甚至有一天，在栽下了新的一批几十株草木之后，许广陵观察及思索半晌，直接把前些天累计栽种的约摸一千多棵树，全数地重新挪移了一下位置。
有小挪，也有大移，有密集栽植，也有直接辟出一片空白区域。
这样的大动作，哪怕他有凌空控物的本领，忙完之后也依然是累得够呛，嗯，主要是心累。
重复劳动嘛！
两位老人锻炼之余，颇有兴致地围观着，甚至还有一些其他的老头，嗯，那些曾经的各路大佬，同样兴致勃勃兼不解和好奇地观望。
“拙言，你这是……”章老先生问道。
“老师，就那个事。”许广陵微笑道，“我正在下一盘大棋，地作棋盘树作子，天地为法则，造化为运转。”
这牛逼吹得！
两位老人对望了一眼。
“那什么时候能下好？”陈老先生接着这般问道。
“暂时还不确定，不过，大概是在您和老师晋入三级之后。”许广陵道。
两位老人再次对望一眼。
三阶九级，是许广陵所定义的“大宗师前阶段”。
在成就命窍，晋入大宗师的层次之后，许广陵回望一路走过的历程，然后一是梳理，或者说理论架设，二是为两位老人，定下了这样的一个晋升次第。
因为无师指点，同样也没有理论指导，许广陵是在实际走过了之后，才自己开辟出理论的。
典型的“为人而不为己”。
他自己是用不上了，这三阶九级理论对他的意义，也就是单纯地理论架设以及基础深化而已。
但却是两位老人的指路明灯。
初阶三级，主旨为“盈”。
第一级“盈”，修持要旨，一切以培补气血为要。
人自出生之后，步入快速生长的通道，男十六女十四之后，达到理论上的“神圆气足”。
嗯，理论上。
也仅仅只是理论上而已。
实际而言，哪怕只是刚出生，婴儿都不是个个生命充足的，甚至可以说，就现代而言，或者说就许广陵所观察的例子而言，充足的少，不充足的反倒比比皆是。
因为父母本身虚损厉害，然后累及婴儿。
男十六女十四之后，就生命体的根本而言，就是渐渐地由盛而壮、由壮而衰了。
盛到壮的阶段，男从十六到二十四，女从十四到二十一，充其量只能说是“不衰”，但生命健康指数却是有降无升的。嗯，不过一般降得也不多。
而在此之后，就是稳步下降了。
想不降，很难。
或不懂养生之道，或虽懂养生之道却疲于奔劳，因此从结果来看，男二十四女二十一之后，生命就是在走下坡路，越走越下，直到走进地平线以下……
是以，大凡成年人，十男九虚，十女九亏。
这九还是保守说法，其实是无限地趋近于十的。
这一点，就连章老先生和陈老先生，这两人也不例外。
章老先生以非常规手段开了顶窍，这给他的人生带来了很大的便利，但这却给他的生命带来了很大的亏损。
其后老人自己妙手回春。
以大医手段力挽狂澜，强止亏损，但也只是不使亏损太过而已，“盈”，却是谈不上的。
他再怎么摄生、静养、打拳等等的，都没有用，也就是一个“不无裨益”而已。
就如中小学数学里的那个疯狂的水池管理员。
一个池子，出口每小时出多少多少水，入口每小时进多少多少水，问，几小时之后，水池才能充满？
水池还是能充满的。
也必须充满。
不然这题就没法出了。
但开了顶窍的章老先生，他的这个池子，正常而言，却永远都充不满。
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第600章 若到江南赶上春（）
就像是手机电池，当电量只剩下百分之三四十的时候，充一次电，充到百分之七八十，这大概就是章老先生的情况？
至于充满，充到100％，不存在的。
这也正是许广陵以前对老师的前景持保守及不乐观态度的原因。
这同样也是许广陵当初看到伊藤真桐姐妹时，心中一动的原因。
当初，许广陵之所以出手为伊藤真桐治疗，不止是医者之心，不止是看其真的可爱，当然，这两者也是必不可少的因素，而最主要的考量，却还是在于两位老人。
伊藤姐妹天生开窍。
这种情况是从小就有的，是从胎里带来的，因此，生命在萌长发育的过程中，也许会产生某种“抗体”？以对抗那种太过的损耗。
将来，如果两位老人的情况真的不乐观，这会是可能的后备手段之一。
当然，这后备手段现在是用不上了。
两位老人都是从初阶一级起步，他们的目标，他们的主旨，就是“盈”。
生命若想走向提升，必补足亏损，这是最为基础的一步。
如果连这一步都做不到，则其它的一切，也都无从谈起。
章老先生当初给许广陵授课讲医的时候，讲了关节炎，讲了关节炎的久治不愈，并说这是中西医两界共同的头疼难题。
原因何在？
就在气血的亏损。
生命的最初，一片风生水起。
从出生起，到男十六女十四的这十几年时间，算是生命的春天。
气血如春水。
融融洽洽。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。春风春水春雨过，万物滋生，这是最美最美的时光，也是最美最美的风景，正所谓，“千红万紫安排着”。
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
这是宋词人王观的一首《卜算子》，还是很小的时候，许广陵看到这首词，便一见而喜欢。
这首词，无一字写春光，无一句写春景，什么梨花杏花桃花，什么黄鹂白鹭燕子，春天的标志性景物“花”和“鸟”，一个都没有。
但这却是最好的春词。
若到江南赶上春，“千万和春住”！
还有比这更好的赞美么？
没有了。
正如那句话说的，最好的爱情，不是海誓山盟，而是执子之手，与子偕老。
不说喜欢不说爱，只是永远都在一起，雨来的时候，我走在前面给你挡雨，风好的时候，你走在前面给我欢笑，你累的时候，我是你的依靠，我累的时候，你是我的抱枕。
不说喜欢不说爱，不说抱歉，不说感谢。
一切都共同承担，一切都理所当然。
许广陵脑海里，涉及四季情景的三万八千余首诗词，其中写春的，独占两万两千多首，而其它夏、秋、冬三季合起来，才只一万六千余首。
这只是一个小小的侧视角度。
但就这一个角度，却再明白不过地昭示了真相。——
一年最好是春光！
生命的最好也始终是，“年少”。
年少时很懵懂，年少时很无知，年少时很单纯，年少时很天真，年少时很傻，年少时被家长、老师、学校管着被学业压着，年少时，几乎一无所有……
但有最好的最充沛的最鲜活的生命。
稍一欢笑，生命力就从中泼剌剌地迸发出来，而哪怕忧郁着，也只是被压抑，而不是生命贫乏衰竭时所呈现的那种枯寂。
所以，说一千道一万，生命若想进益，若想提升，第一步，绝不是什么神通广大，绝不是什么得道成仙，而就是简简单单地，补足亏损。
在生命力上，回到你年少的时候。
这便是初阶的第一级，“盈”，由亏而盈。
做到这一步，你就已经超过99％以上的“修仙者”了。
是的，修仙者。
这段时间，遍览道藏，也算是许广陵的日常之一。
道藏中，神、奇、玄、怪，无所不有，有的是确实神奇，作者有着非凡的水平和层次，就如同列道藏的《老子》和《庄子》，但也有的，或几乎无所不在的，那些大多数，也只是逞玄谈虚而已。
脚下无一依托，口中舌灿莲花。
用初阶第一级的这个“盈”的标准去衡量那些道藏背后的人，就这一下，就会把其中的绝大多数，拦在门外。
可叹。
也可笑。
当身体由亏而盈的时候，便来到了三阶九级的初阶第二级，“通”。
还是用关节炎来举例，中医土法治关节炎，一是针，二是灸，针就不说，灸么，贴狗皮膏药、用热毛巾敷、拔火罐、用艾草薰炙，如此等等，都可以说是灸。
简单来说，就是用“火”。
不管是用针的引导，还是用火的蒸烤，用意都只有一个，那就是疏通。
针灸还是有用的。
但多半也就是管用个一周两周、一月两月之类的。
为什么？
因为身体气血亏啊。
一时疏通终难久。
就如一条河道，如果有水在其中正常流动好说，但如果这河道没有水，或只有浅浅的水，然后杂草丛生、禽鸟群集，要不了多久，这河道就淤了，然后废了。
你可以将之疏通。
但之后过一段时间，它还是会淤，还是会废。
就人的身体而言，真正的通，必建立于气血的盈满之上。
盈了，也通了，然后怎么样？
然后就来到了初阶的第三级，也是初阶三级中的最后一级，“润”。
或者说渗浸、渗透。
第二级只能说是气血通，只能说是肉通，但是，脏腑是不通的，骨头是不通的。
日久天长，在气血极度充足的情况下，就会一点一点，零敲碎打般地渗透着脏腑以及骨骼，使得内外皆通，使得已经部分老化的脏腑，重新恢复青春般的活力。
使得已经部分步向僵化的骨骼，再次地“柔化”。
这柔化不是说骨头变软，而是骨骼内部，气血由滞而通，然后新陈代谢正常而旺盛。
人越老，骨骼越轻，越收缩，一个青壮年时一米八的大汉，待其老年，很可能只有一米七五、一米七甚至一米六！
原因何在？
就因为，其骨骼，“空”了。
随着成长，人的身体，其骨骼，先是僵化，后是气血难入，再然后，渐渐地，虽然还在身体上，还作为身体的支撑，但实际上，已经慢慢地脱离了正常的新陈代谢。
人体就是这样，一步步地走向衰亡。
而三阶九级的这初阶三级，“盈”、“通”、“润”，就是让气血由亏而盈，然后在气血充盈的条件下，周流全身，沟通内外。
外及皮毛，下及肌肉，内及脏腑和骨骼，无处不泽，无处不润，无不得到日夜的滋养，从而欣欣向荣，生机盎然。
“请君莫问登仙路，先修还童返老方。”
此大宗师前阶段，初、中、高三阶之初阶三级！
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第601章 风休住（）
人之一生，小病大病。 ．更新最快
一生都没有生过一次病的人不能说绝对没有，但就算有，肯定也只是极少的个例，可以忽略不计的。
从大的统计学数据上来看，这世间，绝大多数人的一生，其实是个不断生病又不断痊愈的过程，当然，也有些病，一旦得了，就谈不上“痊愈”。
这是一个悲伤的故事。
比如说，头秃了，但是没有变强。
比如说，头没秃，但是头发白了，一直都是“黑白参差真可爱”！
比如说，眼近视了，不用滤镜，不用特效，而自带朦胧效果，真的是羡煞人也。
比如说，鼻炎。
……
那真的是从头到尾，没有哪一个地方是绝对安全的。
但是从大多数人生病的过程，可以看出或者说总结出，一个生命体，从少到老的过程中，气血在总体的由盛而衰中，具体变化的过程。
鼻炎了，或者经常感冒，每年至少有个一二三四五六回，说明气血衰了。
头秃了，说明脏腑衰了。
肩周炎、腰间盘突出、腿关节炎等，说明骨骼衰了。
而从这个角度看过去，也可以把人体的大小疾病分为三种：
一是常规的气血衰弱，导致的浅表性疾病。
最典型的，表现在头如感冒，表现在脚如脚气。
二是长久的气血衰弱所导致的脏腑衰弱，因累积性的代谢及运转失调而产生的中慢性疾病，这些疾病，理论而言，需要很长时间才能治愈。
如白发，如近视，如鼻炎咽炎气管支气管炎，如重度失眠及神经衰弱，如心脏病肝硬化胃炎等等。
太多太多的疾病都可以归入这一类。
三就是骨骼类的炎症以及各种恶性的癌症了。
这是气血长久地衰，并持续地衰减到一定程度后，身体所给出的信号。
许广陵是医者，但他不止是医者。除了医学准大宗的身份之外，他还有一个身份，是大宗师。
后为主，前者只是从。
这也就决定了他看待疾病的视角，不可能是单纯的医者视角。
其实哪怕是中国古代的很多医者，看待疾病，同样也不是单纯的医者视角。
古之大医半为道。
很多人，要么与道士亲近，要么自己就是道士，要么不是道“士”，但却不折不扣地是道家流派的传承者或学习者，更不用说作为医之一道源流的《黄帝内经》，那是什么？
是医书不假。
但它的视角，它的高度，不是医者。
许广陵在医学一道，同样也有几个发展过程。
最初，从章老先生受学，那是一个很普通也很标准的中医小学徒。
但当他依靠太极拳打通了手足心窍之后，慢慢地开始不假外物，或者说不借助外界的知识，而单纯从自己的身体，感知、发现、研究、总结许多可以说是医