星冠篮球场- 第233部分

　　　　查尔斯李不仅诵经，还跟武僧们一同训练，虽然初次接受这样的训练让他感觉非常吃苦，但是这样一来正好更容易让人忘却伤痛。

　　　　对于各大媒体的采访，永信**师以查尔斯李要专心佛事为名一概拒绝了事，因为他很清楚一个道理，越是得不到的东西，越是吸引人，所以才要戒贪，不过自已身为这座寺庙的方丈，必须为这么多僧人考虑，同时还要推动禅宗影响力的发展，所以有些事他必须去做，当然了，关于采访这件事他也跟查尔斯李做了提前沟通。

　　　　媒体们虽然不满，但是却没有任何办法，查尔斯李躲在这深山大庙里面，他要说不接受采访，这些媒体还真没有办法，少林寺倒是可以混进去，但是你混进去又有什么用，查尔斯李要是不愿意接受采访，你还能强制性地不成，最多拍几张他在少林寺的生活照片，可是人家永信**师已经拿出来很多了，根本不需要去偷拍。媒体们虽然着急，但也只能望山空叹，没有任何办法，如果查尔斯李去找一个无人的深山老林或海岛，这些在中国可能很难找，但是在国外，那大把大把的都是，别人可能会怀疑他是不是真有那么伤心或难过，可是查尔斯李竟然进到寺庙之中，这个寺庙虽然是知名度最高的一个宗教场所，但是同时也是世俗化最严重的一个宗教场所，可是这样反而让人更加相信他是确实遇到了问题，所以才需要宗教的帮助来寻求解脱。查尔斯李伤心之下不会就此一下子皈依，然后再也不出来打球吧，有人在论坛上提出了这种可能，立刻惹来了大批大批球迷的围攻和攻击，这不是诅咒我们的查尔斯李吗，就算是一时半会有点看不开，可是死了妻子又不是什么世界末日，就要放弃自已拥有辉煌未来的职业生涯了？这绝对不可能。

第347章　武僧出世（）　
禅宗注重以心传心，以“明心见性即是如来”为根本思想，比较不太重视形式，在某种程度比较贴近于原始佛教。

　　　　禅宗、华严宗、天台宗在汉传佛教十宗里面是比较独立的三个，其中禅宗最为独特，在思想上，主要属于大乘佛教如来藏学派，重视本性清净，但也受到中观学派的影响。但禅宗不重视本身宗义的系统性建立与阐述，强调个人的修为以及神秘经验，以开悟见性为修行重点。

　　　　禅宗善于运用各种教学方法引导学人，又叫作“机锋”，为的是要让弟子们悟入真如法性、自性清净心。其核心思想就为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”意指透过自身修证，从日常生活中参究真理，直到最后悟道，也就是真正认识自己的本来面目。

　　　　但“悟道”之后并不是就结束了，而是刚刚踏入佛道修行的“无门之门”，真正懂得“空性”的真实义，由此“悟后起修”，一直到净除二障：烦恼障与所知障后，才能成就佛果。

　　　　查尔斯李结合自已的感悟、经历以及在成长过程中形成的对这个世界的认识，认为自已连悟道这个层次都没有达到，而自已之所以认为自悟了，其实是一个种假象。

　　　　就象所发生过的著名的禅宗五祖作偈传宗之事那样。

　　　　当时五祖弘忍年事已高，急于传付衣法，令弟子作偈以呈，检验他们的心境和禅修水平。而当时天份最高的神秀禅师作道“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　　　此谒的意思就是时时自审自视，保持心境心性干净无碍，这也是一种比较谨慎、保守的心态，认为自已还没有到那个地步，所以才需要时时勤拂拭。

　　　　当时后世被称为六祖惠能则作道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

　　　　在禅宗的理论，这是指已经到了一种看透外象直指根本的一种境界，不能说神秀禅师错了，但是惠能禅师在立意上确实更高一筹，于是五祖弘忍招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，传以衣钵，定为六祖。

　　　　在禅宗的传承上，理论是从迦叶尊者看如来佛祖拈花微笑中悟道得道，然后传以菩提达摩祖师，然后达摩祖师一苇渡江而过来。

　　　　查尔斯李在美国也曾经看过几本翻译过的禅宗书籍，这也是从日本流传过去，但是跟禅宗的根本经义已经有了极大的不同，当然了，其中很说有什么高下之分，但是查尔斯李还是更喜欢这种原滋原味的。

　　　　但是，在神秀禅师和惠能禅师两者之间，查尔斯李却是更倾向于神秀禅师的“渐悟”而不是惠能禅师的“顿悟”。

　　　　或许“顿悟”更为简便，也更容易被大多数人接受，因为不需要那么辛苦地去修行，而是有朝一早突然顿悟即可成佛。

　　　　查尔斯李研究的越多，对禅宗这套哲学或宗教理论就有了更多不同的见解，这让查尔斯李想到一句话就是“知识越多越反动”，因为你了解的越多，就你越能发现它不合理的地方。

　　　　没有完美无缺的理论，主要看你是怎样去学习的，如果你把眼前的这套理论当成玉旨纶音，不敢有任何的超越，那你就只会被束缚在这一套理论之中。

　　　　就象是儒家文明一样，发展到后期，基本上已经没有任何创新，认为圣人微言大义，容不得有丝毫怀疑，你只能从他的具体文字中去解释或加以发挥，而不能有任何的创造性的工作，自然就会落后，慢慢的，学习儒家文化的人逐渐变成了维护阶级统治，束缚生产力进攻的工具，自然就要被淘汰被打倒。

　　　　以查尔斯李现在的理论水平，自然不可能说什么超越，上千年流传下来的理论思想，自然也不可能这么容易就被完全掌握。

　　　　但是正是因为学习到了它的高深之处，查尔斯李认为自已距离这种思想还有极大的差距，而想要弥补这个差距，除非是他什么也不做，专门去研究这个，查尔斯李认为自已还没有到那个年龄，也没有这个可能。

　　　　认识到了差距之后，查尔斯李反而能够放开这一切，转向思考起了现实，思想上有所收获，实际中也要有收获才行。

　　　　用查尔斯李的话说，这里完全是一座未经开发的宝库，仅仅只是来这里看看，看看这里的风景，看看这里的人文景观，那只是普通人要做的，而查尔斯李要做的却远远不止这些。

　　　　首先，这里的护寺僧人，也就是一般常说的武僧，其实并没有那么多人，获得真传的，也就是能够进入那个什么堂的，也仅仅只有四五十人。

　　　　虽然他们的很多打斗方式，包括对于武器的运用都已经落后于这个时代，同时也并不符合实战的要求，但是用艺术性的眼光去看，还是很有价值的，特别是再加上神秘主义的。

　　　　查尔斯李不喜欢什么银枪锁喉、胸口碎大石之类的表演，这些充其量应该叫把戏，或者叫戏法，有的是经过锻炼之后人有着超级的忍耐力，有的则是障眼法，还有的则是利用普通人不懂物理原理的心理。

　　　　但是在护寺僧人之中，还有是很多真功夫的，有一次在一个寺内的活动中，这里没有一个外人参与，除了查尔斯李，这个时候查尔斯李看到了一个平时不吭不哈粗粗壮壮的的小师弟，突然在场上迈着非常有韵味的步伐，就象是跳舞一样，然后突然伸掌，一掌下去，一个三寸厚的正方形石板被一掌拍的四分五裂。

　　　　查尔斯李看的很清楚，石板绝对是真的，而且那不是那种长条石板，下面更没有垫着什么，但是就这么一掌下去，石板就裂开了。

　　　　更主要的是，对方在出手的一刹那，查尔斯李可以看到对方的手掌好象一下子大了许多似，而且手掌的边缘位置显出黑青色。

　　　　还有一个年龄比较大的僧人，拿着一个乌黑色的短木棒要的是虎虎生风，更奇特的是，木棒在他的手里，竟然好象是会自动转动一样，最后脱手而出，圆头的木棒竟然钉进了砖石的墙中。

　　　　还有一个是在他诵经的时候，任何人都别想憾动他，他坐在那里，无论你怎么用力，都别让他移动或动一下，整个人就象是被加固在了地上一样，查尔斯李也去试了一下，根本就别想晃动他，查尔斯李一个人不行，就又叫了一下，结果两个人也不行，最后一直到四个人，才把对方抬了起来。

　　　　而按照正常的情况，这是绝对不应该的，一个人本身的重量是有限的，更奇特的是，对方绝对不是在那里保持故意下坠的。

　　　　后来查尔斯李知道，这么多人里面，每个人修练的都不一样，而且随着时代的变迁，很多已经失传了，更主要的是，现在愿意学习这些的人也越来越少，愿意下苦功去学习的就更少了。

　　　　所以查尔斯李看到的，也就剩下这么多人了，虽然随着现在少林寺的发展，越来越多的人愿意投入到这里人，比起以前的情况有所好转，但依然没有得到根本的改变。

　　　　少林寺本身就是以武闻名，但是除了这些，这里的素斋也引起了查尔斯李的重视，现在的人越来越注重养生，而健康的饮食就是其中很重要的一方面，这里的素斋也同样在与时俱进之中，除了保持味道的鲜美之外，还能在全素的情况下提供人体所必须的物质。

　　　　他们并不是通过科学的研究得出来的结果，而是通过长久的实践和朴素的原始理论得出来的，但是效果却非常好。

　　　　除此之外，还有少林药局，主要是跌打损伤和养生延寿为主，同样是没有科学的支撑和实验验证，但是效果却非常好，每当这个时候查尔斯李就很惊讶，写出这些药方的人是怎么知道这种药治这种病呢。

　　　　没有研究与实验，就有结果的事，查尔斯李是从来都不相信的，但是在这里，却都得到了证明，对于很多无从解释的事情，查尔斯李只能保持沉默。

　　　　查尔斯李在这里呆了有半个月多的时间，内心的伤痛确实得到了一定程度的缓解，至少在需要的时候，查尔斯李能够做为笑容满面了。

　　　　在离去之前，查尔斯李跟永信**师进行了一次深入的交流，对于如何推广禅宗思想和发扬少林文化进行了大量的沟通，双方虽然没有签订纸面上的协议，但是却取得了很多共识，为以后的合作打下了基础。

　　　　然后，查尔斯李悄悄地来了，也再次悄悄地离去了，虽然看起来没有带走任何事物，但是实质上却带走了很多。

　　　　在飞机上，查尔斯李打开了在中国某电子市场购买的电脑，虽然是全中文的操作界面，但是对查尔斯李完全没有任何影响，然后新建了一个文档，写了《武僧出世》的剧本。

　　　　一个看守寺内重要宝物的年轻武僧，因为个人疏忽导致宝物被盗，为了弥补自已的过错，武僧不告而别，决定用自已的个人能力寻回宝物。

　　　　一个不谱世事的武僧出现在这个现代社会上，可以制造出很多笑料，而他在追踪宝物的时候，也得罪了很多势力，认识了一个他原本畏之如虎的女人，后来慢慢发现女人并没有传说中的那么可怕，而是有点可爱。这个时候寺内发现宝物丢失和武僧的失踪后，直接判定他携宝潜逃，于是派出一支强大的力量对他进行抓捕，给他制造了很多麻烦，当然了也帮他抵挡了很多敌人，最终在武僧遇到最大的麻烦时，他们又拍马赶到，跟武僧站到了一起共同面对强大的敌人。最终当然是一个美好的大结局，战胜了敌人，夺回了宝物，为了美好的爱情武僧决定留在这个让人复杂而又美好的社会，而他找的第一份工作就是在一个博物馆担任保安，然后又一次宝物被盗。

第348章　变形金刚首映（）　
伴随着三弦和听不懂的“依依吖吖”声，查尔斯李喝下了一杯淡而无味的清酒，查尔斯李离开了中国，但并没有回到美国，因为他既然打算回归正常的生活，就逃避不了他以前签订的合同。

　　　　耐克公司体谅他的不幸遭遇，但是原本早就确定赛季结束后在日本这边举行一次大型的商业活动的，筹备工作早就开始了，只不过当时无法研究费城76人队能够走到那一步，所以在时间上一直没有确定，但是宣传工作早就开始了，自然不能失信。

　　　　所以查尔斯李这边一回归正常状态，耐克公司立刻要求查尔斯李遵约参加这个活动，但是一个大型的商业活动也不是说进行就进行的，查尔斯李这边确定下来后，到正式进行还需要三天的准备时间，三天的时间，查尔斯李不想再飞十几小时回去，然后再飞十几个小时过来，所以就直接从中国出发来到了日本。

　　　　耐克公司本来对查尔斯李有所安排，但是查尔斯李想尽可能地完成武僧这个剧本，就不想让他们打扰，一个人来到了北海道，除了享受这里的温泉外，没事的时候查尔斯李也喜欢来酒吧观看一下表演，还好这里的鱼子酱非常正宗，酒也不错，不然的话查尔斯李早就无法忍受了。

　　　　查尔斯李身材高大，又是白人，这让他在这里遭受到了极大的礼遇，第二天晚上的时候，就有一个年轻漂亮正点的女人主动找上门来，可惜还在情伤的查尔斯李怎么会理会这些庸脂俗粉，直接无情地赶走了事，结果第三天晚上，又来了一个更年轻更漂亮的，年样子年龄也就在十六七岁，但偏偏身材发育的是无比成熟，查尔斯李最后狠了狠心，还是把她赶走了，看她眼圈发红垂头丧气的样子，查尔斯李很想把她叫过来，让她睡一夜沙发算了，想了想还是没有开口。

　　　　查尔斯李利用这两天的时间，将《武僧出世》的剧本进行了进一步的完善，因为这是一个比较大众化商业化的剧本，象这样的剧本并不要求情节多么引人入胜，当然也不能象那些商业大片那样纯靠特效来取胜，只要这个度把握好了，剧本就能够取得成功。查尔斯李筹备中的这部电影，其实只是查尔斯李试水之作，尝试一下看看电影制作有没有这么复杂，对于已经准备以篮球生涯为主的查尔斯李来说，夏天这么长的时间不进行自已的第二爱好也太对不起自已了，所以那怕是亏损一点，查尔斯李也是愿意的，更不用说象这样的小制作，其实你想亏损也是很难的。除了票房收益之外，象这样的恐怖片比