两个小时的电影看完，虽然男女主角是动物，但那没有确定的结局也很让人揪心，幸亏，这是第一部，以后能够见到。
在这之后，可雅和乌索普去了一趟她父母的墓和他母亲的墓，都很干净，只是给父母们看一下儿女新的亲人。
最后，在可雅的送别之下，乌索普踏上了去阿拉巴斯坦的飞艇，他整理了一下衣着，看着窗户上的倒影说道：“我是党员。”
第九章 思想和文化的改变（）
由路鱼和奈菲鲁塔利薇薇共同书写的政令颁布。
以无产阶级革命为核心，将混在国家里，党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批***的危害分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。
其中最核心的就是还权于民，人民大众的地位人格皆是平等。
可监管，可审查，可问罪，可仲裁任何人。
公开地、全面地、由下而上地发动广大群众，揭露国家和社会中生活的阴暗面。
并围绕这个点，勾勒出其他繁枝茂叶，如法律被更改，根据人民共同承认的道德体系而重新编创，违反小道德的人受到小惩罚，违法大道德的人受到大惩罚，由人民监管，由人卫提交，由法庭审夺，由人民裁决。
问天鼓在布置，敲动的人可以呐喊自己看到的不公，固定型通讯器每十家一个，可直接拨打政府的电话，直接宣诉。
其余各种各样的消息传递平台也在建立，如报纸，广播，投影公共新闻
这些消息不断地传播在圣塔之城的人的耳中，信仰神的人对于权力执掌在手感到很不安，产生了混乱，原本虔诚的心灵，没有多久就产生了亵渎神明的思想。
读书认字的人虽然还有些糊涂，有些懵，但也知道这是好事，权力在手，运用权力，去批判仲裁以往要审判，却无法审判的人。
这些人直接将矛头对准了一群信神而不信革命的顽固者，死死盯着他们，只要有一些违法法律的事情，就直接抓住，送给人卫，交上法庭，审夺其罪证，然后确认，最后由捕捉犯罪者宣判其结果。
初时，有工人脱离了自己的工作岗位，也有学生不安去游荡，但有其他工人、学生直接举报，扭送上法庭。
期间，那些被抓住的人很不服，大吼：“你们这是亵渎革命思想，谋害革命人员，我要敲鼓诉说不公，我要向革命组织申诉！”
但是，抓他们的人直接用书本上的内容，奈菲鲁塔利薇薇发表的言论，驳斥了这一种理论：“工作才是革命的主要行动，学习才能推动革命的未来，而打扫虽然重要，但只是旁支，你们脱离了工作，不去实行革命的行动，脱离了学习，不去推动革命的未来，却只是针对别人，而不认清自己，不过是宣泄自己的欲望罢了，这是玷污了革命的思想的行为。”
“人卫会押送你们上法庭，法庭会确定你们的犯下的罪，我们将裁决你的罪等完成判决，认清楚什么叫做革命，再跟我其他！”
各行各业都很动荡，尤其是刚刚读书识字的人当中，半懂不懂，就凭着一股气意去行动，但因为实行地方小的缘故，很容易引导，薇薇公主也熟知人们心中的想法，制定种种策略。
在思想和文化的革命的进行中，一些弊病和不适合的方法也被认清，改变，除去。
总而言之，青派很兴奋，很开心，而老派则过的很不好，比之以前更加苦闷，以前还能说用不公的制度压迫他们，现在是每一个人都承认的道德体系，被盯住，抓起，审判，除了自己之外，谁都不会想着不公。
老派是顽固的，他们信了神，可也将遵守了不知多少年的善恶观也带入了教内。
有针对，也就有反抗。
而反抗不得，被针对的人不是忍受，就去改变。
人人平等，就意味着读书识字的权力老派们也有，考试的试卷被替换成了道德测验，道德测验通过的人，就能够进入学堂去学习。只是工作时间不变。
在以往，不少老派的人就羡慕嫉妒能够进入学堂的人，但因为工作的关系，就没有多想，而如今被学堂中的人压迫的毫无反手之力，就算是工作时间依然很多，但不少老派的人依然进去学习，甚至更加努力。
生物的基因本性就是这样，轻而易举得到完成的事物不会去珍惜，会看不起，随意的抛弃。
当他得到了事物，同时展现出好处，而我不能得到，就会羡慕嫉妒，想要得到。
当他得到了事物，同时展现出好处，而将我痛打的不能自理，完全没有反抗的力量，就不止是羡慕和嫉妒，想要得到。是去得到事物，是去实行，是去努力。
洗脑是什么？
洗脑不是什么，准确的来说是附近的人为“我”表现出世界观，价值观，人生观，而“我”便学习表现的世界观，价值观，人生观，再由“我”去实行学习的世界观，价值观，人生观。
有的人附近的人表现的三观好，他们的三观就好。
有的人附近的人表现的三观坏，他们的三观就坏。
而有人利用这一种规则，去改变别人的三观，闪米特兰教的人往坏着用，而如今，红党的人便往好着用。
虽然选择进入学堂中的老派的人的工作时间没有改变，但工作强度却改变了。
青派和老派的人同在一座学堂，同在一个教室，没有去察看，没有故意分开，斗争越演越烈，但是老派的人越学习越发现，怎么自己这么多错，还是被针对的不能自理，他们一咬牙，根据书中所说的“有错就改”，“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”，去改正错误。
这个时候，学堂中的老派人员注目向了非学堂中的老牌人员，觉得有点不舒服了起来，你信神我也信神，可凭什么你就在家祷告神祇惩罚亵渎神的人，不为所动，而我去挤出休息时间，为你们针对、斗争青派的人。
等等
这些人触犯法律了，他们微微一思索，运用了自己的权力，将对付青派的人的方法对付那些人，听着那些人叫骂叛神者不得好死，该下地狱万劫不复。
他们低下了头，将已有的罪名添加上了“恐吓”这一条罪名。
第十章 青派和新派（）
进入学堂的老派的人如今依然是信神者，但不全是闪米特兰教的信神者，有着自己的主见，他们是新派，具有大家道德理念，蕴含红色思想的新派。
什么是信仰？
信仰是世界观、价值观和人生观的支柱，信仰能够改变世界观、价值观和人生观，而世界观，价值观和人生观的改变，也能够将支柱改变。
成为新派的人，都是老派中的强大者，进取者，这些人进了学堂，那么剩余的就是懦弱者，不知错者，他们手中有权力，却不懂得如何去作用。
从小学习帝王术的薇薇公主略一思索，将矛头对准了以往的上层，执掌文化，执掌真理的教士们。
杀鸡给猴看，会让猴敬畏。
而在猴面前，将一只虎给杀了，那么这些猴就会尊杀虎者为新的王。
老派的人既然不能够引导，自动走到正确的道路当中。那么直接一棒子将这些人打进正确的道路也可以。
闪米特兰教的教士的日子本来还好，因为青派是属于少数，更多的人还敬畏他们，供奉出自己的劳动果实给他们享用，而路鱼也没有对他们发声，日子过的很不错。
但是自从青派和学堂中的老派斗争，催生了新派，并且让新派成长，认清自己，虽然还和青派有着对立，但目光却看往了教士们，随着时间的流逝，他们在书本上学习，和青派的人博弈，看往教士们的目光就越发的锐利。
以往所受到的痛苦和恩德显现在心中，他们在惊叹这一种手段的同时，仇恨着教士，也越加认为闪米特兰教是错误的。
这是敌人。
少数的青派也认为闪米特兰教是敌人。
先进者和多数者默默地望了一眼，拍手合作，先将主要矛盾解决，然后再解决次要的矛盾，无神和有神。
青派和老派并没有直接进攻圣塔之城中的闪米特兰教的教士，反而在谋划，测算，准备一手直接将死他们，用法律将他们葬入地狱——其中有着薇薇公主的操作，自小到达学习的帝王术，终归还是有点用的。
主要棋子被确定为残留的老派。
而青派和老派的初步进攻则是不断地骚扰，不断地压迫，让教士们时刻感觉没有明天可以生活，下一个时刻就要覆灭的情况，就如同暴风雨前来的宁静的沉重。
而事实也的确如此，面对着近乎三分之二的圣塔之城的人，一共十八万人的敌视，他们的不甚强大的神经每一刻都在受到挑战。
压力在积蓄，而压力有发泄的渠道——信仰闪米特兰教的教众——老派们，没有明天的他们忽视了法律，忽视了道德，开始了跟以往一样，一个高高在上的奴隶主的生活；甚至是比以往更变本加厉的生活，一个高高在上的暴戾奴隶主的生活。
老派们回到了以往的生活，可现在的法律却不是以往的法律，他们是懦弱和不知错，却不是受虐狂，当绝大多数人接受以往法律之时，他们也接受以往的法律，当绝大多数人接受现在的法律——恒古的道德——他们也接受了现在的法律。
“我们供奉你，是因为信仰神，为神奉献，祈求来生过的好一点，但是为什么你们要违反法律，来摧残我们”老派中有人发声，动用了自己的权力。
这带来了更大的摧残和压迫，而没有等待老派们遭受压迫而再一次沉沦，青派和新派们出击的，人证物证等等证明，直接将教士们判了死刑。
许久没有再见的公审台再一次出现，这一次并不是由政府组织，只是引导，而由所有人民执行一切行为。
教士们能够疯狂的日子结束了，就如同他们想的一样，他们的明日被青派和新派们覆灭，他们所有的宁静只是暴风雨前的宁静。
暴风雨是无法抵抗的。
以往遭受到他们摧残的老派们第一次真正动用了自己的权力，被逼的，有着青派和老派们的推动，也有着教士们的一棒子横扫过来。
成果是有效的，很大的，直接有理有据的将教士们送入了地狱。
路鱼在这个时候出了来，对着将要死亡的一个教士说道：“麻烦去你去问一下主神，我会受到怎么样的惩罚？”
等一个教士被枪毙之后，他望了望其他教士，大声的说道：“他为什么去这么久？叫他朋友去催催他”
“你们也去”
他们怨毒而仇恨，可枪毙之后的死亡，却带离了一切，死死睁开，没有闭合上的眼珠子，空洞而无物。
这让得新派的人思索着青派所说的只有现在，没有来世的说法，若是有来世，若是有灵魂为何他们的眼睛是这样？
随着教士们的离去，老派的人没有了依靠，极少数醒悟，成了青派中的人，而绝大多数人，则融入了新派当中，还有少数愚蠢的人，没有变化，依旧是在工作中渡过，没有去学习，吃饭工作吃饭工作
社会结构没有做出改变，但是一条新的政令颁布，信教者，不得为政，不得入党，不得掌权。薇薇公主通过广播亲口告知了圣塔之城的民众。
闪米特兰教覆灭，圣塔之城中的人自然没有信教者，默然接受了这一条政令，并且成了习惯。
半年就这么过去了。
操控着整座圣塔之城改变的薇薇公主变的更加成熟，梅橘依然望着荒漠，思索阵法之秘，而唐海伦则将一条条情报和一部部动画送过来，同时报着平安，很幸运，没有事情发生。
路鱼在关注着整个天华人民共和国的成长，大部分时间花费在工业发展当中，同时盯着整一片阿拉巴斯坦国土。
通过唐海伦的情报网和天理士新建立的情报网他了解到，教会的势力越演越烈，扩张的很大，除了王宫外五百公里，很多地方都有了教会的痕迹，除了另一股势力，最先起义的，以“寇沙”为首的农民军周围，都成了被神骑士征服的教土。
第十一章 百洲（）
令人感觉幸好的是，信仰的情况并没有像圣塔之城这么严重，圣塔之城处于偏僻地带，很久以前就被闪米特兰教侵占，所以信仰的情况很严重。
其他地方不然，大多都是泛信者，而非是虔诚者。
路鱼在刚来到阿拉巴斯坦的时候，曾对祝由、山治说过，好好地玩，好好地旅游观光，好好地休息一下，以后就没有这个机会了。
那个时候没有玩，没有旅游，没有休息，在这之后，他们依然没有机会。
两人，不，是山治和索隆、达斯琪两方都被派了出去，和红色士兵一起，组织可以加入青派的人，去对抗教会的存在。
要不然那些农民起义军和少部分的民众，也不能抵挡来自第五洲教廷的骑士征伐。
因为难以解决闪米特兰教的问题，天华人民共和国还暂时不能够暴露，只能掩藏身份，来暂时压抑住教会的风盛之气。
但如今，新派诞生，这些无教的，融合了大众道德体系和红色信念的信神者，会对闪米特兰教造成重创，很容易吸引泛信者抛弃闪米特兰教，加入新派。
对于天华人民共和国，新派不用很担心，因为没有组织没有纪律且利益相同，能够成为一体。只要提防某些野心家建立新的邪教，甚至是让加入教会的人进入权力阶层，问题就很小。
只要造成一种对加入教会的人的歧视，教会数量没有，那么信神造成的问题在绝对的力量面前，就不是问题。
革命不是请客吃饭，不能温文尔雅，不能随心所欲，是要统一能够能够统合的力量，去攻伐旧时代的代表和糟粕。
路鱼已经准备，让天华人民共和国一步一步踏上阿拉巴斯坦，进行革命。
唯一令得路鱼思考的是，克洛克达尔的态度，路鱼在那个死人妖�
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