心理如同武大郎开炊饼店，招聘的员工都不能高过他，否则就不要。领导见不得和自己不同声音的员工，谁是异己分子，宋波就是，枪打出头鸟，谁让你能？谁叫你行？想逆天、想造反吗？你再行，还不是员工吗？你再能，也要服从领导的管理。领导即便错了，也要按照错的来，错到底的，由领导负责。追究责任的，到领导那里就停住了，不再深究。
三是村民，村民希望宋波多多争赛多的资源来帮助村里发展，于是，总是想方设法地弄一些项目出来，向宋波说好话。宋波很会说话，特别在鼓动村民做一些项目的时候，将前途描绘得鲜花满径、欢声笑语、如诗如画、花鸟虫鱼，等等，非常漂亮。宋波总是像急先锋，在村里凭着非凡的观察力，总能看到村民的需要，并且将村民的想法变成现实。这样，一个项目来自村民的需要，做起来就顺。但是，也有村民只图自己享受，往往忽略了大家的需要。也会找宋波求情，办一些私人的项目，宋波有时就没了主张。同样是村民，因着对村民的爱，往往做一些没有原则的事。村民就抓住宋波的这一缺点，总是先让宋波表态，最后又催促着宋波，赶紧落实项目。
宋波开会，总是准备了很多东西，正是因为准备充分，才有说服力，因为领导和其他同事生怕宋波太突出，总是施加压力，让宋波的项目申请，变得难以获得批准，弄得宋波无法向项目村的村干及村民交代，总觉得有一种亏欠感。
领导会背着宋波在同事面前说宋波的不足，还号召大家都不要支持宋波。这样一宣传，同事们就没有谁有胆子敢站出来，力挺宋波了。宋波操心项目，并且挖掘新项目，背后却遭受领导的非难，让宋波左右为难。其他同事都是靠领导一句话涨工资或扣工资的，每月的工资还要由领导来发，谁也不敢支持宋波。因领导已经有言在先，总不能违抗命令不遵守吧。
久而久之，宋波就越来越孤单，项目也越来越单一，机构没有新东西出来，总是重复着以前的老项目。村民这边呢，跟着宋波，还以为申请一个项目，就批准一个项目呢，后来才发现宋波毫无用处，说话没一点分量，处处碰壁。领导根本不支持，不买他的帐。让宋波非常难堪。
不做项目就不会犯错，大家都沉默不语，怎么会进步？大家都是“好好先生”，那么，所做的事大概都可以，所犯的罪大概都可以得到赦免。
德志心想，这样下去的结果，宋波肯定要么被炒鱿鱼，要么炒老板的鱿鱼，结果很明显，就是不能再呆在小庙里了，巨龙要腾飞，只是没有遇到雷雨天在浅水湾里困着，出不来。
开会已经变得毫无意义，大家在表演，除了一些无欲之人。无论如何，在这里呆着，在那里呆着，都是一样的，无所谓。真金不怕火炼。
会议结束，各奔东西，收拾东西，毫无可留恋之处。
金莲、春燕的交锋，暂且靠后，等待下次的博弈。包括争功，包括请赏，也含有撒娇，类似于装疯卖傻，那种彪悍，并非那种娇憨，让人身上不寒而栗，起不少鸡皮疙瘩。
女人的一生变化太快，如同夏日的花，开起来绚烂，谢起来也惨。女人不生孩子就有缺憾，女人生多了孩子，也容易改变性格。
金莲和春燕，都是生过不止一个孩子的，他们在家中都是老大，她们的丈夫都是听话的乖乖儿，不敢犟嘴。但是，她们领导他们的家庭，还真不是很靠谱的。特别是金莲，自己没有多少文化，没有多少分辨力，结果看领导，学领导，将家长作风带回家，让丈夫和子女都反感。
在车站，熟悉的车站，这个老地方，迎来送往不知多少南北客旅。
德志顾不得多想，买票，检票进站。
记得几年前，领导宣布让余哥、金莲和宋波去香港，他也在这个车站候车，当时很想不通，就懒得去想，干脆看//时，还是想到领导的安排，无法平静。从那时候起，领导就已经在变化了。学会用善意的谎言，来欺骗同事，美其名曰，是方便管理。德志爱写日记，不想翻开往日的日记，免得影响情绪。但是，心底里还是有个念头，就是，若不把内心的愤懑描写出来，就会疯掉的。
不公义的事情不仅发生在属世的人身上，而且发生在自称信主的人身上，在这里见怪不怪，如果寻求真正的公义，恐怕只有在天堂或者乐园里才有，世界上没有，也不可能有。
德志这样想，心里多少有些安慰。也就原谅了她们的决定。可气的是，她们明明自己决定了谁去，硬说是香港来的办公室主任选定的人员，这就有些此地无银三百两的嫌疑了，明显把同事们当憨子来看待。
这种欲盖弥彰的作法，的确让人觉得可笑，但又不敢笑，怕有问题，问题是要挨批。
德志看到人们纷纷起立，开始排队进站，准备上车，此时喇叭里传出车次和开往目的地的声音，德志听清楚了是到家乡城市襄阳的信息，就收了书，放入行李箱，然后拖着它穿过通道，下楼梯，然后上车。
车上已经上了不少人。可能是提前上车，有钱就可以，多交十元钱，就可以进入贵宾候车厅，有空调吹，还有大彩电看，更重要的是，可以提前上车，免得和别人挤来挤去，挤上了车不见得有座位。
社会就像车站，很容易看清楚有钱的好处，特权的好处，为何在中国有那么多人热衷于抓钱，热衷于当官，掌权，享有特权，原来就是要超过别人，专顾自己。
末世的征兆莫过于此，人人都专顾自己，不想过普通人的生活，不想平凡过一生，起码享受到了人活着时候的快乐，那就有所值了。
火车开始慢慢开动，外面的房子开始往后倒退。火车加速，近处的景物更加迅速后退，原野倒还比较平稳。
坐惯了火车，就不觉得新奇，不像小时候，德志对火车充满了遐想。
回到家，德志照样抱抱儿子，抱抱妻子，虽说分别几个星期，就好像分别几个月，真是不该离开家人，独自在外，但是，不这样做不行，在家厮守很好，但缺少一份稳定的收入。从长远来看，如果所做的不蒙上帝祝福，就不可能再有进项，没有了捐赠，也就没有了工资。
这个道理很清楚不过了。
照样，德志的妻子有些不高兴，心里有一种说不出来的感觉，可就是不好表达出来，那到底是什么。
在家呆几天后，到了上班的时间，德志说：“还是去巴东吧，马上要搬家到宣恩了。巴东的项目接近尾声，只要把验收前的准备工作做好，就不用经常过来。巴东是比较险要的地方，没准儿到了宣恩会好一些。”
德志的妻子当然没有什么意见，她说：“没问题，就是觉得父母年事已高，对他们还是不放心。哥嫂都在长沙，没能及时照顾他们，作女儿的又不能长期在家，真是矛盾啊。”
德志说：“照你所说，我该在家才对。你们需要我，我妈也是老人了，也需要我。至于其他兄弟姐妹照顾不照顾，是他们的事，管不着，管好自己就行了。”
德志的妻子说：“如果都在家，家人团圆，是很不错的。可惜的事是，没有钱用啊。”
德志说：“我也没信心在家做事，能保证你们过着衣食无忧的生活。”
德志的妻子说：“那好吧，还是出去工作。等孩子大一些了，我再出去找一份工作，减轻你的压力。”
德志说：“到时候再说吧，好在现在孩子还小，负担不重，等到花钱的日子再说。我也希望孩子将来可以上好学校，我给他攒钱，多多益善，只是现在仅能提供温饱。”
德志的妻子对带孩子再去巴东，没有意见。德志心里很得安慰，不是因为孩子上学，也不想给孩子将来造成一种漂泊无定的生**验，德志想趁孩子还很小的时候，完成迁徙的任务，将来的打算，还是在家乡城市，那里的条件，比起巴东或者其他山区来，硬件的设施还是要扎实些、优秀些，对孩子的有些裨益。
事情就这样决定了，德志开始收拾自己的东西，对于妻子和孩子的物品，德志根本无从下手，帮忙都难，搞不好，他妻子还要重来一遍，费力不讨好，于是德志就放弃了。
第086章 鸡毛蒜皮（）
德志知道男女有别，他妻子喜欢的，他不一定喜欢，他喜欢的，他妻子不一定喜欢庶女当嫁；一等世子妃。【///对于收拾东西，他不好说什么，也许到最后，德志还是发现有些东西忘了带。
比方说，德志晚上还提醒自己要记得带上剃须刀，免得胡须没办法。这胡子长得跟物价一样快，而工资长得跟眉毛一样慢。胡须一天不剃，看上去就青青一片，再不剃，就是胡子拉碴了，一天一个样，十天半个月不剃，则变成了美髯公。过去的人不剃胡须，真好，留着胡子，也显得像个男人样。因为现在的不男不女的太多了，像超级女声，实际上接近于男声了。像现在的男青年，那些基友，那些伪娘，如果法律规定只有犯人才能剃掉胡子，那么，这个社会就简单得多了。
因此，德志总记得要带剃须刀，但总是忘记带，以至于每到一个地方，就要买一个剃须刀。
晚上还记得，到早晨，一慌张，要赶火车，就把这事给忘了。
德志清楚，他妻子不能说，说了于事无补。因德志本来也不喜欢被他妻子说，他想得到的就一定要得到，这样才会满足，他碰壁，他也愿意，不想被说。从单身时代就开始了自由和任性，到了结婚之后，稍微好一些，也还在不断地改变中。
人的变化一部分来自自身，一部分来自环境，包括周围的人，最亲近的人影响更大。
德志不清楚女人的心思意念，因此，在同龄人中，有人谈恋爱，有人结婚，他却无动于衷，根本不感兴趣。
对性的兴趣，还是有的，不像德志父亲担心的那样，说德志好像没有性的需求，德志的心里还是渴望将来娶个漂亮的女人作为自己的妻子，到时候再好好享受二人世界的甜蜜。
德志父亲希望，德志赶紧处个对象，好好接触接触女性，长点见识，不要当个书呆子，在社会上要钱没钱，要家没家，那像什么话，让左邻右舍都看笑话，说怎么这么大了，还不谈朋友、结婚、生孩子，莫非是有问题吧？
德志的父母受到社会的压力，他们就把压力压在德志身上，但是德志不怕压，越压越有劲，不压的话，德志说不定还想想父母说过的话，一压，反而没了趣味，干脆不再听父母唠叨。
但是每天要和父母见面，父母见德志没有动静，渐渐也就冷了下来，不再步步紧逼。德志呢，父母不逼，他反而放松，偶尔也考虑一下父母的话，当听的部分还是听了。
在父母的催促下，才有所行动，可惜不知道怎样谈恋爱，总是不成功。一直到现在，看起来仍是不成功，在世人看来，就是失败的典型。德志不会甘心这种失败，且，这种失败根本就不是纯粹的失败。还是有机会重获活力，还有希望成功。
德志看到这次出行需要准备一些衣服。儿子的衣服最多，其次是他妻子，最少的是德志本人。他从小都不喜欢吃穿打扮，以平常人自居。他喜欢//，可以放弃所有。粗茶淡饭，吃着才香，天天为了嘴伤心，没有什么出息。那是猪的理想，但猪吃好睡好，最后的结果必走向死亡。
德志继承了他父亲的生活习惯，不爱穿名牌衣裳，不攀比，不炫富，只要吃饱穿暖就行，每天最多吃三顿饭，睡一张床，娶一个老婆，多了就有烦恼。
德志的妻子喜欢穿，衣服也不少，可每次到衣柜前，都发呆，愁眉苦脸，不知道穿什么，说：“没衣服穿，没衣服穿，嫁给你，连衣服都不给我买，还别说结婚场面的寒酸了。”
德志理亏，不再说什么，很明显，在结婚这件事上，他没有安排好。因此，德志每逢她提及结婚一事，就闭口不言。结婚和现在那些大操大办起来，确实寒酸，但德志更看重结婚后的夫妻关系。结婚弄了大场面，铺张浪费不说，将来如果过不下去，岂不在众人面前丢人？当初的誓言哪里去了，婚礼的场面刻在dvd上，看了不是更难受吧？如果再组成家庭，以前的情景是不是一种痛苦？除非将大脑中所有的文件都删除，不留痕迹。
这样做，其实是在回避矛盾，偶尔，德志也说说话，只不过说的不多，否则又容易被抓住把柄，这叫“言多必失”。
和夫妻的关系，就如一场战争，这个战争，没有胜利一方，也没有失败一方，但也没有讲和，这是一场持久战，一点都不好玩，不是开玩笑的，而是切切实实的，不是杜撰，也不是虚构。
把衣服收入箱子里，发现大箱子、小箱子、中箱子，都装不下所有衣服，那个所谓的大箱子，其实比较大，德志喜欢简单，不想全副武装，背着背包、挎着挎包、拉着箱子、提着包包，那样多麻烦。德志希望有一个大箱子，这样就可以减少很多麻烦。
他就和他妻子商量，没想到他妻子很快就答应了。她说：“我也想买个大箱子，不过，不敢跟你说，怕你说我。”
德志问：“我说你什么？”
她说：“我怕你说我浪费钱，家里有的是箱子，还买箱子！”
德志说：“到时候你抱孩子，我要拿行李，或者换过来，我抱孩子，背包，行李给你拿，如果箱包太多了，那不是很麻烦吗？万一遗失了怎么办？”
她说：“那好。我们去买吧。”
德志本不想和她一起去，因为他的妻子很麻烦。怎么麻烦？不陪她上街，她就生气，说不爱跟她在一起，是不是不爱她了，减弱了对她的爱。从热恋到冷淡，中间的过程并不漫长。
陪她上街，很好，那就去转吧，逢到心仪的时装店，她就进去，仔细挑选衣服，挑来挑去，看了又看，试了又试，最后不买。嫌贵，嘴上又不说出来，真是很麻烦。德志百无聊奈，