周围那些亲兵和妖灵亲兵一见到此情此景。也是不等刘行吩咐、齐齐上前围绕在五人身旁，为他们护法起来
狐。远在在先秦时期曾被视为瑞兽。但随着时间的推移，后世狐之善良形象、美好品德之象征、祥瑞之兆，逐渐让位于与凶恶形象、恶劣品质之象征、凶险之兆。
与之密切相关，人类对狐的敬仰、认同之情与厌恶、恐惧之情，也彼消此长。
但是在大宋这个时代里，至少狐族还没如许多年后一般，被变作了娼寮中小姐们的代称词。
因为从宁夏到山东，从河北到广南，狐族曾多次在人间道出现灾难、大规模病患时频频出手相助，还是让人间道对其又敬又怕、又恼又惧的。
人类之所以对狐敬而远之，烧香礼拜、讨好贿赂，正是想制制不住，防又不胜防的结果。
例如朝野佥载写道：“唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。当时有谚日：‘无狐魅，不成村。’”
由广异记所载，长孙无忌美人为雄狐所占，请术士崔参军惩治，崔参军调动家神，战不能胜，又调五岳神前来，最终也只是驱赶
而与仙踪锁捆缚在一起这九颗灵珠，刘行事实上早已知其来处，那是当年陈抟老祖制伏为了快速提升功力而入人间道来祸害人间的青丘国一只修行了三千年的神狐体内的金丹所结。
狐族族群很多，就像是人间一样。但无论是哪一种狐，其都以内丹为其修行的根本。有些狐狸一条尾巴，那是因为他只是修炼、打通了一条灵脉。
像九尾灵狐这种，则是狐族最高境界、几乎已经接近飞升的高级修行者。高级的原因在何处呢？便在一条尾巴一颗金丹，一条尾巴也象征着那条狐狸打通了一条灵脉。
与人类不同，人类修行只要能三花聚顶、五气朝元，便能够飞升成仙。狐族却是只有全通九灵脉、才可通九天。
人类拥有三五百年的功力便能三花聚、五气来，狐族却是一颗珠子五百年、达不到五千年的修为都修想要飞升天庭去做神仙。
这是盘古开天地、九天玄女定六道以来一直存在于天地间对妖灵道极为不公平的天道数则，谁都无法改变。
可是如今，为了改变那些不公平的天道与天数，刘行只能选择用那个因为孽重被陈抟老祖制伏的九尾灵狐的九颗金丹珠来刘行提升身边这些人的功力。
因为刘行很清楚，只有拥有完全忠诚于自己的、足够强大的强力团队，才在日后继续寻九鼎的征途上可以应对随时可能出现、可能远比怨灵满城更严重的威胁与阻碍。
只是不知道那九尾狐在酆都城的亡魂知道了，会作何感想。是会为他的金丹灵珠能够帮助刘行改天道、变天数而高兴，或是会一如既往只做怨天尤人妖、迁怒刘行等人窃走了他那四千多年的修为。
那九颗珠子的原主人如何想，对刘行已经不重要。
当今之计重要的了除了帮助五人迅速提升功力外，刘行很清楚地知道，还要想好怎么去应对即将来到面前的小公主赵金珠了。（。）
第583章 我不做陈世美（）
“和福公主驾到，诸位迎驾！”
五人围坐一处、互相帮扶着才将九尾灵狐的宝珠吸收变成他们各自的功力。
种雁翎、杨凌儿与雷震和梁兴身体在一阵“噼啪”响声后骤然提升几个修为层次后，才站起身来。远处的飞艇一落地，一个女侍卫便率先走下来，对着众人额高升喧号了一声。
听到那一声喧号，以刘行为首一众男人全是颔首躬身、右手扶胸，依照新法所定最新的礼数执礼迎驾。
因为都是戎装在身，杨凌儿、种雁翎和一些妖灵道的女亲兵们也都没有去依照新法，行汉时的长揖之礼，也是随着一众人男人一起昂首挺胸、执器横于胸前，以将士之礼迎接赵金珠的到来。
在众人执礼才成时，一个小姑娘蹦蹦哒哒地从飞艇的艇舱里钻了出来。远远地一看到慧了和杨凌儿，马上咧嘴一笑、欢快地奔到了二人身前。
“师姐，让您等等我你也不等，你就那么着急要见你的刘师哥，连师妹都不管了呀！”才跑到杨凌儿面前，赵金珠便在抓过她的手时，嘟着嘴怪了一句。
听到她这话，杨凌儿不觉间面颊飘红，低头轻声道：“师妹休要胡说，我不是为了着急见他，实是为了想要尽快赶来帮他一把。”
“想要帮人家，还不是因为想念人家。”仍然嘟着嘴，赵金珠俏皮地一笑中歪头看向了一旁的慧了：“师傅，您帮刘太傅解决了那个麻烦吗？”
微微点了点头，慧了道：“有你师傅我老人家出马。还有什么解决不了的狗屁结界阵法吗？”
“啧啧。可得了吧！准又是人家刘太傅先解决了难对付的麻烦。您老这儿跟着来捡便宜的。”对着慧了撇嘴一笑，赵金珠隐隐露出不屑地笑容道：“没有刘太傅在前面开路，师傅你破阵、啧啧，本公主相信肯定没等破阵，你先给那些人间道法术吸了进去困住了。”
“你这”
慧了本身是个妖，如果没有刘行先将那前面几道结界阵法中的人间道道法去除，他直接要是来破阵还是会被那些正道法术揪住他身上的妖灵本性给逮进去的。不被当场弄个灰飞烟灭，至少也会被困住。即便是最后他能逃脱。也肯定会被损掉许多功力。
这是六道天理所定，谁都无法改变的一种天理。想要改变，怕是也只能等刘行得到九鼎、再以四大神器相助改天道、变天数之后才可以。
这些事，所有修行者事实上都很清楚。只是碍于慧了的身份，没人愿意揭穿。却不想如今被赵金珠一上来便给揭穿了，气得慧了吹胡子瞪眼、却又不敢像骂杨凌儿一般地直接来骂这位当朝长公主，只能是骂人的话只说了个开头便硬生生地给憋了回去
眼见到慧了那副样子，刘行心底暗暗好笑，却是上前一步正色赵金珠执礼中说道：“公主殿下，您是千金贵躯。怎地也来到这里。”
听到刘行说话，侧身对着刘行的赵金珠双颊也是隐隐先泛起红云来。
她也不回头看刘行。只是仍然面对着慧了那个方向道：“宗太师、胡太保和种元帅认为我想要好好修行，最好是跟随在你和师傅身边去多加历练。奴家不想来，可是他们非要我来，我也就只能来了。”
历练？宗帅、师叔，你二位搞什么？这只是个十三岁还没到十四岁的小姑娘，送我身边来历练个球哇！
一听到赵金珠的话，刘行心底先是暗暗叫苦，思忖道：这么一个小丫头跟在我身边，再遇上怨灵满城这种事的时候，小爷我是先管满城百姓的生死、还是先来顾这小丫头的安危呀！
虽然小爷我的布局里，以后这小丫头即便还是公主也不会地位尊崇、无人敢轻易小觑。可是即便让小爷的布局顺利完成了，她地位有所下降了，毕竟她还是公主。出点什么差错，小爷我岂不是要吃不了兜着走呀！
如果这主意是胡安国出的，小爷还不会吃惊，因为搞不好胡老先生是想用这小丫头个诶小爷下个绊。可是宗帅、师叔啊，您二老出这主意，是为得哪般啊
“刘太傅，您在想什么？”
正当刘行暗忖叫苦之时，一个身上穿着五品宣徽使官服的年轻男子走了上来，轻声对着刘行唤了一声。
耳听到那声轻唤，刘行急忙抬头微微一笑：“没、没想什么，只是看到公主殿下如此活泼，似是想起了儿时小七那副样子来，一时走了神。”
见刘行这样说，说话的时候还有些不好意思，那宣徽使淡淡一笑：“看来太师、太保和小种相公所言不差，十三公主看来真有七娘子少年时的几分模样呢！”
言至半句微一停，那宣徽使从袖子中迅速抽出了一份黄色卷轴来，接着正色朗声道：“当朝太傅、天枢、枢密两院知事、内阁首辅、天下兵马副元帅兼领总参军使刘行，大礼见驾、与十三公主一同接旨。”
耳听此言，再见到那宣徽使的神态，刘行知道这一定是宗泽和种师中以其权限召集了天枢、枢密院与内阁的会议，做出了什么决定以后用上了赵榛的玉玺来给自己下令，自然不敢造次、急忙弯腰深躬大礼。
“奉天承运、皇帝诏曰，天之将倾、国罹大难之际天降奇人，刘行挽天倾、复江山，匡社稷、兴我大宋。其功可有天比，其劳可与地同。今经天枢、枢密、咨议三院与内阁联席会议商议，决定册封刘行为大宋世袭罔替一等靖远侯、授大元帅衔。”
宣徽使先是喧出了对刘行的封赏，话语稍稍一停、侧眼怪笑着看了看一旁的赵金珠。
接着他又眨巴着眼睛看了看刘行后，继续大声喧道：“同时，应十三公主之请、御赐其婚，招刘行为和福驸马。因公主年少，尚未成年。婚期暂定于一年后、公主成年后择日完婚。”
“啊！”听着那宣徽使喧到此处，刘行大吃一惊，抬头瞪着那宣徽使急声爆了粗口道：“直娘贼，这是谁的主意？小爷已经娶了小七，又与凌儿定下婚约了，再让我娶公主，这不是胡闹吗？正妻在室，何以娶公主，这圣旨我不能接！我不做被包拯斩了的那个陈世美。”（。）
第584章 关公差点战秦琼，老妖关键时刻伸援手（）
“包拯、陈世美？”
耳听到刘行这番顶撞之言，那宣徽使顿时愕然。
他环顾左右之后，望着刘行道：“刘太傅，包侍制确实是清官、严于执法的好官，可是陈世美是何人呀？为何您要以此来拒这一桩大好的婚事呢？”
一见宣徽使如此惊愕，再看到连慧了在内的所有人也全是一面讶然，刘行心中猛地惊醒：我去了，小爷忘了那陈世美只是戏曲里唱出来，不是真正生活在宋朝的人。
如今这一时情急之下，竟然将一个本不出现在宋朝之人、与包拯根本不在同一个时代的人给搬出来拒婚，是要闹多大一个乌龙呀！
刘行为何会自己先想到这些呢？那是因为曾经在千年以后，出于好奇在包黑炭为题材的影视剧作品大火的那些年里，刘行曾经各种渠道找了很多资料琢磨过包拯在历史上到底是个怎样的人。
当时的那些东西七拼八凑一看之下，刘行才知道包龙图是好官、是清官，但绝对没处理过“狸猫换太子”那个案件。而陈世美贪图富贵、抛妻杀子的事，更是在几百年后异族王朝统治中原时为了戏剧噱头加到包拯身上去的。
那么历史上的铡美案，真实的情况到底是怎样的呢？
根据当时刘行找到的资料显示，真正的陈世美应该是个鞭子朝的官员。原名年谷，又名熟美，湖北均州人，出身于仕官之家。
清初游学北京。后来考中了进士。初任河北某地知县。后因得鞑子皇帝赏识。升为贵州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使参政。
在贵州为官时，同乡同学来投，谋取官职，他多次接待，并劝以刻苦攻读以求仕进。后因来投者日多，难于应付，乃嘱总管家一律谢绝。
家住均州城郊秦家坡的同窗胡梦蝶。昔日与他进京赴考时曾以钱财相助，因遭总管家回绝顿生报复之心，遂将社会上一些升官发财、忘恩负义而抛妻灭子之事捏在一起，加在他身上，编成戏剧秦香莲，在陕西、河南等地演出。
相传清末一河南剧团到均州演出此戏时陈的一个后人看了气得当场吐血，陈世美第八代孙还组织家族众人，当场砸了该剧团衣箱。并殴打演员死伤数人，演出被迫停止。
一般地方和一般人看此戏并不把它当真，可是在均州陈姓居民一向认真对待此事。说这个戏冤枉了好人，因而愤愤不平。不许在均县上演陈世美的戏。
若干年后，湖北省民间文艺研究会全面开展民间文学搜集整理工作，当地民众为陈世美鸣冤叫屈，并逐渐用文字发表出来。
关于陈世美的冤情便在海内外传播开来，引起越来越多的民间文艺学者和有关部门的研究和重视。
均州、亦是千年后均州故地的一位老人家为解开陈世美之谜花费了数十年心血，他认为：陈世美在历史上实确有其人，当地民间传说和后来在均州故地发现的有关陈世美的碑文记载，陈世美都是为官清廉、刚直不阿、体察民情的清官。
那些强加在他身上的所谓嫌贫爱富、杀妻灭子之事，乃系嫉贤妒能之辈所为。
因此，均县有“北门街不唱陈世美，秦家楼不唱秦香莲”的俗话。
清代陈世美怎么会被宋朝的包公铡了呢？
许多年里，铡美案虽然在世上演唱，使陈世美臭名昭著，但从现在搜集的大量素材来看，铡美案确属戏剧舞台上的历史“冤案”。
据传，清朝某年正月十六，有一个戏班子演秦香莲抱琵琶。看戏的人格外多，他们嫌戏文太短了唱不到半天，不肯散去。
掌班的没办法，只好在正戏前头加个陈州放粮的短戏。
戏唱到中午，陈世美的家将韩琪受命追杀秦香莲，又放走秦香莲，。韩琪自刎，秦香莲拉着儿女倒在血泊中
又是到此煞戏了。
看戏的不肯走，大家齐声吼：“杀了陈世美！”
砖头瓦块齐向戏台上打来。
掌班的急得像热锅上的蚂蚁一样团团乱转，不敢在前台露头，赶紧溜到后台。
这时，唱陈州放粮的“包公”还未下装，他问：“台下怎么啦？出了什么事？”
掌班的一见“包公”，忽然灵机一动，计上心来，推着他说：“快，快到前台接着往下唱。”
“包公”说：“你急糊涂啦！我在宋朝，陈世美在清朝，相隔几百年，咋能同台唱戏？”
“哎呀，事到这般时候，管他同朝不同朝呢！”掌班的说：“陈世美那么大的驸马官，谁敢杀他？只有你‘包黑子’铁面无私可以把他铡了，给老百姓出出气，就算煞戏了。”
黑脸包公只得重新整衣，带着王朝、马汉、张龙、赵虎一班人马上场了。唱到他将陈世美一铡，台�
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