[综]天生女配- 第137部分

　　　　不过高父不傻，他不会现在就把这事在族里捅开，至少要等着他家和阿荣那边再做出几副同样的犁后再说出去。他知道，虽然大部分人都不舍得换掉旧犁，但到时候总有些手头宽裕的人家愿意来买副新犁的。

　　　　高母极其宝贝这副新犁，太阳下山后，她直接把犁锁进了屋里，又将钥匙小心地收了起来。

　　　　不过她还记得另一件事，她特地让玉兰把乔安叫了过去，问：“我听你二姐说，你的鞋穿着有些挤脚了？”

　　　　乔安说了实话：“是有些小了。”

　　　　“把鞋脱了我瞧瞧。”

　　　　她脱掉鞋子后，高母怕她着凉，还特地把窗户关上了。

　　　　高母拿出一根绳比划了一下她的脚和鞋子，她叹了一口气：“你刚生下来时，才那么丁点大，怎么感觉一眨眼间，你就长大了。”

　　　　乔安没说话。

　　　　高母在绳子上打了个结，她说：“今天你爹爹很高兴，吃饭的时候还喝了几口酒。”

　　　　看出来了，乔安心说。

　　　　高母又拿出一块碎布头，她让乔安把脚踩在上面，她要把脚型画下来。

　　　　高母一边画，一边说：“你没个兄弟帮衬，就两个姐姐，到时候也各自成家去，你爹爹对你的要求有时候难免会严些，你平时就忍着点。很多事情我也不懂，以后有事情就跟你爹爹说去。你这么聪明，不能白白浪费了这个脑子。”

　　　　一颗谆谆慈母心溢于言表。

　　　　高母拍了拍三女儿的背，让她自己穿上鞋，说：“好了，今天你也累了，回去睡觉吧。”

190。西游记（）　
来年开春的时候；　高父就在与几位叔伯、堂兄弟聊天时；　把有关新犁的事情说了出去。

　　　　高父是高老庄里少有的几个读过书的人，在族中说话向来有些分量。他开口这么说；　旁人听了进去；　纵使心中没有全信，但也信了个三分。

　　　　那几天高家来了不少乔安见过的、没见过的亲戚，据说阿荣家那边同样如此。他们过来做客为的不是别的，而是想要一睹高父口中所谓的新犁到底是什么样子的，瞧瞧它是不是真如高父说的那般好用。

　　　　古代人娱乐活动贫乏；　哪家的孩子结个婚、摆几桌酒席，都能让人在茶余饭后聊上好几天，但这些事情哪有高家新弄出来的新犁更引人注目。

　　　　如果说一开始时；　还有一部分人是带着几分看个新奇、凑场热闹的心理到高家做客的；　然而当他们直接上手试了试那新犁后；　那心态就截然不同了。

　　　　高老庄不是什么富贵逼人、势力强横的地头蛇式村子；　里面住的大都是本本分分的老实人；　面朝黄土背朝天，信奉的是勤劳致富。对于这些常年接触农作的村人来说；　他们对于新犁的感受；　比高父这个已经有些年没干过农活的人还要更为深刻。

　　　　对于很多族人来说，田地就是他们的命根子；　他们平日里的一切所作所为；　都不过是为了能让田里更顺利的长出粮食来。

　　　　他们不是不清楚家中的犁有什么缺点；　然而这事就像是养牛一样；　那些有牛的人家，每天干完活回家，都要把牛当祖宗似的供着，生怕它累出病来，一家子的大活人居然要反过来伺候它，但是家里有头牛就是比没牛好。

　　　　同样的道理，用犁耕地就是比不用犁要更方便。哪怕每一个耕过地的人都能对犁的毛病说得头头是道，但在没有替代品的情况下，也就只能这样凑合着用了。

　　　　然而，如今这个“替代品”出现了。

　　　　这新犁的确要比他们家中的旧犁好用！

　　　　手头银两宽裕的人，就直接找上高父，问还有没有多余的新犁，他打算买一副回去。

　　　　不过预料之中的，更多的人只是眼带好奇的留在高家的院子里，依依不舍地摸着犁，直至把它的整体样子熟记于心后才告辞归家，想要试试看能不能把自家的旧犁改造一下，实在不行，待他把家中的旧犁卖了，筹好钱再来换新犁。

　　　　高母正陪着邻居家的妇人说话。

　　　　关于这犁是怎么来的，她没有在这上面隐瞒什么，而是很直白地说：“都是翠兰那丫头一个人瞎折腾出来的，然后她又背着我找上阿荣，也是阿荣脾气好愿意听她的话真把这犁做了出来。当时我是真以为她在闹着玩，我知道后还训了她一句，还是她爹把她的话上了心，这才没有冤枉了那孩子。”

　　　　她这一席话，让乔安在高老庄出了名。

　　　　往常她跟着高父出门时，旁人见到她说的大多是：“这是你家最小的那个吧？姐妹仨长得还真像。”

　　　　现在则变成了：“这就是翠兰吧？我第一眼看到时都有些不敢认了，和你家香兰、玉兰不太一样。不过一看就知道是聪明伶俐的，真是好孩子。”

　　　　乔安听见以后，竟不知道在外人眼里，她们姐妹三人究竟长得是相似还是不相似了。

　　　　在这种情况下，乔安之前那些与众同龄人任何细微的不同之处，都变得特别起来。

　　　　这个年纪的小女孩大概都玩些什么呢？

　　　　斗草，编花环，踢毽子，扔石子，还是与其他小伙伴一起扮角色过家家？

　　　　如果非要让乔安说的话，短时间内她想起来的事情就只有这些了。但是，她对这些事情是真的全无兴趣。她可以饶有兴致地围观这些童真童趣的活动，但让她真的参加进去的话，她大多直接摇头婉拒。

　　　　她这有些不合拍的行为，高母看在眼里会有些忧虑。但于外人而言，他们会感慨高家的翠兰实在是令人省心，要是他家的孩子也能这样就好了，有时候跑野了，连吃饭都不知道回来，真头疼。

　　　　听说高家的这个小女儿还跟着她爹爹读书，学的都是乡学里教的东西，要求严得很。这完全是把她当男孩养了，但她一直那么听话，庄里就没人见她吵闹过。

　　　　庄里的一些长辈让自家女儿找乔安玩，心想着，希望自家的孩子能学学这性子。

　　　　乔安一般是万事不理的，她知道小孩子的耐性有限，她只要多拒绝几次，他们就绝不会再来找她了。

　　　　但高母与她想的不同，她觉得小孩子怎么可以没有一两个玩伴，天天埋头“苦学”虽是好事，但整日里闷在家里别憋出病来。

　　　　于是，很多时候，在乔安还没发表意见的时候，高母就已经在用眼神催促着她出去走走了。

　　　　她只当什么都没看到。

　　　　乔安心说，与这些“同龄人”玩耍，还不如她一个人在家里玩泥巴有趣。

　　　　说是玩泥巴，其实并没有说错。

　　　　她很早前就觉得自己的窗前太过单调素净，看上去寡然无趣，就想着栽点花花草草装点一下。

　　　　有了这个想法，她就在日常生活中多留了几分心思。有时在阡陌旁遇见几株或野趣、或雅致的小巧植株，她就会记下它生长的位置，闲暇时再把它挖出来带回高家，小心地移栽在她推开窗就能看到的位置。

　　　　每天清晨，吹进室内的风都带上了少许植物特有的青涩芬芳，令人神清气爽。

　　　　说来也奇怪，乔安发现自己栽植花草的成活率高到不正常。

　　　　她也说不准这是因为她移栽的手法正确，还是纯粹的运气好，凑巧了，又或者是土地公在帮她。

　　　　高母正在缝制着鞋子，针线来回穿梭，她抬头又看了看乔安，见她坐在胡床上不动，只能无奈地道：“算了，不出去就不出去吧。既然你在这里，先过来给我剪块料子。”

　　　　翠兰要换新鞋，大女儿香兰生下的那小子和翠兰差不多大，给他做鞋时也要往大里做上一点。叫她说，都是现在日子好了，再加上小孩子的脚嫩，她才会耗那些好料子做布鞋，前些年的时候她和高父都是直接穿麻鞋的，而如今，高父连上好的乌皮靴都有了。

　　　　乔安听到高母的吩咐，就靠过来帮她剪布料。

　　　　“这样剪行吗？”

　　　　“这样就行，先放一边吧。”高母看了一眼先是这么说了一句，然后又带着些感慨的说，“香兰、玉兰在你这么大时，拿剪子没你这么稳。别看你二姐现在是个慢性子，但她小时候可淘了，她小时候拿剪子我从来都不放心，结果长大后反而和小时候完全不一样了，而你大姐，小时候更是让人发愁，天天没个消停。”

　　　　她那个时候还在想着，要是她还能有个孩子，不管男孩女孩，小时候一定要文静一些，可现在真如她愿了，她又操起另外的心了。

　　　　乔安哪知道高母这复杂的内心。

　　　　她不出去玩，单纯是因为她和这些还未具有成年人心智的孩童有着心理上的隔阂。真论起玩来，整个高老庄的人加起来，大概还没有她一个人知道的消遣方法多。

　　　　她很少因为他人的想法改变已经认定了的想法。

　　　　高母缝了一会儿鞋子，就把针线布料收了起来。

　　　　她拢了一下自己的头发，说：“趁着你爹爹这几天忙得很，你不用跟着你爹爹学读书，我先带你去把镯子给买回来。”

　　　　乔安疑惑道：“镯子？”

　　　　“在阿荣把你让他做的犁带过来的那天，你爹不是让我给你买副银镯子吗？”之前几个月，家里把钱都用来打造新犁了，尽管还有些余钱，然而她总不能都拿出来给翠兰买镯子。最近不仅回了本，还赚了一笔，就不需要再多做顾忌了。

　　　　听高母这样一说，才记起了这件事。她以为那只是高父在兴奋之下脱口而出的一句戏言，没想到居然是真的。

　　　　假如她只是一个普通的农家女孩，她大概会很欣喜于能从父母手中得到新首饰，但是她不是。以高家目前的经济状况来看，她感觉还没有到了能够随意购买这类昂贵的非生活必需品的地步。

　　　　于是，她有些认真地说：“娘，我不想要银镯子。”

　　　　高母笑了笑，问：“你是想要簪子？可你已经有一根了，还要再买吗？”

　　　　乔安解释道：“我不想要首饰了，娘，你带我出去逛逛吧，我想看看爹爹以前买纸的地方。”

　　　　高母不太明白翠兰为什么这么说，但女儿既然这样提要求了，她就同意了。

　　　　因为高父要教读书写字，即使乔安大部分时间都是直接拿着沙盘写字，但仍止不住耗纸量增多。那天，她听闻高母说，最近纸价又涨了，让高父省着点用。

　　　　正史上的这个时候，中国四大发明之一的造纸术目前除了朝鲜半岛掌握其技术，还未曾大面积外传，这个局面起码能维持到八世纪中期。不过在《西游记》中，造纸术外传的时间被早早提前了。

　　　　但是对于隶属于乌斯藏国的高老庄来说，纸张的价位虽然还到不了奢侈品的行列，但也没有太廉价。

　　　　所以乔安准备再一次拿出那句堪称万金油的老话了——

　　　　自己动手，丰衣足食。

191。西游记（）　
“造纸”这个念头；　不是乔安的心血来潮。

　　　　早在她在来到这个世界之初；　她就隐隐有过这个想法。

　　　　事实上，但凡是能够改善目前生活环境的方法；　她都或深或浅、或粗或细的考虑过。

　　　　乔安的看法从最初到现在都没有改变过；　高家现在的生活质量是真的很成问题。

　　　　也不能责怪高家人不努力奋斗，问题的根源完全不在高家人身上。

　　　　乔安不是没有在古代生活过，她的古代生活经历甚至占据了她整个穿越人生的二分之一。但“古代”这个时间范畴实在太大了，《西游记》的故事背景放在了唐太宗时期，但她以往生活的“古代”还要在这基础上；　再往后推个几百年到一千年不等呢。

　　　　那个时候的市场经济与现在相比是何其发达，乃至于资本主义都悄悄萌芽。这百千年以来，光是从海外、西域引进的瓜果蔬菜的品种；　就不知比现在丰富了多少。

　　　　可现在；　乔安才刚刚把曲辕犁在高老庄推广开；　仅仅靠售卖曲辕犁得了一笔微薄的钱财；　要想真正享受到曲辕犁给整个高家带来的改变；　少说也要再等上小半年，等到下一次播种期来临的时候了。

　　　　同样是没电没网的古代；　差距就是那么大。

　　　　高母带着乔安来到了镇子上；　虽然翠兰说她不要镯子，只想看看高父以前买纸的地方；　再在镇上逛一逛。

　　　　但高母哪能真的就什么都不买；　让两人空手而来；　再空手而回？

　　　　她一边感慨；　翠兰长大了，知道帮家里省钱了，一边还是狠下心给翠兰买了个首饰，不过不是镯子，而是一副银锁。

　　　　那银锁下缀流苏，尾悬铃铛，锁身绘有卷云莲花纹，玲珑精致，但它是空芯的，价格比起银镯子要便宜一些。

　　　　乔安之前还真没佩戴过这种饰品。她的眼神中，不由得带了几分新奇。

　　　　严格来说的话，她所知的历史里，唐朝时还不该有形状发展的如此“成熟”的吉祥锁，这时候的人们，脖子上戴的那叫璎珞。但谁让《西游记》的作者不是唐朝人，她所掌握的很多历史也就拿不得准了。

　　　　俗话说“庄稼是别人家的好，孩子是自己家的好”，高母看着自家姑娘脖子上挂着别致漂亮的吉祥锁，趁着脸蛋上都多了几分福气，那真是越看越让人心生欢喜。

　　　　高母心中满意极了。

　　　　然后她拉着小女儿，用剩下的银子，去各个店家那购置了一些家居用品。

　　　　乔安亦步亦趋的跟在高母身边，她把所到之处的一切都收入眼底。

　　　　高母领着她来到高父惯常裁纸的地方，她扫视一圈店内的纸，在掌柜的允许下，还亲自上手摸了摸。

　　　　她对当前年代的造纸水平又多了解了一分，心里有了成算，便象征性的买了半刀纸，然后就同高母离开了此处。

　　　　造纸技术对于这个时代的人来说，还蒙着一层神秘的面纱，不过到了明朝，就已经可以光明正大的把详尽的步骤写入《天工开物》中了。

　　　　即使各家造纸坊都有自家的秘方配比以作不传之秘，然而乔安本身有着二十一世纪的知识见解，对土法造纸的窍门却是知之甚详的。

　　　　麦秸、稻杆、树皮、竹穰等都可以作为造纸的原材料。

　　　　这几样在高老庄是样样不缺。

　　　　想原著中猪八戒在高家“耕田耙地，种麦插秧，创家