，却无法伤到梁王等人分毫。
白素贞叹了一口气，将小青拉住，落下一句狠话，言明如果许仙受到伤害，她们是不会罢休的，这次就暂且离去。
梁王虽然没有受伤，但是面对小青的攻击却是吓得不轻，又听了白素贞貌似嚣张的话语，丝毫不念白素贞的救命之恩，直接让人抓捕白素贞一行人。
但是在梁王府有皇朝气运压制，侍卫们还能够抵挡小青等人，而在其他地方，这些侍卫又如何能够抓捕的了小青等人。
而等梁王等人发现这点的时候，小青等人早已离开了临安城。
另一边，许仙被梁王府的侍卫押解着来到钱塘县，钱塘县令看到许仙的样子，吓了一跳，没有想到梁王府竟然会动用如此残忍的私刑。
许仙的情况被李公浦看在眼中，愤怒之下，不顾其他，直接拔刀，将侍卫打退，将许仙从侍卫手中救下，要不是钱塘县令拦着，恐怕恼怒之下，一刀砍死侍卫都有可能。
李公浦面对上官，无奈放过侍卫，而钱塘县令为了防止李公浦愤怒之下，杀死侍卫，选择将其关押到大牢之中。
许仙被救下之后，李公浦立即带着他回到家中，请来许仙的师傅王员外，拔出铁钩，敷上伤药休养。
而白素贞等人离开临安城后，因为白素贞无法施法，只能够慢慢前进，小青为了照顾白素贞，也无法离去，便让白福先回去保护许仙。
白福施展遁术，一夜之间便回到了钱塘县，找到正在李公浦家中休养的许仙，将白素贞等人的情况告知许仙，并将小青盗宝之事，扭转为梁王府窥视白府宝物，意图暗害白素贞等人，贪下宝物。
许仙宽心之余，也愤怒不已，言明自己要去告御状。
白福立即安抚许仙，让他先安心静养，等到白素贞等人回来再说。
只是树欲静而风不止，梁王府在发现他们无法奈何得了白素贞等人后，在寻找道士和尚的同时，也想到了身处钱塘县的许仙，立即飞鸽传书，让人抓捕许仙，以此来威胁白素贞。
李公浦虽然有武艺在身，可是双拳难敌四手，加上钱塘县令面对梁王府的势力，选择了屈服，暗中施压，只能够眼睁睁的看着许仙被抓。
白福见此，暗中施法将许仙救了出来，打算带着许仙前往与白素贞、小青等人汇合。
只是，许仙肉体凡胎，又为修炼武艺，是一个柔弱书生，赶路太慢，还没等白福带着许仙与白素贞汇合，便被梁王府的势力发现，带着人前来围捕。
而且，还有僧人、道士在旁相助。
此时，虽然没有了皇朝气运压制，但是白福的法力也并不高强，在僧人和道士的围攻下，最后无奈拼着受伤，将许仙送走后，肉身重伤不治，身亡，魂魄前往寻找小青的途中，还被黑白无常发现，抓住了。
要不是小青凭借与五鬼之间的契约发现不对，元神出窍，救下了白福，恐怕五鬼就只剩四鬼了。
第168章 梁王府事了（）
白福死了，作为五鬼的掌控者，小青在第一时间就发现了，立即知道许仙哪里出问题了，而且不是小问题，连白福都死了，必然是有玄门的修士参与进来了。
她立即元神出窍，乘着风，找到了已经被黑白无常抓住，正押往地府受审。
像白福这种逗留人间不愿往生轮回的鬼修可是地府重点的抓捕对象，往日的时候，白福有修为在身，还修炼出了阴身，不好抓捕，如今白福“肉身”已经死亡，只有元神，现在不抓，还等到什么时候。
小青赶到之后，立即上前将白福从黑白无常手中抢了就跑，不与两人多言，她如今只是元神，面对两位专业抓捕鬼魂的神灵，如果不这样，一个不小心，恐怕白福没有救走不说，连自己也要栽进去。
黑白无常也是大意，没想到小青如此大胆，连忙追赶。
但是等到两人追上的时候，已经吃了，小青早已经带着白福回归肉身，而白福身上的枷锁，也被白素贞与小青联手以法力接除。
黑白无常只能够落下一句狠话，心有不甘的狼狈离去。
等到黑白无常离去之后，白福立即将他所遇到的情况与小青和白素贞细细道来，小青闻言，愤愤不已，表示自己要给白福报仇。
不过，如今最要紧的事情，不是给白福报仇，而是先让白福重新与肉身融合复活，已经找到被梁王府抓走的许仙，将其救出来。
白福死亡之后，并不知道许仙逃走了，只是猜测被梁王府抓走了。
这两件事，如果换做其他时候，虽然麻烦，倒也不是没有办法，只是如今，白素贞因为腹中胎儿，无法轻易动用法力，只能够选择一件先做。
小青：“姐姐，白福的事情，不要紧，我来帮他复活，姐姐，你还是带着四鬼先将姐夫救出来吧。”
白素贞摇摇头：“青儿，你没有千年的法力，根本没有能力施展法术，复活白福，一个不小心，连你自己都要搭进去，这件事，只能够我来，白福是为了救相公落到这般田地，我不能见死不救。”
小青担心的看着白素贞道：“可是，姐姐如今你有孕在身，万一因为施法影响到腹中的胎儿，可怎么办，而许仙如今也生死不知，我们还是先去救许仙吧。”
白素贞摇摇头，露出悲切的神情：“救治白福要紧，相公不会有事的，我很早的时候便知道相公有此一劫，虽然有些苦难折磨，但是不会有生死之难，你立即前往白福身死之地，找到他的遗骸，然后前往峨眉山与我汇合。”
小青点点头，施法遁走，白素贞则带着白福与其余四鬼前往峨眉山清风洞。
在众人离去之后，张凌却悄然无息的出现，看着远去的白素贞，决定帮其一把。
其实本来张凌是不打算出手的，这本就是许仙的劫难。
此劫缘由不是其他，皆因白素贞而起。
在张凌穿越之前的世界，有这么一句话，一人得道，鸡犬升天。
连鸡犬尚且如此，何况是人，升为白素贞的丈夫，两人气运相连，白素贞如果成功渡劫飞升成仙，许仙又怎么可能留着凡间，做一个凡人，老死人间。
但是，如果只是因为和白素贞结婚，就能飞升成仙，那么这个仙人未免也太不值钱了。
哪怕是那种最低级别的仙人也可能就这么简单的成就。
如果，许仙是十世善人这种倒也就罢了，可惜许仙这千年来，最大的功德也就是救了白素贞。
所以，劫难就来了。
如果许仙度过了劫难，会与白素贞飞升成仙，度不过，一了百了。
也不知道让许仙知道一切的缘由，他会不会选择放弃。
张凌正是因为知道这个，才没有插手帮助许仙解决劫难，非是不能，而是不该。
但是，张凌毕竟是有求于许仙与白素贞，磨难可以，死了可不行，虽然安装既定的命运，许仙命中不该死，但是，谁知道有了他的存在会不会有意外。
虽然，即便是死了，恐怕白素贞也能够救回来就是了。
而事实也证明张凌的这次举动，并不是多余的，也不知道是张凌的影响还是其他的缘由。
在许仙进入临安城后，被梁王府的侍卫们发现后，并未如原先的那般，被送入地牢之中关押起来。
梁王为了防止许仙高御状，直接吩咐侍卫打算秘密处决掉许仙，要不是张凌暗中跟着，恐怕等白素贞救治完白福，就又要复活许仙。
而张凌既然出手了，自然不会让事情继续按照原来的节奏发展下去。
在救下许仙之后，将其安顿在临安城一户无人居住的庄园之中后，第二天，便控制着一名官员，在朝堂之上将梁王的罪证揭发出来。
接下来，就不用张凌出马了，面对皇帝的盛怒，梁王虽然权势盛人，却也只能够束手就擒。
而也正是这次的出手，竟然意外的发现皇帝的玉玺竟然是一块五色石。
要不是玉玺与人道牵扯太深，张凌即便拿到手也带不走，恐怕第二天就会传出玉玺被盗之事了。
不过，虽然拿不走玉玺，却也至少给了张凌一丝希望，不至于毫无头绪。
沿着这一丝线索，张凌追查之后发现，这玉玺乃是神人所赐。
也证明了之前张凌在天庭感应到的气息无错。
但是，莫大一个天庭，想要找到五色石可不容易，张凌想要靠自己几乎没有可能。
唯有借助白素贞的力量。
而结果，也很让张凌满意，在白素贞救治了白福之后，回来后知道，自己差点害死许仙后十分懊悔。
在知道张凌救了许仙，并且帮助她们消除了梁王府这个后顾之忧后，也十分感激他。
而对于张凌将四件宝物拿走的举动也没有任何生气的意思。
也对，这四件宝物虽然在凡人看了十分神奇，但是对于白素贞来说只是四件玩物罢了，哪有许仙的性命重要。
解决了梁王府之事后，许仙与白素贞总算是过上了几天安稳的日子，只是法海已然厉害金山寺，这样安稳的日子能够持续多久。。。。。
第169章 法海到来（）
梁王府之事了结之后，许仙和白素贞等人回到了钱塘县，养好伤后，继续着自己行医救人的日子。
只是，白素贞过着这样她期盼已久的日子，心中却隐隐的有些不安，但是无论如何，她也找不到，想不到任何不安的缘由，只能够将之归结于自己多想了。
可是，身为准六阶生灵，白素贞的不安又怎么会没有来由，法海来了。
或者说，法海终于来了。
其实早在白素贞下凡入世之时，法海便心有所动，但是当时白素贞身上没有任何的罪孽，反倒身有功德之力护佑，法海如果想要修成正果便不能够出手，否则定然是偷鸡不成蚀把米。
而后，白素贞入世，降服小青，开辟白府，与许仙结亲，这换做是其他异类修士，就这法海就能够动手，但是白素贞不行。
因为，说白了白素贞背后有观世音背书，如果法海是道门修士，还能够硬着头皮出手，但是谁让他是佛门的修士呢，即便是他所修的是释迦摩尼所所传佛法，也不能够无视观世音这位佛门四大菩萨之首的存在。
所以，法海只能够继续忍耐，等待白素贞犯错。
盗银案其实就是很好的机会，但是主犯却不是白素贞，而是小青，白素贞虽然有所干系，却根本不足以成为降服白素贞的理由。
更何况有张凌插手，令原本的盗银案大事化小，小事化无，更让法海没有机会出手。
但是，白素贞既然下凡历劫，了解因果，又怎么会就这么相安无事下去，这不，梁王府出现，给了法海出手的机会，梁王当初助法海重建金山寺，与他算是有莫大因果，如今白素贞与梁王因果纠缠，自然是给了法海出手的理由。
但是，这件事却是由内情存在，那四件宝物如果当真是梁王府的也就罢了，但是谁知道这四件宝物竟然是梁王暗自扣下了番邦的贡品，这就麻烦了。
而按照剧情的发展，也的确如此，梁王府的事情给了法海插手的机会，但是却无法令法海以此唯有抓捕青白二蛇，因为这件事青白二蛇虽然有过，也有功，这令法海手中最强的法宝钵盂无法施展，以其法力却是力所不逮了。
加上这次张凌竟然出手，干预的事情的发展，根本没给法海机会出手，但是法海却已经忍耐不下去了，他要逼白素贞露出破绽。
这破绽就是白素贞留念凡尘，白素贞的确受观世音菩萨指点，下凡报恩，但是报恩归报恩，却是有限度的，如果报完了恩，还留念凡尘，却是不该。
仙凡、人妖不得相恋，报恩可以，但是留恋凡尘却是不行。
这条天条，对于张凌来说就是狗屁，除了修炼特殊的道之外，根本没有不能够恋爱的说法好不好，对于修炼者来说，财地法侣是修炼的四大重要因素。
只要拥有了财地法侣，一个修士的成就不会太低。
何谓财地法侣，说白了，财就是修炼过程之中所消耗的资源，灵食、灵石、丹药、法器、灵宝等等，都是财的范围。
所谓的地，不是单纯的某一块地方，而是福地，或者是一方洞天。
有了福地、洞天，就有了功德，气运，资源。
其中，功德，福地最为重要，这个世界，没有资源可以去争，去抢，去拿，但是如果没有了气运、功德，想要修炼有成却是不易。
在一定程度上来说，资源代表的是一个修士的修炼速度，而功德、气运代表的就是一个人的修炼上限了。
当然，功德、气运并非绝对，大道五十，天道四九，遁去其一。
至于法吗，值得就是修炼的方法了，各种法术、功法都是这个范围，如果没有一个好的法，即便有再好的资源，走错了路，走的越快，便是越发偏离大道。
而侣，值得便是道侣了，这里并非单纯的夫妻，而是志同道合之人，相互扶持之人。
所以，并非是不能够恋爱，而是必须要选择好恋爱的对象，如果是一个无能之辈，自然是不能够相恋，凡人之中很少有能够才能与仙人相配的，十有八九凡人相恋是不会有好下场的，所以便有了仙凡不得相恋的天条。
这也是此界法则与上界迥异的缘由。
至于人妖不得相恋，除了这一条之外，更多的是因为一条缘由。
妖族的妖气十分霸道，对于凡人而言，有着一种名为妖毒的力量，虽非毒，实为毒，这乃是源于上古的一桩旧事。
当初，人族与妖族争夺天地霸主，妖族占据天地大事，虽然人族后劲十足，潜力勃发，但是想要短时间内胜过有亿万年积累的妖族，实在是不太现实，所以人族败了，被妖族清算，杀得天地失色，万界染血，人族剩余族人，在逃过一劫之后，为了永不忘这段血仇，便发下了誓言，人妖誓不两立。
这便是妖毒的由来。
不过，什么东西都经历不了时间的磋磨，随着一个个纪元的轮�