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陈衍还在土地上开辟了一片面积大约十几亩的水塘，引河水灌入水塘中，在水塘中稀释了灵泉水，在水塘放进去了一些鱼类，巨骨舌鱼，射水鱼，枯叶鱼，等一些淡水杂鱼，水虎鱼，免谈，还有一些水生生物，在水塘边上，居然生长一片禾笋。
禾笋，在中国，不同的地方有不同的叫法，学名叫做茭白，在荒废的水塘里，江河湖地有生长，也可以人工种植，在唐代以前，茭白被当作粮食作物栽培，‘六谷’，（稌、黍、稷、粱、麦、菰，菰就是茭白。
陈衍会在水塘边拨几根禾笋跟腊肉炒一盘菜，非常嫩，纤维很少。
陈衍不断将在丛林中发现一些植物，动物收进泡泡空间中，完善空间，让空间变得更加生机活力，七彩树抽取的生机之气是之前的四、五倍的量，陈衍呼吸一下，都能够感觉到一股冰凉的气息从鼻子里呼吸进去，经过咽喉，进入肺部，肺部感觉充满了活力的气息。
空间中的动物很适应到很满意它们现在生活的环境，蜜蜂进入了工作状态，首先，建了它们的‘屋子’，一个蜂巢，然后，飞舞在百亩桃林采蜜，蓝喉宝石蜂鸟在拍打着翅膀，据说，蜂鸟飞飞翔时，翅膀扇动的次数极快，每秒最高可达到80多次，以至在双翅震动的地方可见到雾状光环，蜂鸟用长长的喙插进花朵里，抽取花蜜。
在水塘里，巨骨舌鱼在追逐食物，在水面泛起了巨大的涡流。
水塘很深，最深处达到20米，在水塘里有足够的食物，在水塘中，有微生物，水生生物，有底栖鱼，活动在水塘表层的鱼，在水塘边有生长茂盛的水草，微生物，富含氧气，有机质养份的水，给食草鱼类提供的食物，水草，然后，食肉凶猛的鱼类，比如，巨骨舌鱼，整个水塘构成了一个完整的水塘生物圈生物链——
陈衍从七彩树上摘下红色的果子，元气果，果子中蕴含着极为精纯的元气，这些元气极为温和，就像涓涓细流一样。
陈衍拿起元气果，放在嘴里，元气果一放在嘴里，整个果子化为一股极为精纯的元气，逸散到身体各部位，陈衍感觉有一股涓涓细流一样的气息在皮肤毛发，肌肉，骨骼，五脏六腑，等身体内部流转，嗡！！全身每一个细胞嗡然张开，贪婪地吸收精纯的元气，就像一块干海绵，放在水里，好像永远吸不饱水一样。
细胞吸收了精纯的元气，细胞得到极大的强化，嗡每个细胞好像呼吸一样，一吸一吐都在新陈代谢，细胞得到新陈，新生，就像刚出生的时候婴儿一样，代谢出细胞中杂质，随着身体的液体排出体外，陈衍的皮肤上，每一个毛孔，渗出一些黑色的污垢，
陈衍以前当兵在身上留下的伤疤，受损的细胞随着细胞这次新陈代谢自动修复了，陈衍在军队里的时候，一次演习，在陈衍大腿上留下一条很长的伤疤，缝合之后就像一条大蜈蚣一样，现在，伤疤没有了，皮肤白嫩紧致。
陈衍体内的细胞不断分裂，重组，每个细胞都变得极为活力，坚韧，细胞之间排列更为紧致，如果陈衍现在去称一下体重，他的体重比之前重了两、三倍，
细胞基因得到一次巨大的跃迁，陈衍感觉自己的身体变得非常强大，握紧拳头，崩紧肌肉，感觉手臂，肌肉传来的力量异常的强劲，陈衍相信，一拳打过去，一头壮牛都能够打飞。
普通人全力一拳打出的拳力大约150公斤左右，世界拳王一拳打出的力量是800公斤，如果现在有拳力测试的仪器的话，陈衍全力打出的拳力是800公斤的两倍还多，肌肉里充满了爆发的力量，，
陈衍的奔跑速度超过了猎豹爆发奔跑的速度，不仅是肌肉的力量，陈衍的皮肤坚韧度，身体的恢复速度，神经反应速度，眼力等身体各项素质都得到了强大的强化，，古代有一则寓言故事，叫做纪昌学箭，纪昌者，学射于飞卫，飞卫卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。三年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。
以告飞卫，飞卫曰：“未也，亚学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。
以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
陈衍的眼力，眼睛的敏锐力现在就能够达到纪昌练眼力练了三年的成就，视小如大，视微如著，眼睛极为锐利，就像展翅飞翔的高空的鹰的眼睛，——
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第39节 土遁术（）
陈衍的眼睛看很远的地方微小的东西，陈衍站在数百米外，能够清晰地看到桃树叶的叶脉，成熟的桃子上面的绒毛，而且，陈衍凝神目视，桃树叶的叶脉在陈衍在陈衍眼中渐渐放大了，桃树叶变成了桃树叶变成了芭蕉叶那么大，凝神看向灵泉，灵泉就像湖泊那么大，。
陈衍的体质，身体各项素质得到了极大的强化，如果，现在回到几天前，在丛林中，土著人投掷长矛射中自己，就像射在坚韧的牛皮上，只能留下一个淡淡的印子，陈衍拿切菜的刀，有手臂上，轻轻划了一下，只留下了一条淡淡的痕迹——
几个小时后，等身体细胞完全吸收了元气果蕴含的精纯元气，陈衍感觉身体皮肤沾沾的，毛孔中渗出黑色的物质，油油的，有点腥臭味，跟衣服沾在衣服，浑身觉得难受，
陈衍脱下衣服，跳进水塘里，洗了一个澡，冲去了身上毛孔中渗出的污垢，杂质，半个小时，洗完澡，换了一身干爽的衣服，只感觉全身神清气爽，吃不出的轻松，以前身体积累的小毛病全部没有了，身体状态极佳。
而且，陈衍睡的竹屋里有一面镜子，镜子里这个人，以前皮肤有些黑，男人不像女人会保养，当兵的风吹日晒，皮肤有干燥，有些粗糙，但是，现在，完全是个小白脸了，皮肤细腻白嫩，眼睛非常亮，非常锐利，留着短发，精神气非常足。
以前陈衍可以算是帅气，现在是非常帅气，帅气的外貌，无与伦比的气质将男神，偶巴都比下去了——
陈衍从七彩树上摘下了黄色的果子，神通果，神通果就像一枚杏子一样，表面布满了金色的纹理，普通的果实是由果皮，果肉，种子构成的，但是，元气果是由极为精纯的元气组成的，放在嘴里，整个果子化为一股极为精纯的元气扩散到全身整个细胞，神通果，是由元素法则揉杂，交汇化成一个果实。
金，木，水，火土，五行，自然界的五行元素，比如，火，火是能量的形式，有了火系法则后，成为火的形态，火，暴烈，炽热，能够燃烧，普通的火，燃烧木柴，地球地壳层的融岩浆，极为炽热，暴烈，积蓄一股极为庞大的能量，随着火山喷发，喷涌出来，。
同样为能量形成的水，融入了水系法则，成为水的形状，水，柔韧，滔滔不绝，蕴含着柔性的力量，。
木属东方颜色为青色，火属南方颜色为红色，金属西方颜色为白色，水属北方颜色为黑色，土在中央颜色为黄色。
结的黄色的果实，应该是由自然界土元素的法则揉杂，交汇化成的一个果实。
陈衍一口吞下了神通果，神通果在口中化为一股清凉的气息流向脑海中，陈衍的意识在冥冥之中有了明悟，，陈衍领悟了土系神通中的土遁术。
陈衍意念一动，双腿已经沉入了土中，紧接着身躯，脑袋沉入了土中，陈衍的身体违反了物质原理，可以在土层中自由穿行，可以一直钻到土层中很深处，只要陈衍愿意，在七彩泡泡的包裹下，可以一直钻到地球地幔层，地核层。
施展土遁术，钻入土层中，陈衍整个人跟土层融为一体了——
七彩树结的红色的果实是元气果，黄色的果实是土系神通果实，那么，还没成熟的绿色果实是什么果实呢，陈衍非常期待——
陈衍出了泡泡空间，离开了这片丛林，至于土著人发现他们顶礼膜拜，视为神明的‘食人魔树’不见了，在‘食人魔树’原来的地方留下一个巨大坑洞，是什么反应，这不关陈衍的事了——
三天后。
陈衍到达一片湖泊，这是一座狭长的小湖泊，湖泊的地形中间宽，呈括弧形，两端细，整个湖泊的形状就像一个纺棰一样。
陈衍从泡泡空间里拿出一张地图。
1605年1月9日，卡奥思男爵提交给当时新格拉纳达总督区总督一份探险报告，事实上，从殖民时代一直到20世纪中叶，很多所谓的探险家，地理学家都是在为政府，殖民当局服务。
比如，在中国，在晚清，在民国的时候，在中国的西北活跃着大量的俄国，英国，法国，rb等各个列国国家派出的探险家，地理学家。
斯坦因，对敦煌莫高窟文物劫难有过一些了解的人对这个名字一定不陌生了，他是一个探险家，地理学家，曾先后进行了四次中亚考察，考察的重点是中国的xj和gs在四次考察中，其中两次掠走了敦煌的遗书、文物一万多件，价值珍贵异常。
卡奥思男爵在探险这片茂密丛林，也带着殖民当局的任务，探索这片丛林，寻找丛林中的土著文明，部落，丛林中的资源，并测绘出这片丛林的地图，卡奥思男爵的探险活动得到了新格纳拉达总督区的资助。
因此，卡奥思男爵提交的探险报告还有一份测绘的丛林地图，陈衍手里的这份地图就是这份丛林地图的复印件，原件在西班牙国家博物馆。
陈衍手指沿着地图上，当时卡奥思男爵探险这片丛林行走的路线一直延伸，加通湖，加通湖洪泛区，，魔鬼沼泽，阿瓜奇卡瀑布，然后，就是奥诺托湖，地图上标记的一个位置，就是陈衍现在的位置。
陈衍深入这片丛林，寻找丛林中的遗迹。
主要的线索是第1，在西班牙国物博物馆里找到的文献资料，卡奥思男爵提交给当时新格拉纳达总督区总督的探险报告，以及一份测绘的丛林地图。
第2，在艾克跨萨克湖中，‘发现’号沉船找到的铁箱子，铁箱子里的卡奥思男爵的笔记。
在卡奥思男爵的探险报告中，有这这样一段文字描述，将西班牙文翻译出来的意思，“格里高利历，1604年，10月，2日，我们穿过一片茂密的丛林，到达一座地形狭长的湖泊，湖泊面积不大，中间宽，呈括弧形，两端细，就像一个纺锤一样，在湖中，我们看到水獭在湖面上远远露出一个脑袋，水鸭子游在湖面上，。
湖岸周围，地势开阔，在湖岸的树林中，有能够分泌油脂容易燃烧的树木，
（刚才陈衍考察湖岸边地形，环境的时候，也发现了在报告中提到的能够分泌油脂容易燃烧的树木，这就是一种在地球生物库中没有记录的新的植物物种，被陈衍命名为棱鸡爪油树，根据它的叶子呈分叉的三叶形，就像鸡爪踩在地上的脚印一样而命名。
陈衍将十几株鸡爪油树拨地而起收进泡泡空间，移栽在泡泡空间中。）
我们决定，在湖边搭建一个营地，休整三天时间，，奥诺托。马丁以他的名字将这座湖泊命名为奥诺托湖，，在奥诺托湖边休整了三天后，我们离开了这里，继续深入丛林中，。
在卡奥思男爵的笔记中，清楚记录了一个日期和一件事，“格里高利历，1604年，10月，7日，卡奥思男爵在丛林中发现一处远古的遗迹，在遗迹中，一块石碑上，。”
分别通过卡奥思男爵的探险报告以及他的笔记中，的两段文字记载。
陈衍可以非常容易地串联到三个重要的时间轴。
格里高利历1604年，10月2日，卡奥思男爵及他率领的探险队到达奥诺托湖，第一个时间轴，，
“在奥诺托湖湖边休整三天后，我们离开了这里，继续深入丛林中，。”在湖岸边休整了三天，那么，卡奥思男爵及率领探险队离开奥诺托湖是在10月5日，这是第二个时间轴。
最后，10月7日，卡奥思男爵发现丛林中的远古遗迹，并发现记载了神秘岛传说以及一张远古地图的石碑，。这是第三个时间轴。
陈衍在脑海中理顺了一个思路，一个非常关键的信息。
卡奥思男爵及他率领的探险队在当时，1604年，10月5日离开奥诺托湖，10月7日，在丛林发现中发现远古遗迹。
这个信息太重要了。
在丛林中正常的推进速度，陈衍亲测，每天大概20公里到25公里，那么，卡奥思男爵及他率领的探险队在丛林中推进速度远远没有陈衍快，因为，他们身体非常虚弱，探险队中的老弱托累了整个队伍的推进速度，而且，他们没有足够的食物，容易在丛林中迷失方向，等等各种原因。
每天在丛林中行进的速度大概12到15公里左右，两天时间，那就是20多公里，那么，可以肯定了，古代遗迹就在奥诺托湖附近丛林中20多公里范围内。
奥诺托湖附近丛林中20多公里范围内，这范围说大不大，相比，在整片中南美洲的丛林中寻找古代遗迹，搜索范围已经缩小到非常小了。不过，说小也不小，20多公里范围，以奥诺托湖为圆点，20多公里的半径，πr？，半径20多公里，这范围也非常大。
陈衍需要进一步缩小搜索范围。
任何一个从林部落选择居住的地方，他们都得遵循一个原则，那就是水，水源，要么他们居住的地方附近有河流，要么附近有湖泊，他们饮用的饮用水，生活用水离不开水源，在河流，湖泊中捕鱼，能够获得狩猎外的食物补充，以及可以利河流作为运输的快捷通道，制作木筏，木船，可以幅射到丛林极大的范围，获取到更为充满的食物——
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第40节 丛林中的墓碑（）
陈衍从泡泡空间中拿出笔记本电脑，打开电脑，联网，搜索打开谷歌卫星地图，定位在陈衍现在的位置，奥诺托湖。
然后，滑动鼠标，将地图放