处于白鹿大圣体内，车晨的意识现在能感觉到隐隐约约的祷祝之声，如同靡靡魔音，不停在心中咏诵。
他知道自己这是神魂强度相对一尊神圣来说境界太低，时间长了恐怕就会被同化在这一尊圣灵躯壳里。
这还是白鹿圣灵多年名声不显，所以接受的香火信仰不多，至今只有现代东北西北地区还有一些少数民族在崇拜白鹿大圣，再加上淡水这边的村民。
“如果是关公、财神那样香火鼎盛的神灵，恐怕现在自己的神魂都要被信仰之力摧毁了吧？”
香火有毒，这可不是说说玩儿的。
没有神职神箓化解香火信仰中的杂质，就算修道高人也只能间接利用，而无法直接吸收炼化。
所以车晨很有自知之明的没有被力量冲昏头脑，感受了一下就直接退出白鹿圣灵躯壳，观想化身裹着灵魂意识瞬间回归本体。
意识回归，站在大殿神台之前的车晨没有多想，接着把仪式完成，然后冲大家使了个眼色就和一众同门退居后殿。
“出了什么问题吗？”
郑铭第一个关心问道。高朗陈飞白也目露关切看着车晨。
除了高朗陈飞白和郑铭三个对方才的事情有所察觉之外，其它人都只是以为车晨在按计划行事人前显圣一把。
车晨露出一个笑容。
“是好事！你们不用担心。”
然后把之前的经过大致解释一下。
“什么？”
听闻车晨竟然见到了车家老祖，在修行界号称最后一个人仙的元神老祖，曾经一人力压北方五省修行界几十年的林中仙人。
大家都十分遗憾没能跟那位前辈见上一面。
作为现代修行界一员，那位老祖绝对是大家的偶像！
要知道当时已经是进入末法了，武学功夫尚有残余，道法神通几乎绝迹，能在那种情况下修成元神，无论天资还是机缘都堪称天命之子了。
能与这样的存在见上一面，就算得不到什么好处、指点，也是与有荣焉啊！
四百一十七 天银之妙（）
说起来，白鹿圣灵并不算真神，但是作为自然领域的一部分，某些时候祂比很多神灵更称得上不朽，起码从其诞生开始，到了现代末法时代，已经大小神灵不知道陨落多少了，而白鹿圣灵却依旧存在。
在大明世界也是如此，一经车晨用东番岛本土五色土进行祭祀之后，白鹿圣灵就自发的无意识的于这个世界的天道接轨，成为自然意识在东番岛的一部分。说是东番岛的守护灵也可以。
穿越者们猜测他们之前的推测现代世界跟大明世界是里表世界的关系很可能是成立的，不然白鹿圣灵也不会这么容易就融入大明世界的大道法则之中。
申明顿时大笑着说：“太好了，有了这一尊白鹿圣灵躯壳，小鹿你就能更好的操控神职，到时候给我们都来几次神力洗礼，还不都跟吃了经验丹一样刷刷的升级啊！”
其他穿越者也是眼前一亮，之前郑铭他们跟大家提起神力洗礼的事情，大家还都很是羡慕，但是像关家寨那种无自主意识的神灵毕竟是少数，大明世界可是有着太祖建立的阴司城隍体系的，很多神灵都是死后追封，有着自我意识和私心，作为异世来客的他们根本不敢暴露在这种神灵面前，所以只能心里羡慕。
现在有着自家神灵行事就方便许多不会有那么多忌讳了。
车晨瞪了胖子一眼，说道：“你当香火信仰都是不要钱的啊？想要神力洗礼可以，不过要等积累一定香火转化神力之后，而且大家要排队一个个来，没经受过的先来，胖子你就排最后一个……”
噗嗤，大家听了都笑了起来。
“凭什么我排最后啊？”
“谁让你叫的最欢……”
申明幽怨的看着车晨不再言语。
……
事情出乎穿越者们意料之外的顺利。
见识了车晨人前显圣之后，无论是基隆那边的移民代表还是沪尾村的宿老们都对穿越者们更加敬畏，而且已经有不少村民过来道宫中朝拜。
就见崇圣真灵宫之中的香火颇为旺盛，一幢神力红光将整个沪尾村寨和淡水城附近方圆十里都覆盖，数十个村民在内排队进香，大殿之内烟气不绝。
白鹿大圣的圣像在香火氤氲之下神圣而威，隐隐之中就有着几分灵动，仿佛要活过来一般。这些信民见状不由倒头便拜，一个个心中更加虔诚了起来。
这些或虔诚或不虔诚的信仰力量借助香火聚集到白鹿圣灵寄居的神像里，竟然还有一部分通过冥冥中的信仰通道传递到车晨身上。
不过就在车晨烦恼自己恐怕要受香火侵染的时候，意识世界的系统被触动了。
“叮！发现信仰之力，是否转化为命运之力，或净化为法则之力？”
车晨见了就是一喜，他们在现代没少窃取无主信仰之力，几乎走遍了滨城范围各大宗教场所，就是去津门等外地也不放过撸一把信仰之力，所以命运点之和已经积累到了将近四位数，短时间内是不缺的。
然后车晨选择让系统净化这股香火信仰之力。
所谓法则之力，精通西幻理论的车晨自然知道这就是神力的另一种称呼，真神作为天道法则的代行者，所以祂们掌握的力量也就是法则之力。
就见眼前一丝丝烟气一样的存在汇聚，一滴红色的液体逐渐成型，然后红色液体开始凝练，颜色也转变为了银白。
看着眼前这滴璀璨的银白液滴，车晨长大嘴道：
“竟然是天银？”
修行界的通用货币不是修真流小说里的灵石，不是奇幻小说里的魔晶，而是由香火信仰之力凝聚的香火钱。
最低级的香火钱便是在中土民间就能见到的传统文化里的给亡者烧的那种元宝蜡烛和纸钱。
这种寄托生者思念等情感的香火钱叫做阴钱，别看每次烧的金银珠宝一大堆，纸钱冥币数以亿计，但是能够凝聚的阴钱其实不过寥寥数枚而已。纸钱什么的不过是载体，起作用的还是生者的情感意念。
阴钱之上就是通过神灵香火信仰凝聚的香火钱，一般是红色神力凝聚出来的，修士可以用于吸收炼化补充法力，再上面那就是真神凝聚的，不带任何属性的纯阳神力，因为外在似水银一般，故称为天银。
“用命运卡牌游戏的说法就是纯净的神力。通常神灵施展的都是带有自身神职属性的神力，所以这种通用无属性的纯净神力就十分难得了。”
车晨面露喜色的看着这滴“水银”。
一滴天银可是纯阳仙人或者真神才能使用的纯阳法力或神力，对于元神以下的修士来说，这种提纯之后的纯净力量是可以直接用来修炼而没有香火之毒副作用的。
价值不输于一颗上等的灵丹。
白鹿圣灵这短短不到一天的香火信仰按道理是凝聚不出一滴天银的，不过车晨早就发现自身周围环绕着一层信仰愿力，不过不动用灵视时，是看不见的，他只当做是领地里的子民对自己崇敬带来的愿力，没想到这股信仰之力的数量超乎想象。
欣喜的取过一只玉瓶将这滴天银收好，车晨打算试试用来推进观想法的修炼，毕竟相比一个白鹿大圣的躯壳，他的观想化身连自我意识都无法具备还是差了太多，不说化为真正的分身，起码也要具备思维能力，才能简单操控圣灵躯壳啊！
至于下一步五气玄光的修炼这个并不缺少助力，无论是超凡美食还是这个世界充沛的灵气资源，都可以推进地阙金章的修为。
崇圣真灵宫后殿的静室里，车晨开始炼化那一滴天银。
纯阳法力有着以精神干涉物质，化虚为实的力量，在命运卡牌游戏世界里被称为圣化，香火钱是普通法力，那么天银就是纯阳法力，真神一流的神力。
尤其天银对于修士神魂和灵体鬼物来说就是可以阴神化阳的仙药，只要有足够的天银，就是小小阴魂也能够有机会修成阳神。
意识世界，随着一丝丝天银的力量被吸收进来，整个灵魂光球都带上了一层淡金色，车晨从灵魂深处感觉自己被一股暖意包围，那滋味就好像灵魂泡了一场舒服的温泉一样美妙。
这还是天银力量附带的好处，意识朝灵台东方矗立的降三世明王妄念化身以及白鹿化身看去，就见经过纯阳神力灌注之后，两个观想出来的化身已经不再是完全虚幻的影子，而有了一丝实质在其中。
“不亏是化虚为实的天银力量，纯阳法力果然名不虚传，这一滴就比得上我观想一整年才会有的成果，要是再有个十滴八滴的，我这些化身恐怕都能成为护法神灵，化为真正的分神啊！”
不过车晨也只是想想罢了，之前这一滴已经把自身积累的信仰之力都消耗了一空，而老祖转世之前也没有留下多少香火信仰，毕竟多年沉睡在白鹿圣灵的自然梦境福地里也是需要消耗力量的，不倒欠天银就不错了，还要给你留下诸多力量？那真是想多了！
四百一十八 秩序法网（）
之前的系统收集到信仰之力，只能转化为命运点或者更低层次的元能与魂能，而没有出现转化神力的选项。
车晨猜测，此次应该是自己占据了白鹿圣灵的躯壳，虽然神职还没到手，但是也属于圣灵一类，已经可以操控信仰之力了，所以才会触发转化神力选项。毕竟他这个系统其实只是魔镜这个宝贝具现出来的，并不是真正的系统，也不是那么智能。
理论上，其实天银或者说纯阳神力在命运卡牌游戏系统之中，是不如命运点来的珍贵的。但是命运点是命运之力的具现，虽然层次高，远超普通法则之力，可架不住天银可以直接用在修炼上啊！
如果不是系统很多地方都需要用到命运点，车晨恨不得把自己几百命运点都转化成纯净神力。
……
转眼七八天过去，穿越者们定下的开山门与先天庆典时间是腊月初二，太阴派的请帖已经被郑一平送往各地，交至邀请的宾客手中，算算日子，一个多月时间应该足够客人们赶到岛上了。
这几日，车晨他们都会派出两条桨帆船在淡水河口外海巡逻，一边训练水手，一方面也是给可能提前到来的客人引航。
果然二十七这天淡水外海就驶来一艘挂着红旗的官船。
得到消息的穿越者们都来到淡水港，也就是经过修缮扩充的原沪尾渔港去迎接客人来到。
一艘桨帆船在前引路，官船行靠至码头，甲板上站立数人。
穿越者们认识的就是身穿道袍，手持一柄如意的京城天枢府执事先天道士赵静玄。同行的还有几个官员，为首的是个穿青色官袍的中年官员，胸前绣白鹇，看样式显然是一位五品官。
穿越者迎接客人下船，寒暄之后，车晨他们才知，原来是天枢府给他们升职了。天枢府对太阴派尤其是车晨这个掌门看来十分重视，竟然由赵静玄这位先天高人亲自将法帖令符送到岛上来。
至于另外的一行人是礼部的官员，为首的是礼部祠祭清吏司的郎中，是来宣旨册封太阴派供奉神灵的。
将人请入了淡水城主堡大厅。
在未宣旨之前，郑铭也是会办事的，亲自将这位礼部郎中请到一旁会客室，也不搞什么虚头，直接送上一份程仪。
“小小土产不成敬意，还请李郎中收下。”
那郎中本来还有一点文人的清高，结果揭开盒子一看，雪亮的银子和光彩夺目的珍珠晃花了他的眼。
于是原本辛苦这一趟，来到这海外蛮荒之地，路上积累的一些小脾气顿时都烟消云散，心里面笑开了花，面色也和缓许多。
“好说，好说！郑法师不必客气，本官身在祠祭清吏司，自然要做好本职！”
好家伙，这一盒子怕不是价值千两白银吧？祠祭清吏司虽然不算是清水衙门，但是也远不如兵部吏部衙门那么吃香，当个郎中一年到头恐怕也不一定见到千两银子，这还是因为他是一司主官的关系。
此人心道下次还有这活，就是山里水里也不怕，说什么也要再跑一趟。
用钞能力摆平了礼部此行最高官，那边几个八品九品的小官和吏员也都由郑一平奉上一些本地“土产”，所以接下来的宣旨过程十分顺利。
首先由礼部祠祭清吏司主官郎中请出圣旨宣旨。
车晨作为代表躬身接旨。
作为方外之人，又成就先天，不跪拜也不让人意外。
大明在跪拜这方面并不如后世满清那样严厉，一般同僚上下官之间都不必跪拜，即使面见皇帝，也不是什么时候都必须跪拜。再往上推，隋唐以前大臣们上朝都是有座位不需要跪拜皇帝的。清朝那是因为统治者奴隶制社会出身的缘故。
得了好处的李郎中也不会鸡蛋里挑骨头，直接宣读了圣旨。
对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时，皇帝诏命有诰命与敕命之分，五品以上授诰命，称诰封；六品以下授敕命，称敕封。夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。
此次朝廷乃是册封太阴派祖师圣灵为五品神职，所以不是敕封而是诰封。
除此之外，皇帝另有赏赐一印，赐给的印是铜印，下书“东番基隆”四字，以代表车晨和太阴派对基隆封地的统治。这是额外的恩赐，此前朝廷只赐印、符，其中印为轻车都尉印，这一次太阴派显露底蕴，车晨又成就先天，所以才抬高一个层次。
而车晨其实也给自己准备了代表自身和家族门派的私印，却是一方在现代订做的金印，上阴刻“司命东番之宝”。
这其实已经是僭越了，因为东番岛毕竟不完全是他的封地，而某某之宝一般都是皇帝或者一国之君的私印才可以使用的字眼。
不过穿越者的野心很大，车晨虽然是咸鱼，但架不住一帮道友撺掇。
之所以用司命，是表示除了统领世俗权力，还有执掌鬼神的威能，也就是代表持印者可以号令东番岛范围内的阴阳两界，相当于东番岛的神！
而朝廷赐封的
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