八零后咸鱼术士- 第228部分

　　　　方玉麟虽然没有成就先天，但是这一次他是作为随员跟着一位先天高手来的，这位代表方家名额的先天就是方玉麟的表兄，那位盐城五环主祭苗希凤的孙子苗人龙，出身梅山侗也就是俗称梅山派的巫师。

　　　　梅山派就是后世荆楚一带山民部落的集合体，属于政教结合的势力，其崇拜蚩尤，擅长巫蛊、水法、猖兵等术，有外道元神之法，虽然不得长生，但是在旁门之中也算是战斗力十分强悍的一个流派。

　　　　尤其是在先天和先天以下的阶段，依靠外物的旁门中人战斗力总是比玄门正道修士更强一些。

　　　　方家出动这位选手，也是为了保护自家嫡系继承人的安全。

　　　　车晨现在身怀白鹿圣灵化身，加上心光灵视之妙，自然一眼就看出此人的不凡，其先天修为虽然不算起眼，法力也不如何精纯，但是体内却有一道强横邪异的气息。

　　　　好似察觉到了车晨的观察，那股气息发出一道嘶吼，幻化为一条狰狞血色巨蛇朝着车晨做威胁状，结果车晨身上显露白鹿幻影，金色纯阳神力一闪而过，对方顿时偃旗息鼓，灰溜溜的钻回此人体内。

四百四十二　二月二，龙抬头（）　
车晨看的分明，对方隐藏着的底牌应该就是那血色巨蛇，如果他没猜错的话，这应该是一道外道元神的分身。

　　　　这种玩意儿他了解不少，太阴派可是旁门中的祖宗，历代门人玩的多了，所谓外道元神就是以妖物或者蛊虫的灵体或躯壳作为元神依凭，将自我元神与之相融，这样肉身寿尽之后也可以外道元神继续逍遥几百年，相当于多续了几百年寿命。只是此等外道元神杀伐之力强大，却最多只能延寿几百年，除非是找到那种寿命数千上万年的上古神兽躯壳。

　　　　本质上他车家那位老祖占了圣灵躯壳就是一种变相的外道元神，只不过更类似玄门正宗元神，是可以长生不死的那种。

　　　　“这？”

　　　　感受到自己体内外道元神的惧意，苗人龙不由心中大惊，对于方玉麟这个表弟的眼光也越发佩服了，本想这名不见经传的太阴派只是寻常散修门派罢了，没想到竟然有如此实力。要知道这外道元神可是家里老祖亲手封禁在他体内的，相当于让他在先天就能发挥道基以上的阴神实力，而对手竟然能够压制血蛇元神，绝对有显圣一流的实力。

　　　　他却不知道，车晨的白鹿圣灵化身离开东番岛领域之后，实力就会退步到道基巅峰的程度，这还是体内纯阳神力的作用，毕竟车晨修炼这化身的时候尚短，就算得了之前幻界力量也不过将将提升到阴神初成的地步，距离阴神大成的显圣还差的远呢。

　　　　不过好在有着神道符箓数据化之后的能力，类似道基修士的符箓种子，有此凭借就可以如本能般施展相关领域的法术，各种法术信手拈来，这也是道基胜过先天的原因所在。

　　　　而白鹿圣灵的气息之所以让血色大蛇畏惧的原因其实是因为本身层次较高，有着纯阳神力，另外还是自然泛意识的一部分相当于天道的一个小小分身的缘故。

　　　　那血蛇原本就是一条异种蛇类，被祭炼成外道元神也免不了野兽对于自然的敬畏。

　　　　有此一遭，苗人龙对太阴派的态度也变得和气亲近起来，他们加上金华派李明光和穿越者三方已经临时组成一个小团体，相约在幻界之中共同进退。

　　　　对穿越者来说这没什么，不就是进去副本多带两个人练级吗？

　　　　反正他们底气十足，就是再多几个也能护的住，而且还与对方背后的势力结下更深的交情，对太阴派在这个世界立足来说更有好处。

　　　　……

　　　　很快就是二月初二，对自然气息十分敏感的车晨已经能够感觉到初春的料峭微寒之中隐含的阳气生机。而身为梅山巫师的苗人龙对这种环境有些不适应，确切的说是他身上那些瓶瓶罐罐里的小家伙们不舒服了。

　　　　当然以苗人龙的外道元神可以很好的压制这些厉害的小东西，不使它们蠢蠢欲动，不然也是不小的麻烦。要知道为了此次幻界之行，他带了不少不是自己炼制的厉害蛊虫，原本可不是先天修为的他能够压制驱使的。

　　　　所有金华府的修士在寅时都得到了消息，让他们卯时到城外金华外院道观之前汇合。这是有大能前辈以元神传信，所以整个金华府城的修士都没有错过。

　　　　等车晨等人随着人群来到金华外院之前，这里已经聚集了数百人，当然其中参与斗剑的只有不足十分之一，剩下都是来看热闹的还有抱着万一有机会捡漏的旁门散修江湖术士之类。

　　　　车晨把目光主要放在与自己这边泾渭分明的金国修行者一方，尤其是其中五个身穿麻布兽皮衣袍，身上头上装饰着鸟羽彩带的怪人身上。不用问他也知道，这些就是来自金国治下各部族的萨满了。

　　　　萨满又称萨满巫师，萨满祭司，总的来说是一种介于圣职者和原始巫师之间的一种职业。

　　　　所谓萨满，实际上是通过沟通世间的灵体或自然泛意识获得施法能力的一种存在，中土远古时候被称作巫觋（读作希），当然对比远古时候真正上通天地下通鬼神的大巫们，那些原始的萨满就跟小孩子一样，除了能力一般比较诡异和背后有着大灵精魂支持，其它一切都比不上玄门修士和奥术师等已经发展了许多年的有着完整体系的职业。

　　　　早些年一本开创洪荒流新流派的著名大神级网络小说将巫描写为一个种族，盘古血脉后裔，并且还有巫妖大战等剧情，其实是不合适的。

　　　　巫本身是一种职业，类似于祭司，是远古先民沟通天地自然和神鬼的先行者。在蛮荒时代人类能够繁衍生息下来，巫这种职业起到了至关重要的作用。

　　　　在玄门修行界记述的历史中，正是巫这种一切修行者的源头带领人类对抗妖魔鬼怪和自然灾害，如黄帝蚩尤之战，大禹治水等等远古传说中都有着巫的影子。

　　　　回到萨满，萨满作为一种弱化版的巫，最大的缺陷就是无法通过修炼获得长生。

　　　　除非最后化身精魂祖灵获取信仰崇拜，不然萨满多数活不过凡人寿限。

　　　　究其根由，萨满更多的是借助外力，比如他们信奉的大灵和精魂。

　　　　大灵一般是自然灵，精魂除了自然灵之外还有许多是通过信仰诞生的灵体，类似信仰封神。

　　　　用现代的话说，这些都是原始部落崇拜的图腾神。

　　　　但是无论是大灵还是精魂，实际上都不是专业的神祇，后者可是代表天地法则一部分的存在。

　　　　大灵与精魂更类似地祇的不完整版。除了少数存在，大多数都懵懂无知，对自身掌握的力量都不完全清楚。

　　　　车晨家传继承了曾曾祖奶奶白鹿部的萨满传承，属于萨满之中少有的正统，源自大草原，是十分古老的信仰。

　　　　草原上自古崇拜长生天，长生天之下有苍狼和白鹿两种图腾，一种专职征伐，一种负责自然生养，白鹿部所崇拜的白鹿大圣就是后者，也是现在太阴派的白鹿圣灵。

　　　　祂们被称为长生天之子，确实也是自然泛意识也就是不完整的天道的一部分。

　　　　所以车晨很有底气鄙视眼前这些野路子的萨满巫师，看他们一个个身上的气息都是乌烟瘴气的，显然除了崇拜祖灵或图腾之外，还修炼了一些巫毒妖鬼之类的邪法，已经偏离了正统萨满的道路。

　　　　那些邪法虽然看起来威力强大狠毒，实则不过是小道而已，以自己的圣灵化身可以轻易化解，所以这些个萨满在他心中已经不足为虑。

　　　　车晨比较忌惮的是萨满身旁那几个不发一言沉默如木偶一样的番僧。

　　　　为首的穿戴红袍红色僧帽的四个应该是红教僧人，也就是藏传佛门最古老一个派别。

　　　　除了这几个，还有两位如今在金国最受重视的黄教喇嘛，三个曾经备受元庭信赖的花教喇嘛。

　　　　藏地佛门五大支派来了三个。

　　　　另外还有几个身披僧袍的光头大和尚，显然就是五台山的北地佛门弟子了。

　　　　其它几个打扮不同的就是投靠了金国的旁门邪派修士。

　　　　金国一方加起来一共二十八个先天，剩下的数人都是后天随员。

四百四十三　再见故人（）　
再看他们大明这边，同样也是二十八个先天选手，这是从第一次斗剑开始就定下的规矩。

　　　　大明玄门和金国诸人分列在金华别院前临时垒砌的法台之下，整体显得泾渭分明，而内中也各有站位，形成一个个小团体。

　　　　单说大明这边，九大仙门作为背后的主持者，每家固定有两个名额，除了一位赤须大汉，十多个都是年纪轻轻一个个风神玉秀的少年男女。九大仙门的弟子都是最后一刻才出场的，而且自成一派，并不跟其他人交流。

　　　　随后是代表大明皇家的天枢府也两个固定名额，这个被太阴派给包圆了。

　　　　二十个名额已去，剩下八个作为地主的金华派占了一个，南方佛门占了一个，给了一位天台宗的年轻和尚，儒家格物派占了两个其中一个给了方家，儒家理学派也有两个，看起来是两个年轻书生，最后两个一个给了安平郑家，一个给了大明军方。

　　　　一旁赵静玄解释说：“除了九大仙门和皇家，其它名额每一次斗剑都有变化，如何划分那就看各方角逐了。反正有九大仙门在背后主持，也没人敢玩邪门歪道的手段。”

　　　　车晨视线一扫确实如此。大家都老老实实的不争不抢。

　　　　因为名额有限，所以各方势力来参加斗剑的大多都只是二三人，还有不少是独自一个的先天高手。

　　　　除了双方约定的先天名额，其下后天修士并不限数量，你就是带一百人也可以，不过两大阵营互相较量，后天再多也是给人送菜，被杀死还会影响己方收益，所以一般都是至多带两个得力的助手，像车晨这样带了七八个后天师兄弟一起上的还真是少见。

　　　　他们却不知道，作为命运之子，别看高朗他们只是后天巅峰，加上系统和阴神初成的护法神将，如果发动起来，每个人至少都能上两个先天武士高手，对上先天法师也能不落下风，尤其是申明这个武僧，有着戒律之法，只要肯牺牲，就是显圣、金丹真人也能做掉。当然代价就是一命换一命。

　　　　现实不是游戏，穿越者们也不可能这么做。现代人可是惜命的很，尤其是他们都是长生有望的修行者。

　　　　就算是最弱的吴小瑞也能抵得上一个先天武士，小看穿越者们的对手必然下场堪忧。

　　　　而此时穿越者们找到了九大仙门之中那位赤须大汉，这位不是别人，正是当初在黑山鬼蜮外般若寺遭遇的昆仑派先天剑侠赤髯。

　　　　双方再次见面，都有种恍如隔世的感觉，尤其是赤髯本人，本来以为当初遭遇的两个小修士天资不俗，却没想到这还没过半年，竟然已经变成两个先天高手，而且其后那些个同门一个个都神清气足的样子，显然都是了不得的修道种子。

　　　　“久违了，赤髯道兄！”

　　　　车晨和郑铭两个上前拜见。

　　　　“数月没见，两位道友竟然已成先天，看来李某却是小觑了天下英才啊！”

　　　　“我二人还没多谢当初赤髯道兄的帮助，若不是道兄相助，我二人危矣，也没有我太阴派顺利在大明立足的机会了。”

　　　　双方叙旧，然后郑铭为赤髯介绍太阴派诸人，赤髯也介绍了自己身后的师妹，人称灵剑仙子的卫灵璧。

　　　　昆仑派虽为九大仙门之首，但属于隐仙派向来人丁稀少，每一代收徒最多也就三两个，至今四代上下加起来也不超过二十。能够占据九大仙门第一的位置，还是派内真仙最多的缘故。

　　　　“李某为我昆仑第四代弟子，同辈的只有四个，我们四代的大师兄穿云剑客司徒敬早就成就道基多年，现在已是显圣真人，自然是不能参与斗剑的。灵璧是最小的师妹，所以大家都十分爱护，这一次如果不是小师妹吵着要来，估计应该是另一位徐师弟下场。”

　　　　车晨他们对此了然，这也应该是昆仑门中派了赤髯这个即将道基有成的老牌先天出场的原因所在，为的就是护着他们宝贝小师妹的安全。

　　　　这个小师妹卫灵璧显然是那种待在家里久了涉世未深的小姑娘，出来看什么都好奇，很快就跟太阴派两位女道友混熟了，互相姐妹相称。

　　　　这时候九大仙门那边突然走来两个人，这两人一僧一俗，僧是一个十几岁的小和尚，长得方面狮子口，看起来不是很好说话的样子，另一个年纪十七八岁，皮肤为黑，一身黑色短打，背后背着两根熟铜锏。

　　　　峨眉派这些年很是兴旺，百年前其白眉祖师飞升之后留下峨眉七英的预言，预示着峨眉大兴，成为正道魁首，峨眉派这些年确实收了七个四代真传弟子从小培养，前面四个四代大弟子已经都是道基以上的人物，后面收的三个真传如今也已成了先天，这一次来的就是三个先天之中排行六七的霹雳金刚天天和尚和小火神尉迟炅。

　　　　“赤髯道兄，你年纪长，想必交游广阔，这几位是何方道友，何不给小僧介绍一二？”

　　　　话虽然说得正常，但语气却带着三分傲气三分鄙夷。

　　　　赤髯属于后发起劲的那种修行人，年纪二十有余才被昆仑收入门下，三十多岁才成就先天。

　　　　而峨眉恰恰就是讲究修行需从小培养，以童子身最好成道的那种门派，所以年轻一代的弟子最年长的也不过二十出头，已经是道基修士，故对赤髯这个昆仑四代弟子排行第二的多有瞧不起。

　　　　这是因为他们两位掌教其中之一是佛门律宗出身的影响。

　　　　律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。因此该宗的修行戒律算是大乘佛教最严谨的一派。

　　　　受此影响，峨眉派的真传弟子在道基未成前一旦破身，就会失去真传资格，甚至门中有着以纯阳身成仙才是最顶级真仙的思想，对天下其它道派大多都不禁婚嫁都有着一种