将永无宁日，“玉儿姑娘，佛界本来与世无争，不过问身外事，可是作为三界中的一员，我们与三界又不能脱离干系。”
潘玉儿就知道，观音菩萨这样开篇，唠唠叨叨的长篇大论就要来，她皱起眉头问：“菩萨想说些什么？直白、明了地说吧。”
第479章：观音菩萨苦劝潘玉儿只选一神仙为夫。（）
还说让“直白、明了地说”，这种表情明明就是不愿意听，潘玉儿不愿意听，观音菩萨还是要说，象今天这样与她单独相处的机会可不多，尽管她也不认为她会听，说了也是白说，还是要苦口婆心地劝说她几句，有益无害，“玉儿姑娘人见人爱，这是毫无疑问的，就连我也禁不住有些喜欢呢。”
“观音菩萨真的喜欢我？”潘玉儿怎么没有察觉，她只感觉观音菩萨对她失望和嫌弃。
因为潘玉儿，搅得三界动荡不安，秩序失衡，魔界横行，她不是主谋，也并非出自于自愿，不是她可以控制的，必竟是因她而起，没有她，就没有这些事，尽管她是无辜的，让观音菩萨对她怎能不无奈，情感复杂。
观音菩萨没有正面回答潘玉儿的问题，继续按照她的思路说下去，解决最终的麻烦是最主要的，就简单、明白地说，“玉帝，逍遥神，与阎王，甚至还有更多的男人，陷入对玉儿姑娘的感情中不能自拔，互相伤害，致使三界混乱，实非三界之福。”明明就是三界的祸害，就是不能那样过于直白。
“男人们不能自拔，玉儿姑娘应该坚持自己的观点，喜欢谁就是喜欢谁，不喜欢就是不喜欢。”问题是，这其中没有潘玉儿不喜欢的人，除了她有敌意、她讨厌的萧衍，指望由她来做出选择，平息情敌们之间的争端，不太现实。观音菩萨也能够意识到这一点。
“你最喜欢谁，就应该选择谁，放弃其他人，坚决地拒绝那些人，不给他们幻想的空间，他们也就死了心，不再惹事生非。”观音要表达的，就是这种观点，希望、试图通过潘玉儿息事宁人。
“而不应该象现在这样，似是而非，模棱两可，跟着谁都可以，谁本事大，法术高，力量强大，谁抢到你，你就乐于跟随谁，使他们每个人都怀有希望和向往，抢来抢去，斗来斗去，放弃自己分内的职责，不惜利用各种计谋和阴谋，搅得三界不得安宁，日后恐怕还会引来更大的祸端。”祸端由于萧宝卷和潘玉儿的到来与暂求助于定居，可以想见，很快就要燃引到清修无为的佛界来。
“真爱一个人，为这个人着想，就需要一心一意，专一不二，你也不希望爱你的男人，心中还爱着别的女人，时常和别的女人生活一段时间，对你三心二意的，是不是？以己推人，也不要伤害你最喜欢的那个人，不要伤害任何人的感情，或者长痛不如短痛，让其他所有人都死了心才好。”这些就是观音菩萨要跟潘玉儿挑明的。
“你明白了吗？”观音菩萨滔滔不绝讲了这么多，潘玉儿要是说她还不明白，为了三界的安宁和秩序，她愿意继续跟她讲下去，讲到萧宝卷到来，领她走为止。她和佛界本不愿意过问个人情感上的事，但是实在没有办法，总比在不久的将来，战火燃烧到佛界来，三界大乱，生灵涂炭，要好得多。
观音看向潘玉儿观察她的反映。潘玉儿无辜的两只大眼睛也盯住她看。这些道理她怎能不明白，怎耐她谁都放不下，她享受许多的人对她好、关爱有加，乐在其中。当然，她不愿意看到他们哪个人不高兴，更不要说搅乱他们的生活，但是她认为她无能为力。
潘玉儿不回答，观音菩萨只好明确地问：“玉儿姑娘你好好想想：你最喜欢谁，你最想跟着谁长相厮守，永远在一起。”
换作另外一个人，观音菩萨绝对不管人家儿女情长这方面的问题，而且还要求别人非得按照她的想法和办法做事；实在是潘玉儿个人的感情，对三界的影响太大，使三界不得安宁，她才不得不插这个手。
“既然你这样问我，是你们佛界愿意成全我，帮我这个忙？不管我选择谁。”要不然观音菩萨这样絮絮叨叨半天干什么，只是闲聊天，“比如，我要是说最喜欢我卷哥哥，你和你们佛界能够保护我们俩一直在一起，不让别人把我从我卷哥哥身边抢走？”
观音菩萨微微一笑，“我们任由你和逍遥神在佛界住下来，还不是已经给予你们保护，正在保护你们周全，保护你们的感情。”佛界已经正在做这样的事。只需要潘玉儿自己认准，只跟从萧宝卷，玉皇大帝也不好再为难她，抢不走她，佛界袖手旁观或者稍作调停就可以成全他们两个人。
“那我要是说最喜欢玉帝，你、你们佛界就能让现在的王母娘娘放手，自愿退位，使我成为新的王母娘娘？”潘玉儿才不相信，观音菩萨还能管天庭的事，管玉皇大帝和王母娘娘的家事。
潘玉儿这明明就是在出考题，出难题。
观音菩萨既然能够这样说，就难不倒她，玉皇大帝和王母娘娘的感情如果走到尽头，是谁也劝和不了的，也会成全潘玉儿，“玉帝只喜欢你，不喜欢王母娘娘，你也愿意只和玉帝在一起，王母娘娘再不情愿放手，最后也得放手，只要玉帝自己乐意娶你，你就是新的王母娘娘，我们佛界也得认可。”
潘玉儿总算是听明白，“这么说，主要还是靠我们自己努力，与你们佛界没有多少关系。”
“男女感情上的事，哪是别人勉强得了的，我们也只能从旁协助，起到协助的作用。本来呢，神仙是不允许产生儿女私情的，对你已经格外眷顾，法外破例。”潘玉儿就应该知足，而不是还有这么多假设的试探和提问，与口出对佛界不太好、有意见的判断。
“你看三界因为你已经失衡，玉帝沦落到蓬莱群岛，魔界横行霸道，天地为之变色，迟早也会殃及到佛界，三界没有一片净士，怎能不令有心人士痛心疾首，你也不会没有一点感触。”观音菩萨说来说去，目的还是要潘玉儿下定决心，“玉儿姑娘你就只选定一个男人作为你的终身伴侣，让其他人也就收了心，三界会慢慢恢复正常秩序。”
第480章：观音菩萨有作为。张家男主人伤心泪。（）
“你这样说话，仿佛我是动乱的罪魁祸首似的，三界的事跟我有什么关系，我才不管呢。”潘玉儿听不进去，更为观音菩萨把责任推到她身上愤愤不平。
“唉。”观音菩萨长长地叹气，愁眉苦脸不得开颜，她刚才那么多话就算是白说。
“我自己反正也拿不定主意，抛开我的需要和态度不说，菩萨你认为，我跟着谁最好呢。”潘玉儿在打听观音菩萨的意图，也是三界的看法。
这可难为观音菩萨，还真是一个无解的难题：
萧衍不是玉皇大帝和逍遥神的对手，他抢不到潘玉儿，抢得到一时，最终也会失去。
潘玉儿一直在逍遥神身边，就玉皇大帝目前的状况而言，勉强还能够维持平衡等到他重新执掌三界大权，谁敢保证他不率领天上最有本事的诸位神仙，二打逍遥神呢。难道就容忍他一错再错？试图阻止他，还不三界大乱，战事连连。
跟从玉皇大帝？逍遥神对三界的威胁，恐怕不比恨圣天差。就是王母娘娘那一关也不好过，过不去，她怎么可能不再做王母娘娘。
既然是无解的难题，观音菩萨和三界凭什么让潘玉儿自己解决，还把所有责任都推卸到她的头上，尽管“解铃还需系铃人”。
“玉帝可是说，你们要是谁答应带我到蓬莱群岛去见见他，就满足你们三个愿望，这样难得的机会，是没有人要吗？”潘玉儿绕回她最初的话题。
“我考虑一下。”玉皇大帝愿意满足别人三个愿望，这样的机会确实太难得，可以要求他有上进心，打败魔界，把恨圣天他们驱逐出天庭去，这些都是必须的，他有许多大事要做，也不至于只是沉陷在与潘玉儿的感情中不能自拔，就算要沉陷，也得有资格，这就是他必须重新成为三界之主，不矛盾，是统一的，是他必须要做的。满足别人的愿望的同时，对他自己也有好处，最有好处，也是统一的。甚至还可以要求他保留王母娘娘的名份等等，三界对他有太多需求。
“要是没有别的事，我想自己在你的紫竹林里随便逛逛，你这总没有鬼差找上门，我就不用你陪我。”免得观音菩萨再唠叨起来没完没了的。
“玉儿姑娘要自己游玩也好，我打发两个心细、手巧、法术比较高的童子在旁边侍候，他们不象我一样多嘴，会不说话，只保护姑娘。”观音菩萨怎么不知道，潘玉儿是嫌她烦，要支开她。她也好趁机走开去，办她的要紧事，去找杨戬。
是潘玉儿自己要去看望玉皇大帝，是杨戬带她过去的，与别人无关，她观音菩萨、佛界只是传过一个话而已，萧宝卷怪罪不到别人头上。
不要怪责观音菩萨要撇清责任，她不想得罪逍遥神，言行举止不想过于招摇，而又希望助天庭、助三界正道一臂之力，早日驱逐魔界，已经在积极作为。
萧宝卷无论如何也想不到，是他亲手将潘玉儿送到意图把她送到玉皇大帝身边的人们手上。
没有观音菩萨在耳边唠叨，潘玉儿乐得清静，“菩萨尽管去忙你的。”
观音菩萨何曾多过话，成千上万年只此一次。佛界虽然尽量不出面，其实还是关心三界事务和动向的，并且不显山不露水地做出他们想做出的积极努力，改善众生生存环境和条件。
逍遥神赶到张魅住处的末女绸缎庄，还是晚来一步，她的楼上已经满人为患，她的周围从来没有过这么多人，是张哥他们，她的弟弟妹妹们，还有彭灵空。
得到张介元悔过血书的杨坚，第二天一大早，就指命宫中的太监，把特赦的圣旨直接传进大理寺大牢，关押张府众人主要关押张介元的牢房。他当然也有担心，有担心大理寺官员再徇私误事的成分，才不假他们之手。不过，考虑到他们和各方面的实际需求，必竟他们才是他身边的重臣，并没有恢复他的官职，还是定了罪，被贬为平民老百姓，打发回老家安度晚家。
好在原本查没的家产，只要与官职无关的，官服、官印等为官特用的物品收回，其他的，还找得到的，全部发还。这样就能够保证张介元一家人以后生活无忧，在老家还可以过上相对比较富足的生活，当然比起在京城的日子来还是差得远。
总算没有性命之忧，逃过这次一大劫，以后可以过上舒适的田园生活，回归本乡本土，也算是莫大的安慰，张介元不敢再奢求别的。
全部发还的，还包括在京城的府坻，当然平民老百姓的住处就不能再称为府坻，只能叫作家，是张家。杨坚在圣旨中明确提出，张家是赐给张魅的，从此后她才是这个家的新主人，其实他的言外之意就是，张介元尽量不要再住在京城，其他地方到哪去生活都可以，可以回老家去定居，过完他的下半生。
张介元没有打算再在京城长住，是有回老家安度晚年的打算，即将起程。混得如此落魄，跟以前有天镶之别，他秉公执法得罪过的那些官员还不时常找他的麻烦，取笑他，没有他的好日子过又缺少生活来源，坐吃山空总有一天会吃到山穷水尽，老家还有田地宅院，与守家护院的老人，还可以维持基本生活再说，既然遭到杨坚嫌弃和猜忌，是他的意思，还怎么在京城继续住下去，不如就遂了他的心愿，让他放心。诸多方面的原因，他会尽早起程，及时离开京城，回归老家安居乐业，只
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